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最新《長(zhǎng)恨歌》教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編整理的最新《長(zhǎng)恨歌》教案，希望能夠幫助到大家。

最新《長(zhǎng)恨歌》教案

　　最新《長(zhǎng)恨歌》教案篇1

　　一、教學(xué)要求：

　　1、了解白居易的生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2、了解《長(zhǎng)恨歌》本事及其在文學(xué)史上的重大影響。

　　3、分析李、楊愛(ài)情悲劇的深刻歷史教訓(xùn)。

　　二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

　　1、題解關(guān)鍵詞：

　　《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”�！伴L(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來(lái)，而是通過(guò)筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。

　　2、內(nèi)容提示：

　　本篇是白居易根據(jù)唐玄宗和楊妃的愛(ài)情悲劇所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與陳鴻的傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》互相映襯，各具特色。

　　３、詩(shī)篇可分為四個(gè)層次：

　　（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó)。

　�。�2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸。

　�。�3）還都觸景生情，回宮綿綿相思。

　　（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。

　　詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛(ài)情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇。全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。

　　三、作者生平：

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

　　白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書�！边€寫過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！边@些詩(shī)寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安、人民流離失所的狀況。

　　貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)�，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏�，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。

　　從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。

　　四、作者作品：

　　1、作品概述：

　　白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

　�。病�(nèi)容分析全詩(shī)分四段：

　　第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸。

　　第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已。

　　第三段：寫李重歸長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

　　第四段：寫楊對(duì)李的忠貞不渝之情。

　　３、詳述：

　　（１）第一段：

　　寫李楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸“漢皇重色思傾國(guó)”統(tǒng)攝全篇，又揭示了故事的悲劇因素�！疤焐愘|(zhì)難自棄”隱去了楊玉環(huán)可羞可痛的再嫁經(jīng)歷，也寫出了她后來(lái)橫遭劫難的深刻的悲劇根源──美麗�！盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，”從各個(gè)不同的側(cè)面描寫楊貴妃的美麗，也奠定了李楊愛(ài)情的悲劇基礎(chǔ)。

　　人物的身份地位與好色的欲求形成尖銳的對(duì)峙，群體社會(huì)的秩序規(guī)范與生命個(gè)體的秀美艷麗發(fā)生激烈的沖突，這種對(duì)峙與沖突奠定了李楊愛(ài)情的悲劇基礎(chǔ)。“芙蓉帳暖度春宵”，“君王不早朝”直接導(dǎo)致了李作為皇帝的失職�！叭檺�(ài)在一身”，“姊妹兄弟皆列土引起了世人的反感與社會(huì)心態(tài)的變異──“不重生男重生女”。“生女勿悲酸，生男勿歡喜”；“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”。（《長(zhǎng)恨歌傳》）在對(duì)楊氏得寵與兄弟姐妹高官厚祿不無(wú)貶刺的描寫中，已隱約揭示了李楊愛(ài)情的悲劇根源。

　　（２）第二段：

　　寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”“夜雨聞鈴腸斷聲”李楊在馬嵬坡生離死別，留下不可挽回的終身恨事。

　�。ǎ常┑谌危�

　　寫李重歸長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉”寫白日里因環(huán)境的觸發(fā)而睹物思人，充分展示了玄宗復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”從黃昏寫到黎明，抒寫玄宗在夜間萬(wàn)籟俱寂之中難以成眠的相思情懷。用心理時(shí)間與心理色彩來(lái)寫悄然思戀的漫漫長(zhǎng)夜，真切感人。在這一段里，詩(shī)人自白天到黑夜，自春天到秋日，自現(xiàn)實(shí)到魂夢(mèng)，以豐富的想象與虛構(gòu)，從各個(gè)不同側(cè)面?zhèn)魃竦孛鑼懥诵谙嗨嫉目嗤础?/p>

