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以什么為話題的作文

以襟度為話題的作文

時(shí)間:2021-09-12 17:32:31 以什么為話題的作文 我要投稿

以襟度為話題的作文七篇

  【篇一:襟度決定高度】

以襟度為話題的作文七篇

  大事難事看擔(dān)當(dāng);逆境順境看襟度;臨喜臨怒看涵養(yǎng);或舍或得看智慧;做大做小看格局;可快可慢看點(diǎn)悟;是成是敗看堅(jiān)持。

  喜歡看古人的詩詞,體驗(yàn)蘇軾“竹杖茫鞋輕勝馬”的悠然;領(lǐng)略曹操“東臨竭石以觀滄海”的氣魄;感受孔子“登泰山而小天下”的胸懷。目之所及,無比遼闊,心胸也開闊了不少,看古人之詩,仿佛置身于群山之巔,擁有鳥瞰天下的壯志,令人心明神朗?鬃釉啤熬犹故幨帲∪碎L戚戚”,君子心地平坦寬廣,而小人經(jīng)常局促憂愁。一個(gè)人所站的高度往往取決于你的視野是否開闊,胸襟是否坦蕩,只有當(dāng)擁有時(shí)姿意揮灑,缺失時(shí)淡定豁達(dá),才能夠擁有寵辱不驚的氣魄。古有司馬遷受宮刑,禁終生之苦,卻依舊忍辱負(fù)重,堅(jiān)持心中的信念,用一生寫出傳世之作《史記》,司馬遷之所以名垂青史,正是因?yàn)樗亟箝_闊,能夠化阻力為動(dòng)力在逆境中前進(jìn),才得以實(shí)現(xiàn)。

  “布衣院士”李小文,1968年畢業(yè)于成都電迅工程學(xué)院,1980年在加里福尼亞大學(xué)圣巴巴拉校獲得地理碩士、博士以及電子與計(jì)算機(jī)工程碩士學(xué)位,成名作被列入國際光學(xué)工程協(xié)會(huì)“里程碑系列”,在國內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù),雖然頭頂院士頭銜,但與學(xué)生們卻保持著樸素的關(guān)系,從來沒有半點(diǎn)架子。李小文院士一襲青衣,光腳布鞋,性格隨和,不拘小節(jié)。早年捐出自己的巨額獎(jiǎng)金,設(shè)立研究基金,資助貧困的青年學(xué)生,自己卻穿布鞋,一天到晚吃粥加咸菜,李老先生以高尚的人格,寬廣的氣魄,令人尊敬,試問這樣一個(gè)人怎么能不成功呢?

  榮,當(dāng)如牡丹自矜,海棠無香,有閑看庭前花開花落,漫隨天上云卷云舒的謙遜;辱,應(yīng)如胯下韓信,雪底蒼松有窮且益堅(jiān),不墜青云之志的傲岸。人本應(yīng)如此,用世間的種種挫折,磨礪心智,開拓心胸,人要將靈魂置于高處,擁有更開闊的視野,世間本有太多的不如意,何不灑脫一點(diǎn),讓心靈擴(kuò)建,容納人生百態(tài)。

  【篇二:襟度】

  法國著名的文學(xué)家雨果曾說過:“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!

  當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí),紫羅蘭卻將香味留在了那只腳上,這是一種襟度。擁有襟度是一種美德,做一個(gè)有襟度的人,他是智者,做一個(gè)沒有襟度的人,他就是愚者。

  越是聰明的人,越有寬廣的胸襟。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位于將軍廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱他。藺相如得知后,盡量回避,容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因?yàn)槲液土畬④。我對廉將軍的容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個(gè)人私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到后,才有“負(fù)荊請罪”的故事。藺相如是一個(gè)智者,襟懷寬廣,顧全大局,與廉頗和諧相處,使得自己的國家的事業(yè)更加穩(wěn)固,不斷發(fā)展。襟度是一種修養(yǎng),一種境界,更是一種高尚品質(zhì)。

