誦讀祭歌國殤的感受作文
汨羅江那縱身一躍的身影是一代愛國詩人屈原留在世間的最后影象。其身雖已亡故，但是因為他憂國憂民的精神；因為他意欲報國卻報國無門的悲憤，于憂愁憂思之中留下了無數(shù)表達他愛國情懷的辭作。姑且不論那一曲與《詩經(jīng)》齊名的《離騷》，他追悼為國捐軀的將士的祭歌《國殤》同樣讓人為之感慨萬千！
屈原在祭歌之中描繪出一幅氣勢雄壯卻慘烈無比的戰(zhàn)爭場景，將短兵相接、生死相搏的場面真實地再現(xiàn)于讀者的面前。通過這些描寫，抒發(fā)了作者對保家衛(wèi)國、不計生死的將士們無比崇敬的心情。“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是作者對戰(zhàn)死的將士熱情的贊頌。女詩人李清照的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”正是借鑒了屈原此句的手法，與屈原的詩句實有殊途同歸的效果。而作者在先秦時期就能夠?qū)懗鋈绱司俚脑~句，如果不是心中那澎湃的感情讓作者無法抑制，焉得如此？
誦讀《國殤》，讓人對國之利器——軍隊產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的向往之情，渴望在那個充滿激情的隊伍之中磨練自己；渴望在那熱血澎湃的戰(zhàn)場上體現(xiàn)自己人生存在的價值。這其中軍隊本身固有的魅力雖然是原因之一，但作者辭作的影響更是功不可沒�。⊙獮㈤L空，以血肉之軀捍衛(wèi)身后人民安定幸福的生活是每一個有血性的人或溢于言行，或內(nèi)斂于身的至上情感。所以，才有那么多的可歌可泣的.軍中故事在一代又一代人的口中和書本中代代相傳。屈原的《國殤》從這個方面來說也是一件不可多得的作品。
讀罷《國殤》，我由衷地感到屈原先生在抒發(fā)他對將士們的崇敬的同時，也寄托著他渴望在廟堂之上報國的愿望。而這與先生報國無門的境況是不無關(guān)系的。正是由于此，先生只好把滿腔的熱血化為激昂的文字，在書面上抒寫自己的報國情懷，這又豈不讓人扼腕嘆息？也許，讓先生將其滿腹才華施展于廟堂而非文字的話則又是另一番情況。然而，即便愛國之情始終不變，但若沒有郁積于心中的愁思也寫不出如此詞作了。先生沒能在廟堂上一展才華卻在文學(xué)上達到了一個另后人為之仰望的顛峰之上。正是“有所失必有所得”。細細思之，此言歲過于絕對，但在先生來說卻極為合適。我想先生于青冥長天之際亦會為之感慨：“一飲一啄，皆是前定”吧！
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