《寄蜀中薛濤校書(shū)》賞析
《寄蜀中薛濤校書(shū)》作者為唐朝文學(xué)家王建。其古詩(shī)全文如下：
萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。
掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。
【鑒賞】
薛濤字洪度，西川樂(lè)妓，辯慧工詩(shī)，甚為時(shí)人所稱(chēng)。她雖幼失慈父，而性格未受壓抑，好修飾而善交際。淪為樂(lè)籍，卻以藝妓身份歷事韋皋至李德裕十一鎮(zhèn)，皆為州、鎮(zhèn)所重。據(jù)說(shuō)武元衡曾有奏請(qǐng)授濤為校書(shū)郎之議，一說(shuō)系韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)辟為此職，總之，薛濤當(dāng)時(shí)就以“女校書(shū)”廣為人知。而“蜀人呼妓為校書(shū)，自濤始”（《唐才子傳》）。她的文采風(fēng)流，曾受到當(dāng)時(shí)許多文士的傾慕，與之唱和者，就有元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒、令狐楚、裴度、張籍、杜牧、張祜等著名詩(shī)人和達(dá)官顯宦。元稹詩(shī)云：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。言語(yǔ)偷巧鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高。”詩(shī)將薛濤比卓文君，然而就知名度與實(shí)際才學(xué)而言，洪度實(shí)在文君之上。
王建這首寄贈(zèng)之作，在眾多獻(xiàn)殷勤的贊美詩(shī)中，算是最出色的.一首�！短圃�(shī)紀(jì)事》作胡曾詩(shī)，誤（考胡約生于唐會(huì)昌大中年間，距濤謝世已十余年矣）。薛濤在成都居住，于城郊百花潭有別宅。“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”，這里原是詩(shī)圣杜甫居住過(guò)的地方。西至草堂，東到萬(wàn)里橋一段的錦水，稱(chēng)浣花溪，百花潭即在溪之上游�！叭f(wàn)里橋邊女校書(shū)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，尊呼薛濤的身份，又點(diǎn)明地望，起筆莊重。據(jù)載，薛濤居蜀時(shí)好種菖蒲，此物難得開(kāi)花結(jié)實(shí)。有時(shí)開(kāi)花，則被古人視為一種祥瑞，如五色云，故元稹詩(shī)有“菖蒲花發(fā)五云高”之句。后居碧雞坊，又別種枇杷，據(jù)《柳亭詩(shī)話》，這是與杜鵑花相似的一種花，產(chǎn)于駱谷，本名琵琶，后人不知，改為“枇杷”�！拌凌嘶ɡ镩]門(mén)居”一句，意象清麗可人，人們可以通過(guò)杜鵑花開(kāi)的情景來(lái)想象枇杷花開(kāi)的繁盛美麗。女校書(shū)端居其中，飄飄然當(dāng)儼若仙子�！伴]門(mén)居”三字，不僅有雅靜之韻，且有“桃李無(wú)言，下自成蹊”的意味，與后二句緊密關(guān)聯(lián)。
如果說(shuō)前兩句在不動(dòng)聲色的敘述中已暗寓贊美之意，則后兩句便是極其熱情的頌揚(yáng)了：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如�！薄稘h書(shū)·張敞傳》載張敞為京兆尹，“為婦畫(huà)眉，長(zhǎng)安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞，上問(wèn)之，對(duì)曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者’。上愛(ài)其能，弗備責(zé)也。”“掃眉才子”即活用這一典故，本意應(yīng)指女方的風(fēng)流情郎或意中人，在此詩(shī)則泛指從古以來(lái)的女才子們。她們?cè)谠?shī)中作為女主人公的陪襯。其實(shí)不僅是女才子比不上薛濤，當(dāng)時(shí)傾慕薛濤的才子很多，到了所謂“個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀”的地步，這些男士們的才情，很少能超出薛濤�！按猴L(fēng)”，指春風(fēng)詞筆，風(fēng)流文采；“管領(lǐng)春風(fēng)總不如”，即元稹“紛紛詞客多停筆”之意。這個(gè)評(píng)價(jià)看似溢美之辭，但仔細(xì)想來(lái)也不全是恭維。薛濤不僅工詩(shī)，且擅書(shū)法，“其行書(shū)妙處，頗得王羲法�！币虼耍忠郧墒只坌�，發(fā)明了一種詩(shī)箋，《南部新書(shū)》：“元和初，薛濤好制小詩(shī)，惜其幅大，不欲長(zhǎng)剩，乃狹小之。蜀中才子即以為便，后減諸箋亦如是，特名薛濤箋�！表f莊有詩(shī)贊曰：“也知價(jià)重連城璧，一紙萬(wàn)金猶不惜�！痹诎褪裎幕飞�，留下了一頁(yè)佳話。
當(dāng)年蜀藩曾鑿井吸水，仿制其箋，故稱(chēng)薛濤井，沿襲至今。明代就已將“少陵茅屋、諸葛祠堂，并此（薛濤井）鼎足而三”，列為蜀中名勝之地。薛濤之名，將長(zhǎng)留青史。
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