《臺北故宮》優(yōu)秀讀書筆記
一部講述臺北故宮文物變遷，國寶故事的作品，作者查閱了大量歷史文獻資料，并通過實地探訪，對當時參與的人物的采訪，為大眾還原出1931年至1965年故宮國寶遷移的歷史過程。
這本書不僅僅記錄那一件件國寶的運離、遷轉(zhuǎn)、顛沛，展示它們曾經(jīng)的傳奇和現(xiàn)在的精彩，而且要講述一些震蕩中國人心靈和情感的故事，更要表達一些隱藏在我們內(nèi)心的某種情感，某些可以撥動起來的心結(jié)，某些你不得不面對的真相。
世上總有那么一些人，在默默地做著一些看起來枯燥乏味的事，他們并不是非做不可，他們覺得這是熱愛，也是奉獻，就一直做了下去，不論多么艱難。
從一而終，也許這才是從一而終，一份專注，一顆真心。
只是，我們大多都不清楚今天這個世界，是怎樣的一個存在，也不知道古往今來留存下來被安放在博物館里面的物件究竟經(jīng)歷什么，我們更不知道那些為了現(xiàn)在的文化，科研，軍事等所付出的人們。
我們開始變得乖張，跋扈，冷漠，甚至毫無人情味。
守護著國寶的那些可愛的人們知道自己為什么活著，活到最后，也知道自己做了多少，又有多少還沒做。去琢磨，去傳承，他們總能獲得滿足……
可我不知道自己該做些什么，更不知道之后會做什么。
看過這本書，也向往里面的人們，他們的生活，平凡又充實，所以，也沒有必要想得太多，時間會流逝，它會逼走很多東西，生活也許會很殘酷。
想當年那些前輩們，冒著生命危險，千辛萬苦地轉(zhuǎn)移這些國寶，不僅僅是因為它們價值連城、精美、好看。在這些寶物身上，也包含著中國人的一份情感寄托、文化寄托，還有他們對這些冰冷的寶物的熱愛。
熱愛生活。
…
題外話…
這兩天很多自媒體平臺爆出了一則新聞，20日下午一個女生跳樓身亡，自殺的時候樓下一堆人嚷嚷著快跳，因為他們已經(jīng)“等”很久了。
這類事我也經(jīng)歷過，在橋下有個人拍了段視頻發(fā)到了網(wǎng)上，嘴里操著方言叫嚷著快跳之類的，夾雜幾句臟話，自以為瞧見了博人眼球的新鮮事兒。
我們的命運正如同英國歷史學家科肖所說:
通往奧斯維辛的道路，為之開道的是仇恨，而為之鋪路的是冷漠。
不論天災還是人禍，不論第一現(xiàn)場還是隔岸圍觀，我們總能看到烏泱泱的群眾，像禿鷲一樣去分食每一起死亡。
嗯……問題何在?
可能，在于人心吧。
在明明德，在親民，在止于至善。
摘錄：
想當年那些前輩們，冒著生命危險，千辛萬苦地轉(zhuǎn)移這些國寶，不僅僅是因為它們價值連城、精美、好看。在這些寶物身上，是不是也包含著中國人的一份情感寄托、文化寄托�；蛟S他們通過這樣的行為，試圖保護和傳承，中國人數(shù)千年來創(chuàng)造出來的那種生活方式和態(tài)度。在有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有太多太豐富的、無形的精神遺產(chǎn)，需要我們?nèi)プ聊�、傳承�?/p>
19557箱文物精華，就這樣穿越遍地烽火，各自找到隱蔽處喘息稍歇。途中翻車翻船，驚險無數(shù)，卻又總是死里逃生，人、物無恙。那志良后來曾回憶說：“我這才開始相信古物有靈，否則大家為什么總能在敵機轟炸，千鈞一發(fā)時安然離去，翻車、翻船也都平安無事?”甚至在文物東歸的路上，也是如此。
不管是基于什么原因造成了六十多年前的那次顛沛和遷移，不管當年在什么樣的`政治氣候下給這些人一些評判，在我眼里，他們都是一些值得尊重和同情的人。他們都為保護這些中華文明的古物，傾盡了自己的心力。他們值得我們?nèi)涯詈陀浭觥?/p>
那時候很多知識分子還對國共和談抱有希望，以為去臺灣只是暫時躲避一段時期的戰(zhàn)火，等安定后再繼續(xù)回來從事自己的研究。為了文物，李濟決定攜妻兒遷居臺灣。
莊嚴的兒子莊靈回憶當時的情形，還記得很清楚：當時吃的都是摻雜著谷殼稗子和石粒的“八寶飯”，下飯的菜主要靠辣椒粉和醬油;穿的衣服全有補丁;書籍都是用發(fā)黃的“毛邊紙”印的;晚上全家人看書和做功課，桌上只有一盞燃燒菜油和燈芯草的“燈碗”。
艱苦的日子里一樣有樂趣。每逢假日，莊嚴會帶著孩子們步行到華嚴洞去玩，偶爾還會留在洞口旁的中式閣樓會詩寮過夜。莊靈記得華嚴洞里又黑又深，走路到不了底，有些地方還會滴水。每天清早，負責守護文物的駐軍會在集合后，踏著整齊的步伐高唱雄壯的《大刀進行曲》。
對文物，那志良始終有一份特殊的親近和感恩，他自己曾說：“從任何方面看，我與文物的關(guān)系，至為密切，我半世的精力消耗在文物上，而文物使我增進不少學識，養(yǎng)了我全家。”
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