誠(chéng)信是一種美德的演講稿
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸書信吧，書信是向親人、朋友、同志問(wèn)候、談話、聯(lián)系事宜的一種應(yīng)用文書。相信寫信是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的誠(chéng)信是一種美德的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信是一種美德的演講稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好！
本周的集體晨會(huì)的主題是“誠(chéng)信是一種美德”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。它的基本含義是守諾，踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
（主任發(fā)言）
下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎主任發(fā)言
（結(jié)束語(yǔ)）
同學(xué)們，在21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈的現(xiàn)代社會(huì)中，我們不僅要重視科學(xué)文化素質(zhì)，更重要的是我們要培養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)，社會(huì)中，流傳著這樣一句話，能力比知識(shí)重要，素質(zhì)比能力重要，而道德比素質(zhì)更重要！同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始、從此刻開(kāi)始！無(wú)論何時(shí)何地做何事情，都要做到表里如一，待人真誠(chéng)，說(shuō)話辦事講信用。一起為做個(gè)有誠(chéng)信的人而共同努力吧！
我的講話完了，謝謝大家！
誠(chéng)信是一種美德的演講稿2
老師同學(xué)們大家好：
我演講的題目是【誠(chéng)信是一種美德與習(xí)慣】。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)班集體有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)該做到的道德標(biāo)準(zhǔn)，從幼兒園我們就聽(tīng)過(guò)【狼來(lái)了】的故事，到小學(xué)我們又學(xué)習(xí)了【我不能失信】這篇課文，這兩個(gè)故事深刻的告訴我們，做人一定要誠(chéng)實(shí)，一旦失去了信任，你將失去一切，包括生命，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)尊重他，稱贊他，親近他，信任他，有困難才會(huì)幫助他，同時(shí)被人信任也是一種幸福與尊重。
記得有一次，我與媽媽去單位上班，到了單位門口，由于快遲到而媽媽兜里又沒(méi)零錢正著急呢，這是開(kāi)出租車的阿姨說(shuō)：“快進(jìn)去吧，要不然遲到了，改天碰到我再給我吧，”就這樣我與媽媽感恩的望著阿姨并與他再見(jiàn)，到了下午下班，我們來(lái)到出租點(diǎn)，尋找那位信任我們的阿姨，可是沒(méi)找著，我們心里很失望，一連幾天我們一直在出租點(diǎn)尋找……過(guò)了好久，媽媽下班回家告訴我她把打車的還錢給了那位善良的阿姨了，我聽(tīng)了以后，心里如釋負(fù)重，媽媽告訴我這些天她每天上下班都會(huì)多注意出租點(diǎn)，因?yàn)閯e人信任我們而我們更不能失信。
通過(guò)這件事我真正明白了誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，既不自欺也不欺人的真正道理。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每件小事做起。一定要做到一言既出駟馬難追，只要我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，從小養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更美好。所以我說(shuō)誠(chéng)信是一種習(xí)慣更是一種美德。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信是一種美德的演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《誠(chéng)信是一種美德》。
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲事實(shí)，不隱瞞自己的觀點(diǎn)，光明磊落，處事實(shí)在；守信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而取得信任。誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的一種美德。
早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，未知其可也”。中國(guó)古代社會(huì)，講誠(chéng)信的人受人尊重、愛(ài)戴和信任。作為誠(chéng)信的啟蒙教育，“狼來(lái)了”的故事廣泛在社會(huì)流傳。故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩�！叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格。
誠(chéng)信是我們?nèi)⌒庞谌说母荆俏覀冏鋈说幕驹瓌t。它滲透到生活的方方面面，影響著人的一生。誠(chéng)信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。在新世紀(jì)的今天，誠(chéng)信則會(huì)在不經(jīng)意間讓人忽視，當(dāng)誠(chéng)信不在的時(shí)候，我們對(duì)于誠(chéng)信的選擇又是何其的脆弱。而在我們的眼中，誠(chéng)信又是如此的美麗。所以我們需要誠(chéng)信，讓我們一起呼喚這人性中最重要的美德，它能給我們的生活帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的光芒所吸引。
誠(chéng)信是一種美德的演講稿4
各位同志們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見(jiàn)風(fēng)使舵，爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)�！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述�！熬又裕哦姓鳌�。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽�！坝麆�(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的'統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長(zhǎng)安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠(chéng)信是一種美德的演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)廉的產(chǎn)品；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，“信”就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。
誠(chéng)信是是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源�！叭藷o(wú)信不立，天有日方明�！闭\(chéng)信是一個(gè)正直的人應(yīng)具備的品質(zhì)，更應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而，近年來(lái)，社會(huì)上弄虛作假的風(fēng)氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠(chéng)信行為也開(kāi)始在xx校園里出現(xiàn)。舞弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行，從誠(chéng)信作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人做起，當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事。
同學(xué)們，考試不僅檢驗(yàn)我們的知識(shí)水平，同時(shí)，也檢驗(yàn)我們誠(chéng)實(shí)可信的做人準(zhǔn)則。面對(duì)一張白紙黑字的考卷，我們是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲？答案不言而喻。是的，我們要誠(chéng)實(shí)地回答每一道題，以正確的態(tài)度對(duì)待每一次考試，為心靈交上一份誠(chéng)實(shí)的答卷。
自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們xx學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。本周，期中考試即將開(kāi)始，值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
