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《麗人行》原文及賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞就是對(duì)古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、形象、手法、意境等內(nèi)容進(jìn)行賞析。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編幫大家整理的《麗人行》原文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《麗人行》
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠微榼葉垂鬢唇。
背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀筋厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！
賞析
此古詩(shī)文網(wǎng)當(dāng)是公元753年（天寶十二年）春所作，諷刺楊國(guó)忠兄妹驕奢淫逸。首二句提綱，“態(tài)濃”一段寫麗人的姿態(tài)服飾之美，“就中”二句點(diǎn)出主角，“紫駝”一段寫宴樂(lè)之奢侈，“后來(lái)”一段寫楊國(guó)忠的氣焰和無(wú)恥。整首詩(shī)不空發(fā)議論，只是盡情揭露事實(shí)，語(yǔ)極鋪張，而諷意自見，是一首絕妙的諷刺詩(shī)。 《杜詩(shī)詳注》云：“此詩(shī)刺諸楊游宴曲江之事。……本寫秦、虢冶容，乃概言麗人以隱括之，此詩(shī)家含蓄得體處”�！蹲x杜心解》曰：“無(wú)一刺譏語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏。無(wú)一概嘆聲，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆�！�
全詩(shī)通過(guò)描寫楊氏兄妹曲江春游的情景，揭露了統(tǒng)治者荒淫腐朽作威作福的丑態(tài)，從一個(gè)角度反映了安史之亂前夕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)分三段，先泛寫游春仕女的體態(tài)之美和服飾之盛，引出主角楊氏姐妹的嬌艷姿色。次寫宴飲的豪華及所得的寵幸。最后寫楊國(guó)忠的驕橫。全詩(shī)場(chǎng)面宏大，鮮艷富麗，筆調(diào)細(xì)膩生動(dòng)，同時(shí)又含蓄不露，詩(shī)中無(wú)一斷語(yǔ)處，卻能使人品出言外之意。
語(yǔ)極鋪排，富麗華美中蘊(yùn)含清剛之氣。雖然不見諷刺的語(yǔ)言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。
【全詩(shī)】
《麗人行》。[唐]。杜甫三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微榼葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
【作品翻譯】
三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么珠寶首飾呢？翡翠玉做的花飾垂掛在兩鬢。
在她們的背后能看見什么呢？珠寶鑲嵌的裙腰多穩(wěn)當(dāng)合身。
其中有幾位都是后妃的親戚，里面有虢國(guó)和秦國(guó)二位夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤送來(lái)肥美的白魚鮮。
她們捏著犀角筷子久久不動(dòng)，廚師們快刀細(xì)切空忙了一場(chǎng)。
宦官騎馬飛馳不敢揚(yáng)起灰塵，御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。
笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，賓客隨從滿座都是達(dá)官貴人。
有一個(gè)騎馬官人是何等驕橫，車前下馬從繡毯上走進(jìn)帳門。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，青鳥飛去銜起地上的紅絲帕。
楊家氣焰很高權(quán)勢(shì)無(wú)與倫比，切勿近前以免丞相發(fā)怒斥人！
【作品注釋】
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
三月三日：為上巳日，唐代長(zhǎng)安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩(nì)骨肉勻。
態(tài)濃：姿態(tài)濃艷。意遠(yuǎn)：神氣高遠(yuǎn)。淑且真：淑美而不做作。肌理細(xì)膩：皮膚細(xì)嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱適中。
繡羅衣裳(shang)照暮春，蹙(cù)金孔雀銀麒(qí)麟(lín)。
“繡羅”兩句：用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。
頭上何所有？翠微匎(è)葉垂鬢(bìn)唇。
翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”。匎葉：一種首飾。鬢唇：鬢邊。
背后何所見？珠壓腰衱(jié)穩(wěn)稱身。
珠壓：謂珠按其上，使不讓風(fēng)吹起，故下云“穩(wěn)稱身”。腰衱：裙帶。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢(guó)與秦。
就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。
紫駝之峰出翠釜(fǔ)，水精之盤行素鱗。
紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚。
犀(xī)箸(zhù)厭飫(yù)久未下，鸞(luán)刀縷切空紛綸。
犀箸：犀牛的角作的筷子。厭飫：吃得膩了。鸞刀：帶鸞鈴的刀�？|切：細(xì)切�？占娋]：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。
黃門飛鞚(kòng)不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
黃門：宦官。飛鞚，即飛馬。八珍：形容珍美食品之多。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝(tà)實(shí)要津。
賓從：賓客隨從。雜遝：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國(guó)忠兄妹的家門，所謂“虢國(guó)門前鬧如市”。
后來(lái)鞍馬何逡(qūn)巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
后來(lái)鞍馬：指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。逡巡：原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
青鳥：神話中鳥名，西王母使者。相傳西王母將見漢武帝時(shí)，先有青鳥飛集殿前（見《漢武故事》）。后常被用作男女之間的信使。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔(chēn)！
“炙手”二句：言楊氏權(quán)傾朝野，氣焰灼人，無(wú)人能比。丞相：指楊國(guó)忠，天寶十一載（752年）十一月為右丞相。嗔：發(fā)怒。
《麗人行》作品介紹
《麗人行》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的第216卷第27首。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》之前，以楊氏兄姐妹為題材的詩(shī)就已經(jīng)不少，但都沒(méi)有杜甫這首深刻。這首詩(shī)通篇只是寫“麗人”們的生活情形，卻正如前人所說(shuō)的，達(dá)到了“無(wú)一刺譏語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏；無(wú)一慨嘆聲，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆”的藝術(shù)效果。
《麗人行》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
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