字,文也為題目的作文
山水昭昭，蜀路迢迢，年轉(zhuǎn)覆年末，行如是，文字中山水間顛簸。其曰：字，文也。
---題記
小我者，可雪月風(fēng)花，抹文傾灘;中我者，可柔袖添香，余繞夢醉;大我者，可馭行七洲，吸入山川。字里文間，鐫刻了文字的深情。其一，文之精處便遁形于詩畫，寄情于山川。字之妙處可兼收神靈境秀，廣匯天宇，蕩氣回腸。
文字里兼有意象，意者，在心湖蕩漾著一山兩水，半池半風(fēng)。流露出風(fēng)塵俗世，超脫于桃園世外。故游走四方，群跡可尋。
古有詩人寄情抒懷，畫有墨客工筆山河 。士人清居四野，游歷遍川。當(dāng)世人尤沉在文字精彩之處，因此開始了云水深處的'洞悉。
我遇字在牙牙學(xué)語之時，行文在歲月相催之中。文字，簡單到只上過幾天學(xué)堂的乳兒，便能臨筆細(xì)摹下來，繁瑣到微眼一點(diǎn)墨才能書寫絕妙。暢達(dá)在文書字海里，眼現(xiàn)凝望出意浮天外之春長，智窺乾坤之定所。
偶爾泛筆臨冊，臆想暇念連篇。如置身于山清水秀之地，波瀾洶涌之所。夢里賞庭前花開、花落。霞中觀月下潮起、潮涌。崖間望西樓云飛、云渡。 箏弦旁披華衣裹羅被，望云水絕影，聽荷清、荷淡。慢行于隱匿圣母院，踟躕于古埃及漠壁，在月朗風(fēng)清的黑夜，在微曦初煦的晨黎，于孤雁齊飛的黃昏，在葉落千年的風(fēng)景樹立錦繡韶華。四季更迭，流水飛轉(zhuǎn)，拈香觸音，只道難舍。
文字里也有七情，即： 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲是，乃是非之主，利害之根。也兼懷三綱五常，墨為字綱，字為文綱，文為書綱。五常者，即：仁、義、禮、智、信，擁厚澤待饑為仁，居身高不親則義，方正待人為禮，不受歲月相摧謂智，心存百刃為信。墨流字不停，文露字不流。
也說文有三才，謂： 天、地、人，天乃文之源，地為字之母，人可稱天地至順。其三才，四時，五行，六谷，七情，八音，九族---共相一字乃文也。其五行五味者，論：木生火，火成土，土養(yǎng)金，金存水，水環(huán)木。文字里五行相濟(jì)，生生相制�？酥卸ㄇ�，坤中有大美，文贈仙姝妹。
《紅樓夢》有言曾云：女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我卻言，文是字做的骨肉，字是文做的血骨。羲之寫序憑傳世，文因字而結(jié)深緣。無字難以立文，無文難以刻字。
道：字，文也---文，字也。
思想行瑕之時，依山而閱，可讀《詩經(jīng)》，可頌《禮記》;低沉渾厚之際，臨水而歌，可讀《中庸》，可頌《大學(xué)》;清欲寡利之閑，可讀《春秋》，可頌《易經(jīng)》。無絲竹之亂耳，無繁紅之?dāng)_心，又無案牘之勞神。尤芙蕖髣髴，擺立中央，若輕云之蔽月，漾流風(fēng)之回雪。
文字可使人之心相智，人之智相化。謫禮義之廉恥，擷誠信與道法，攫忠孝與仁善，取悌忍之德廣。心懷文字乃大美，無蘊(yùn)苦索不以君子。曰：窮且益堅，不墜青云之志。
文字簡，情愫繁，字枯，卻能讓人受，想，行，識，不增不減，不生不滅，不垢不凈，受心之凈化，享文字之絕妙。
字不強(qiáng)者智不達(dá)，文不信者行不果。一墨一世界，一字一文生，或有長風(fēng)破浪也有直掛云帆。微字鍛造文學(xué)精骨，文字遇平世談笑風(fēng)生。
受文，行字，修身，平心，靜意，養(yǎng)性。
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