體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)
體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)1
體驗(yàn)了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過程，沒有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題、理解新知識(shí)的有意義的過程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)�！彼^體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
第一、自主探究——讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。如學(xué)完了“圓的面積”，出示：一個(gè)圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長(zhǎng)方形，已知長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)比圓的周長(zhǎng)大6厘米，求圓的面積（下圖）。乍一看，似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)不就比圓周長(zhǎng)多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長(zhǎng)度是3厘米，問題迎刃而解。
教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。
體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)2
新課程要求學(xué)生具有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立探究獲取知識(shí)的能力，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神以及積極向上的精神風(fēng)貌。初中思想品德課強(qiáng)調(diào)把思想品德教育寓于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)與實(shí)踐中建構(gòu)知識(shí)，感悟人生，培養(yǎng)能力，樹立基本的是非善惡觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。
談?wù)勗诮虒W(xué)過程中嘗試體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)的體會(huì)。
一、思想品德課中應(yīng)用體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)的必要性
1、與新課程理念一脈相承。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，通過學(xué)生的身體性活動(dòng)，憑借自己的情感，直觀的感受、體會(huì)、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的課程實(shí)施方法。思品課采用體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)，符合思品課的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“在思品課的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值”要求，有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”，改變了教師的話語霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革，顯然與新課程的標(biāo)準(zhǔn)、宗旨等是一脈相承的。
2、有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，不斷激發(fā)他們的主體積極性，讓他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)中認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容，使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”，使學(xué)生切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的涵義，進(jìn)而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，這既體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，更讓學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)知，在認(rèn)知中感悟，從而促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
二、體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)的操作與實(shí)施
1. 閱讀自學(xué)，體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生過程
閱讀自學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行課前讀、課中讀和課后讀三步。課前讀即自讀，它是按教師的要求三讀課文：一是細(xì)讀，了解全課的基本內(nèi)容；二是概讀，了解和提煉本課的知識(shí)體系；三是疑讀，找出不理解的知識(shí)點(diǎn)并設(shè)問。自讀完以后，學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生自悟，并對(duì)將要教學(xué)的內(nèi)容做到心中有數(shù)，上課時(shí)就有了主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然教師必須對(duì)課前學(xué)生自讀的情況進(jìn)行檢查、督促。在上課時(shí)，教師要有針對(duì)性地在恰當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行課中讀即引讀，在引讀前，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在融入情境中讀書，學(xué)生會(huì)情不自禁地用眼看、耳聽、腦想，把文中情境在大腦中想像、再現(xiàn)、領(lǐng)悟，使外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境統(tǒng)一起來，找到一種豁然開朗的感覺。這樣，學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生感悟。在此基礎(chǔ)上教師再用恰當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的疑問就解決了。然后，學(xué)生再把本課的知識(shí)進(jìn)行消化吸收，并在一定程度上學(xué)會(huì)運(yùn)用，來驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)。經(jīng)過自學(xué)閱讀，學(xué)生基本上能把別人、前人的知識(shí)消化吸收并內(nèi)化成自己的知識(shí)，通過在實(shí)踐中運(yùn)用，還可能有所創(chuàng)新發(fā)展。這種方法不僅使學(xué)生在體驗(yàn)中構(gòu)建了知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力、自學(xué)能力、思維能力，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)為一種行之有效的好方法。
2. 情境體驗(yàn)，感悟知識(shí)的探究樂趣
情境體驗(yàn)是教師根據(jù)特定的教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)物演示情境，借助圖像再現(xiàn)情境，播放音樂渲染情境和扮演角色體會(huì)情境等手段，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。借助情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中觸動(dòng)自己的情感之弦，引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的共鳴和發(fā)展。
