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意義

星盤(pán)數(shù)律圖意義詳解

時(shí)間:2021-07-27 13:57:57 意義 我要投稿

星盤(pán)數(shù)律圖意義詳解范例

  Harmonic,乃借用音樂(lè)上的音律共鳴,來(lái)作為一種波率的象征,進(jìn)而用以詮釋本命盤(pán)上所存在的潛質(zhì)。

  作為一種獨(dú)立的論斷體系,Harmonics具備了本命論斷、合盤(pán)論斷及運(yùn)勢(shì)論斷等功能。

  Harmonics的論斷程序?yàn)椋阂猿錾久P(pán)為前提,其次是分析各個(gè)Harmonic盤(pán),最后則是進(jìn)行各Harmonic盤(pán)的整合論斷。

  Harmonics所引用的音律節(jié)拍,可透過(guò)數(shù)字而簡(jiǎn)化為2和3,其余的各個(gè)Harmonic盤(pán),乃是2與3的倍數(shù)或相加。那一顆行星是最高點(diǎn)行星即最接近MC。

  Harmonics的概念,與印度占星學(xué)上的九分盤(pán)有其相似之處,皆是透過(guò)本命盤(pán)上的黃道宮位(30度)來(lái)作更進(jìn)一步的解構(gòu),用以透視本命盤(pán)上所存在的潛質(zhì)。

  但印度占星學(xué)上的九分盤(pán),乃是依據(jù)四正宮來(lái)作行星位置的重置;而西方的Harmonics,乃是直接依據(jù)每一星座的30度來(lái)作數(shù)字上的切割。

  在計(jì)算上,可直接以數(shù)字來(lái)相乘;亦即H5代表五度Harmonic,乃是把行星位置先換算成絕對(duì)經(jīng)度,然后乘上5,其所得度數(shù)即為H5上的該顆行星的絕對(duì)經(jīng)度所在位置;而若超過(guò)360度,則要減去360度或360度的倍數(shù)。

  就目前來(lái)說(shuō),Harmonics最為重視的是H4、H5、H7和H9;此四種Harmonic盤(pán)可說(shuō)是其它各種Harmonic盤(pán)的基底,因?yàn)镠4=2X2,H5=2+3,H7=3+4,H9=3X3。

  但由于UranianAstrology的興起,其90度盤(pán)正好與H4相同,故通常是稍提一下而已?墒蔷蛯(shí)論而言,H4是最具有參考價(jià)值。

  在數(shù)字的基本區(qū)分上,2為兇、為壓力,3為吉、為舒適;此概念與音樂(lè)上的節(jié)拍相通,也與占星學(xué)上的相位劃分有異曲同工之妙。

  一般我們所?吹降,或所提及的Harmonics,指的是第一種用法。此乃由JohnAddey所開(kāi)創(chuàng),并完成基本的論斷內(nèi)涵和架構(gòu)。第二種用法,是JohnGreig所開(kāi)創(chuàng),是使用共鳴行星(Vibratingplanet)來(lái)作論斷的,此我曾于網(wǎng)站上介紹過(guò)了。第三種用法,類(lèi)似相位,也與UranianAstrology的論法相近。第四種用法,是該書(shū)作者的看法,可用來(lái)論斷流年運(yùn)勢(shì)。另外,還有應(yīng)用在合盤(pán)論斷上的特殊用法,屬于第五種用法。此外,也可應(yīng)用Harmonics來(lái)論斷中運(yùn)(六年一運(yùn))和大運(yùn)(七~十五年一運(yùn)),可算是第六種用法。

  在Harmonics的論斷上,是以行星落入星座為主,行星落入宮位為輔(一般是不會(huì)應(yīng)用到行星落入宮位的,但四個(gè)基本點(diǎn)位置還是有其重要性)。

  在論斷時(shí),是以合相為最主要的考量,其余的主相位或次相位列為次要考量。

  在相位容許度的使用上,沒(méi)有一定的規(guī)定,但一般的用法是使用本命盤(pán)相位論斷之容許度的一半;即如果在本命盤(pán)論斷上,主相位是使用8度,則在Harmonics的論斷上可使用4度。針對(duì)比較重要的.行星來(lái)說(shuō),是可以略為擴(kuò)大其容許度范圍的。

  Harmonics既然是以2和3為基礎(chǔ),所以一切的論斷皆是以此作為出發(fā)點(diǎn)。最基礎(chǔ)的應(yīng)該是3和4,H3代表臆想、動(dòng)機(jī),H4代表執(zhí)行、落實(shí)。也因此,命運(yùn)的自我形塑是與H4有很大的關(guān)連,乃是自我的驅(qū)使與環(huán)境的逼迫所統(tǒng)合而成的。但由于部份與UranianAstrology相重疊,故兩者可直接合參,并加上中點(diǎn)和均點(diǎn)來(lái)作論斷。

  在實(shí)論上,最常見(jiàn)的論法,乃是把H5、H7和H9三者統(tǒng)合起來(lái),其規(guī)則如下:

  H5:個(gè)人的才能顯現(xiàn),一般是界定為把設(shè)想與技能統(tǒng)合起來(lái)。

  H7:設(shè)想、規(guī)劃的能力,一般是界定為腦海里的先前安排、設(shè)定。

  H9:幸運(yùn)、運(yùn)氣,一般是界定為進(jìn)展的順利與否。

  于是,三者的統(tǒng)合就成為是個(gè)人在社會(huì)上如何展露頭角的本事基底及運(yùn)勢(shì)好壞的論斷內(nèi)涵。

  H5---起而行+H7---坐而思+H9---老天爺賞不賞臉=社會(huì)成就,也可說(shuō)是個(gè)人的生命旅程之自我呈現(xiàn)。此三者若搭配得好,則應(yīng)該是屬于專(zhuān)業(yè)人才,并有人相助,可展露頭角。

  再加上H4--自我要求、執(zhí)行力量,就構(gòu)成一生的寫(xiě)照,可分述如下:

  H5:有沒(méi)有才華

  H7:能否未雨綢繆

  H4:可否堅(jiān)持下去

  H9:有無(wú)表現(xiàn)的機(jī)緣

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