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《木蘭花》翻譯賞析
《木蘭花》這首詞詞風(fēng)疏淡清麗，輕巧自然，全詞情景交融，藝術(shù)效果頗佳。以下是小編整理的《木蘭花》翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
《木蘭花》
張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。
注釋：
乙卯：即神宗熙寧八年（公元1075年）。吳興：即今浙江湖州。寒食：清明節(jié)前的一天。
龍頭舴艋：象蚱蜢一樣的龍舟。舴艋：象蚱蜢式的小船。
吳兒：吳地的青年。吳興古時為吳國屬地。
筍柱秋千：竹制的秋千。筍柱：即竹竿做的柱子。
游女并：兩位少女并坐蕩秋千。
拾翠：采集花草。出自《洛神賦》中“或采明珠，或拾翠羽�！币鉃槭按澍B的羽毛，后泛指女子野外游春。
踏青：郊外野游。
行云：這里比喻女子。
已放笙歌：樂聲、歌聲已經(jīng)散去。放：消散。笙：樂器，泛指演奏音樂。
中庭：庭院中。
譯文：
吳地的小伙子乘坐小龍船競賽，竹架秋千上蕩著成對的游女。去沙洲游春的女子天黑還不回家，郊外游玩的人絡(luò)繹不絕。浮云散盡，遠山昏暗，笙歌停止，池院空寂。庭院灑滿清朗的月色，無數(shù)柳絮輕輕飄過，看不到影子。
賞析：
這首詞是作者八十六歲在吳興故鄉(xiāng)度寒食節(jié)所作，反映出作者雖高壽而身心俱健，精力旺盛，情趣濃厚。上片句句置人物于美景之中，極富生活情趣。龍船、秋千、拾翠、踏青無不是佳節(jié)所有。更為鮮明生動。下片則由動轉(zhuǎn)為靜。由人去而夜靜，由云散而月明，層層寫來，描畫了一個清明幽靜的夜色。
這首詞是張先八十六歲在故鄉(xiāng)吳興度寒食節(jié)時所作。上闋盡寫白天游春的熱鬧場面，是由四幅場景，寫的是吳地的四種傳統(tǒng)習(xí)俗，兩兩對應(yīng)組成，前兩幅是特寫，后兩幅是泛寫。第一句寫吳兒競舟。寒食節(jié)舉行龍舟競賽，是吳地相沿的風(fēng)俗，可以想象一下寬闊的江面上萬舟競渡是多么的熱鬧激烈，氣勢宏大��！第二句寫游女成對兒蕩秋千。在郊外臨時搭起數(shù)座秋千，裝飾華美，穿著節(jié)日盛裝的少女們一定打扮的花枝招展，五顏六色，可以想象一下，蕩秋千蕩起的時候，彩絲紛飛，定是耀人眼目，歡聲笑語。這兩句，一句寫男子，一句寫女子，一句陽剛，一句陰柔，一句寫水上，一句寫岸邊，展現(xiàn)了節(jié)日的熱烈氣氛和熱鬧場面。第三句寫方舟拾翠。在江邊的沙灘上，水中的洲渚上，長滿了花花草草，這平時是鳥兒的天堂，如今，青年男女三三兩兩，結(jié)伴而來，在草地里找尋翠鳥的羽毛，仔細的，專心的，比賽著，吵嚷著，竟然忘了已是日暮時分，可見玩得興致高昂，樂不思家。第四句寫秀野踏青。在景色秀麗的郊野，游人往來不絕，幕天席地，羅列杯盤，把酒言歡，暢談古今，心情舒暢，興致高昂�？傊@四句極力渲染節(jié)日的熱鬧場面。但是這是屬于青年男女的狂歡節(jié)，對于已經(jīng)八十六歲高齡的詞人來說，熱鬧是他們的，夜深人靜時分才是真正屬于他的。
下闋寫夜深人靜的幽靜場境。第五六句寫詞人從白天喧鬧中歸來，歌兒舞女已經(jīng)表演完畢，紛紛離去。這時天也黑了，遠處的山也看不見了，屋里屋外也是一片安寧靜寂，屬于詞人的世界來到了。第七八句寫詞人告別了白日的喧鬧，回到了自家的庭院，可以享受一下月光下的靜謐。此時，月亮已經(jīng)升到高空，皓皓明月，把清輝灑滿庭院，也灑在楊柳樹上。微風(fēng)拂來，無數(shù)的柳絮翻飛，在明亮的月光下飄過，竟然無影無蹤，穿出院墻而去。在于別人是看不到如此景象的，只有無欲無求，內(nèi)心清凈，優(yōu)游卒歲的老人眼中，才能抓住如此細微詩意的境界，讓人耳目一新。
總的來說，這首詞詞風(fēng)疏淡清麗，輕巧自然。沒有華麗的詞語，沒有精巧的構(gòu)思，只有那一份清凈讓人回味無窮。
賞析二：
此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節(jié)日的風(fēng)俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節(jié)日的歡樂，下片寫歡樂后的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，在熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情；下片在幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，在水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉(xiāng)常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉(xiāng)民為節(jié)日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉(xiāng)土特色。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節(jié)日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著秋千，盡興游樂�！肮S柱秋千游并”句便說游女蕩秋千�！肮S柱”指竹制的秋千架。三、四句用一聯(lián)工整的對句描寫姑娘們拾翠、游人們踏青，樂而忘返的情景�！胺贾蕖�、“秀野”使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色�！笆按洹痹覆墒按澍B的羽毛，語出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指婦女水邊野外游春之事�！疤で唷奔创禾斐龀堑浇纪庥斡[。古代詩詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯(lián)泛寫寒食游春的活動，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過熱鬧的場景，描寫春光的美好和游人的歡樂。
下片轉(zhuǎn)為寫景，通過靜謐優(yōu)美的夜景，反襯白晝游樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術(shù)效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結(jié)。后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語。
結(jié)拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩話》說：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影’，余嘗嘆其工絕，在世所傳‘三影’之上�！痹律迕�，甚至可以看見點點楊花飛舞；而花過無影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個有閑的耋耄老人所獨有的心理狀態(tài)。全詞情景交融，藝術(shù)效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名于世的“三影”合稱“四影”，可謂深得此詞之妙。
作者簡介
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
生平
張先之父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。
張先于天圣八年（1030年）中進士。
明道元年（1032年）為宿州掾。
康定元年（1040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官。
皇祐二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。
四年以屯田員外郎知渝州。
嘉祐四年（1059年），知虢州。嘉佑年間還曾任職于鄭州。以嘗知安陸，故人稱“張安陸”。
治平元年（1064年）以尚書都官郎中致仕。此后常往來于杭州、吳興之間，以垂釣和創(chuàng)作詩詞自娛，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常、梅堯臣等名士登山交游，吟唱往還。
元豐元年病逝，年八十八。
《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。
文學(xué)創(chuàng)作
張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。 其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映，語言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻�！兑粎不睢分杏小俺梁藜毸�，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動極為細膩而又生動，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為“無理而妙”。他的詩歌在當(dāng)時也享有盛名。
其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉(zhuǎn)向慢詞的過渡過程中的一個不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他《天仙子》中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）
陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成（周邦彥）、白石（姜夔），發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置�！保ā栋子挲S詞話》）恰當(dāng)?shù)刂赋隽藦埾仍谠~史上的地位。
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