純潔的演變和千年禁忌
中國(guó)人的最重要節(jié)日就是一年一度的春節(jié)。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷許多人都知道。但是，關(guān)于這個(gè)春節(jié)的演變和一些流傳了千年的禁忌許多人就不知道。
我們將春節(jié)稱(chēng)為新年。但是，人們對(duì)于這個(gè)年的來(lái)歷就不太清楚。這個(gè)年其實(shí)是原來(lái)的稔的初文。在古代的字書(shū)上都把年放在禾部以離谷禾豐稔之意。至于將年稱(chēng)為春節(jié)都是近代的事情了。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)歷法進(jìn)行過(guò)多次的改革，但是，一直沿用的都是農(nóng)歷。直到1911年辛亥革命之后，中國(guó)才開(kāi)始采用公歷。為了區(qū)別公歷和農(nóng)歷的這兩個(gè)年，又因?yàn)檗r(nóng)歷新年正在立春的前后，所以才把農(nóng)歷新年叫做春節(jié)。早先我們古人為什么偏偏要把一年的歲首安排在寒冷的日子呢？這也是有一定的道理的。因?yàn)榇藭r(shí)正當(dāng)是秋收冬藏與春耕夏耘之間，古代的前賢農(nóng)民正好利用這段農(nóng)閑歡慶一下，總結(jié)以往展望未來(lái)養(yǎng)精蓄銳，待來(lái)年好投入更加繁重的'體力勞動(dòng)。
到了春節(jié)，人們都要穿新衣，將自己打扮得面貌全新。預(yù)示著新的一年的良好開(kāi)端。
經(jīng)過(guò)幾千年的總結(jié)，我們的祖先對(duì)于年有了許多的禁忌。這個(gè)就是流傳于民間的臘月忌尾，正月忌頭的民俗。
所謂的臘月忌尾就是進(jìn)入了臘月以后，在生活當(dāng)中就要注意自己的行為。在臘月當(dāng)中說(shuō)話(huà)不能夠說(shuō)一些不吉利的話(huà)。比如說(shuō)：臘月忌諱在家里說(shuō)死人、倒霉、多災(zāi)之類(lèi)的不吉利的話(huà)語(yǔ)。同時(shí)，還要注意不要打爛東西。特別是碗筷之類(lèi)的東西。
為了來(lái)年更加順暢，在臘月二十七開(kāi)始，就要洗澡。民間的說(shuō)法就是：二十七洗病疾；二十八，洗邋遢；二十九洗老狗；三十洗皇帝。所以說(shuō)，三十天洗澡是最好的。
在三十天到來(lái)之前，即臘月十五開(kāi)始，家里就要進(jìn)行大掃除。將家里的一些垃圾，廢棄物，墻壁，家具等都洗刷一新。這樣來(lái)迎接新的一年的到來(lái)。這樣才能夠在新的一年里面順暢如意。但是，在臘月尾到來(lái)的時(shí)候，忌諱打爛東西。民俗傳統(tǒng)認(rèn)為在臘月打爛東西是不吉利的事情。對(duì)于來(lái)年有影響。
所謂正月忌頭就是在春節(jié)大年初一的禁忌。初一天特別要注意。早上起來(lái)以后，不能夠掃地，倒垃圾，民俗認(rèn)為初一掃地要破財(cái)。初一天早上不能夠動(dòng)刀切菜，不能夠動(dòng)銳器東西，民俗認(rèn)為初一動(dòng)刀剪、銳器東西不吉利。初一天早上部能夠梳頭，洗澡，民俗認(rèn)為這樣做也是會(huì)不吉利。初一天說(shuō)話(huà)也要特別注意，不要說(shuō)不吉利的話(huà)語(yǔ)。在初一到初五這幾天都要按照這個(gè)要求來(lái)做。這是中國(guó)民俗中的一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。
人們認(rèn)為，初一開(kāi)始是一年中的新呈上運(yùn)的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段中，都要按照老祖宗的這些民俗來(lái)做。否則就會(huì)給自己帶來(lái)霉運(yùn)。
春節(jié)燃放爆竹就是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗。為什么要在春節(jié)燃放爆竹呢？燃放爆竹其實(shí)就是辟邪驅(qū)鬼，鎮(zhèn)妖降魔的原意。據(jù)傳說(shuō)古時(shí)候有一種形體像人的怪獸，它藏于深山之中十分殘暴。每到年終的時(shí)候就要出來(lái)傷人害獸�？墒牵泻ε铝凉夂晚懧暤娜觞c(diǎn)，只要一聽(tīng)到爆竹聲就嚇得沒(méi)命地逃跑。因此，每年的年末歲首，也就是這種怪獸活動(dòng)的時(shí)期，人們就針對(duì)這種怪獸的特點(diǎn)來(lái)燃放煙花爆竹，驅(qū)鬼辟邪，祈求來(lái)年平安順暢。這就是我國(guó)民俗中的燃放煙花爆竹的習(xí)俗。宋代王安石寫(xiě)過(guò)一首著名的《元日》詩(shī)歌，其中就生動(dòng)地描繪了我國(guó)古代歡度新年的熱烈情景。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇，千家萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
