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鄉(xiāng)賢文化心得體會
鄉(xiāng)賢文化心得體會1
20__年1月，浙江紹興上虞區(qū)成立了我國最早以“鄉(xiāng)賢”含義創(chuàng)設的區(qū)域性民間文化學術社團——鄉(xiāng)賢研究會。該社團自成立以來始終秉承“挖掘故鄉(xiāng)歷史，搶救文化遺產(chǎn)，弘揚鄉(xiāng)賢精神，服務當?shù)匕l(fā)展”的宗旨，在激活和弘揚鄉(xiāng)賢文化資源上做了大量工作，鑄就了全國獨一無二的文化品牌，有力推動了當?shù)厣鐣?jīng)濟文化的和諧發(fā)展。
鄉(xiāng)賢文化是一個地域的精神坐標，是浸染鄉(xiāng)土、溫暖鄉(xiāng)情、維系鄉(xiāng)緣的紐帶，是濡養(yǎng)區(qū)域文化的殷殷血脈，是弘揚區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、孵化本土新生先進文化、嫁接外來可植文化的主要媒介，是激活、凝聚、再造鄉(xiāng)土文化基因的胚胎。筆者認為，鄉(xiāng)賢文化是由鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁同作用、共相融，歷練鑄造形成的.。
鄉(xiāng)土是鄉(xiāng)賢文化的殷深根脈。一方水土養(yǎng)育一方人士，一方人士孕育一方文化�！叭f兒女齊吼秦腔”，恰是三秦大地的窯洞遁入、八百里秦川的黃土飛揚，將獨具古韻陳風的秦腔，嵌入秦人的強壯肌體，成為陜西民眾謳歌時代、贊美生活、抒發(fā)情感、鞭笞丑惡的重要介質(zhì)，突顯了陜西鄉(xiāng)賢文化的濃重與渾厚。
鄉(xiāng)情是鄉(xiāng)賢文化的永恒主題。故鄉(xiāng)情永難割舍，這就需要鄉(xiāng)賢文化必須借助多維律動的鄉(xiāng)情，來豐富和完善，來歷練和固守。讓鄉(xiāng)情成為鄉(xiāng)賢文化的不竭動力，讓鄉(xiāng)賢始終圍繞鄉(xiāng)情來挖掘素材、孵化創(chuàng)新、提升品味，演奏好鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)賢二重曲，當是鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)賢同頻共振的最美合聲。
鄉(xiāng)音是鄉(xiāng)賢文化的傳承載體。人是文化的創(chuàng)造者和享用者，而文字和鄉(xiāng)音是傳承文化的基本載體。中華文字的通用性特質(zhì)，決定了各地獨特的鄉(xiāng)賢文化傳承與傳遞；鄉(xiāng)音載體最具本土意蘊，這就需要在傳承鄉(xiāng)賢文化時，須充分地借助具有濃郁本土特質(zhì)的鄉(xiāng)音介質(zhì)。再則，“酒香也怕巷子深”。鄉(xiāng)賢文化無論多么優(yōu)秀魅人，都不應該讓其成為固步自封于深巷之中的小家碧玉，必須要廣泛地傳承出去，這就需要借助散落于全國各地乃至世界各地的鄉(xiāng)音介質(zhì)，來及時、去偽存真、精準地將優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化傳遞出去，讓人類共享共益。
鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)賢文化永遠繞不過的精神門梁。鄉(xiāng)愁是人類特有的情感反映，是人類結(jié)束一個歸程后整裝再發(fā)的精神動力源。古今中外，上下五千年人類燦爛的文化歷史和魅人的文明史詩中，無數(shù)從鄉(xiāng)村走出的精英志仕學仁，無不被難以割舍的鄉(xiāng)愁情絲所牽引，又無不由于受執(zhí)拗不改的鄉(xiāng)愁驅(qū)使，或衣錦還鄉(xiāng)面謝鄉(xiāng)親父老，或葉落歸根擁抱故土家園。他們用自己的人生經(jīng)歷和濃濃鄉(xiāng)愁，為鄉(xiāng)賢文化注入了生生不息的情感源脈，也為族人樹立起一座座向上的豐碑，成為鄉(xiāng)賢文化中不可或缺的道德教化的優(yōu)質(zhì)元素和穩(wěn)定社會、平衡人倫不可多得的精神閥門和人文砝碼。
綜上可觀，鄉(xiāng)賢文化確實是最有區(qū)域特點、最富人文張力、最聚鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情的文明衣缽，是最能夠代表區(qū)域文明、絢彩區(qū)域文明的文化符號。無論是國家高層還是基層鄉(xiāng)間，都當把鄉(xiāng)賢文化奉為上賓、頂為上禮，通過高度重視、悉心挖掘、努力提優(yōu)、積極傳承，讓優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化永遠成為鼎力中華文明的一座金樽。
