為蟈蟈出逃叫好作文

　　蟈蟈出逃了!當(dāng)時(shí)，我著實(shí)大吃一驚!以至于差點(diǎn)叫起來(lái)。定神稍息，我發(fā)現(xiàn)掛在陽(yáng)臺(tái)上方的那只竹蔑編織的八角網(wǎng)眼小籠的下角被咬破一個(gè)潤(rùn)，想必，姻煙就是由這個(gè)洞出逃成功的�！巴鲆鲅a(bǔ)籠，為時(shí)晚矣……”不知怎的，我竟自盲自語(yǔ)地望著空籠子蹦出這么一句話來(lái)，又忍不住“撲味”一聲笑出來(lái)，借此釋放出幾分傷感、幾分無(wú)奈、幾分幼稚的俏皮。蟈蟈啊，蟈蟈，你我朋友一場(chǎng)，也算有緣，每日里你為我唱曲解署，我喂你一日三餐，咱們是各有所得。如今，你不辭而別，是獲得了自由與快樂(lè)，還是將餓死于鋼骨水泥叢林之中?生死難卜，前景險(xiǎn)惡，真讓我這個(gè)朋友為你擔(dān)優(yōu)啊!

　　我無(wú)奈地棄下手中本打算喂蟈蟈的毛豆，回房看書(shū)。室外烈日發(fā)威，37℃，室內(nèi)空調(diào)制冷，20℃ ,真是涼我體膚，舒我筋骨，可我卻無(wú)心于此，仍惦念著那只可憐的蟈蟈。涼爽的環(huán)境特別有利于人的思考。我繼續(xù)沉思若：為什么蟈蟈要出逃?是它餓了，而籠子里又沒(méi)有食物，于是咬籠子吃，籠子破了，便自然地鉆了出來(lái)?有可能!蟈蟈由版子從鄉(xiāng)村田園拐賣到大城市，它不知道個(gè)中原委，也不住籠子要比城市街道安全。至少在籠子里不會(huì)餓死。另外，是不是蟈蟈它不甘被拘縛于一只籠子中而決意要力求重返自由或力求尋找新的生存途徑嗎?這種可能是否存在，并不重要，重要的是它的行為給了我諸多的聯(lián)想與啟迪—

　　由此，我想到了一個(gè)經(jīng)常問(wèn)自己的問(wèn)題：人怎樣活才算有價(jià)值?是像籠中的蟈蟈，坐等一日三嘴，安度平庸的生活呢，還是像出逃的蟈蟈，即使前面是暴風(fēng)驟雨，仍無(wú)悔地勇往直前、銳意開(kāi)拓呢?前者無(wú)疑是味同嚼蠟地活著。只有后者才有可能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，有滋有味地活著。如同奮迅在《最先與最后》中所說(shuō)的“先驅(qū)和闖將”一般，要開(kāi)拓就會(huì)有創(chuàng)新。不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程就是人生價(jià)值不斷累積、升華的過(guò)程。惟有人生價(jià)值的.不斷累積升華才會(huì)最終創(chuàng)造一個(gè)璀璨的人生。而這樣的人生必然要為他人造福、為社會(huì)造福，甚至推動(dòng)人類社會(huì)的文明進(jìn)程；使渺小的個(gè)人變得高大，短暫的生命變成永恒—這才是生命價(jià)值之所在。

　　蟈蟈當(dāng)然不會(huì)懂得這些，但我們畢竟是人，人和蟈蟈應(yīng)有原則的不同。由此我又想到和蟈蟈不同的人中間還有許多不同于一般的人—哥白尼用生命重塑了人們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)；牛傾站立在巨人的肩膀上提出了經(jīng)典力學(xué)三大定律，扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)客觀事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；愛(ài)迪生讓人們用電燈照亮黑夜；貝爾面對(duì)重。重阻力發(fā)明了電話，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)商速的通信時(shí)代；達(dá)爾文的《天演論》讓人們首次系統(tǒng)而理性地認(rèn)識(shí)地球上的生物；道爾頓的“原子論”撥開(kāi)了徽觀世界的大幕；愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”把人類社會(huì)推進(jìn)到相對(duì)論時(shí)代……這樣的事例舉不勝舉。他們的生命無(wú)疑是永恒的，他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)的文明進(jìn)程所作出的貢獻(xiàn)是無(wú)可估盆的，他們的名字已刻在了人類文明的豐碑上，他們的生命價(jià)值也就成為人類生命價(jià)值的典范。而他們無(wú)一不是“咬破”了安逸的生活之“籠”，去迎擊種種艱難的生活挑戰(zhàn)。

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