貼春聯(lián)也是一種流傳了千年的民俗。這也是為了辟邪驅(qū)鬼的一種方式。傳說(shuō)唐太宗李世民生時(shí)，夢(mèng)里聽(tīng)到鬼魂呼嚎，天明告訴群臣之后，開(kāi)國(guó)大將秦瓊和尉遲恭立即全副披掛，仗劍執(zhí)銅侍立在門(mén)旁，這一夜唐太宗也就沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)鬼了。唐太宗既要求得長(zhǎng)期的平安，又不愿啟秦尉遲二將經(jīng)常侍立，便命畫(huà)出了他兩的畫(huà)像，懸掛于宮門(mén)口稱(chēng)作為門(mén)神。后來(lái)，民間競(jìng)相效仿，在春節(jié)到來(lái)地方時(shí)候，便在門(mén)口貼上門(mén)神以鎮(zhèn)邪惡。后來(lái)，演變?yōu)橘N春聯(lián)的習(xí)俗。貼春聯(lián)的習(xí)俗起源于古代的桃符。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有戶(hù)懸桃符的記載。桃符也稱(chēng)為桃板，是用桃木造成的兩塊長(zhǎng)方形的小板。每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，就在桃板上面寫(xiě)上符咒，分別釘在兩扇門(mén)上面，用來(lái)驅(qū)邪降幅除舊立新。在桃符上寫(xiě)春聯(lián)是五代的后蜀開(kāi)始的。據(jù)《宋史。蜀世家》記載：后蜀主孟昶每歲除，命學(xué)士為詞，提桃符，置寢門(mén)左右。后，孟昶嫌學(xué)士用詞欠佳便親自命筆提題目曰新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春，這大概應(yīng)該是中國(guó)的第一副春聯(lián)了。春聯(lián)用木板改為紙質(zhì)則始于宋代。當(dāng)時(shí)翰林院里面的學(xué)士文人常常喜歡寫(xiě)帖子掛在皇宮的門(mén)旁。到了明朝由于明太祖朱元璋的大力提倡，春聯(lián)便風(fēng)行了起來(lái)。明太祖建都南京以后，有一次過(guò)年，他傳旨各個(gè)公聊士庶家門(mén)上必須貼上春聯(lián)一副。他微服尋訪(fǎng)的時(shí)候，看見(jiàn)五顏六色人的春聯(lián)覺(jué)得非常愜意。后來(lái)，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一家門(mén)口的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這家居然沒(méi)有貼春聯(lián)，詢(xún)問(wèn)才知道這是一家閹豬的。于是，明太祖便欣然命題，寫(xiě)了雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根的春聯(lián)。聯(lián)意幽默新奇，于是這個(gè)古老的傳統(tǒng)便流傳了下來(lái)。這便是門(mén)口貼春聯(lián)的來(lái)歷。后來(lái)，人們將其演變成為了在春節(jié)到來(lái)之時(shí)貼門(mén)神的同時(shí)，也貼年畫(huà)、對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。
過(guò)春節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)是中國(guó)民族的盛大節(jié)日，在這個(gè)千年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日里面，知道一些我們老祖宗流傳下來(lái)的習(xí)俗對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是非常有意義的事情。所以說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)春節(jié)的內(nèi)涵意義比起西方的任何節(jié)日來(lái)說(shuō)，那是具有非常濃郁的民族色彩的節(jié)日。
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