鄉(xiāng)賢文化心得體會2
5月21日，中宣部在浙江省紹興市上虞區(qū)召開創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場交流會，從中央到省、市、縣的100多位宣傳部長、文明辦主任到全國文明村祝溫村、全國文明鎮(zhèn)豐惠鎮(zhèn)觀摩、學習鄉(xiāng)賢文化建設。（中國文明網(wǎng)）
眾所周知，幾乎在中國每一個地方，都會有一種獨富特色的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象，既是一個地方人文和歷史的深厚積淀，也是一方水土的文化品格，更是一個地方人的文化共識。誠如浙商、徽商、晉商、客家文化一樣，也是伴隨著人口的遷移和繁衍，逐漸形成的一種文化共識，在這種文化共識的凝聚下，所在地域的文化品格，以及所在地人們的文化取向，也逐漸清晰地展示在世人的面前。
鄉(xiāng)賢文化，在中國傳統(tǒng)文化當中，既是一種建立在文人賢達基礎上的文化現(xiàn)象，同時也是一種鮮明地域特色的文化品質(zhì)。具體的表現(xiàn)，則是以江南地域為輻射范圍，以古越之地的紹興為最盛。
通過報道，我們也不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)賢文化不僅在浙江不但有著廣泛的群眾基礎，而且全國各地也有著深厚人文積淀。這些地方地方在傳承鄉(xiāng)賢文化的過程中，并不拘泥于原有的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，而是以一種兼容并蓄的理念，根據(jù)時代發(fā)展的需要，進行創(chuàng)新性的傳承和實踐。并且在此過程中，與時俱進地融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，以各種形式的宣教和傳播，通過多年的努力和實踐，培養(yǎng)、造就了一大批助力現(xiàn)代社會發(fā)展和繁榮”新鄉(xiāng)賢”群體。
但凡一種文化被弘揚和推廣，一定有其存在的長遠價值和意義。因此，在弘揚傳承這種文化的過程中，也一定要重視這種長遠的價值和意義。那么，具體到鄉(xiāng)賢文化，又有那些長遠的價值和意義呢，歸納起來，筆者以為，主要有以下三點。
鄉(xiāng)賢文化是一種被文人社會和草根階層普遍認同的文化共識。鄉(xiāng)賢文化自誕生之日起，是以促進社會的文明與和諧為主旨，在中國歷史的長河中，在中國文明發(fā)展的進程中，鄉(xiāng)賢群體也一直采取各種方式致力于踐行這個主旨。這個主旨因為能夠增益民間社會的文明與和諧，因此能被最普通的社會階層所接受，這也是鄉(xiāng)賢文化得以傳承至今，并且仍然被國人廣泛認同的重要因素。
鄉(xiāng)賢文化的構成也是一種中國特色的社會治理方式。鄉(xiāng)賢文化雖然源于文人賢達，但是一直深植于中國民間社會的厚土，因此對于社會風氣的涵養(yǎng)，以及社會結(jié)構的平衡和治理，一直發(fā)揮著相當重要的作用。當很多人羨慕異邦的社會治理方式的'時候，其實我們的先人早已用自己為人行事的風范，以及蔭澤國家、社會和他人的實際行動，鑄就了適合我們中國社會發(fā)展最有效的治理方式�，F(xiàn)代“新鄉(xiāng)賢”群體的出現(xiàn)，以及對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的充實和創(chuàng)新，又為這種中國特色的社會治理方式，找到了最有說服力的證明。
鄉(xiāng)賢文化彰顯了國人的文化自信。文化既是一種推動社會向著文明和諧方向發(fā)展的精神動力，也是一個彰顯國家和人民文化自信的載體。鄉(xiāng)賢文化作為傳統(tǒng)文化的一個精髓，當然也不例外。這種文化自信既是古代先賢為人做事的風范所在，也是從古至今一脈相傳的歷久彌新，更是被古人和今人用實踐反復證明的一個真理，因此，我們才能對咱們中國自己的文化充滿自信。在此基礎上，才看清和抵御外來不良文化對國家和社會的影響。
充分認識和發(fā)揮傳統(tǒng)文化對國家、社會發(fā)展進步的推動作用，最大程度地凝聚國人的精神和價值共識，構建有中國特色的社會治理模式，鄉(xiāng)賢文化功不可沒。因此，讓更多的人從鄉(xiāng)賢文化中汲取“見賢思齊、崇德向善”的精神營養(yǎng)，激勵更多的現(xiàn)代人成為學習“老鄉(xiāng)賢”，爭做“新鄉(xiāng)賢”，讓見賢、求賢、傳賢引領社會新風尚。如此，社會主義核心價值觀在中國社會扎下根、結(jié)出果。從這種意義出發(fā)，弘揚和踐行鄉(xiāng)賢文化，也就是傳播社會主流價值。
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