芙蓉樓送辛漸賞析
芙蓉樓送辛漸賞析1
芙蓉樓送辛漸。唐代詩(shī)人盧延讓的《苦吟》中有這樣兩句：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須�！币馑际菫榱税岩粋�(gè)字琢磨推敲得安穩(wěn)，很費(fèi)腦筋，不知不覺地捻斷了好幾根胡子呢！古人把這種苦吟的精神濃縮為一個(gè)——“煉”。
芙蓉樓送辛漸
芙蓉樓送辛漸。有一個(gè)人得到一本《杜甫詩(shī)集》，其中“身輕一鳥□，槍急萬(wàn)人呼”一句形容蔡都尉輕快迅速的縱跳功夫�？墒蔷渲械摹啊酢碧幍淖置撀淞�。大家試圖來(lái)補(bǔ)上。有人補(bǔ)上“疾”字，有人寫出“度”字，還有人用“落”、“起”、“下”等字的。后來(lái)找到另外的一本書對(duì)照，才佩服杜甫用字的絕妙，原來(lái)用的是“過(guò)”字，形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鳥在眼前飛過(guò)一樣，確實(shí)恰當(dāng)不過(guò)。從《芙蓉樓送辛漸》說(shuō)煉字
被譽(yù)為“七絕圣手”的王昌齡，他的《芙蓉樓送辛漸》，真可謂煉字的榜樣：
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
首句的“寒”意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭�！斑B”字與“入”連用，從時(shí)（連綿不斷）空（從上至下）兩個(gè)角度，將聽覺視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“送別”的開闊意境。次句的“平明”與首句的“夜”照應(yīng)，暗示別離的愁緒從夜晚延續(xù)到了 天明。別時(shí)已到，詩(shī)人將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。一個(gè)“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭。形容冰心不用“顆”，而用“片”，尤其傳神，不容替代。
芙蓉樓送辛漸賞析2
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
[注釋]
“芙蓉樓”是黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹�！八汀笔撬蛣e的意思�！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。
�、� 芙蓉樓：黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。 ②辛漸：詩(shī)人的一位朋友。③寒雨：寒冷的雨。④吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。⑤平明：清晨。⑥客：在這指辛漸。⑦ 楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。⑧孤：獨(dú)自，孤單一人。⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。
譯文：
寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽(yáng)的親朋好友如今問(wèn)起了我，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰塊一樣清雅、純潔。
譯文1：
迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要獨(dú)自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽(yáng)的親友詢問(wèn)我的情況，請(qǐng)你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。
譯文2：
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對(duì)孤獨(dú)的楚山。 洛陽(yáng)的親朋好友如果詢問(wèn)我的近況， 請(qǐng)告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
【韻譯】
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！
朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；
就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！
賞析：
《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
、《芙蓉樓送辛漸》是詩(shī)人謫貶江寧丞時(shí)的作品，原作二首，這里所選詩(shī)為其第一首。芙蓉樓原名西北樓，故址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，辛漸是詩(shī)人的摯友，此次由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。此詩(shī)雖為送別之作，卻意在表白自己的胸襟和情操，給人以深沉、郁悒、高潔之感。
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭�！斑B”字和“入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。
第二句“平明送客楚山孤”，點(diǎn)出了送別的時(shí)間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤峙兀立。一個(gè)“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的心境。因?yàn)橥醪g時(shí)常遭讒受誣，難得有摯友入?yún)且煌滦刂袎K壘，好不容易盼來(lái)辛漸這一知己，今朝卻又要分手北上，心中的孤寂恐非言語(yǔ)能形容。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，寫的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：“你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢問(wèn)我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲(chǔ)于玉壺，無(wú)可自慚處。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。
這首詩(shī)雖然是寫給可以與之推心置腹的摯友的，因?yàn)槭銘阉哉Z(yǔ)言是相當(dāng)含蓄的。特別是“玉壺冰”這古老比喻的運(yùn)用，就更使此詩(shī)收到“言近意遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果。王昌齡這里借“玉壺冰”來(lái)隱喻、表白自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，不僅比喻貼切，而且也使詩(shī)中的形象更加生動(dòng)、富于立體感。“玉壺”和“冰心”都是潔美的象征，然而經(jīng)“一片冰心在玉壺”一句的巧妙組合，卻將二者從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象，從而完成了詩(shī)歌境界的飛躍和升華。