　　（４）第四段：

　　寫楊對(duì)李的忠貞不渝之情從“臨邛道士鴻都客”到“梨花一枝春帶雨”，寫道士到海上仙山找到楊貴妃，美在已經(jīng)幻化仙化的彼岸世界得到復(fù)現(xiàn)與升華。作者沒(méi)有讓李楊二人在仙國(guó)來(lái)一個(gè)庸俗的大團(tuán)圓結(jié)局，而是將美與愛(ài)情不能并存的矛盾問(wèn)題留給讀者去咀嚼，去思索。從“含情凝睇謝君王”到“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫楊貴妃托物寄情，點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”。詩(shī)歌敘述的是一出美化了的宮廷愛(ài)情悲劇。對(duì)李早先的耽樂(lè)誤國(guó)，作者不無(wú)諷刺。對(duì)李、楊后來(lái)的生死相隔，作者懷有憐憫。對(duì)李楊不顧人天相隔、依然苦苦相思的.那份深情，作者則深表同情。

　　五、對(duì)詩(shī)主旨理解差異的原因：

　　《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名作，對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》主旨的理解，歷來(lái)有不同的認(rèn)識(shí)�；蛘f(shuō)諷刺? 或說(shuō)歌頌愛(ài)情，或說(shuō)雙重主題?產(chǎn)生分歧原因：

　　1、詩(shī)歌素材介于歷史與傳說(shuō)之間。

　　馬嵬驛事變的翌年，杜甫寫《北征》詩(shī)：“不聞夏殷衰，中自誅褒妲。周漢獲再興，宣光果明哲�！狈Q肅宗李郭為明哲的周宣王、漢光武，把楊玉環(huán)比作褒姒、妲己。杜甫的看法代表了儒家正統(tǒng)思想對(duì)這一史實(shí)的價(jià)值取向，女色禍水。

　　白居易時(shí)代，民間的傳說(shuō)對(duì)楊貴妃的故事作了較大的改造，突出了李楊之間的愛(ài)情悲劇。白居易借著史實(shí)的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，創(chuàng)作出《長(zhǎng)恨歌》，詩(shī)歌自然會(huì)具有這雙重的價(jià)值取向。

　　2、在情感態(tài)度上，作者的儒家思想觀念與詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的情感之間存在著矛盾。

　　一方面白居易是一位有著正統(tǒng)儒家思想的文人，所以，在《長(zhǎng)恨歌》的第一層，作者對(duì)楊貴妃有所貶刺，認(rèn)為她是恃媚邀寵，要負(fù)一定的誤國(guó)責(zé)任。而在《胡旋女》中更是將楊貴妃與安祿山并舉，斥之為安史之亂的兩大罪魁禍?zhǔn)祝骸暗撋胶跃�，兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深�！�

　　同時(shí)，白居易又是一位詩(shī)人，追求美，謳歌美，汲汲追尋藝術(shù)的直覺(jué)，視至尊至貴的君王貴妃為普通的人，并將他們置于被憐憫的地位。所以，《長(zhǎng)恨歌》便以無(wú)限深情的筆觸禮贊“褒妲之色”，歌頌美在彼岸世界的復(fù)現(xiàn)與升華，對(duì)美的毀滅傾注一腔同情。從而突破了儒家正統(tǒng)與欽定史學(xué)的樊籬。以上兩方面的原因，形成了作品內(nèi)容在國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人愛(ài)情之間的內(nèi)在張力。

　　六、藝術(shù)特色：

　　1、采用了歷史事實(shí)的描寫和浪漫的想象相結(jié)合的創(chuàng)作手法。

　　前半部重在寫實(shí)，描寫了玄宗重色輕國(guó)、楊妃恃寵惑主導(dǎo)致安史之亂，以及玄宗出逃、楊妃死于軍中與玄宗在蜀和歸京的過(guò)程，基本上是對(duì)歷史事實(shí)的敘述，當(dāng)然也有想象性的描寫和抒情。

　　后半部重在虛構(gòu)，先寫回京后觸景傷情、睹物思人，貌似寫實(shí)，其實(shí)也是作者的虛構(gòu)生發(fā)，然后轉(zhuǎn)入方士的致幻，引出幻境中楊妃的百般情態(tài)的細(xì)膩描寫和思念之情，最后以“長(zhǎng)恨”點(diǎn)明題旨。

　　2、將敘事、寫景和抒情和諧地融合在一起。

　　它以敘事作為故事情節(jié)展開(kāi)的基本手段，以景物和環(huán)境描寫來(lái)烘托氣氛，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過(guò)程。