  越是愚蠢的人,越是小肚雞腸,斤斤計(jì)較。周瑜沒有襟度,妒忌諸葛亮而致使自己兵敗含恨而死;王倫沒有襟度,不寬容林沖和其他好漢而遭到了殺身之禍;龐涓沒有襟度,對孫臏?zhǔn)┘佣臼侄卤鴶∩硗。沒有一個(gè)心胸狹隘的人能成就大事的,他們是愚者。

  現(xiàn)實(shí)生活中,只要人人都有襟度,社會(huì)就多一份安寧,多一份歡笑,多一份幸福安康的生活。不和諧存在于我們的生活中,存在于人與人之間,但有“退一步海闊天空”便可以“化干戈為玉帛”。人如果選擇了做斤斤計(jì)較的人,那么他將在黑暗中度過余生,而一個(gè)人選擇了做有襟度的人,那么他能將陽光灑向大地。與人和諧相處,友誼才能穩(wěn)固和長久,就像俗話說的:“人善我,我亦善人,人不善我,我亦善之!比藷o完人,何需求全責(zé)備。大胸懷應(yīng)展現(xiàn)出一種真誠,坦誠相待,坦誠做事,光明磊落,保持高風(fēng)亮節(jié),生活才會(huì)過得輕松快樂。

  如果天空沒有襟度,容忍不了風(fēng)雨的一時(shí)放肆,何來它的廣闊之美?如果草原沒有襟度,容忍不了萬馬奔騰的聲勢浩大,何來它的風(fēng)光之美?如果大海沒有襟度,容忍不了大海拍岸的巨大氣勢,何來它的深邃之美……是襟度成就了它們。

  讓我們告別狹隘之心,進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界,做一個(gè)有襟度的人,學(xué)做那留人清香的紫羅蘭。

  【篇三:襟度成就人生高雅作文】

  世上最高峻的莫過于巍峨群山,世上最廣闊的莫過于波瀾大海,但是比山還高比海深的,莫過于人的襟度。俗話說,大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。放寬心胸,以容納百川之姿面對世人,才造就靈魂的高貴,氣質(zhì)的優(yōu)雅。

  翻開歷史,大唐風(fēng)塵滾滾而來。踏著喧囂血淚登帝位,任那是非功過留世人。一代女皇武則天大度可容天下之才俊。金鑾殿上,她讀完駱賓王對她毫不留情責(zé)罵的《討武檄文》后,非但沒有勃然大怒,反而莞爾一笑,大贊此人才華,埋怨群臣不能早日發(fā)現(xiàn)這個(gè)人才。

  這等氣度,不愧是前無古人后無來者的一代女皇。∶鎸σ唤椴菝竦闹肛(zé)與刁難,她不以人之責(zé)過而惱羞殺之,反而欣然接受,還懷赤誠之心希望駱賓王為國作為。她留下無字碑不以己之口來炫功德,但她高尚的品德早已融入了史冊的筆墨之下。

  襟度,讓柔軟又鏗鏘的一代女皇像太陽一樣照耀著歷史的長河!

  “德不孤,必有鄰”,有道德有修養(yǎng)的謙謙君子俯身放低姿態(tài)的襟度如一陣淡淡卻持久的春風(fēng)縈繞在人的心尖。是的,這怎能不讓你我為之動(dòng)容呢?