王昌齡不僅是一位才華出眾的詩(shī)人，而且也是我國(guó)古典詩(shī)歌理論的不懈的探索者�！缎绿茣に囄闹尽肪洼d其詩(shī)論文章《詩(shī)格》二卷。在《詩(shī)格》中，他曾首倡“意境”的理論，主張寫景、狀物、抒情三者的渾然結(jié)合，認(rèn)為意境之中“景與意相兼始好”。為了創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人、具有審美價(jià)值的意境，他又強(qiáng)調(diào)重視“起”、“結(jié)”的藝術(shù)表現(xiàn)技法。他認(rèn)為，詩(shī)的發(fā)句應(yīng)是“題目外直樹一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意”，而“每至落句，常須含思，不得令語(yǔ)盡思窮”。在創(chuàng)作上，王昌齡也實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論�！盾饺貥撬托翝u》的第一句“寒雨連江夜入?yún)恰�，是“直樹一句景物�?dāng)時(shí)者”；它即景生情，為詩(shī)的畫面勾勒出廣闊的背景；第二句“平明送客楚山孤”，旨在揭示題意；詩(shī)的第三句，由寫景而轉(zhuǎn)至抒情，第四句“一片冰心在玉壺”卻又出人意料，意味深長(zhǎng)，正因?yàn)樗脑?shī)歌注意起、結(jié)藝術(shù)，所以其開頭往往如“鳳頭”，美麗、鮮艷、引人注目，誘人深讀；而其結(jié)句又如“豹尾”或美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，給人以深沉的含蓄美。
芙蓉樓送辛漸賞析3
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,抒情,送別,孤獨(dú)
【名句】
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
【出處】
唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【譯注】
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔。
�、� 冰心，比喻純潔的心。
② 玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
【說(shuō)明】
詩(shī)中芙蓉樓原名西北樓，遺址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北。登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北。這首詩(shī)大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧（今南京市）縣丞，辛漸是他的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。
此詩(shī)構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句寫景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情，也展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格；后兩句詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
【賞析】
送別本身就是一件感傷之事，偏偏又遇上雨，愁情必然會(huì)增加幾重�！昂赀B江夜入?yún)恰�，煙雨籠罩江南，秋色慘淡，那寒意不僅彌漫在秋雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！捌矫魉涂统焦隆�，天色已明，友人即將北上，此時(shí)，遠(yuǎn)處的楚山顯得格外的孤立無(wú)助。其實(shí)，山是一直孤立著的，此時(shí)更加孤立無(wú)助的應(yīng)該是詩(shī)人才對(duì)。詩(shī)人想到友人回到洛陽(yáng)，即可與親友相聚，而詩(shī)人自己，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。然而那孤峙的楚山，更展現(xiàn)了詩(shī)人孤傲高潔的性格。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感�！坝駢亍敝该烙裰瞥傻膲�，詩(shī)人鮑照曾用“清如玉壺冰”來(lái)比喻高潔清白的品格，王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，這里用來(lái)代指詩(shī)人高潔的胸懷。詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。更多有關(guān)離別的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“”
再結(jié)合詩(shī)的前兩句，屹立在江天之中的楚山與置于玉壺之中的冰心，前后形成照應(yīng)，是詩(shī)人孤高耿介、冰清玉潔形象的寫照。全詩(shī)渾然天成，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
芙蓉樓送辛漸賞析4
[原文]
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
[注釋]
1.芙蓉樓：潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)的城樓。辛漸：作者的一位朋友。
2.寒雨連江：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。
3.平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。
4.洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。
5.冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。
[解說(shuō)]
一夜寒雨過(guò)后，詩(shī)人在芙蓉樓與友人話別，這時(shí)只有晨光映照著遠(yuǎn)處的山巒。他囑咐朋友，如果遠(yuǎn)方的親友問(wèn)起我，請(qǐng)把我清廉下直的心意傳達(dá)給他們。
[賞析]
關(guān)于古詩(shī)詞芙蓉樓送辛漸鑒賞：這首詩(shī)不像一般的送別詩(shī)那樣，努力抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。正在江寧(今江蘇南京)任職的詩(shī)人，親自送到了潤(rùn)州，在西北城樓(即“芙蓉樓”)為他餞行，并寫下這首詩(shī)�！昂赀B江夜入?yún)�，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩(shī)人對(duì)朋友的依依惜別之情。但詩(shī)的重點(diǎn)卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽(yáng)，那里也有詩(shī)人眾多的親人和朋友。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問(wèn)起來(lái)，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧，給人留下難忘的印象。
芙蓉樓送辛漸賞析5
芙蓉樓送辛漸
唐·王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】