　　3、充分發(fā)揮了樂(lè)府七言歌行體的語(yǔ)言形式特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美明麗，精確生動(dòng)；音節(jié)和諧流暢，婉轉(zhuǎn)自然；運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真等修辭手法嫻熟圓美，造成了優(yōu)美的藝術(shù)境界。

　　4、將筆觸深入到人物的內(nèi)心深處，人物形象栩栩如生。對(duì)唐玄宗，主要突出了他的耽樂(lè)誤國(guó)和晚來(lái)對(duì)楊的苦苦相思；對(duì)楊貴妃，則著重描繪了她的美麗風(fēng)姿和身登仙界后依然對(duì)玄宗忠貞不渝。作者將筆觸深入到兩個(gè)人物的內(nèi)心深處，生動(dòng)地寫出了他們的心理活動(dòng)。

　　最新《長(zhǎng)恨歌》教案篇2

　　《長(zhǎng)恨歌》是白居易的名篇，作于元和元年（806）。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。本課試著穿插多種故事，聽(tīng)名家誦讀，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，播放視頻等活動(dòng)使教學(xué)顯得生動(dòng)活潑，吸引學(xué)生興趣，進(jìn)而喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧！

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；

　　2、把握長(zhǎng)恨歌人物形象及主題；

　　3、理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1 分析文中唐明皇與楊貴妃形象

　　2誦讀全文

　　3把握長(zhǎng)恨歌的主題；

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、故事導(dǎo)入

　　相傳白居易三歲時(shí)就開(kāi)始念詩(shī)，五歲就寫出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對(duì)句了。十歲生日那天，親朋好友都來(lái)祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對(duì)句：“曹子建七步成詩(shī)�！�

　　白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對(duì)不上來(lái)，取笑他道：“神童神童，今日如此�！卑拙右仔χf(shuō)：“我早已對(duì)上，只未說(shuō)出而已�！北娙舜笃�，催白居易快說(shuō)，白居易便說(shuō)道：“白居易一時(shí)無(wú)對(duì)�！本烁嘎�(tīng)了頗為高興。

　　白居易長(zhǎng)大后，舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見(jiàn)到顧況說(shuō)：“顧大人，我是來(lái)向您請(qǐng)教的。我寫了一卷詩(shī)，請(qǐng)大人指教！”

　　顧況一見(jiàn)是鄉(xiāng)下來(lái)的，很不耐煩。

　　“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽(tīng)說(shuō)您是很有學(xué)識(shí)的人，想請(qǐng)您過(guò)過(guò)目。要是您重任在身，來(lái)不及看，我可先讀一首，請(qǐng)您聽(tīng)一聽(tīng)�！闭f(shuō)罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來(lái)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”

　　當(dāng)顧況聽(tīng)到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來(lái)，他伸過(guò)手去，把詩(shī)卷接了過(guò)來(lái)，并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說(shuō)：“你能寫出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”

　　二、幻燈介紹白居易及寫作背景

　　白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙�，是新�?lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。

　　唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號(hào)太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國(guó)忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下�！�

　　三、幻燈片展示，檢查預(yù)習(xí)情況

　　回眸（）凝脂（）云鬢（）驪宮（）鼙鼓（）城闕（）千乘（）花鈿（）縈紆（）旌旗（）龍馭（）躊躇（）馬嵬（）悄然（）耿耿（）霜華重（）衾（）臨邛（）綽約（）玉扃（）參差（）珠箔（）仙袂（）迤邐（）飄飖（）凝睇（）人寰（）擘（）

　　四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容

　　玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國(guó)……不重生男重生女

　　逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見(jiàn)玉顏空死處

　　亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)

　　道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨

　　玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期

　　五、作業(yè)：熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、分層賞讀，內(nèi)容把握

　　第一層：漢皇重色思傾國(guó)—盡日君王看不足

　　內(nèi) 容：玉環(huán)超凡姿色和李對(duì)她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(zhǎng)恨之因，諷刺唐明皇誤國(guó)

　　思考：

　　1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作用？

　　答：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。

　　2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？答：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”

