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《子夜四時(shí)歌·夏歌》全詩(shī)及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編為大家收集的《子夜四時(shí)歌·夏歌》全詩(shī)及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【全詩(shī)】
子夜四時(shí)歌·夏歌
[唐] 李白,
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
注釋：
【1】鏡湖：一名鑒湖，在今浙江紹興縣東南。
【2】菡萏：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞。
【3】若耶：若耶溪，在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
【4】回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時(shí)候，月亮尚未出來(lái)，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
【5】越王：指越王勾踐。
【譯文】
鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來(lái)觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月，便被選進(jìn)了宮中。
【鑒賞】
鏡湖方圓三 百里，到處都是盛開的荷花。五月里，西施到這里采蓮。若是在若耶 溪，來(lái)看西施的人就要把整個(gè)若耶溪擠得水泄不通了。詩(shī)人用婉曲手法 從側(cè)面渲染出西施的美貌絕倫。全詩(shī)雖只字未提西施的“艷色”，但這 種婉轉(zhuǎn)表意的寫法，言盡而意無(wú)窮，其藝術(shù)含量是深廣的。
注： 菡萏 (hàndàn) ，指荷花。
【賞析】1
此詩(shī)是李白《子夜吳歌》中的夏歌。據(jù)記載《子夜吳歌》是江南流行的民歌，相傳東晉時(shí)，吳地一女子名子夜，創(chuàng)作春夏秋冬四季歌，名《子夜四時(shí)歌》，歌的曲調(diào)哀怨而傷感，僅四句歌辭。李白沿用舊題，衍為六句，此詩(shī)抒寫他對(duì)夏天鏡湖荷花的喜愛和對(duì)越女美麗的贊嘆。
“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花”。詩(shī)人開篇即描繪鏡湖的廣淼和荷花的美麗。煙波浩渺的三百里鏡湖，又稱鑒湖、長(zhǎng)湖、慶湖，位于今浙江紹興市會(huì)稽山北麓。唐代杜佑《通典》卷二記載：“漢順帝永和五年，馬臻為會(huì)稽太守，始立鏡湖，筑塘周圍三百十里，灌田九千余頃”。其實(shí)早在吳越春秋時(shí)，鏡湖就很聞名，越王勾踐命人已在鏡湖遍種荷花，每當(dāng)初夏五月，千頃湖面，菡萏初開，芙蓉出水，風(fēng)過(guò)荷舉，清香彌漫，越女采蓮，嬉逐相娛，熱鬧異常�！拔逶挛魇┎�，人看隘若耶”。正描寫出了初夏五月美女西施臨湖采蓮，人們爭(zhēng)相一睹她美貌的歡樂(lè)場(chǎng)面。
詩(shī)未寫西施之美，但從“人看隘若耶”的背襯中，可以想象其美，但見湖面上蓮舟穿梭，菱歌飄悠，人們擠滿湖邊岸上，爭(zhēng)看西施，若耶溪被堵塞得狹隘難通了。若耶溪在會(huì)稽東南二十五里，北流與鏡湖合一，相傳是西施采蓮、勾踐鑄劍之處。李白游越，多次流連于此，有《越女詞》二首：“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)�！薄扮R湖水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。”贊美鏡湖風(fēng)光和越女美麗。
而此詩(shī)直點(diǎn)西施臨湖采蓮，更增添了鏡湖的風(fēng)光之妙。西施在荷花映襯下，真是“灼若芙蓉出綠波”般美麗。但很遺憾，那嬌美可愛的西施等不到明月東升，就滿載著落日馀輝收舟歸去�！盎刂鄄淮�，歸去越王家”。頗逗人情思，讓人聯(lián)想不已：那棹歌聲漸漸遠(yuǎn)逝，湖上彌漫著襲人的清荷幽香……。否則，銀輝瀉湖的月夜里西施又該是怎樣的楚楚迷人呢! 全詩(shī)風(fēng)格清新可愛，氣息活潑含蓄，深有南朝樂(lè)府民歌的情韻，耐人尋味。
【賞析】2
這首詩(shī)以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。”廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)，“人看隘若耶”，人人爭(zhēng)餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一“隘”字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來(lái)補(bǔ)足：勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó)，而西施的美艷傾倒眾生，轟動(dòng)當(dāng)?shù)�，那么越�?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語(yǔ)異而意同，王維的詩(shī)多了一重曲折，略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過(guò)程；李白的詩(shī)實(shí)施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個(gè)美人，但他在“報(bào)吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了；而西施的入?yún)�，卻成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者：“到底是因?yàn)閰峭醴虿詈蒙^(guò)，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵？如果西施是滅亡吳國(guó)的關(guān)鍵，那么越國(guó)在后來(lái)的滅亡又是因?yàn)槭裁�？”李白沒(méi)有對(duì)后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。
西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說(shuō)，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌，因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來(lái)表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來(lái)表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
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