關(guān)于放下的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于放下的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于放下的作文1
人這一生，要遇見(jiàn)的太多，要經(jīng)歷的也太多，拿起所有只會(huì)羈絆我們追尋幸福的腳步。并非所有的事情都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，并非所有的回憶都應(yīng)當(dāng)收藏。有時(shí)候，我們更需要放下。
放下，是給疲倦的心靈脫下沉重的枷鎖，是為單薄的肩膀卸下無(wú)用的負(fù)擔(dān)。放下，是“掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽(yáng)花”的豁達(dá)，是“夫眾人皆進(jìn)，唯我獨(dú)退”的胸懷，放下無(wú)用的，拿起該拿的，才是睿智的。
有時(shí)候，放下并不意味著失去。陶潛在黑暗的官場(chǎng)中放下功名利祿，單瓢食飲，恬靜淡泊，山水田園便替他留下了萬(wàn)世美名。薛濤看破了風(fēng)月情場(chǎng)的世故，在背叛與傷害之中放下對(duì)元稹的默默情腸，選擇忘于江湖，名噪大唐的“薛濤箋”便留下了她的灑脫與才情。史鐵生感悟到生命的意義，在命運(yùn)的不公之前放下抱怨，選擇坦然應(yīng)對(duì)、進(jìn)取生活，地壇見(jiàn)證了他的堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)他從輪椅上走進(jìn)人們敬佩的目光。他們?cè)谑聵I(yè)中放下失望，在感情中放下傷痛，在不幸中放下頹唐，得到的遠(yuǎn)比放下的更多。
不放下也并不代表得到。楚霸王項(xiàng)羽敗在烏江之畔，他放不下豪情壯志，放不下失敗，不肯過(guò)江東，所以永遠(yuǎn)失去了東山再起的機(jī)會(huì)。荷西與三毛約定的天荒地老在一場(chǎng)意外中永遠(yuǎn)埋藏，三毛放不下傷痛，用盡一生與荷西別離，最終魂斷香消，令世人嘆惋。她放不下傷痛，許多原本該遇見(jiàn)，卻沒(méi)來(lái)得及遇見(jiàn)的完美，永遠(yuǎn)與她擦肩而過(guò)。高覺(jué)新有一顆進(jìn)取的心，但他放不下所謂的大家族長(zhǎng)子職責(zé)，生生錯(cuò)過(guò)了與他相愛(ài)的梅表姐，也失去了見(jiàn)妻子李瑞玨最終一面的機(jī)會(huì)。他們將一些事、一些人拿了起來(lái)，卻無(wú)法放下。他們并沒(méi)有錯(cuò)，但，在匆匆消散的時(shí)光里，留下了太多遺憾。
史鐵生說(shuō)：“我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏�！狈畔�，不代表遺忘。正如我們放下百年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨，并非讓國(guó)恥在記憶里煙消云散，而是要走好今日來(lái)之不易的和平路。我們的放下，只是讓自我以蓬勃的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)全新的挑戰(zhàn)。
放下，不要貪圖一切，不必背負(fù)一切，并非遺忘一切。放下拖累你的包袱，邂逅最完美的自我。
關(guān)于放下的作文2
"勿將今日之事拖到明日"這句話是哈佛圖書(shū)館內(nèi)的一句話，我想說(shuō)的是’勿將今日痛苦帶往明日‘。
前南非總統(tǒng)曼德拉他最好的年華都是在監(jiān)獄中度過(guò)的，他說(shuō)；"當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自我若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中"。
我們應(yīng)當(dāng)懷念過(guò)去，懷念是讓我們記住往事，但懷念不是無(wú)休止的固執(zhí)于過(guò)去的事，我們每一天都將面臨新事物，如果都只是停留在過(guò)去痛苦的事上，生活都將黯淡無(wú)光。
1784年的冬天，離職后的華盛頓回到家中，這位偉大的人離職后又過(guò)上了與世隔絕的生活。往日的輝煌不再，門(mén)庭冷落與昔日的熱鬧相比顯得落寞。但他沒(méi)有自怨自艾，沉迷于過(guò)去無(wú)法自拔，而是以一種簡(jiǎn)便的心態(tài)來(lái)享受生活。他寫(xiě)信告訴他的朋友；’我最終成為一名百姓了，在自我的葡萄樹(shù)下納涼，聽(tīng)不到軍營(yíng)的喧嘩，也看不到公務(wù)的繁忙。我此刻正享受寧?kù)o而歡樂(lè)的生活。我不僅僅辭去了所有的公務(wù)，內(nèi)心也得到了徹底的解脫，我很心滿意足。
正是有了這份舍得放下的淡定胸懷，讓華盛頓有了充足的時(shí)間來(lái)觀察自我身邊的事情，也是這段時(shí)間，他有了開(kāi)發(fā)西部的計(jì)劃，也正是這個(gè)計(jì)劃改變了美國(guó)的歷史。
不管你的身后有多么美麗，你的腳步都是往前走的，所以我們需要放下過(guò)去，放下身后的那段美景，往前去。
‘守住清貧，耐住寂寞’，要有板凳做十年的決心和定力�！盀橐寥讼萌算俱�，衣帶漸寬終不悔"的勤奮和百折不饒的精神她——諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)：屠呦呦。她說(shuō)：”我經(jīng)歷了190次失敗，但我還要繼續(xù)努力與嘗試。一個(gè)科研項(xiàng)目的成功不會(huì)很輕易，要做出艱苦的努力“。
人的眼光應(yīng)當(dāng)向前看，從一次次的失敗中摸索出成功的方法，像屠呦呦一樣，而不是浸在失敗的煩惱之中，應(yīng)當(dāng)把自我的不良情緒放在身后，才能專(zhuān)心致志的做事，努力取得成功。
”不以物喜，不以己悲“的情懷不是每個(gè)人都能做到的，至少我們要學(xué)到點(diǎn)皮毛，試著放不下種種的過(guò)去，因?yàn)槲覀儺吘故腔钤诮袢�，我們還有嶄新的明天要迎接。如果想要今日不會(huì)，成為未來(lái)不好的回憶，那么久不能活在過(guò)去的回憶里。