  一代大師齊白石,不但藝術(shù)成就為世人所嘆服,人也別具魅力,其氣度堪稱一絕。30年代中期,某記者造謠說先生看不起小32歲的徐悲鴻,認(rèn)為他只是到國外鍍了一層金而已。先生得知此事勃然大怒,對人說:“悲鴻是我多年知己,他畫人畫馬冠絕當(dāng)世,我佩服之至!”他常以一句話自律:“勿道人之短,勿說己之長,人罵之一笑,人譽(yù)之一笑。”甚至提筆寫詩“我愿九泉為走狗,三家門下輪轉(zhuǎn)來”。這種謙遜寬容與氣度讓先生與許多人保持深厚的友誼。欲立藝,先立人。這是先生留給后人的啟迪。

  傳統(tǒng)美德流芳百世,而我認(rèn)為欲成事,必先修養(yǎng)自身。紅塵紛擾瑣碎繁多,若好的壞的一溜往心里放,心里總會(huì)有東西梗著不舒服;唯有把自己縮小,縮成一個(gè)緊實(shí)的小石子兒,不因贊譽(yù)膨脹自滿,也不因挫折而碎成粉末。保持淡定心境,以寬闊如海的襟度面對世界;既能直視嶄新光明的紅日,也不畏懼墨染昏黑的夜晚。

  容世間之難容,忍他人之難忍。用寬容大氣的襟度拂去心中的塵埃陰影。縱然白駒過隙,忽然而已,我只守得心中寬闊的大海,任它翻滾奔騰,流滿人間。

  【篇四:襟度是胸懷的寬度】

  法國作家雨果曾說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,心有多寬,便能容下多么博大的事物。自古以來,我們都贊賞心胸寬廣的人,贊賞有襟度的人。

  有人曾說:“愛是苛求的',因?yàn)榭燎蠖虝,友誼是寬容的,因?yàn)閷捜荻L久!薄肮荃U之交”便應(yīng)證了這句話。管仲與鮑叔牙是一對患難與共,坦誠相待,相互信任的好朋友,他們都是出身貧寒的人,他們共同經(jīng)商,而管仲總是投資少,分的錢多。有人為鮑叔牙打抱不平:管仲是貪財(cái)忘義之人,不可與他共事。而鮑叔牙常為他開脫說:“他只是家中困難,要養(yǎng)家糊口,等經(jīng)濟(jì)改善了就好了!本瓦@樣,他們繼續(xù)合伙經(jīng)商。后來,鮑叔牙也讓管仲幫他料理過幾次生意都無一例外全部失敗。對此鮑叔牙只說:“只說運(yùn)氣不好罷了。他依舊相信管仲,無怨無悔。“水至清則無魚”,鮑叔牙難得糊涂,正因?yàn)樗麑苤俚膶捜,他們的合伙生意才得以發(fā)展起來。

  過后,他們各事其主,但管仲侍奉的主人在爭奪王位的時(shí)候失敗了,鮑叔牙卻在公子小白前大力舉薦管仲為國相,公子小白也不計(jì)曾被管仲射傷的前嫌,任用了管仲為國相。管仲也因此施展了自己的才華與智慧,讓齊桓公成就了霸業(yè)并且更加穩(wěn)固。正因?yàn)轷U叔牙的寬廣胸懷、信任與幫助,才讓管仲說出了“倉廩而知禮節(jié),飯食足而知羞恥”這樣的話吧!因?yàn)辇R桓公的心胸寬廣,讓管仲協(xié)助他改革經(jīng)濟(jì),使齊國發(fā)展為最強(qiáng)大的國家。

  再看藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位于廉頗之上,廉頗心中很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如,為了避免沖突,藺相如總是忍讓、回避,他的門客以為他是畏懼廉頗。藺相如便說:“秦國不敢攻打我們趙國,是因?yàn)橛形液土畬④姡覍λ萑,退讓,是先考慮國家危難,把個(gè)人恩怨放在其后。 绷H聽說后感到非常羞愧,便背著荊條來向藺相如請罪,這就是藺相如的襟度讓廉頗“負(fù)荊請罪”。

