經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)成為我們專業(yè)化成長(zhǎng)的羈絆作文

　　今天我看了這樣一則故事，看過后不但沒有笑出來(lái)，反而給了我深深的震撼，這也許是許多人共有的通病，這也許是制約我們專業(yè)化成長(zhǎng)的羈絆。

　　從前，有一位以賣草帽為生的人。有一天，他叫賣得十分疲憊，這時(shí)，他剛好看見路邊有一棵大樹，于是他放下草帽坐在樹下打起盹來(lái)。等他醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，并且每只猴子的頭上都帶著一頂草帽看著他。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是靈機(jī)一動(dòng)，假裝生氣地把頭上的草帽往地上一扔。猴子見狀，也學(xué)著他將草帽紛紛扔在地上。他趕緊撿起草帽高高興興地回家了�；丶液�，他將這件事興奮地告訴了他的兒子和孫子。

　　多年以后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽累了的時(shí)候，也倒在一棵大樹下睡著了，草帽又被一群猴子搶走了。孫子想起了爺爺曾告訴他的故事，于是脫下草帽扔到地上。可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還兇狠地直瞪著他。一會(huì)兒，猴王出現(xiàn)了，撿起他的草帽，嘲笑他道：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺么？”

　　“你以為只有你有爺爺么？”這句話給了我很深的震撼，是呀，在他的爺爺把那件事當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)傳授給自己的兒子和孫子時(shí)，猴子的爺爺也把那件事當(dāng)做教訓(xùn)警戒給了自己的兒子和孫子，因此當(dāng)孫子再重復(fù)過去的“經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，當(dāng)然要碰壁了。由此，想到了我們的教育教學(xué)，想到了我們教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

　　隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，隨著素質(zhì)教育的深入，隨著新課改的逐步推進(jìn)，教育呼喚教師無(wú)論從教育理念、教育思想、教育技藝等方面都需要進(jìn)行更新、轉(zhuǎn)變和提升。而這些都需通過教師的專業(yè)化成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。但由于許多教師“經(jīng)驗(yàn)本位”思想嚴(yán)重，從某種程度上“拒絕”學(xué)習(xí)，抱著自己過去的經(jīng)驗(yàn)，樂此不疲地“重復(fù)著昨日的故事”，雖然各種培訓(xùn)參加不少，公開課、示范課、觀摩課也聽了不少，各種教研活動(dòng)也沒少參加，但就是不愿下真工夫、花真力氣、動(dòng)真格地進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提高，進(jìn)而增強(qiáng)自己的教育教學(xué)藝術(shù)和效率，讓學(xué)生在民主、平等、有尊嚴(yán)的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、陶冶性情。

　　這種現(xiàn)狀一方面是當(dāng)前教育評(píng)價(jià)機(jī)制造成的，在“分?jǐn)?shù)論英雄”的今天，教師不得不根據(jù)已有的“應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)”去組織自己的教育教學(xué)，另一方面也來(lái)自于教師自身的原因，總認(rèn)為自己擁有的知識(shí)足夠應(yīng)付自己的教育教學(xué)，自己積累的“經(jīng)驗(yàn)”足夠解決遇到的教育教學(xué)問題。在這種經(jīng)驗(yàn)本位思想的支配下，缺少學(xué)習(xí)新知的激情就不足為奇了。

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這句話的意思是：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的理念，鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。我們教師更應(yīng)該從中得到這樣的啟迪：只有善于學(xué)習(xí)、不斷接受新知、不斷豐富自己的知識(shí)構(gòu)建，才會(huì)讓自己固有的“經(jīng)驗(yàn)”永葆鮮活的魅力，才會(huì)成為一個(gè)既胸懷寬廣，睿智而有思想的教師。

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