我喜歡的詩(shī)人作文800字
提起詩(shī)人，最先想到的，并不是他們那堆積如山的詩(shī)歌，而是隱居于偏僻之地，嬉笑怒罵，感嘆自己的懷才不遇和時(shí)光的飛逝。那份閑適，透著瀟灑自如，我行我素。
中國(guó)古代，詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式廣泛傳播，甚至五六歲的孩子也會(huì)作詩(shī)，或許正是因?yàn)檫@種廣泛性，使詩(shī)人在我心中留下了一個(gè)“污點(diǎn)”——一群考取功名未果便隱居山林，棄民族安危于不顧的人，他們以不追求功名利祿為理由把自己化做了清高。是的，一個(gè)人的確有權(quán)利拒絕功名利祿，有權(quán)利享受隱居山林的寧?kù)o，但沒有人有資格用這樣那樣的.借口停止付出。如果現(xiàn)實(shí)真的黑暗，即使我們被無數(shù)次擊敗、踩在腳下備受屈辱，也應(yīng)盡最后一份力量與之對(duì)抗。而不是不負(fù)責(zé)任地躲在僅存的一絲“光明”里，指責(zé)任何人。既然當(dāng)初選擇了跟隨孔孟，為“仁義”二字拼搏，就不要再轉(zhuǎn)向老子的“無為”。更何況這世上有幾人能領(lǐng)悟到其中的道理，并且有資格、有能力登上那令人目眩的高峰呢�？赡苷沁@樣的原因，我開始喜歡杜甫、李白這樣的大家。他們都是有思想的文人，有責(zé)任、有氣節(jié)的勇士。在黑暗中狂笑，在光明中憂國(guó)憂民。而兩者相比，我更喜歡李白。盡管都是偉大的文人，在詩(shī)的風(fēng)格上卻大不相同，憂國(guó)憂民，描寫百姓疾苦和國(guó)家安危，用最真切的感情給人以感動(dòng)。似乎再次看來，杜甫的責(zé)任感更像一位智者，而李白則是一個(gè)魯莽的少年，不食人間煙火，天真地幻想著遙不可及的美好。但在明白了許多、被時(shí)間磨礪了很久后，漸漸地也發(fā)覺了現(xiàn)實(shí)的不公和命運(yùn)的束縛，有時(shí)甚至喘不過氣來。張牙舞爪的現(xiàn)實(shí)就像一個(gè)滑稽的小丑，用各種可笑的理由威脅無所畏懼的我們。
有人把“人生如夢(mèng)”理解為面對(duì)人生的悲觀消極，而我把它理解為面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫和束縛時(shí)的不屑，是在迷惘和困惑后的豁然開朗，是看清真相后的釋然。自那以后，每當(dāng)看到李白的詩(shī)后，總給人清新的空氣，振奮的精神，鼓舞人的斗志，讓人在被現(xiàn)實(shí)逼得走投無路近乎絕望的時(shí)候，使人擁有了藐視一切的勇氣。
從古至今沒有一人可以像李白那樣的恃才傲物，絲毫不去理會(huì)腐朽封建思想的局限，于是寫下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的狂妄。詩(shī)仙僅此一人，而一個(gè)“仙”恰好準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了李白的飄然和那種令人向往的境界。當(dāng)所有人都中規(guī)中矩地抒寫“細(xì)膩”的感情時(shí)，唯有李白站在另一個(gè)山巔毫不畏懼地舞動(dòng)著自己的長(zhǎng)劍。
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