  而若沒有襟度,心胸狹隘,便會(huì)讓自己徒生憂郁,心中不暢。三國時(shí)期孫劉聯(lián)軍時(shí),周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的聰明才干和謀略,故意刁難諸葛亮,讓他在三天之內(nèi)籌集到十萬支箭,可他怎么也沒想到諸葛亮利用曹操的多疑與謹(jǐn)慎,用草船“借到”了十萬支箭。周瑜知道后,覺得這次既沒有為難到諸葛亮,反而又讓自己心中不快了。后來周瑜在多次與諸葛亮的較量中,都輸給了他,才讓他過度勞累,心中抑郁而身染重疾,在最后以一句“既生瑜,何生亮?”而離開了人世間。

  可見,心胸寬廣有多么重要!巴艘徊,海闊天空。”因?yàn)轷U叔牙的襟度,讓他與管仲的友誼變得長久,如今“管鮑之交”也成為良好友誼的代名詞;因?yàn)樘A相如的襟度,讓他與廉頗齊心協(xié)力為趙國效力;若周瑜也有寬廣的襟度,那么他的一生會(huì)更輕松,也會(huì)更快樂!胸懷有多么寬廣,便有多么寬廣的襟度,我們的生活便會(huì)有多么輕松。讓我們保持一顆有襟度的心去面對生活吧!

  【篇五:襟度】

  沙漠不拒絕每一粒沙子,故能成其無垠;高山不拒絕每一顆碎石,故能成其高聳之美;大海不拒絕每一朵浪花,故能成其廣博之美

  老子說;“上善若水,水善萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。心胸應(yīng)若大海,它平凡,但不代表平庸;它低調(diào),但不代表俗套;它內(nèi)斂,但不代表無光。

  若論襟度,并非與生俱來,它是一種素養(yǎng),似經(jīng)歷人間的世故而領(lǐng)略到的一種超乎凡人的感情。

  歷史舞臺上,最令我欽佩的莫過于曹操。治世之能臣,亂世之奸雄。他的才情與智勇,即便是“親劉反曹”的羅貫中,也為之臣服。

  “破黃巾,滅袁紹,平袁術(shù),誅呂布,敗張魯,收劉表,挾天子以令諸侯”這一切無不體現(xiàn)他杰出的軍事才能和高超的政治手腕。

  “釃酒臨江,橫槊賦詩”高唱“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”更是表現(xiàn)出他廣闊的襟度和浪漫情懷。

  曹操也曾被《三國志》作者陳壽稱為“超世之杰”但他為人處世卻極為謙恭,他擁有令人無法啟及的襟度,作為一個(gè)政治家,他自然不會(huì)鼠目寸光。他盡量不計(jì)較別人的一得一失,不計(jì)較個(gè)人恩怨,用己身之力納賢任能。

  生命是短暫的,但生活卻是漫長的。人生的味道,酸甜苦辣,社會(huì)的不公,帶來無比悲愴。襟度是化解一切苦悶最理想的良藥。在無奈的抗?fàn)幹,請以深沉的思考,開闊的襟度面對,人生之路便會(huì)輕快許多

  君子內(nèi)在修身,外在達(dá)人。正如范仲淹“先天下之憂而憂”那是襟懷天下的士大夫之愛。人生一世,殊為不易。痛苦之于人,猶如狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟。百事滄桑,不知有多少人因胸襟狹隘而一蹶不振,內(nèi)心的寬度,自己才能提升。

  襟度應(yīng)如大海,海納百川,有容乃大。承載萬物,鑄就不凡。

  【篇六:襟度】

  一直以來我都非常敬重那種擁有海闊天空一般浩大胸襟的人。

  天震地?fù)u不動(dòng),方若磐石無轉(zhuǎn)移;雨打風(fēng)吹不屈,仿似蒲葦紉如絲。雖然比喻不恰當(dāng),但只看字表意思,來形容浩瀚“胸襟”再好不過了。那么現(xiàn)在,我就來和大家談?wù)劄槭裁次蚁騺碜罹囱龀缟袚碛袕V闊胸襟的人。

