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出塞二首名句賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的出塞二首名句賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)
出塞二首（其一）
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
注釋
1.出塞：是唐代詩(shī)人寫邊塞生活的詩(shī)經(jīng)常用的題目。塞（sài）：邊關(guān)，邊塞
2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：運(yùn)用互文修辭，意思是，秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
3.但使：只要。
4.龍城飛將：“龍城”:地名，是古代匈奴圣地。漢朝大將軍衛(wèi)青曾奇襲擊龍城，最后與匈奴作戰(zhàn)七戰(zhàn)七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣�！褒埑秋w將”并不指一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
5.胡馬：指胡人的戰(zhàn)馬。胡，古人對(duì)西北少數(shù)民族的稱呼。
6.陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，漢時(shí)匈奴時(shí)常從這里開始南下騷擾侵占中原地區(qū)，也是衛(wèi)青墳冢的模樣。
7. 不教：不叫，不讓。教，讓。
8. 度：越過。
譯文
在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止過，可是去邊防線打仗的戰(zhàn)士還沒有回來。 要是飛將軍李廣和大將軍衛(wèi)青今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。
本詩(shī)被人們稱為：“唐朝七絕之首”。這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”.這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說起。此詩(shī)題名《出塞》，一望而知是一首樂府 詩(shī)。樂府詩(shī)是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩 個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩(shī)里很常見的詞語。《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦 懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里 不可越，誰能坐對(duì)芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī) 的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特 的意境，借用前代評(píng)詩(shī)慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”,使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系 起來。這樣一來。“萬里長(zhǎng)征人未還”,就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲�。幌Ｍ吘秤小安唤毯R度陰山”的“龍城飛將”,也不 只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī) 聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。
詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
賞析
“拼將熱血灑疆場(chǎng) ”，這是一首邊塞詩(shī)，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國(guó)，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢(shì)，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
啟首兩句就寫得頗具氣勢(shì)，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”出征的戰(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”作為一名戰(zhàn)士，想到的只是為國(guó)捐軀，根本不去考慮身后事，為國(guó)捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。
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