歌德：“生命的奧秘就在于為了生存而放棄生存”。過(guò)去的將會(huì)成為親切的懷念，未來(lái)還在前方。
關(guān)于放下的作文3
有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時(shí)刻固執(zhí)，而只能抱憾而終。很多時(shí)候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會(huì)因?yàn)榉畔露@得更多。
放下，會(huì)令我們肩上更輕，走的更遠(yuǎn)，看得更多。收獲，也自然而然地增多。但當(dāng)我們一味固執(zhí)，因?yàn)榉N種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來(lái)，也許會(huì)因?yàn)樽晕业倪x擇而懊悔。所以有的時(shí)候，不放嘗試一下放下的感覺(jué)。
勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說(shuō)：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門(mén)我其實(shí)還在獄中�！辈诲e(cuò)，在他通往自由的大門(mén)時(shí)，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會(huì)活得像此刻如此從容。正因?yàn)樗掠诎涯切┝钊税那榫w放下，才令全世界對(duì)他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創(chuàng)辦的蘋(píng)果，但正因如此他才得到更多的歷練，創(chuàng)造了Iphone銷(xiāo)量的奇跡；比爾蓋茨也曾放下哈佛大學(xué)的束縛，才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因?yàn)榉畔铝艘恍┒玫搅烁唷Ｓ掠诜畔�，也許前路會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇而變得更加精彩。
固執(zhí)于不該固執(zhí)的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實(shí)很多時(shí)候那些人都不是輸給別人，不是輸給運(yùn)氣，而是輸給了自我。他們何嘗不是太過(guò)在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結(jié)果到頭來(lái)一場(chǎng)空，連自我最終的籌碼——理智也給輸?shù)袅�。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下，難道結(jié)果還會(huì)一樣嗎人生其實(shí)不是一場(chǎng)一場(chǎng)的賭博，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候的是與否只在乎你的一個(gè)念頭——放下與否所以，有的是不能太過(guò)固執(zhí)，反而，放下，能令你走得更好，有個(gè)完全不一樣的結(jié)果。
但有的時(shí)候，有些事情，的卻不能放下。如同國(guó)家的尊嚴(yán)、社會(huì)的道德，難道被別國(guó)侮辱，我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會(huì)截然不一樣，另有一番異常的滋味。
關(guān)于放下的作文4
有一個(gè)故事：山上有兩個(gè)和尚，一個(gè)大和尚，一個(gè)小和尚。大小和尚師徒兩個(gè)去游山玩水。到了一條小河旁邊，小河上有突出的石頭，過(guò)河可在這石塊上一路經(jīng)過(guò)。有一位小姐就不敢越過(guò)，雖然小河水很淺。大和尚一看，一把就把她抱起來(lái)，一步步過(guò)去了。過(guò)去了，當(dāng)然就把她放下來(lái)，師徒兩人就這樣回到他們的山里寺廟。晚上，麻煩大了，小和尚睡不著了，他在山頭走來(lái)走去，他覺(jué)得不可理解，怎樣師父能夠抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一個(gè)晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。大和尚一看，這個(gè)學(xué)生今日怎樣不對(duì)了，好象著魔一樣！就問(wèn)他：怎樣了？他就說(shuō)：師父，你今日怎樣能夠抱小姐過(guò)河。這教師說(shuō)了一句話：“我早已放下來(lái)了，原先你還背在身上啊�！碑�(dāng)那個(gè)情境出現(xiàn)的時(shí)候，他把小姐抱起來(lái)經(jīng)過(guò)了放下來(lái)了，放下來(lái)就忘記了，所以大和尚沒(méi)事了。小和尚沒(méi)有抱那個(gè)小姐，可是他背在身上，人家大和尚已經(jīng)忘記了，他還念念不忘。這代表師生兩個(gè)修養(yǎng)不一樣，大和尚是當(dāng)下過(guò)，當(dāng)下忘，你心里不要執(zhí)著，把它忘記了，把它放開(kāi)了，它就不會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)！但小和尚忘不了，忘不了就通可是，他還停留在教師抱小姐的那個(gè)情境中，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)！所以人生在世，我們要當(dāng)下過(guò)，當(dāng)下忘！千萬(wàn)不要讓它構(gòu)成我們心里的壓力，成為我
們一生的包袱。我說(shuō)人生要經(jīng)過(guò)，怎樣經(jīng)過(guò)？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能經(jīng)過(guò)！那么，經(jīng)過(guò)以后怎樣樣呢？我心靈能夠化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個(gè)全新的自我，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出來(lái)了，沒(méi)有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悅。
