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《寄李十二白二十韻》賞析及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編整理的《寄李十二白二十韻》賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品原文
昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。
文彩承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來(lái)深殿，青云滿(mǎn)后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。
未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無(wú)鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭?鳥(niǎo)，獨(dú)泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰。
已用當(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津。
白話(huà)譯文
當(dāng)年四明狂客賀知章，稱(chēng)李白你為謫仙。看到你落筆，風(fēng)雨為你感嘆；看到你的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。從此你名震動(dòng)京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被召入朝廷任翰林。你那驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇必將萬(wàn)古流傳。你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經(jīng)常召見(jiàn)你，你頗受寵信。后來(lái)你因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。你既沒(méi)有隱藏自己的遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與你相遇后，你非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無(wú)用武之地，雖然道德崇高卻無(wú)人理解。雖然才智堪比東漢禰衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。你投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說(shuō)你收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。但是你卻因此被流放，長(zhǎng)期漂泊。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì)為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，你也曾上書(shū)為自己辯護(hù)。如果當(dāng)時(shí)事理難明，就讓你服罪，那么，現(xiàn)在誰(shuí)又能將此事上報(bào)朝廷呢？晚年的你猶自吟詩(shī)不輟，希望你早日康復(fù)，多作好詩(shī)。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書(shū)朝廷，了解事情的真相。
賞析：
杜甫于公元762年（寶應(yīng)元年）夏歷七月自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽(yáng)市），正值劍南戎馬使徐曉得作亂。所以轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣）。此刻才得悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，所以寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。此詩(shī)旨在為李白晚年意外的遭受辯解申冤，并為他不普通的終身描繪。王右仲說(shuō)：“此詩(shī)分明為李白作傳，其生平閱歷備矣�！北R世?以為這是“天壤間保持公正，維護(hù)元?dú)馕淖��！保ā抖旁?shī)詳注》）詩(shī)歌自身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世創(chuàng)作。李白同輩排行第十二，所以稱(chēng)“李十二白”。
此詩(shī)分三大段，一個(gè)結(jié)束。榜首段從“昔年有狂客”到“青云滿(mǎn)后塵”，追述李白于公元730年（開(kāi)元十八年）和742年（天寶元年）兩入長(zhǎng)安的閱歷，對(duì)李白的前半生作了高度的歸納，一起，對(duì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)成果進(jìn)行了熱心的稱(chēng)頌。前六句記敘李白初游長(zhǎng)安事。唐人孟?《本事詩(shī)·高逸》記載：李白初至長(zhǎng)安，賀知章“聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙�！睍�(shū)中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說(shuō)：“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”賀知章號(hào)“四明狂客”。詩(shī)人依據(jù)這些史實(shí)，贊揚(yáng)李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)啼哭。李白經(jīng)賀知章的宣傳，所以名震京師。汨沒(méi)：沉沒(méi)。三十年來(lái)默默無(wú)聞，爾后就名滿(mǎn)天下了。此詩(shī)一最初就顯得筆鋒突兀，氣勢(shì)不凡。非“狂客之譽(yù)”，無(wú)以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負(fù)盛名的大詩(shī)人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一舉成名，恰如藝人登臺(tái)露臉，光采照人，贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩。
后六句敘寫(xiě)李白二游長(zhǎng)安事。“文彩”二句是說(shuō)李白因拿手詩(shī)賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無(wú)與倫比的詩(shī)歌必將撒播千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林時(shí)刻的事。“龍舟”句見(jiàn)唐人范傳正《李公新石碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見(jiàn)李白《溫泉隨從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承賞賜御衣�！辈虊�(mèng)弼《杜詩(shī)注》引《李白別傳》云：“白作樂(lè)章賜錦袍�！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂(lè)章，由于身得寵待，一些文士景仰追隨左右。這時(shí)李白躊躇滿(mǎn)志，盛極一時(shí)，詩(shī)人亦不吝濃墨重彩，加以烘托。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)李白兩入長(zhǎng)安的描繪，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、瀟灑豪宕的詩(shī)人形象。