2、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。
3、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊行為。
4、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
5、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園。
同學(xué)們，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放，與誠(chéng)信同行！當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事，讓我們謹(jǐn)記：誠(chéng)信是一種美德！
誠(chéng)信是一種美德的演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班班長(zhǎng)xx。今天，國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信是一種美德。誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
xx曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德的地方，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。xx國(guó)著名小說(shuō)家xx曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，但公司經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友覺(jué)得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過(guò)自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。
xx在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。xx努力跑了好幾天，仍一無(wú)所獲，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說(shuō)法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但xx感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪�(tīng)了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使xx賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，xx也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功；有了誠(chéng)信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本�！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦朝的xx為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在即將到來(lái)的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績(jī)展示自己階段性的努力成果。
誠(chéng)信是一種美德的演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué)；誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜；誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂�，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅。xx說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。”可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高�。�
三國(guó)時(shí)期的xx放xx回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果xx說(shuō)xx必不負(fù)他。過(guò)幾天后xx果然帶著部隊(duì)回來(lái)了，就是因?yàn)閤x有了誠(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有xx殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。可是同樣生活在一個(gè)時(shí)代的名將——xx，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，xx殺了干爹xx，又殺了二干爹xx，認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠(chéng)信��！最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎？如果沒(méi)有了誠(chéng)信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠(chéng)信是成功的源泉；誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠(chéng)信才能成功。
誠(chéng)信是一種美德的演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該有的一個(gè)東西，人性也是一種美德，在生活當(dāng)中我們一定要講誠(chéng)信，對(duì)朋友，對(duì)親人，對(duì)同學(xué)都應(yīng)該如此，所以我們一定要學(xué)會(huì)講實(shí)話，一定要有信用，這樣子才能算得上一名合格的小學(xué)生，也是我們現(xiàn)在應(yīng)該去追求的東西，學(xué)習(xí)更多的美德，造就更完善的自己，這是我們現(xiàn)在去追求的一個(gè)方向，誠(chéng)信被現(xiàn)在越來(lái)越多的人提及，也是我們?cè)谏鐣?huì)上的立足之本，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，會(huì)被別人所拋棄，會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，同學(xué)們，所以我們一定要去講誠(chéng)信。
特別是在生活當(dāng)中，我們?nèi)绻饝?yīng)了別人的事情，就一定要做到，一定要知道自己說(shuō)過(guò)什么話，一定不能夠講大話，如果答應(yīng)了別人，就盡自己能力去做到，做不好沒(méi)關(guān)系，一定要去做，至少讓別人知道你沒(méi)有說(shuō)假話，沒(méi)有欺騙別人，有的時(shí)候我們?cè)谏町?dāng)中總是會(huì)說(shuō)一些大話，比如說(shuō)幫助這個(gè)做一些什么事情，幫助那個(gè)做一些什么事情，到頭來(lái)卻什么也沒(méi)有做，沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)，這是非常不講誠(chéng)信的，答應(yīng)過(guò)別人的事情，而沒(méi)有做到，這就是一種誠(chéng)信，上面的失約也是對(duì)自己一個(gè)抹黑，我們作為一名學(xué)生，更加應(yīng)該清楚這代表的什么，如果失去了這種誠(chéng)信，別人是不會(huì)相信我們的，我們要清清楚楚的知道在學(xué)習(xí)上面有哪些缺點(diǎn)，跟哪些優(yōu)點(diǎn)，有些東西是我們值得去推崇的，有些東西是我們要摒棄的，同學(xué)們，讓我們做一名合格的學(xué)生吧，提高自己的行為能力，提高自己的各方面素養(yǎng)，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不管在什么時(shí)候都應(yīng)該清楚，一個(gè)人講誠(chéng)信肯定是好的，準(zhǔn)是沒(méi)錯(cuò)的，我們應(yīng)該清楚做這么一件事情，會(huì)得到什么樣的回報(bào)，不爭(zhēng)取自己有什么樣的收獲，但一定要做好這一點(diǎn)，講誠(chéng)信是大多數(shù)人都?xì)g的，我們一定要落實(shí)好這些，一定要知道自己不管是在什么時(shí)候都能夠得到一個(gè)好的提升，讓我們爭(zhēng)取做好這一件事情吧，同學(xué)們今后一定要好好的努力，也一定要認(rèn)真的思考這件事情，保證好心態(tài)，無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)該清楚，我們也應(yīng)該在生活當(dāng)中落實(shí)好這些，有多大能力做多大事情，不要隨便答應(yīng)別人做一件事情，如果答應(yīng)了就一定要做到，讓我們爭(zhēng)取得到別人的信任，生活當(dāng)中多一點(diǎn)信任，也就會(huì)多一點(diǎn)美好，同學(xué)們，讓我們?nèi)?shù)立好這個(gè)形象吧！
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