這在莊子叫做“與物為春”。當(dāng)你跟對(duì)方在一齊時(shí)候，對(duì)方會(huì)感覺(jué)到春天來(lái)了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一來(lái)，大家有如掉在冰庫(kù)里面，他一來(lái)就講一些傷人的話，大家突然間覺(jué)得人生好沒(méi)趣！所以我們要能夠“與物為春”，當(dāng)我們永遠(yuǎn)把春天帶到人間，靠什么？靠我們的心靈！靠我們對(duì)人間的關(guān)愛(ài)和愛(ài)心！
過(guò)去，已經(jīng)過(guò)去了，那叫“命”！你還有此刻，還有明天，那個(gè)叫“緣”。這個(gè)緣，就是我們的機(jī)運(yùn)，就是我們的期望！過(guò)去已經(jīng)定了，可是未來(lái)的我們能夠開(kāi)創(chuàng)！我們要掌握自我的機(jī)運(yùn)，要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的自我的明天！
關(guān)于放下的作文5
生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無(wú)不而至。陷于選擇的困境，往往會(huì)影響自我的方向。像風(fēng)雨中脫離白線的風(fēng)箏，偏離航道。僅有學(xué)會(huì)放下，才會(huì)讓自我輕裝上陣，走向更遠(yuǎn)的境界。
我其實(shí)并不擅長(zhǎng)放下。以往在領(lǐng)獎(jiǎng)后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂(lè)，在觀眾前過(guò)度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上忽然顯了出來(lái)，嘲笑路上沉重的人們。
然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活十分簡(jiǎn)便，不會(huì)為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。
學(xué)會(huì)放下是簡(jiǎn)便的。對(duì)此我深有感觸。在即將而來(lái)的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態(tài)，即使應(yīng)對(duì)的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對(duì)著鏡子練習(xí)，仿佛鏡子的像中座無(wú)虛席，我便微笑著排練自我的節(jié)目。但緊張感并無(wú)全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機(jī)一動(dòng)，嘗試演講時(shí)目光方向停留在同學(xué)們的頭上方，這樣既能避開(kāi)眾目，又能讓他們感覺(jué)到我一向在看他們。果然，在正式演講的時(shí)候，效果很好，簡(jiǎn)便地?cái)[脫了緊張狀態(tài)。
學(xué)會(huì)放下是幸福的。以往和同學(xué)之間因?yàn)閾Q座位而發(fā)生了摩擦，我擔(dān)心他會(huì)跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動(dòng)道歉，我說(shuō)：“陳同學(xué)，換座位其實(shí)并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位必須有你的道理，可是我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦。”結(jié)果可想而知，我們不僅僅擺脫了煩惱，并且加深了友誼，使僵局成了幸福的結(jié)局。我想，我能夠主動(dòng)道歉，是因?yàn)槲覈L試了換位思考，這應(yīng)當(dāng)也是“放下”的一種境界。誠(chéng)然，一個(gè)家庭，如果用同樣的方法處理事情，也必須會(huì)和睦幸福起來(lái)。
學(xué)會(huì)放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠(chéng)信友誼”，我們這個(gè)社會(huì)，也一向在發(fā)生這些事。高尚的品質(zhì)無(wú)不建立在小事的“放下”中。
一個(gè)人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻(xiàn)。我如今便在學(xué)校與家庭中的個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說(shuō)“放下兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的意義難以用價(jià)值估計(jì)�！�
學(xué)會(huì)放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……
關(guān)于放下的作文6
放下，是一種境界。緊握拳頭，你抓住的只是空氣；攤開(kāi)雙手，你擁有的便是一切。放下的境界有三：痛了過(guò)后放下；主動(dòng)放下；從未緊握。
痛后放下乃是第一境界�！吧跻樱滤ヒ�，”孔子在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上長(zhǎng)嘆，他想讓統(tǒng)治者以仁為核心，周游列國(guó)，然而，并沒(méi)有人關(guān)注他，重用他，他恨，恨無(wú)人識(shí)他，他痛，他的主張一向未被采用�！傲T矣”孔子選擇放下，他開(kāi)始廣招門(mén)弟，傳授知識(shí)。他豈知，若干年后，人們稱(chēng)贊他為文圣。因?yàn)樗姆畔�，他的釋然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是�?duì)自我的釋然，是對(duì)自我的灑脫。水蛭，相信每個(gè)人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越緊。無(wú)可奈何，人們用火燒它，它最終化為一縷輕煙。倘若它痛了就放下，又豈會(huì)落得如此下場(chǎng)。痛了就放，是對(duì)自我的保護(hù)，更是為以后做準(zhǔn)備。有人問(wèn)禪師：“大師，我為何放不下”禪師拿了一個(gè)杯子給他，往里注入熱水，他的手一陣痛，手中的杯子隨之落地。禪師說(shuō)：“痛過(guò)后你才會(huì)放手”