第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北周游、失意落魄的情形，并回想自個(gè)在與李白相識(shí)往來(lái)中建立起來(lái)的親如兄弟的深厚感情�！捌驓w”句，這既是對(duì)李白的回護(hù)，也是對(duì)玄宗的避諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張?，高力士等人的詆毀而被玄宗放逐的。李白脫離長(zhǎng)安后于這年夏天來(lái)到梁宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），與杜甫一見(jiàn)如故，情同手足。“未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身”是說(shuō)李白既沒(méi)有孤負(fù)隱幽之志，又能在得寵被重用和遭讒被逐的不相同境遇中善自保全自個(gè)。這仍是那種回護(hù)心境的持續(xù)�！皠≌剳z野逸，嗜酒見(jiàn)單純”指兩人相遇后，李白很能了解自個(gè)的“野逸”，即放達(dá)不羈，自個(gè)也很賞識(shí)李白的“單純”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時(shí)刻上和空間上都是一次跳動(dòng)，李白從此開(kāi)端南北周游。接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專(zhuān)寫(xiě)李白大材小用。雖才華橫溢，但雄圖未展；宦途受挫，雖品德崇高卻無(wú)人了解。雖如東漢文士禰衡相同智慧卓群，但卻難逃象孔子弟子原憲那樣窮愁失意的命運(yùn)。
這一段，詩(shī)人奇妙地運(yùn)用了多層比照的方法。首要，李白奉詔入京與賜金放還，經(jīng)過(guò)“寵”與“辱”的比照，闡明“乞歸”出于被逼，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻不免原憲之貧，詩(shī)人經(jīng)過(guò)這一比照控訴了人世的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂(lè)氣氛，但緊接著寫(xiě)李白的遭受崎嶇、窮愁失意，這又構(gòu)成鮮明比照，正本那不過(guò)是苦中作樂(lè)。
第三段從“稻粱求未足”到“誰(shuí)將此義陳”，側(cè)重記敘李白長(zhǎng)流夜郎前后的閱歷，篇幅寄慨最深，為全篇要點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李?奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過(guò)尋陽(yáng)。李白心胸“掃胡塵”、“救河南”的希望入了永王幕，卻不盲目地卷入了肅宗和永王爭(zhēng)權(quán)奪位的對(duì)立漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長(zhǎng)流夜郎（今貴州正安縣）�！暗玖弧倍�，是說(shuō)李白受聘不過(guò)是為日子所迫，有人說(shuō)他得了永王的重賂，純屬詆毀。詩(shī)人竭力將李白入永王幕的政治顏色減弱，力求在為李白擺脫。李白于公元757年（至德二年）冬開(kāi)端放逐，還沒(méi)到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽(yáng)，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤�！拔鍘X”二句，因格律聯(lián)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長(zhǎng)流夜郎。“三�！�，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。
“幾年遭?鳥(niǎo)”。西漢賈誼謫居長(zhǎng)沙，屋中飛來(lái)?鳥(niǎo)（即?鳥(niǎo)），自以為交了惡運(yùn)，郁悶而死。李白其時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨(dú)棄長(zhǎng)沙國(guó)，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問(wèn)賈生才？”自比賈生，詩(shī)人因而亦以賈生比之。李白臥病當(dāng)涂以手稿付李陽(yáng)冰時(shí)，作《古風(fēng)·其一》壓卷，詩(shī)中說(shuō)：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟�！弊员瓤鬃�，自傷道窮�！蔼�(dú)泣向麒麟”，用的即是這句詩(shī)意。
以上六句敘寫(xiě)李白晚年凄慘的遭受和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒慨嘆，竭力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，闡明李白不會(huì)誠(chéng)心附逆。借穆生告別楚王劉戊的故事，闡明李白可以自重，永王也并未委任他。梁“獄”句，是說(shuō)李白曾象鄒陽(yáng)那樣上書(shū)為自個(gè)辯解�！耙延谩倍�，是說(shuō)若是其時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰(shuí)可以將這些道理去向朝廷陳說(shuō)呢？一個(gè)反問(wèn)句，把無(wú)人狗仗人勢(shì)的慨嘆表達(dá)得深重幽怒。
而這一段，由于觸及極為靈敏的政治問(wèn)題和奇妙的皇室對(duì)立，須宛轉(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)，故在十二句中有七句用典。正本，詩(shī)不貴用事，以防不流暢呆板。但“若能自出己意，借事以相創(chuàng)造，反常錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩(shī)人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮�！皫啄辍倍洌且允卤热��！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫(xiě)，“不事秦”是反說(shuō)）�！俺邸本�，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，精確恰當(dāng)。所以后人評(píng)曰：“詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也�！保ā恫鞂挿蛟�(shī)話(huà)》）最終四句是結(jié)束語(yǔ)。詩(shī)人稱(chēng)譽(yù)李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝福他提前“病起”，為人世多作好詩(shī)。勸李白不要訴苦沒(méi)有得到皇帝的恩惠，表明自個(gè)要設(shè)法向朝廷探明終究。這是在百般無(wú)奈中的安慰之詞，讓老朋友在窘境中感到一點(diǎn)人世的溫暖。
此詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，辭藻綺麗，用典精當(dāng)。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩(shī)不管在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。
創(chuàng)作背景
杜甫和李白友情甚篤，他聞聽(tīng)李白被朝廷放逐的消息后，十分嘆惋，便創(chuàng)作了一些思念、稱(chēng)頌李白的詩(shī)篇，《寄李十二白二十韻》便為其中一首。此詩(shī)一說(shuō)作于唐肅宗乾元二年（759）秋，與《夢(mèng)李白二首》《天末懷李白》大約作于同時(shí)，時(shí)杜甫客居秦州（今甘肅天水）；一說(shuō)作于唐代宗寶應(yīng)元年（762）七月，時(shí)杜甫自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽(yáng)），正值劍南兵馬使徐知道作亂，轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣），此時(shí)才獲悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。
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