  在我看來,但凡一個(gè)有大造就的人沒有廣闊的胸襟氣度是不行的。韓信當(dāng)年忍受胯下之辱,但他當(dāng)了大將軍后,還讓當(dāng)初詆辱他的那個(gè)人給他當(dāng)中尉。我們不得不為他那寬宏的襟度所敬佩。我想或許正因?yàn)樗腥绱酥畬捄竦男亟蟛诺靡砸徊讲阶呱蠈④姷奈恢。再比如杜甫留下“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這千古不朽的名句,何不說他也是有廣闊胸襟的人呢?還有諸多像他們一樣的有造詣的人,哪個(gè)不是擁有海闊天空一般胸襟的人,所以我向來最敬仰崇尚擁有廣闊胸襟的人。

  現(xiàn)在我們再來談?wù)勎覍Α敖蠖取钡囊娊夂鸵鈺?huì),宋代樓鑰《跋揚(yáng)州伯父所藏魏元理畫卷·桂花》中寫道:“伯父揚(yáng)州持節(jié)擁麾,幾徧東南,襟度高勝,所至多與雅士游!边@里的“襟度”的含義應(yīng)該是高尚的情操吧。元張可文《朝天子·水晶斗杯》曲中寫道:“米老斟量,謫仙襟度,子不容范亞父!边@里的“襟度”包含得有淡泊名利。道風(fēng)仙骨的意味。再有明代宋濂《題李波山莊圖》里寫道“伯時(shí)襟度超軼,風(fēng)流不減古人!边@里的“襟度”指的是度量世俗。悲憫蒼生的胸懷……可見,不同的人不同的故事不同的時(shí)代的“襟度”都會(huì)讓人讀出不同的意會(huì)。

  像剛剛所涉及到的詩人:樓鑰。張可文。宋濂,他們都是古代有名的清廉公正的宦官,其中樓鑰,他在朝廷總是直言不諱勇于進(jìn)諫,明辨是非,宋濂我們也熟悉,學(xué)過他的《送東陽馬生序》,他是一個(gè)勤政愛民。胸懷天下的朝廷大臣……樓鑰。張可文。宋濂他們都屬于有“襟度”的人。

  不僅是從前,現(xiàn)在也有啊!并且如今的“襟度”涵蓋更廣義的思想,它可以在逆境里奮發(fā)拼搏中體現(xiàn),況且這類例子何其多呢,張海迪。三毛。屠呦呦……他們都算作有“襟度”的人,他們在為自己的工作奮斗著,在逆境中成就自我,在無聲中演繹奇跡,抗擊逆境,面對現(xiàn)實(shí),我想他算作一種浩瀚的襟度也不為過吧!

  “襟度”是一個(gè)人達(dá)到某種極高境界的修養(yǎng),曾聽說過一句話:“一身正氣,兩袖清風(fēng),三餐溫飽,四大皆空!蔽蚁脒@一二三四的道理就是一種極高襟度的修養(yǎng),猶如同歸園田居的陶淵明一般神色空靜,吟出那“此中有真意,欲辨已忘言”……我又想起了《傅雷家書》中那富有哲理性的一段優(yōu)美句子:“一個(gè)人要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累……”

  這些名人那寬宏的“襟度”我不敢企及,但我明白,那是我一生所追求的最崇高的——做一個(gè)擁有海闊天空一般胸襟的人……

  我又想了想:凡事拈得起,撩得下,不為凡俗紅塵所羈絆,摔倒了不喪氣,自己爬起來,撣拭了灰塵繼續(xù)上路;被人背棄。叛離,莞爾脫俗一笑,當(dāng)作過眼煙云……又似這般淡漠。灑脫,行者般的風(fēng)范,才稱得上一個(gè)有襟度的人……