芙蓉樓：遺址在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。
辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
寒雨：寒冷的雨。
連江：滿江。
吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱這一帶為吳，與下文楚為互文。
平明：清晨天剛亮。
客：指辛漸。
楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。
孤：獨(dú)自，孤單一人。
一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。
冰心：比喻心的純潔。
洛陽(yáng)：位于河南省西、黃河南岸。
【譯文】
昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。
清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)寂寞。
洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：
我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
【賞析】
據(jù)《元和郡縣志>)卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。王昌齡大約于開元末年受任江寧丞，有詩(shī)家夫子王江寧之稱。江寧屬今南京市，東鄰鎮(zhèn)江。王昌齡由江寧至鎮(zhèn)江西北隅的芙蓉樓，餞別友人辛漸，寫了兩首贈(zèng)行詩(shī)，這是第一首。
此外，王昌齡還寫過(guò)一首《別辛漸》，其中有別館蕭條風(fēng)雨寒句，別館即客館。庾信《哀江南賦序》云三年囚于別館。可見辛、王此別是在被貶滴或流落途中。芙蓉樓之別則是在一個(gè)陰雨的秋夜。寒雨連江夜入?yún)堑膮�，就是前文所說(shuō)的江寧一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。平明接上句，意謂次日清晨。楚山有的理解為友人經(jīng)鎮(zhèn)江取道安徽入洛陽(yáng)，安徽古屬楚國(guó)，故稱楚山。其實(shí)這里當(dāng)是泛指南方的山。楚字只是與上句的吳字相照應(yīng)。因?yàn)榘不詹粌H屬楚國(guó)，也曾經(jīng)屬孫吳，而孫吳占有今長(zhǎng)江中下游的安徽、江蘇等地。所以楚山與通常所說(shuō)的楚天一樣，也是指遼闊的南方。第二句還值得一提的是孤字的用法，它在修辭上被賦予的擬人化性質(zhì)，能夠更好地體現(xiàn)作者的感情色彩，突出特定的氛圍，收到物我渾一之效。
《新唐書》王昌齡本傳稱其詩(shī)緒密而思清。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感，正如俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中所云：
恬退之人，借送友以自寫胸臆。其詞自瀟灑可愛。玉壺本純潔之品，更置一片冰心，可謂纖塵不染。其對(duì)洛陽(yáng)親友之意，乃自愿隱論，毋煩招致。洛陽(yáng)雖好，寧動(dòng)冰心。左太沖詩(shī)：峨峨高門內(nèi)，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來(lái)游，正與同意。但此詩(shī)自明高志，與送友無(wú)涉。故作第二首云：高樓送客不能醉，寂寞寒江明月心。敘出芙蓉樓餞別之意。
一片冰心在玉壺，即所謂自明高志。其中冰心二字見于《宋書》卷九十二：冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂。這是劉宋時(shí)代清平無(wú)私、為上民所愛詠的良吏陸徽的話，王呂齡取用冰心二字，當(dāng)表示自己與厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦的陸徽志同。玉壺二字見于鮑照《代白頭吟》：直如朱絲繩，清如玉壺冰。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的周苛慷慨，心若懷冰、姚崇《冰壺誡序》的夫洞澈無(wú)瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也，大致都是不牽于宦情之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了冰心、玉壺、心若懷冰、玉壺之德等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
與此詩(shī)有關(guān)的還有一個(gè)故事，這個(gè)故事叫旗亭畫壁，見于唐代薛用弱《集異記·王之渙》條，其文曰：開元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名。時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同，一日天寒微雪，三詩(shī)人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人登樓會(huì)宴，三詩(shī)人因避席隈映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩。尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：我輩各擅詩(shī)名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸冷新謳，若詩(shī)入歌詞之多者，則為優(yōu)矣。俄而一伶拊節(jié)而唱曰：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。昌齡則引手畫壁曰：一絕句這個(gè)故事的真實(shí)性，從明代起就有人提出懷疑，這里只引以說(shuō)明王昌齡的這首絕句與高適、王之渙的優(yōu)秀作品一樣，流傳人口，備受喜愛。
【作者簡(jiǎn)介】
王昌齡 (698 756)，字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為七絕圣手。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有詩(shī)家夫子王江寧之譽(yù)(亦有詩(shī)家天子王江寧的說(shuō)法)。
芙蓉樓送辛漸賞析6
【原文】
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注解】
1、芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
2、寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。
3、平明：天亮的時(shí)候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧�、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。孤：獨(dú)自，孤單一人。
4、洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
5、冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
【譯文】
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天;清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限!
朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái);就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念!
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年(742年)，王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧(今江蘇南京)丞。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，然后在此分手。此詩(shī)原題共兩首，第二首說(shuō)到頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
【賞析】
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情;后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
”寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天(今南京一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。)，織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”(《代白頭吟》)來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感。
”一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同�！庇駢亍忠娪邗U照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
芙蓉樓送辛漸賞析7
《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
《芙蓉樓送辛漸》譯文
冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，獨(dú)自面對(duì)著楚山離愁無(wú)限!
到了洛陽(yáng)，如果洛陽(yáng)親友問(wèn)起我來(lái)，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔!
《芙蓉樓送辛漸》注釋
芙蓉樓：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，在潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓�！币徽f(shuō)此處指黔陽(yáng)(今湖南黔城)芙蓉樓。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。
平明：天亮的時(shí)候。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧�、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨(dú)自，孤單一人。
洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心：比喻純潔的心。
玉壺：道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
《芙蓉樓送辛漸》創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年(公元742年)，王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧丞。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這首詩(shī)為在江邊離別時(shí)所寫。
《芙蓉樓送辛漸》賞析
此詩(shī)為一首送別詩(shī)。
“寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天，織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上。“連”字和“入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。
后兩句，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。是指作者與友人分手之際，對(duì)友人的囑托。洛陽(yáng)，指的是今河南省洛陽(yáng)市，唐朝時(shí)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的著名城市，那里有作者的親朋好友。相問(wèn)，如同說(shuō)“問(wèn)你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰塊兒；玉壺，玉石制成的壺。六朝時(shí)期，詩(shī)人鮑照曾用“清如玉壺冰”(《代白頭吟》詩(shī))，來(lái)比喻高潔清白的品格，此處的玉壺也是用來(lái)比喻純正的品格。這兩句話的意思是：你到達(dá)洛陽(yáng)以后，那里的親友如果問(wèn)起你我的情況，你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者托辛漸給洛陽(yáng)友人，帶去這樣一句話，是有背景的。當(dāng)時(shí)作者因不拘小節(jié)，遭到一般平庸人物的議論，幾次收到貶謫。這里，顯然是作者在對(duì)那些污蔑之詞作出回?fù)�，也是�?duì)最了解自己的友人們做出的告慰。表現(xiàn)了不肯妥協(xié)的精神。
自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”《代白頭吟》來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的.冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)毅的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
《芙蓉樓送辛漸》作者介紹
王昌齡（698—756)，字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)(亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法)。
芙蓉樓送辛漸賞析8
《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
注釋：
芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北。丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。
寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。
平明：天亮的時(shí)候。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧�、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨(dú)自，孤單一人。
洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心：比喻純潔的心。
玉壺：道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
翻譯：
冷雨灑滿江天的夜晚我來(lái)到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。
賞析：
此詩(shī)為一首送別詩(shī)�！昂赀B江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！斑B”字和“入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。一個(gè)“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)毅的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
芙蓉樓送辛漸賞析9
《芙蓉樓送辛漸》
唐朝：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
《芙蓉樓送辛漸》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩(shī)人王昌齡的一首送別詩(shī)，是作者被貶為江寧縣丞時(shí)所寫。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句寫景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情，也展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格;后兩句詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
《芙蓉樓送辛漸》翻譯/譯文
《芙蓉樓送辛漸》韻譯
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天;
清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限!
朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái);
就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念!
《芙蓉樓送辛漸》直譯
冷雨灑滿江天的夜晚我來(lái)到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。
《芙蓉樓送辛漸》注釋
芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。據(jù)《元和郡縣志>卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓�！钡り�(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。
辛漸：詩(shī)人的一位朋友。這首詩(shī)是作者在江寧做官時(shí)寫的。
寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。
連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。
平明：天亮的時(shí)候。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚山：楚地的山。這里的楚也指鎮(zhèn)江市一帶，因?yàn)楣糯鷧�、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨(dú)自，孤單一人。
洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。
《芙蓉樓送辛漸》賞析/鑒賞
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天(江寧一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。)，織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！边B”字和”入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”《代白頭吟》來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩�！氨M謝爐錘之跡”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
全文佳句
《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感。
”一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同�！庇駢亍忠娪邗U照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
《芙蓉樓送辛漸》作者簡(jiǎn)介
王昌齡(698—756)，字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。
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