�。�1）運(yùn)用音樂、詩歌、圖片、視頻等手段優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)視聽情境。（2）運(yùn)用小品、表演等方式創(chuàng)設(shè)情境，利用角色體驗(yàn)使學(xué)生獲得身臨其境的感受。
（3）運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)情境，在想象中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。當(dāng)學(xué)生沒有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種與教學(xué)有關(guān)的情境，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)情境進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
（4）運(yùn)用心理測(cè)試，加深學(xué)習(xí)心理體驗(yàn)。
由此可見，教師在課堂上要盡可能創(chuàng)造條件再現(xiàn)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生既感到課堂中的豐富多彩，又感到生活的無限美好，把抽象的、死的、發(fā)生或形成于昨天的知識(shí)、事件、人物賦予生命活力，把可能、未來、遐想引進(jìn)課堂，使課堂這個(gè)正在進(jìn)行的“現(xiàn)在”在師生的合作體驗(yàn)中能夠包納“過去”與“未來”，從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的樂趣、知識(shí)的意義，師生一同思考、一同活動(dòng)的快樂，在心靈上把學(xué)習(xí)看成是快樂的事情。
3.實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化知識(shí)的情感價(jià)值
學(xué)生知識(shí)的掌握，能力的提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)僅立足于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)體的活動(dòng)，如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng)，如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、興趣小組、合辦板報(bào)、召開主題班會(huì)等。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)了求知欲望，鍛煉了分析問題和解決問題的能力，從而達(dá)到教育的目的。
四、思想品德課體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的反思
體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在各種體驗(yàn)活動(dòng)中真正“動(dòng)”起來，人人動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，運(yùn)用各種感官，開動(dòng)大腦機(jī)器，使思維活躍起來，語言豐富起來。這樣，學(xué)生優(yōu)良的品格才能張揚(yáng)，能力才能提升，個(gè)性才能開發(fā)，素質(zhì)才能全面發(fā)展。
體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)3
十二年前，我還是一名懵懂的小學(xué)生；十年后，我已經(jīng)走進(jìn)學(xué)校的講臺(tái)上開始實(shí)習(xí)，在做實(shí)習(xí)教師的這段日子里，經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)和小學(xué)班主任教學(xué)工作有了深刻的感悟。富有收獲而有意義的實(shí)習(xí)生活讓我萬分珍惜，有些不舍，有些依戀。這份責(zé)任，這份感悟，這些收獲，是我人生的另一個(gè)新的起點(diǎn)。
在實(shí)習(xí)中收獲的經(jīng)歷和感受，對(duì)于我來說不僅是體會(huì)了當(dāng)老師的快樂，也結(jié)識(shí)了我人生旅途中的又一位重要的良師—使我尊敬又感激的周俊芬老師！也收獲了一顆顆可愛的童心，更是一個(gè)寶貴的回憶。
似水流年，十年光陰，轉(zhuǎn)瞬即逝，然回憶歷歷在目。仿佛就在昨天，我的小學(xué)語文老師告訴我“教師是人類靈魂的工程師”。十二年后的今天，我再次走進(jìn)小學(xué)校園，不同的是角色的轉(zhuǎn)換。
當(dāng)我懷著激動(dòng)和希望走進(jìn)我的實(shí)習(xí)地方——鄂爾多斯市萬佳小學(xué)時(shí)，看到那迎風(fēng)飄揚(yáng)的國旗�？吹侥敲利惖男@，看到那天真可愛的孩子們時(shí)，種在我心底的夢(mèng)想發(fā)芽了，一個(gè)聲音告訴我：要想成為一名快樂的實(shí)習(xí)老師，就必須“愛學(xué)生、愛老師、愛校園”。也許就是這微不足道的愛吧，才使這一個(gè)多月的日子從我手中飛快地溜去。
下面我從三個(gè)方面對(duì)我的實(shí)習(xí)進(jìn)行總結(jié)和感悟：
一、談?wù)勎覍?duì)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)習(xí)工作的感受
要用一個(gè)字來描述小學(xué)語文教學(xué)——難。在改作業(yè)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生“善于”混用字詞，本著教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，我都一一記錄了下來。終于周老師把寶貴的機(jī)會(huì)給我了。在她的引導(dǎo)建議下我第一次走上了講臺(tái)。說實(shí)話預(yù)設(shè)和生成有很長(zhǎng)一段距離，就這么一個(gè)閱讀課，被我上的一點(diǎn)都不成功。由于我的引導(dǎo)失誤孩子們回答問題猶猶豫豫，我知道他們斷然是聽的懵懵懂懂。我無奈的望著指導(dǎo)老師，眼神里流露出救助的渴望。下來周老師負(fù)責(zé)任的悉心指導(dǎo)，除了給予我肯定之外還對(duì)我提出了中肯的意見，使我頓時(shí)從泥潭里跳了出來。那一刻，對(duì)周老師的欽佩之心不言而喻。當(dāng)天馬行空般的幻象皆化為泡沫之時(shí)，而我的心里卻涌現(xiàn)出一種莫名的欣喜……
任何事情都是看起來容易，做起來難，更何況是剛開始呢？對(duì)于我的第一節(jié)課因?yàn)樽约航?jīng)驗(yàn)實(shí)在不足以隨機(jī)應(yīng)變，課堂上的師生融洽關(guān)系并沒有體現(xiàn)出來，顯得支離破碎。
通過聽周老師的指導(dǎo)及聽課我發(fā)現(xiàn)自己的問題：
第一，缺乏自信。一旦出現(xiàn)問題就六神無主，最后把眼光落在指導(dǎo)老師身上。
第二，沒有讀透文本，重點(diǎn)把握不突出，內(nèi)容不精練。這無疑是小學(xué)語文教學(xué)中的大忌。
第三，初出校園應(yīng)該把自己的激情和風(fēng)格釋放出來，不能像白開水一樣淡而無味，浪費(fèi)課堂時(shí)間。
我深深了解自己，這一系列的問題并非緊張所致。要知道，我一直很向往講臺(tái)，很喜歡站在講臺(tái)上的感覺。其實(shí)，歸根到底，備課不充分！說到備課，包括備課本、備老師、備學(xué)生。備課本是基礎(chǔ)，吃透課本是靈活運(yùn)用的前提。而最難把握的則是備學(xué)生，所以要了解學(xué)生的個(gè)性差異、思維差異、理解差異。最好在備課時(shí)預(yù)設(shè)兩種情境，最佳情境和最差情境，兩手準(zhǔn)備，便能游刃有余。
