午枕花前簟欲流翻譯賞析范文
《午枕·午枕花前簟欲流》作者為宋朝詩人、文學(xué)家王安石。其古詩全文如下：
午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。
窺人鳥喚悠揚(yáng)夢，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。
【前言】
《午枕》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩以極其清美的詩筆描摹了日常生活中一個小小的場景：午夢初醒時的所見、所感、所思。首句“簟欲流”寫竹席花紋清涼如水，次句繪紅花枝影映上簾鉤的情景。三、四句寫主人公的午夢被“窺人”的小鳥所喚醒，夢境的悠遠(yuǎn)美妙，由于醒來時美妙夢境已不復(fù)存在，詩人所見唯隔水連綿起伏的山峰，于是觸發(fā)了婉轉(zhuǎn)的、難以言說的清愁。整首詩詩情空靈飄忽，風(fēng)格柔婉，富有一種神秘莫測的美的意境，體現(xiàn)了詩人極其細(xì)膩的內(nèi)心感情和超凡入圣的藝術(shù)表現(xiàn)力。
【注釋】
�、盼缯恚杭次缢�
�、启。褐裣� 。
⑶紅影：紅色的花影。
⑷悠揚(yáng)：飄忽不定。
�、晒阂�。 宛轉(zhuǎn)：纏綿，難以名狀。
【翻譯】
花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢，它去得悠悠。只看見水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。
【賞析】
這首詩將午睡醒來、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫得淋漓盡致。詩的首句寫春日午睡時將睡未睡的感覺，“花前”點(diǎn)出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺睡得舒適漫長，醒來時只見花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會遮住簾鉤，故而可看出此時日光已經(jīng)西移，“催”字表達(dá)出驚訝時光過得飛快的心理感覺，又從側(cè)面形容夢之酣暢。
三、四句寫醒來后心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無窮無盡了�！扒嗌健痹谶@里可說是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗�(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識到令人迷戀的'夢已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。
理想和現(xiàn)實(shí)是人類永無休止的矛盾：人類不斷地追求美好的理想，但和現(xiàn)實(shí)總有極大的差距：人類的追求是永無止境的，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無論是美好的“悠揚(yáng)夢”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。
再從藝術(shù)上看，“悠揚(yáng)夢”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強(qiáng)關(guān)感。加上句法新穎，對仗工整，聲情和語意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。
當(dāng)然，此詩的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X中的動感，或?qū)⑻枖M人化，煉字琢句新鮮獨(dú)創(chuàng)，雅麗精絕。全詩轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡。
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