　　答：運(yùn)用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。

　　3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情

　　答：批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽而招致禍亂

　　第二層：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)—魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)

　　補(bǔ)充材料：馬嵬兵變

　　天寶十四年，安祿山起兵范陽(yáng)，六郡附之。次年長(zhǎng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛，將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn)。誣說(shuō)楊國(guó)忠通敵謀反而殺之，陳又對(duì)皇帝說(shuō)“既然楊國(guó)忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無(wú)可奈何，用白綾讓其自縊。時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。

　　內(nèi) 容：

　　馬嵬兵變貴妃縊死

　　入蜀及歸途的思念 —— 睹物思人，觸景生情 —— 揪心的“恨”

　　回京后的思念之苦

　　第三層：臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無(wú)絕期

　　內(nèi) 容：方士招魂仙山寄情 —— 浪漫主義手法 —— 深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題

　　解題：

　　長(zhǎng)恨歌

　　誰(shuí)恨？李隆基和楊貴妃

　　恨什么？他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

　　為什么恨？“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足�！被手厣�、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內(nèi)因

　　“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲�！敝痢熬跹诿婢炔坏�，回看血淚相和流�！睏钆�。——恨之直接原因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）

　　怎么表現(xiàn)恨？入蜀道上——?dú)w途的思念——玄宗回京后的思念之苦

　　思考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？（景物描寫）

　　1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。

　�。ㄇ锞捌鄾�，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。）

　　2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　�。鎸�(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。）

　　3、行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

　　（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺(jué)表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）

　　4、歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

　　這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理？

　　景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。

　　5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

　　此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情？

　　從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被

　　情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地

　　表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。

　　6、聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑

　　焦急與迫切

　　內(nèi)心的`悲哀、凄傷、酸楚、

　　痛苦、委屈、感激

　　貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)

　　7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 .七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。（敘事見(jiàn)情）

　　8、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？

　　一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。

　　二、主題分析

　　1、教師提供寫作背景，然后再分析主題�！堕L(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：

　　諷喻主題；

　　愛(ài)情主題；

　　雙重主題。

　　你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？

　　附錄：寫作背景

　�、佟堕L(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　�、� 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么？歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn)：

　�。�1）諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。

　�。�2）愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。（白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事）認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛(ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

　�。�3）雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

　　2、三種說(shuō)法中，你怎么看？為什么？

　　提示：分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

　　其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治�、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

　　再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯

　　然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）。否則，作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨？即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法，這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必；而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

　　三、布置作業(yè)

　　1、熟讀全詩(shī)

　　2、選背喜歡的句子

　　3、課外閱讀《長(zhǎng)生殿》或《梧桐雨》

　　最新《長(zhǎng)恨歌》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。

　　落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。

　　了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”�？梢�(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊愛(ài)情佳話是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。

　　二、吟詠詩(shī)韻

　　這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè)，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂(lè)家，堪稱知音。正好我們班有古典音樂(lè)方面的人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。

　　三、賞析品味

　�。ㄒ唬┙庾x白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象

　�。ㄒ�?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）

　　1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。

　�、偬菩�

　　◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得

　　◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝重色誤國(guó)

　　◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專一）

　�、跅钯F妃

　　◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）

　　◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專一）

　　2．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？

　　◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）

　　◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）

　　◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫出了李悲痛、凄涼的心情）

　　◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）

　　◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）

　　◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）

　　◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）

　　◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限）

　　◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）

　　◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）

　　◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）

　　◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）

　　◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫酸楚、凄苦、委屈、感激）

　　◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）

　　◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）

　　◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）

　　◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）

　　總結(jié)寫法

　　昔樂(lè)襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫是非常動(dòng)人的.一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。

　　4．總結(jié)李楊形象

　　重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)

　　癡情專一備受恩寵

　　唐明皇儀范偉力楊貴妃一榮俱榮

　　多才多藝史載忠貞專一

　　治國(guó)明君能歌善舞

　　◆《舊唐書》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�

　　唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊(duì)）。

　�。ǘ┢饰鋈舾擅�

　　1.李帝王的身份使他擁有專寵的權(quán)力，專寵又使他失去帝王的身份。

　　楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。

　　2.李楊逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）