《文明的碎片》讀后感
文明的碎片讀后感（一）
對于余秋雨，我一直認為他是一個學者，然后是一個歷史學家，最是一個作者，他的文體我覺得叫歷史散文或許更合適。既可以讀到散文的那種喜怒哀樂，又可以讀到歷史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的風格基本還是和《文化苦旅》相承接的，感覺是《苦旅》的補充版。對我而言，看他的書首先是得到更多歷史的信息，然后再去感受他文筆的張力，和對生活的理解。
逐字逐句的講解，未必每個人都有的福分，這樣的結果就是印象深刻，當然講不了幾篇。我一直覺得這個過程直接奠定了我日后扎實而又彪悍的閱讀功力，以及飄忽不定的閱讀風格。
記得講到敦煌壁畫被愚昧而又貪婪的老道毀掉的時候，Mr.L氣憤的叉著腰站在講臺上眼眶泛紅久久無語，當時我覺得是不是太內啥矯情了。結果若干年后當我站在講臺上時，我才明白那種情感是自然而然的，掩飾不了。
這個民族太容易讓人哀其不幸怒其不爭了，執(zhí)政者大多熱衷于那些愚民的小把戲，而那些普通百姓們又大多可愛的擅于自欺欺人。或許大家都樂在其中。
Mr.L 您是我此生最感激的老師之一。
老余的書還是早期的好看，不論文風還是深度。
文明的碎片讀后感（二）
這次有時間，讀的卻是《文明的碎片》。出版商給它冠名《散文卷》（1994年5月一版——春風文藝出版社，余波舜策劃、編輯）。可是我讀起來，怎么也沒有散文內涵的優(yōu)美感覺。除了我用△、○符號，來表示我讀過的文章有秀和略美的感覺之外，余篇我認為文章的散文特點與特質，顯然是淺而且薄力了。當然，我不認為作者的文筆功底不好，學問不實。這本是可以單獨一篇兩篇可以簡裝出版的東西，卻偏要拿來湊合到一塊，摞列一起。我心想，出版者這樣做，是不是有蒙讀者的感情是實？——顯然的！因為散文就是散文，小說就是小說，報告文學就是報告文學，雜文就是雜文，論說文就是論說文。依次類推，讀書人讀多了，品都可以品出個味出來。所以怎么可以混淆一堂要去誤人子弟的呢？所以我認為這本冠以散文名義出版的本子，應當不是作者本義，而是文化捐客與文化投機出版商所為。也或許在經(jīng)不住這些人的`幾番游說之后，余先生便也三五地同意了。
應當說，這也是一種動機效益嘛。今天，在商品觀念大行其道的社會里，不講經(jīng)濟效益能行么？沒有名人效益，又不談經(jīng)濟效益能行嗎？所以我完全理解。但是，我也感到可憐。要不這樣做，我們的作家能干些什么？我們的出版商能干些什么？我們的讀者們又能想到些什么？所以可憐余后，我又為當今社會的面目感到悲哀，感到無奈——因為這是社會發(fā)展的趨勢——不僅僅對文人、對出版商，甚而對殷殷期望的讀者都一樣如此！
通讀完作者這本集子，我對其中很多觀點是贊同的，金玉良言。尤其作者的《訪談錄》，還有關于散文，關于讀書，關于藝術修養(yǎng)。但是在作者的追尋東方美學一文的演講里，我卻怎么也讀不暢順，不能完全理解到全文所講的內容和意義說的根本是什么。從命題上講，它應當講的是贊揚東方美學的特點與優(yōu)秀，闡述如何鞏固與發(fā)揚，提出研討與推進的方向和清晰的觀點，使得讀者在理解究竟是東學西用，或是東學為主，西學為輔，才能更加增進東方美學的普及和應用的論述問題中，消化和接受作者的要求。
但是，我讀起來卻頗有點抑東揚西的味道。文章要我們究竟是追尋還是向西方看齊？是結合東方特點揚新抑舊？還是守舊新用？還是以東為主，西學為輔 ？最后還是將東西美學融合一體？等等。所以這篇文章的命題，我以為與作者的論述精神似乎已經(jīng)走樣了，筆下的有些概念，甚至不甚明了。所以我認真地閱讀之后，思想到，無論這篇是講稿還是定稿的散文（隨筆、小說、還是雜文的東西），讀起來我反正有體驗到作者的一個寫作通病，即：不論什么觀點文章論述，總是洋洋灑灑好長好長。如果文章真要寫得好，精彩，透徹，那倒也沒有什么，只是讀者的思想跟著作者跑題，路走得確實有些冤枉了點。
不過，透過這些文章，文筆，語詞敘述，讓我感受到作者的學習態(tài)度非常勤奮，非常熱愛文學，是一個非�？炭嘧悦愕奈幕恕？梢韵氲阶髡呒扔幸欢挝母锏膫臍v史，又有一段自卑自遣自責自信自傲又自潔的歷史。但不管作者有什么這樣或那樣的缺點、欠缺或毛病吧，都不會失去作者今天在文字與文化上，給我們文壇帶來巨大的，有一定影響力，有意義的成就與輝煌，至少在學術與研究領域方面，給我們帶來的是坦誠的文化人的形象。這就不得不讓許多只會站在一旁說三道四，指長論短，或自嘆自息，或好高又鶩遠，卻啥事也做不來，但又不滿意別人去做，做又比他們要努力，做得比他們多或是成功多的人。在這一點上，余秋雨先生給我們許多欲攀文學高山的后來者，包括我自己在內，以經(jīng)驗，以知識，以導向，以方便，勇敢而公開地站出來犧牲自己。就憑這一點，可以說作者的人格是如何之不簡單，了不得的了。
六年前，我買這本書的情感之余，在扉頁題下一段文字：優(yōu)美的散文是一首詩，一幅畫，一段曲；寄情于濃于淡于雅；清秀而雋麗，飄逸而瀟灑，濃烈而激情；顧歷史而深沉，展現(xiàn)實而激奮，憧未來而遐想。故隨筆流云，千古之垂文。
既然《文明的碎片》滿足不了我這種感覺，那么我就期望著在作者的其他文章里獲得補償！
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