怎樣度過端午節(jié)的作文
怎樣度過端午節(jié)作文一
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以吃上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉。端午節(jié)還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國就滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹簡把米裝起來投入江中，可是這些被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天，人們把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
端午節(jié)又稱重五。許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足裸上，稱為長命縷。名字要插“五端”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還有用雄黃酒在兒童的的額頭上寫一個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
我最喜歡端午節(jié)了。不僅僅是因為他的習(xí)俗，還有做粽子的方法很有趣。
端午節(jié)的那一天，我早早的起床，就看見媽媽在廚房里做粽子，每個粽子都是三角體的，而且還是肉餡的，每個粽子看起來都很誘人，我饒有興趣也參加包粽子的活動中。我學(xué)著媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉，在粽葉上加點糯米，糯米里也塞了點肉，然后把粽葉一片一片地把它包住，再后，就用繩子把粽子打個結(jié)。雖然技術(shù)是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的粽子，包的很好，糯米也沒有掉出來，簡直和我做出來的粽子，成了鮮明的對比。不過，我不放棄，我繼續(xù)做，連做十幾個的時候，我的技術(shù)越來越好，包的粽子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個，有十幾個送人了，還有十幾個就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個，為的就是把粽子投進(jìn)河中來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，而我也最喜歡端午節(jié)，因為我敬佩屈原。
怎樣度過端午節(jié)作文二
隨著時間的流逝，端午節(jié)在我的腦海中變得越來越模糊了。記得小時候，我經(jīng)常纏著媽媽講那個熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨著亡國的危運，而心中的抱負(fù)卻無法實現(xiàn)，便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去，于是許多人都劃著船去追趕拯救，四處尋找著他們愛戴的屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投入了汨羅江里……每當(dāng)我聽完這個故事后，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎?屈原真的化作天上的一顆星星了嗎?魚兒真的會吃掉那些粽子嗎?……
現(xiàn)在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海里淡忘了，再也不會纏著父母講屈原的故事。而是，玩著電腦，看著電視，做著手工DIY，讀著漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠(yuǎn)的話題了。
又是一年粽葉飄香，雖然屋里彌漫著粽子的香味，但大部分都是從超市里買來的。很少有人再會談?wù)撈鹎�，洗著那翠綠的艾草，會包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節(jié)當(dāng)成一場夢似的，過的極其簡單，連粽影都看不見了�，F(xiàn)在的人類只顧瘋狂開采，拼命的擴(kuò)建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業(yè)廢水流入了江河湖海，成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現(xiàn)。水土在流失，江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見?看到身邊發(fā)生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環(huán)保意識。愛護(hù)環(huán)境要從小事來著眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，生存的環(huán)境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以后的孩子們才能看到清清的水，藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經(jīng)歷了上下五千年的歷史，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。不要讓端午節(jié)離我們越來越遠(yuǎn)，不要讓端午成為我心中的夢想。
怎樣度過端午節(jié)作文三
記憶中的端午節(jié)，是孩子所向往的那份熱鬧美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。大人們也就在這笑鬧中開始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著年齡的增長，我漸漸明白了端午節(jié)的含義，讓我思索了很多很多……
端午節(jié)讓我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們每年在農(nóng)歷五月初五這天，各地都會以不同的習(xí)俗來緬懷屈原。其內(nèi)容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們、提醒著我們。
端午節(jié)我想到了愛國�！皭蹏敝樽怨庞兄�。在我國特別是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構(gòu)成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的名人史家都對屈原作出了極高的評價。他的愛國情懷，個人氣節(jié)，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節(jié)我想到了感恩。兒時的端午節(jié)，母親是最操勞的，不僅要為我們準(zhǔn)備好吃的東西，還要給我們綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節(jié)來臨的時候，我們除了要紀(jì)念屈原，還要在放假時多幫助父母做家務(wù)，今年的端午正是農(nóng)忙時，我們就更應(yīng)該幫父母做力所能及的事。
端午節(jié)是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，俗話說，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無權(quán)評價他人人生的'選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個緬懷感恩的日子里，我們應(yīng)該記住民族史上的愛國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時把情感轉(zhuǎn)化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
怎樣度過端午節(jié)作文四
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但中國各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。
每到這一天，家家戶戶都要賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，小孩子手腳上還要扣五彩線。這些都是紀(jì)念屈原和驅(qū)邪的必要。早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。 插艾葉在門上——因為艾葉能僻邪，這一天插艾葉在門上能保平安。上山采青草——因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青草自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽。今天，外婆來我們家包粽子。我學(xué)著外婆的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著外婆的樣子折出一小角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，在塞上一個大蜜棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的，一點也看不出來里面還有一個大蜜棗。我開始有點沾沾自喜、洋洋得意了，心想：包粽子那么簡單根本難不住聰明的我�？墒钱�(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來，氣的我臉紅的像一個西紅柿。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好關(guān)鍵時刻外婆替我“解了圍”把糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩了。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才放心的交給了外婆。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常的不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
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