主動(dòng)放下乃是第二境界。魯迅一開(kāi)始學(xué)醫(yī)，他想救治中國(guó)，可是，他看到國(guó)人麻木，庸俗的生存著，他決定放下學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，他要從思想上救治中國(guó)。主動(dòng)放下，這樣會(huì)更好。以往在班會(huì)上聽(tīng)到這樣一個(gè)文章，是一個(gè)北大的女學(xué)生寫(xiě)的。在那篇文章里，她寫(xiě)到了高三拼命的情景，也寫(xiě)到了她的放下：她放下了談戀愛(ài)，放下了小鏡子，放下了逛街的機(jī)會(huì)，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著目標(biāo)“北大”前進(jìn)。放下，是為了真正的得到。她一向堅(jiān)信這句話，她也所以全身心投入學(xué)習(xí)，最終，如愿以償，也給我們留下了一句話“放下，是為了真正的得到”從不抓緊是放下的第三境界。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃莊子身處陋巷，依然活的逍遙，他拒絕做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我的種種欲望，因而遠(yuǎn)離了種種煩惱，回到心中的原點(diǎn)，做最好的自我。不帶一物來(lái)，不帶一物去，緣至則來(lái)，緣盡則去。這樣的人才能擁有一切，他不必放下，因?yàn)樗粺o(wú)所有；他能夠放下，因?yàn)榉畔潞蟮氖澜邕�是他的有些事，輕輕放下，未必不是簡(jiǎn)便；有些痛，淡淡放下，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風(fēng)雨人生，給自我一個(gè)微笑。
學(xué)會(huì)放下，放下才能擁有。
關(guān)于放下的'作文7
佛家有禪語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)掛礙者無(wú)恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長(zhǎng)的人生路上，會(huì)感到疲倦。學(xué)會(huì)放下，成為一名“無(wú)掛礙者”，我們會(huì)享受到那獨(dú)有的從容，寧?kù)o。
放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會(huì)遮蔽我們那顆簡(jiǎn)單的心，人變得擁有無(wú)窮無(wú)盡的欲望，渴望獲得所有完美的食物。然而人的執(zhí)著有時(shí)會(huì)成為痛苦的源泉，因?yàn)閳?zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不僅僅能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時(shí)候，你便能夠面向大海，感受屬于你的春暖花開(kāi)。
然而放下并不意味著無(wú)所顧忌，肆無(wú)忌憚，也不是毫無(wú)約束。生活中有許多事仍需要我們堅(jiān)持，難道在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢(mèng)想嗎我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們能夠放下的那些令自我更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我種種的煩惱，回到自我心中的原點(diǎn)，可是他并沒(méi)有胡作非為，放下的只是約束他追隨自我夢(mèng)想的外在的東西。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧�！�
是的，放下不是一件簡(jiǎn)單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學(xué)家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自我的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個(gè)爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說(shuō)：“不要擋住我的陽(yáng)光�！�，第歐根尼的陽(yáng)光，是自由，物質(zhì)的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自我心中的追求。放下了一切無(wú)關(guān)的事物，才有了追隨陽(yáng)光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上，我們也要學(xué)會(huì)放下。我以往以為所有的事情都要緊緊地抓��；我以往以為做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，我以往以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。其實(shí)學(xué)會(huì)放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無(wú)法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開(kāi)對(duì)一些事情的執(zhí)著吧。
學(xué)會(huì)放下，擁有更多的寧?kù)o，享受更多的從容。
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