《大世界》觀后感
今天小編為大家收集資料整理回來了一些觀后感的范文，希望能夠為大家?guī)韼椭�，希望大家會喜歡。同時也希望給你們帶來一些參考的作用，如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新吧!
看過劉健的新作《大世界》，我們大概可以慶幸，黑色幽默找到了它的動畫形式。在社會主義新時期五彩斑斕的電影圖景中，我們經(jīng)驗過八九十年代《黑炮事件》《頑主》等蘊含后革命情緒和反烏托邦情結(jié)的黑色幽默，也體味過新世紀寧浩《瘋狂的石頭》之中娛樂化、類型化的黑色幽默，《大世界》則展現(xiàn)了黑色幽默的不同面貌：這個時代的黑色犯罪+空間寫實主義的嫁接。
簡單來說，影片是一則“一百萬人民幣引發(fā)的血案”。如果不是動畫的話，那么它的敘事形式不算新鮮，預(yù)告片已直白透露其所師法的類型片套路：“假如昆汀拍動畫，應(yīng)該就是這個樣子”，亦有影評人稱之為低配版的蓋·里奇+昆汀·塔倫蒂諾+金敏。考慮到是導(dǎo)演一人單挑了動畫長片如此工業(yè)屬性的復(fù)雜工程，影片的粗糙不但可以理解甚至值得褒獎：導(dǎo)演完整的審美情趣和個人化的城市身體觸感得以全然呈現(xiàn)。
不過，單把《大世界》跟昆汀等人的經(jīng)典影片作形式比較意思不大，這樣一部多線敘事的城鄉(xiāng)結(jié)合部犯罪片，絕對是中國新時期面貌的。不僅是它的小城鎮(zhèn)空間美學(xué)，它對現(xiàn)實的理解和把握，也仍然得益于世紀之交崛起的中國寫實主義電影——劉健生于1969年，其實同第六代導(dǎo)演根本是一代人，片尾曲的選擇《我的八十年代》更暴露出這一內(nèi)在的情感結(jié)構(gòu)。
你可以說《大世界》是一部荒誕版的《天注定》——但較少痛心疾首的悲壯矯飾，也可以說它是一部悲憫版的《瘋狂的石頭》——將大眾熟悉的西方黑色犯罪喜劇成功地中國化、本土化。不過《大世界》的野心高于前者，它在一個絕配的模板里，以動畫美學(xué)的形式創(chuàng)新，更加準確地展現(xiàn)出自己的敘事關(guān)懷�！洞笫澜纭菲G俗、詭異、有點丑陋的質(zhì)感令人驚喜而又揪心。在處理社會主義新時期中國小城狀況時，劉健有他的敏銳，也有他的局限。
犯罪的空間
《大世界》片名，本身就是一個空間隱喻。大世界、曼哈頓、大上海，諸如此類屬于九十年代的時髦店名、今天二三線城市的典型景觀，是改革轉(zhuǎn)型時代某種世界城市想象在今天的延續(xù)。這里到處是廣告牌和正在興建的工程，但所有建成乃至正在新建的樓房都已透露出過時，作為教育商品化和城市新規(guī)劃產(chǎn)物的大學(xué)城用以造夢，但那種空間大而不當、缺乏生機——除非是以黑色幽默的形式來再現(xiàn)。
故事沒有言明發(fā)生在南京(上一部影片《刺痛我》中的城市)，它也可以被理解為那種每個城市都有的`城鄉(xiāng)結(jié)合部。這樣一種空間不見得是犯罪的溫床，但其色調(diào)灰暗，適合想象罪案的發(fā)生——而犯案者往往是我們身邊的普通人。在近年那些以東北和三線工業(yè)城市為空間的失業(yè)犯罪片中，或是世紀之交賈樟柯等人以小城鎮(zhèn)為主場的青少年失足故事中，小破樓、網(wǎng)吧、小旅館、骯臟小路和工地，都是身為小人物的“犯罪分子”所青睞的地景：那里多的是造型一致的乏味街區(qū)，透露出荒蕪感和工業(yè)感(必定是在灰塵、陰濕或寒冷的天氣)，但這些空間又與城市小人物的熱鬧、庸俗、不甚體面但富有活力的生活狀態(tài)并行不悖。
《大世界》的犯罪在南方小城，暴雨將至的一日。老實的工地司機小張，出乎意料“拿”了黑道劉叔的一百萬，來挽救與整容失敗的女友的關(guān)系：帶她遠赴韓國再度整容，從而完成父母對他結(jié)婚生子的期待。眼饞這一百萬的幾股勢力，各自對小張展開追逐。追款的劉叔、殺手痩皮(也是鋌而走險也要送女兒去美國念書的肉鋪伙計)、初中因家境困難輟學(xué)的“民間發(fā)明家”黃眼及其胖女友、想去香格里拉的殺馬特青年男女，還有置身事外的佛系黑幫大佬，原本不相識的人命運產(chǎn)生了交集。一番啼笑皆非的爭奪之后，大部分貪婪之人命喪黃泉……
