欲望高中作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼挠咧凶魑�，歡迎大家分享。
欲望高中作文1
用理性控制你的欲望，是你通向成功必經(jīng)的門坎;用理性控制你的欲望，是你成熟起來的標志;用理性控制你的欲望，是你修身養(yǎng)性必要的過程。
欲望，萬物皆有。然而，觀遍世間萬物，人類的欲望最多。我們確實有很多的欲望：好的，壞的;對的，錯的;有希望造福蒼生的人，也有想要統(tǒng)治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對的，造福蒼生的欲望呢?那么用理性控制你的欲望吧!
古人便有“一物克一物”的說法，“相生相克”的道家哲學(xué)經(jīng)過了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了啊!人類既然有那么多、那么重的欲望，那么人類就一定有其他生物所不可同日而語的東西，來使我們能夠很好地駕馭自己的欲望而不至于毀滅。這是必然的啊!那就用理性控制你的欲望吧!
“一陰一陽，相生相立”，陰一盛，陽就會衰;陽一盛，陰就會衰。欲望和理性也是同一道理啊!欲望過盛，則理性見衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動物，這樣做就會不懂得保護自己而損身啊!這就好比鳥兒非進鳥籠里吃食;老鼠跑進老鼠夾里偷食啊!圣人就是會用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長，懂得的道理就多啊!
“萬事萬物皆有陰陽兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽協(xié)調(diào)，才會把事情完成好�！边@就是老子那樸素的辯證法。理性與欲望緣何不是如此呢?若把陽比作理性，陰比作欲望，那我們也就是要做到理性和欲望的和諧發(fā)展啊!既不能模仿“竹林七賢”的放蕩，亦不可學(xué)莊周的“逍遙游”。人的天性就有本能欲望，我們切不可逆其天性而為之啊!
欲望卻是無罪，關(guān)鍵還在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那么欲望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發(fā)覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已!若你經(jīng)常的鍛煉自己的理性，那么你對自己的欲望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你又會成熟一分，你的修養(yǎng)就會越來越高。此時，欲望便似一向?qū)�，他將引�?dǎo)你參悟世間萬物之本啊!
“對自身有利的趨之，對自身不利的避之”。圣人就是如此規(guī)矩的。我們學(xué)習(xí)圣人，用理性控制你的欲望吧!!
欲望高中作文2
俗話說：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌�！边@的確是一名句俗到不能再俗的話。但誰又能說這不是事實呢？人之勞作，三餐而食；魚之暢游，水為本源；鳥之翱翔，天空廣闊。鳳擇梧而棲，人擇善而從。這些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自盤古開天辟地地來就如影隨形。女媧造人，圓了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圓了他造福人類的欲望；夏娃亞當(dāng)偷吃了禁果，也是欲望之趨使。每個人都有欲望，關(guān)鍵在于你是否會恰當(dāng)?shù)剡\用，將欲望轉(zhuǎn)化為夢想，并為之不懈奮斗，而不是放縱自己的欲望，成為被欲望驅(qū)使的奴隸。那么，面對欲望，我們應(yīng)該怎樣做？
中國著名音樂家，這是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號，也是譚盾的.那份欲望。他把這份欲望埋在心里，生根發(fā)芽，蔓延滋長，最終開出絢爛之花。他并沒有拒絕自己的欲望，而是將它作為夢想的基礎(chǔ)，讓自己在欲望的引領(lǐng)中前行。欲望帶給他壓力與剛強，最終他完成了自己的夢想。我們又何嘗不是如此呢？而對內(nèi)心深處的欲望，不要將它拋棄，而要將它作為夢想，在欲望的基礎(chǔ)上前行，這才是對欲望應(yīng)有的態(tài)度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和紳的貪婪，法西斯的暴虐，曹操的狠厲，這些都是有史可察的事實，更讓人痛心的，卻是當(dāng)今社會的現(xiàn)象。不法分子為了私利，不惜損害公共利益，那些黑心棉、地溝油都是欲望的血淋淋的證明。我們不禁要問，惡人們會有惡報嗎？答案當(dāng)然是肯定的。他們被欲望主宰，成了欲望的奴隸，只留下一個沒有人性的軀殼而已。
被欲望主宰還是滿懷夢想？林肯或許給我們一個最完美的回答——他一生竭盡全力為夢想而奮斗的經(jīng)歷。我想，在他中彈倒下的那一刻，他應(yīng)該是笑著的，因為他成就了夢想。如同在奔跑中倒下的夸父一樣，他腦海中一定是綠草如茵、花香鳥語的圖景，然后在夢想中閉上了眼睛。
欲望是夢想的基礎(chǔ)，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不讓自己淪為欲望的奴隸，我們才能將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)閴粝�，讓生命充滿希望。
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