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《寄左省杜拾遺》的賞析
賞析是通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編為大家整理的《寄左省杜拾遺》的賞析，希望能夠幫助到大家。
原文
《寄左省杜拾遺》
作者：岑參
聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。
圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。
【注解】：
�。薄②叄盒〔蕉�，表示上朝時(shí)的敬意。
�。�、丹陛：宮殿前涂紅漆的臺(tái)階。
�。�、分曹句：時(shí)岑參為右補(bǔ)闕，屬中書(shū)省，在殿廡之右，稱(chēng)右省，也稱(chēng)紫徽省。紫微：本指星座，因其成屏藩的形狀，故取象以為喻。微：一作薇。曹：官署。限：界限。
�。�、闕：通“缺”。補(bǔ)闕和拾遺都是諫官，意思就是以諷諫彌補(bǔ)皇帝的缺失。
【韻譯】：
我們并排走向朝廷的紅色臺(tái)階，然后分別站在左省右省的列隊(duì)。
拂曉隨著宮廷儀仗隊(duì)進(jìn)去朝拜，黃昏時(shí)渾身沾滿(mǎn)御爐香氣回歸。
滿(mǎn)頭白發(fā)力不從心為落花流淚，羨慕別人如鳥(niǎo)入青云展翅高飛。
賢明的朝廷沒(méi)有什么闕事遺漏，自己覺(jué)得諫議的奏書(shū)越來(lái)越稀。
【評(píng)析】：
唐肅宗至德二年（７５７），詩(shī)人由杜甫的推薦而任右補(bǔ)闕。次年寫(xiě)此詩(shī)。詩(shī)是投贈(zèng)友人杜甫的。因而描寫(xiě)諫議官左拾遺的官場(chǎng)生活。然后自傷遲暮，無(wú)法盡力，規(guī)勸別人繼續(xù)進(jìn)取。筆法隱晦，曲折地抒發(fā)內(nèi)心之憂(yōu)憤。詞藻艷麗，雍容華貴。
【全詩(shī)鑒賞】
這是一首曲折隱晦抒發(fā)內(nèi)心憤懣的抒情詩(shī)。前半部敘寫(xiě)與杜甫同為諫官 的生活。詩(shī)人連續(xù)鋪寫(xiě)同趨“丹陛”，分列“紫微”，隨伴“天仗”，沾惹“御香”等事宜，看 起來(lái)尤顯威嚴(yán)、高華、富貴，使人愜意。然而，并沒(méi)有什么安邦定國(guó)、掃蕩叛亂的重大舉 措。朝官的舉止只能透露出空虛、無(wú)聊、守舊、呆板，只能是空度歲月，消磨壯志，讓有 志之士苦惱、倦怠、厭惡。五、六句直抒胸臆，吐露悲憤。此聯(lián)以花之紛紛凋零，烘托容 顏的衰老;以鳥(niǎo)之翩翩飛翔，渲染青天的高闊。然而詩(shī)人“白發(fā)”漸多，見(jiàn)“青云”無(wú)路， 能無(wú)悲乎?一個(gè)“悲”字，不正好抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)政和人生的無(wú)限感慨么?尾聯(lián)同前半 部一樣，用反語(yǔ)正說(shuō)法，表面言“圣朝”之明君，沒(méi)有“闕事”，諫官之“諫言”日益稀少;而 實(shí)際說(shuō)統(tǒng)治者昏庸，自以為無(wú)過(guò)失，拒絕忠言。一個(gè)“無(wú)”字，譏其文過(guò)飾非，掩蓋錯(cuò)誤; 一個(gè)“稀”字，刺其箝人口舌，壓制言論。杜甫為諫官亦感慨“袞職曾無(wú)一字補(bǔ)”(《題省 中壁》)“何用虛名絆此身”(《曲江二首》)，乃同一浩嘆憤慨之語(yǔ)。此詩(shī)巧用反語(yǔ)，寓貶 于褒，綿里藏針，傾訴對(duì)朝政的不滿(mǎn)，抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)憤，有幽思婉轉(zhuǎn)曲折之妙。
【解題】
此詩(shī)作于肅宗乾元元年(758)，時(shí)岑參由于杜甫等薦在長(zhǎng)安任右補(bǔ)闕，杜甫時(shí)任左拾遺，同仕于朝。左�。禾拼T(mén)下省在殿庭之左，故稱(chēng)門(mén)下省為左省。杜拾遺：即指杜甫，時(shí)任左拾遺，屬門(mén)下省。岑參寫(xiě)此詩(shī)寄杜甫，杜甫有《奉答岑補(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》相酬。此詩(shī)上半寫(xiě)兩人分曹辦事，下半自傷遲暮而不自由，含意深微。紀(jì)昀云：“圣朝既以為無(wú)闕，則諫書(shū)不得不稀矣，非頌語(yǔ)，乃憤語(yǔ)也�！�(《瀛奎律髓刊誤》卷二)全詩(shī)字句平淡，但行間隱寓對(duì)朝政之憂(yōu)慮及對(duì)身世之感慨。
【全詩(shī)鑒賞】
全詩(shī)開(kāi)篇用了許多華麗的辭藻，如“丹陛”、“紫薇”、“天仗”、“御香”，表面看，詩(shī)人非常滿(mǎn)意他自己和杜甫的現(xiàn)實(shí)生活，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，在華麗背景的后面卻顯現(xiàn)了宮廷生活的極度空虛與無(wú)聊。同時(shí)，詩(shī)人也通過(guò)陪隨皇帝身邊人的無(wú)聊生活間接暗示了皇帝不問(wèn)正事，流連于宮廷犬馬的荒淫無(wú)度。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛”，詩(shī)人終于壓抑不住內(nèi)心的憤懣，表達(dá)出對(duì)于宮廷無(wú)聊人生的厭倦和自由生活的欽羨。詩(shī)歌的最后兩句也非常耐人尋味，如真的像詩(shī)人所言，當(dāng)時(shí)的朝廷是“圣朝”，皇帝無(wú)“闕事”，那么詩(shī)人自己又何必“青云羨鳥(niǎo)飛”呢? 因此，詩(shī)人這里是故作反語(yǔ)，實(shí)際上要表達(dá)的恰恰是對(duì)皇帝不善納諫的傷感和絕望。
作者簡(jiǎn)介