《大世界》非常嬉鬧的犯罪故事充塞著暴力的快感，加上導(dǎo)演從日常觀察中“借來”的民間妙語金句(比如“三種自由”)，造就了富有生活質(zhì)地的黑色幽默段子。迥異于黑色畫風(fēng)的是抒情段落：無論是實拍的流水波紋，或是熱情高漲、色彩明麗的MV《香格里拉》，都跳脫地出現(xiàn)在犯罪前后。后者，一對殺馬特男女計劃事成之后的美好人生：“我們拿了錢就去香格里拉好嗎，聽說那里空氣好，還可以種菜養(yǎng)豬�！边@段有關(guān)香格里拉的歌舞，綜合了波普藝術(shù)與社會主義宣傳藝術(shù)的特征，以二十世紀熟悉的革命政治符號(工農(nóng)、上山下鄉(xiāng))，拼貼當下的熱門景點及高檔酒店，當代文藝青年的“詩與遠方”的想象，與上世紀的宣傳實踐錯位而滑稽地并置一處。
動畫激活了第六代的寫實美學(xué)
“奪命金”的結(jié)構(gòu)原本是相當黑色喜劇，不過《大世界》的動畫也因緣巧合地透露出90年代第六代導(dǎo)演(或者用張真“都市一代”的說法)的寫實主義痕跡。賈樟柯的《小武》、《任逍遙》都是寫實的犯罪故事——某種無法發(fā)育成熟的“反成長小說”，《大世界》則是成人社會人為財死的故事，某種意義上是時代的延續(xù)。
劉健接受采訪時有個小插曲，他說曾去過《千與千尋》的取景地，發(fā)現(xiàn)那里的藍天白云和草坡跟電影中的一模一樣，才明白那電影不是魔幻，而是寫實;但如果把這樣的場景放在中國，那就是魔幻。他因而稱“《大世界》是關(guān)于中國的寫實電影”：“在當下的中國，有很多事件和人物是以超現(xiàn)實的方式呈現(xiàn)的。因此《大世界》里的人物設(shè)定也是荒誕和黑色幽默的。”
或許從第六代開始，我們早已常識般接受：魔幻現(xiàn)實是我們今天的寫實主義�？芍档靡惶岬氖�，第六代導(dǎo)演的作品，很多是典型的“電影節(jié)電影”。所謂“電影節(jié)電影”，是指那些為國際電影節(jié)“量身定做”的作品，它可能帶來“一套相對穩(wěn)定的期待視野”，其中最膚淺的電影節(jié)電影極容易成為討好西方“凝視”的定做產(chǎn)品。盡管中國初試“接軌世界”的特殊歷史階段已永遠過去，那樣一種高度簡化的意識形態(tài)對立已經(jīng)不再適用了——“真實中國”vs“虛假中國”，但90年代“都市一代”電影的刻板印象也有揮之不去的遺跡。從張元將自己的電影作品獨自送交國際影展開始，從獨立影片走出地下時代、到浮出水面，中國導(dǎo)演如今都是全球影像消費經(jīng)濟的游戲參與者。而全球時代的國際電影節(jié)網(wǎng)路，對90年代以來至今中國藝術(shù)電影生態(tài)的新陳代謝和形態(tài)生成起到了不可小覷的作用。
與第六代的早期作品類似，劉健的動畫同樣是“電影節(jié)作品”：《大世界》榮膺金馬獎最佳動畫長片，去年入圍柏林國際電影節(jié)的主競賽單元，是中國動畫長片首次入圍歐洲三大國際電影節(jié)的主競賽單元，虹膜評價其“足以載入中國動畫電影的史冊”。此前，劉健的首部動畫長片《刺痛我》，也在國際各大動畫電影節(jié)上屢獲殊榮——盡管我們可以看出他的創(chuàng)作仍是以國內(nèi)觀眾為導(dǎo)向的。
《大世界》的動畫作風(fēng)被指粗糲——它顯然迥異于日本或迪士尼動畫，但卻與第六代的寫實主義有不謀而合的地方。沒錯，“都市一代”的美學(xué)特征幾乎可以明白無誤地在下列電影元素中呈現(xiàn)：對社會邊緣人物的節(jié)制白描，長鏡頭拼貼的影像風(fēng)格、反復(fù)出現(xiàn)故鄉(xiāng)意象和冷漠的都市化進程、調(diào)用新聞時事、演員操地方口音且非專業(yè)出身。如馬然所言，第六代的寫實主義美學(xué)“也可以被看作是在中國令人炫目的現(xiàn)代化和都市化語境中‘一種拍電影的方式’”，當它失去藝術(shù)運動中的生命力時，就可能淪為一種可供利用和模仿的穩(wěn)定美學(xué)樣式。
