叉筷隨想學(xué)生優(yōu)秀作文
午飯時(shí)，很偶然地拿西方人餐不離手的刀叉與自己手中的竹筷做起了比較，居然牽強(qiáng)附會(huì)地發(fā)現(xiàn)很多有趣的東西。
那舊時(shí)器時(shí)代的人類大概就已發(fā)現(xiàn)兩根細(xì)棍可以用來(lái)夾取食物。慢慢地，在亞歐板塊的東陸有群黃皮膚的人就學(xué)會(huì)用兩根細(xì)棍吃飯�！肮鞣ā本毦�，又因其功效踢以大名為“著”，乳名“筷子”。不久，這寶貝以“知來(lái)文化”的身份入住朝鮮半島、日本群島。又過(guò)了許多年，地中海邊的古意大利貴族們開始舉著不知靈感何來(lái)的明晃蕪的刀叉吃飯。沒(méi)過(guò)多久，幾乎整個(gè)歐洲都愛上I這種方便的工具。于是，東西方的餐具就在這歷史的不經(jīng)意間分化生成。
作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫過(guò)一篇《從馬捅看文化》，從馬捅造型中把德國(guó)和臺(tái)灣的文化落差“看”個(gè)真真切切。也許從這竹筷和刀又中我們也能很武斷地推出這樣一個(gè)結(jié)論—在改造世界上，炎黃子孫側(cè)重于提高自身能力以適應(yīng)工具，而高鼻深目的歐洲人則側(cè)重于改變工具以提高改造能力。
漫天筷飛叉舞，東西文化產(chǎn)生了一道分水嶺。
當(dāng)我們的能工巧匠以?shī)Z目的精工砌出大雁塔、筑成紫禁城后，西方的.工程師們用機(jī)甲怪物豎起了埃菲爾鐵塔，立起了帝國(guó)大廈。
當(dāng)我們的危丁們?cè)跓煔庵型嬷淳幣胫笳姓惺绞酵脐惓鲂聲r(shí)，高高的白蛋糕帽們正遠(yuǎn)離油煙.拿著菜語(yǔ)對(duì)著烤箱談笑風(fēng)生。
當(dāng)我們的老郎中們捻著胡須用幾銀針、幾個(gè)竹罐點(diǎn)那千百個(gè)穴位，妙手回春時(shí)，西方大夫們正用不同的鑷針刀剪“味啦”一下，在人皮上劃出道直截了當(dāng)?shù)那�。
當(dāng)我們鐘靈毓秀的繡花女拿著一枚針上下翻飛，刺繡出大自然的縮影后，西方的一根皮帶帶著飛輪轉(zhuǎn)出了米蘭和巴黎富婆的美麗盛裝。
當(dāng)我們的前輩捧著算盤僻吟啪啪彈得有聲有色時(shí)，太平洋彼岸的歐洲移民們開始搗鼓一臺(tái)巨型機(jī)器，用“0”和“1”開始引爆一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
這一切，讓東方人有了東方人的驕傲，西方人有了西方人的自豪;這一切，也讓西方人有了西方人的驚嘆，東方人有了東方人的感慨。
然而，這條不是劃分優(yōu)劣的分水嶺，卻曾經(jīng)導(dǎo)致了世界版圖東西傾鋅。
那一夜，富裕的古老華夏在閉塞的視聽中沉睡，卻被擁有一大群機(jī)甲怪獸的“蠻夷”轟破了夢(mèng)境:血肉之軀無(wú)論如何也無(wú)法在槍炮中屹立，于是氣功高手、武學(xué)大師們面對(duì)戰(zhàn)艦、火槍，兩股戰(zhàn)戰(zhàn);纖纖十指如何也快不過(guò)那咔嚓作響的紛織機(jī)，于是松江市布價(jià)暴玫，然后就是奉送土地和金錢，卻孰知機(jī)甲怪物的胃口絕非常人所敵。
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