岑參(約715-770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂(lè)山)刺史，后人因稱(chēng)“岑嘉州”。太宗時(shí)功臣岑文本重孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補(bǔ)闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)岑高。
【創(chuàng)作背景】
唐肅宗至德二年（757年）四月，杜甫從叛軍囹圄中脫身逃到鳳翔，見(jiàn)了唐肅宗李亨，任左拾遺。而岑參則于至德元年（756年）東歸。從至德二年（757年）至乾元元年（758年）初，兩人同仕于朝。岑任右補(bǔ)闕，屬中書(shū)省，居右署；杜任左拾遺，屬門(mén)下省�！笆斑z”和“補(bǔ)闕”都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作，當(dāng)寫(xiě)于至德二年（757年）前后。當(dāng)時(shí)國(guó)事紛紜，賢愚難辨，詩(shī)人雖然位列朝堂卻居官閑散，只能與杜甫等朝中友人詩(shī)文唱和，遂有這首自我解嘲的詩(shī)。
【賞析】
此詩(shī)悲嘆詩(shī)人自己仕途的坎坷遭遇。詩(shī)中運(yùn)用反語(yǔ)，表達(dá)了一代文人身處卑位而又惆悵國(guó)運(yùn)的復(fù)雜心態(tài)。
前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續(xù)鋪寫(xiě)“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的榮華顯貴；但揭開(kāi)“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多么空虛、無(wú)聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們既沒(méi)有辦了什么轟轟烈烈的大事，也沒(méi)有定下什么興利除弊、定國(guó)安邦之策。詩(shī)人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了�！皶浴薄ⅰ澳骸眱勺终f(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復(fù)一日，天天如此。這對(duì)于立志為國(guó)建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不感到由衷的厭惡。
五、六兩句，詩(shī)人直抒胸臆，向老朋友吐露內(nèi)心的悲憤。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛�！边@兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩(shī)人對(duì)朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華浪費(fèi)于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁?lèi)�。因此，低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕。如果聯(lián)系當(dāng)時(shí)安史亂后國(guó)家瘡痍滿(mǎn)目、百?gòu)U待興的時(shí)事背景，對(duì)照上面四句所描寫(xiě)的死氣沉沉、無(wú)所作為的朝廷現(xiàn)狀，讀者就會(huì)更加清楚地感到“白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛”兩句，語(yǔ)憤情悲，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。
詩(shī)的結(jié)尾兩句，是全詩(shī)的高潮。有人說(shuō)這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩(shī)人就不必“悲花落”、“羨鳥(niǎo)飛”，甚至愁生白發(fā)。這“圣朝無(wú)闕事”，是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ)；與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會(huì)自詡圣明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因?yàn)槿绱�，身任“補(bǔ)闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補(bǔ)”，“自覺(jué)諫書(shū)稀”，一個(gè)“稀”字，反映出詩(shī)人對(duì)文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。這和當(dāng)時(shí)同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無(wú)一字補(bǔ)”（《題省中壁》）、“何用虛名絆此身”（《曲江二首》），是語(yǔ)異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩(shī)后，心領(lǐng)神會(huì)，奉答曰：“故人得佳句，獨(dú)贈(zèng)白頭翁�！保ā斗畲疳瘏⒀a(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》）他是看出岑詩(shī)中的“潛臺(tái)詞”的。
這首詩(shī)，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，綿里藏針，表面頌揚(yáng)，骨子里感慨身世遭際和傾訴對(duì)朝政的不滿(mǎn)。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤，使人有尋思不盡之妙。
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