不過，《大世界》為魔幻寫實創(chuàng)造了屬于動畫的美學(xué)形式。他的動畫呈現(xiàn)總顯得遲滯，空鏡頭很多，靜止畫面占了至少五成;而人物缺少連貫的肢體語言，動作極簡，比尋常動畫總少幾幀;敘事不厭其煩插入時事新聞;而非專業(yè)的人物配音更是土味兒十足，節(jié)奏僵滯。這些都與第六代影像追求的業(yè)余感不謀而合，動畫形式甚至更有力地制造出令人不適的粗糲詭異——這樣的口味顯然難以贏得更大眾化的市場，但卻將那種世界之交最吸引人、但今天已差不多走到絕路的城市電影美學(xué)(看看賈樟柯就知道了)炸出了新的可能性。
《大世界》所提供的后現(xiàn)代景觀，加上細節(jié)高度寫實的城鄉(xiāng)結(jié)合部小世界，使人經(jīng)驗到一種介乎真實與個人印象之間的城市荒誕。《大世界》對城市牛皮癬作出一種精致又粗糲、異常醒目的美學(xué)化寫實——導(dǎo)演說是依據(jù)實地照片的手繪：橫幅、招牌、燈箱、整容、不孕不育等醫(yī)療小廣告、乃至竹林竹節(jié)上的刻字，都獲得了驚人豐富的細節(jié)。胡續(xù)冬稱之為“一種蠻橫而絕望的‘城鄉(xiāng)結(jié)合部戶外文字巴洛克’”。這種強烈效果，如楊時旸所說得益于動畫的形式，動畫如同“一副效果奇異的濾鏡”，“把原本就粗糲的現(xiàn)實過濾得更加尖銳、粗糙”。城鄉(xiāng)結(jié)合部的光怪陸離與荒腔走板——或許這正是中國城市主體性的特色表征?
未突破的“都市一代”視野：“魔幻現(xiàn)實”作為套路
《大世界》不是那樣少涉道德判斷的類型喜劇(比如瘋狂系列)，它在將小人物刻畫為貪婪的同時，又不吝施以人道主義同情(尤其是前作《刺痛我》)。它把脈社會世態(tài)的野心更大，它對社會主義新時期魔幻現(xiàn)實符號的沉迷，它對“多余的人”的記掛，它的似喜實悲，以及對于自身敘事的曖昧與模棱兩可，都表明我們今天要再現(xiàn)新時期現(xiàn)實的種種，既回不去經(jīng)典的社會主義批判現(xiàn)實主義姿態(tài)，卻又受困于第六代/“都市一代”在轉(zhuǎn)型時代所奠定的有限視野。
以經(jīng)典的現(xiàn)實主義手法呈現(xiàn)今天的現(xiàn)實不足夠了——批判已無法喚起我們對無法改變之現(xiàn)實的犬儒狀態(tài);以魔幻現(xiàn)實的姿態(tài)幽它一默、悲它一愴也不足夠了——二十年的翻炒已使之化作漸趨疲軟的陳腔濫調(diào)�？纯唇裉熨Z樟柯那種符號意象先行的“矯飾主義”就知道了——早期由西方電影節(jié)的政治審美趣味和后期由國內(nèi)媒體的民族自豪感所鑄就的神壇充滿著時代的局限，沿它走下去缺乏可能性，必須要尋找一條新路了。
如此來看，影評人賽人對《大世界》的苛評并非沒有道理“即使它由真人來呈現(xiàn)，并輔以得力的視聽手段來完成，也無法解決它對現(xiàn)實的、單一的、狹隘的、甚至是從眾的判斷。它的表達總是能毫不客氣地壓倒呈現(xiàn)，這般的主題先行，是對技窮的不自知，是另一種急需承認的標榜�！睕]錯，《大世界》有它的窠臼，但它絕不是那種毫無才華的拙劣仿制——比如拍給海外市場的某類美學(xué)仿制品、或是外銷“電影節(jié)影片”的特供生產(chǎn)。劉健的黑色幽默的確化解著現(xiàn)實主義的尷尬，它在反諷之中達成了某種詩意的逃避與和解，令人同時不適并釋懷。
《大世界》好看，但最大的危險是可能走向?qū)r代散落的符號、小人物悲歡事件的搜集，而缺乏深入理解世界和中國的結(jié)構(gòu)性變動作為撐起故事的根基，倘若放棄更困難、更具野心的整體性思考，就可能令故事流于概念化、符號化、面具化。不過，這不單是《大世界》自己的困境，它屬于社會主義新時期的時代性困境，屬于所有時代觀察者、經(jīng)歷者一經(jīng)開口即需直面的話語難題。
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