題三閭大夫廟賞析
題三閭大夫廟
戴叔倫
沅湘流不盡，
屈子怨何深。
日暮秋風(fēng)起，
蕭蕭楓樹林。
譯文：
沅水和湘江流淌不息，
屈原的怨恨多么深重！
傍晚時(shí)分刮起了秋風(fēng)，
吹得楓樹林蕭蕭作響。
【賞析】
這是作者游屈原廟的題詩(shī)。
此詩(shī)題一作《過(guò)三閭廟》，是詩(shī)人大歷中在湖南做官期間路過(guò)三閭廟時(shí)所作。偉大詩(shī)人屈原畢生忠貞正直。滿腔憂國(guó)憂民之心，一身匡時(shí)濟(jì)世之才，卻因奸邪讒毀不得進(jìn)用，最終流放江潭，遺恨波濤。他的峻潔的人格和不幸遭遇，引起了后人無(wú)限的景仰與同情。在漢代，賈誼、司馬遷過(guò)汨羅江就曾駐揖憑吊，灑一掬英雄淚。賈誼留下了著名的《吊屈原賦》。而司馬遷則在他那無(wú)韻之《離騷》(《史記》)里寫了一篇滿含悲憤的《屈原列傳》。時(shí)隔千載，詩(shī)人戴叔倫也感受到了與賈誼、司馬遷同樣的情懷：“昔人從逝水，有客吊秋風(fēng)。何意千年隔，論心一日同!”(《湘中懷古》)大歷年間，奸臣元載當(dāng)?shù)�，嫉賢妒能，排斥異己。在這種時(shí)代背景下，詩(shī)人來(lái)往于沅湘之上面對(duì)秋風(fēng)蕭瑟之景，不由他不動(dòng)懷古吊屈的幽情�！额}三閭大夫廟》就是作者情動(dòng)于中而形于言、即景成章的。
詩(shī)首句“沅湘流不盡”發(fā)語(yǔ)高亢。如天外奇石陡然而落，緊接著次句“屈子怨何深”又如古鐘震鳴，沉重而渾厚，兩句一開(kāi)一闔，頓時(shí)給讀者心靈以強(qiáng)烈的震撼。從字面上看，“沅湘”一句是說(shuō)江水長(zhǎng)流，無(wú)窮無(wú)盡，意思當(dāng)句自足。但實(shí)際上“流”這里是雙關(guān)，既指水同時(shí)也逗出下句的“怨”，意謂屈子的哀愁是何等深重，沅湘兩江之水千百年來(lái)汩汩流去，也流淌不盡、沖刷不盡。這樣一來(lái)，屈原的悲劇就被賦予了一種超時(shí)空的永恒意義。詩(shī)人那不被理解、信任的悲哀，遭讒見(jiàn)謫的憤慨和不得施展抱負(fù)的不平，仿佛都化作一股怨氣彌漫在天地間，沉積在流水中，浪淘不盡．作者在這里以大膽的想象伴隨飽含感情的'筆調(diào)，表現(xiàn)了屈原的哀怨的深重，言外洋溢著無(wú)限悲慨。
詩(shī)的后兩句輕輕宕開(kāi)，既不詠屈原的事，也不寫屈原廟，卻由虛轉(zhuǎn)實(shí)，為我們描繪了一幅秋景：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。這并不是閑筆，它讓我們想到屈原筆下的秋風(fēng)和楓樹，“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”(《九歌·湘夫人》)。“湛湛江水兮上有楓”(《招魂》)。這是屈原曾經(jīng)行吟的地方啊! 朱熹說(shuō)“(楓)玉霜后葉丹可愛(ài)，故騷人多稱之”(《楚辭集注》)。如今騷人已去，只有他曾歌詠的楓還在，當(dāng)黃昏的秋風(fēng)吹起時(shí)，如火的紅楓婆娑搖曳，蕭蕭絮響，像在訴說(shuō)千古悲劇。
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