  【篇七:大丈夫的襟度】

  中國近代啟蒙思想家梁啟超曾經(jīng)說過:磊磊落落,獨(dú)來獨(dú)往,大丈夫之志也,大丈夫之行也;赝麣v史長河中,有多少的大丈夫曾經(jīng)在這耀眼的舞臺上,閃爍著自己的光芒。然而什么樣的人能成為大丈夫呢?我認(rèn)為要成為真正的大丈夫,先得有大丈夫的襟度。

  大丈夫的襟度有三:

  其一便是有一顆能忍辱負(fù)重的心。當(dāng)年,倘若韓信不能忍受無賴的胯下之辱,將那個(gè)無賴一劍殺死,那怎能才有了后來名留青史的韓信。他的忍辱負(fù)重為他成為大丈夫,奠定了基礎(chǔ)。而越王勾踐也是如此,被吳王打敗后,委身做了他的馬夫,為了能夠保存姓名,他不惜出賣自己一切的男人尊嚴(yán),甚至在夫差生病時(shí),為夫差嘗糞而尋找病原,獲得了夫差的信任,將他釋放,而勾踐回國后,更加勵(lì)精圖治,最后一雪前恥,成為一代霸主。杜牧曾作詩《題烏江亭》,勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。說的便是西楚霸王項(xiàng)羽。假若項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)能夠忍下一時(shí)的恥辱,回到江東,東山再起。那么歷史或許也將改寫?墒怯捎谒约旱淖载(fù),不能接受失敗,為他的悲慘結(jié)局埋下伏筆。

  其二便是有為國為命的偉大志向。正所謂窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。真正的大丈夫,是有著報(bào)效祖國,為國事而奔走的雄心壯志。而正是這種雄心壯志,給人一種戰(zhàn)無不勝的力量,將不可能變成了可能。圣人孔子一生的道路也并不平坦,他出身低微,初入仕途頻頻碰壁,到了55歲才開始周游列國。到孔子的成就卻不可估量,他的思想在千年后的今天還被人傳誦。不同于許多天才,孔子到了40歲才“不惑“,73歲便駕鶴西歸。他用他的后半生散發(fā)出的光和熱,在今天還能感受到。而取得這些成就的原因,便是其“十五歲而有志于學(xué)”,所以,有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向是成為大丈夫的一個(gè)方面。革命先驅(qū)孫中山先生,

  便是有這般的志向,他憂國憂民,在祖國危難之際,成立同盟會(huì),最后成為了推翻統(tǒng)治中國兩千多年帝制的第一人。成就了曾經(jīng)的中華民國。他也是一個(gè)不折不扣的大丈夫。

  最后一個(gè)便是百折不撓的精神。在生活中,我總是在經(jīng)歷不斷的挫折,許多人會(huì)被這些挫折擊倒,他們中的絕大部分人卻無法爬起,只有少部分人能夠站起來,成為真正的大丈夫?茖W(xué)家曾經(jīng)做過這樣的實(shí)驗(yàn):將兩朵培育好的小花,一朵放在野外,任由風(fēng)吹雨打,而另一朵放在室內(nèi)精心照顧,當(dāng)外面的小花在經(jīng)受風(fēng)吹雨打的時(shí)候,溫室中的小花正無憂無慮的吸收著養(yǎng)分,過了一段時(shí)間后,外面的小花依然怒放,而室內(nèi)的小花卻已奄奄一息,由此可見,順風(fēng)順?biāo)⒉粫?huì)有益于我們,而在困難之中,我們能堅(jiān)守信念才會(huì)是我們真正地成為大丈夫。

  “三尺龍泉萬卷書,上天生我意如何,不能治國安天下,妄稱男兒大丈夫!敝嗦暣蠹覇翁锓既缡钦f。其實(shí),以我的愚見,學(xué)生能將自己的學(xué)業(yè)做好,工人能將自己的工作做好,社會(huì)上的每一個(gè)人能做到忍辱負(fù)重,志向遠(yuǎn)大,不屈不撓都可以稱為大丈夫。

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