提高教學(xué)質(zhì)量最有效最直接的方式就是——聽課。在指導(dǎo)老師的安排下我常常搬個(gè)小凳子跟她去聽課，有時(shí)覺得聽課不僅是一種享受，而且可能會(huì)產(chǎn)生意外的驚喜。怎樣才能聽出驚喜？我以為：耳聽3分，手記2分，腦思5分，心想1分。此時(shí)若能聽出新意，彼時(shí)定能講出新意。后來才知道聽課一定要聽評(píng)課，那是精華所在。就在前幾天周老師及辦公室其他的老師給予我機(jī)會(huì)，我也可以參與他們的評(píng)課，興奮珍惜之余，要特別感謝一下辦公室的各位優(yōu)秀老師。不嫌我是一個(gè)剛出校園的學(xué)生，居然也有發(fā)言權(quán)可以品評(píng)，從中我發(fā)現(xiàn)自己可以領(lǐng)略到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境，各位老師的精華都在其中，從而在他們的身上，各位老師的評(píng)論中審視自己，來提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)4
在這幾年的時(shí)間里我得到了一些教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己有很多不足，并且對(duì)小學(xué)教學(xué)工作有了體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)生活實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生積極探究這種教學(xué)設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)新的知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的習(xí)慣和探索問題的能力。
1、在教學(xué)中既要根據(jù)自己的實(shí)際，又要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。注重開發(fā)學(xué)生的思維能力又把數(shù)學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)在一起，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。使教學(xué)設(shè)計(jì)具有形象性，給學(xué)生極大的吸引，抓住了學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，形成開放式的教學(xué)模式，達(dá)到預(yù)先教學(xué)的效果。
2、給學(xué)生充分的思維空間，做到傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng);合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推動(dòng)學(xué)生活動(dòng)意識(shí)。3、利用合理地提問與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力。達(dá)成獨(dú)立、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極配合教師共同達(dá)成目標(biāo)。
二、積極提問，貫穿課堂始終要想學(xué)生40分鐘內(nèi)都會(huì)專心聽你的課那是不可能的，他們或多或少會(huì)開小差，他們有的可能連書本都不拿出來或不翻開，甚至還會(huì)說話打鬧。這時(shí)如果采用提問的方式的話，就會(huì)使學(xué)生的精神一下子緊張起來，并且去思考你所提出的問題，但是提問時(shí)，不能只提問一些選擇性的問題，因?yàn)檫@樣他們思考的空間就會(huì)很小，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;另外，提問要有均勻性，不能反復(fù)提問某個(gè)學(xué)生，這樣會(huì)使其他學(xué)生回答問題的熱情消退的。
三、設(shè)計(jì)質(zhì)疑教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
1、充分挖掘教材，利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為鋪墊。
2、重視傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，充分發(fā)揮和利用學(xué)生的智慧能力，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極地探究問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3、在教學(xué)中提出質(zhì)疑，讓學(xué)生通過檢驗(yàn)，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力，使學(xué)生積極主動(dòng)尋找問題，主動(dòng)獲取新的知識(shí)。
4、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生邏輯思維方式的問題情境，遵循創(chuàng)造學(xué)習(xí)的規(guī)律使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、比較、綜合�？傊�，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對(duì)話，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵(lì)者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過程來獲取知識(shí)，發(fā)展能力。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。例如：多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的，事實(shí)并非如此，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括：
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的.關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1. 對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角
1.自我經(jīng)歷：在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。
當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。
2.學(xué)生角度：教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長(zhǎng)工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn)，并寫出調(diào)查報(bào)告。
在講習(xí)題時(shí)，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí)，特別是一些奇思妙解時(shí)，學(xué)生表面上聽懂了，但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。
我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧，連板書都設(shè)計(jì)好了，表面上看天衣無縫，其實(shí)，任何人都會(huì)遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢?所以貝爾納說構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西
大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來的過程，讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受，借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為，是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。
【體驗(yàn)教學(xué)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
小學(xué)語文閱讀的教學(xué)體驗(yàn)03-07
拓展體驗(yàn)心得體會(huì)06-28
拓展訓(xùn)練體驗(yàn)心得體會(huì)12-29
管理崗位體驗(yàn)心得體會(huì)04-23
語文閱讀教學(xué)情感體驗(yàn)03-07