虞美人原文及賞析
虞美人原文及賞析1
疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。天寒山色有無中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘�？v被行人驚散、又成雙。
賞析/鑒賞
這是一首敘寫送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹開清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹林上的云霧漸漸地散開，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即�！扒鷱健�，唐詩人常建《題破山寺后禪院》詩有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹開清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開”字似更為精煉。“天寒山色有無中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來，這給凄清的送別場面又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩句：“江流天地外，山色有無中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。
詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫面來達(dá)到表述之目的�！疤硪虏唏R尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買些酒來驅(qū)寒解愁�！巴ぼ�，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)��！逗鬂h書·光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧。”這里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫詞人之心寒愁濃。詞人又寫自己急急忙忙地尋找亭堠，說明其離愁之濃重�！俺畋А币痪涫侨~中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩有：“天下真成長會合，兩鳧相依睡秋江�！边@本是鄉(xiāng)野常見之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)�！痹~作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫出了詞人送別心上人之后無法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來。
全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語言深沉，格調(diào)超然。
虞美人原文及賞析2
《虞美人·張帆欲去仍搔首》
宋代：陳與義
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆。
歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。
《虞美人·張帆欲去仍搔首》譯文
船已經(jīng)掛起帆來了準(zhǔn)備離去，可作者卻搔首踟躕不忍離去，一杯杯地飲著好友送別之酒。以前天天寫詩作詞翹首盼望春天的到來，可等到了春天桃花剛了卻要與友人匆匆離別。
歌姬的歌聲常常因離別之人而嗚咽，還清楚記著離別席上的情形。明天酒醒后就要隨著大江行舟離去，只能滿滿帶著一船的離別之恨駛向衡州。
《虞美人·張帆欲去仍搔首》注釋
搔首：以手搔頭，意為有所思的樣子。
《虞美人·張帆欲去仍搔首》賞析
這首詞的寫法是：“緊扣別宴，思前想后”。他把離別的情緒融貫到對過去的回憶和對前途的想像之中去，不同一般，別有一番風(fēng)味。
詞的上片由別宴寫起，進(jìn)而追憶到過去相聚的時(shí)日。一開篇就說船已經(jīng)掛起帆來了準(zhǔn)備離去，久久不能離去，只是一杯杯地飲著好友送別的酒。這就把不得不離去又不忍離去的矛盾心理形象地表現(xiàn)出來。為什么“張帆欲去”?因?yàn)椤皵y家作客真無策”、“長乘舴艋竟安歸?”(《元日》)詞人在戰(zhàn)亂之中，攜家南奔，屢次寄居，終非長策，但卻非走不可。為什么“仍搔首”?因?yàn)榕c義和大光友情誠篤，不忍分別，所以搔首踟躕。這里詞人很自然地追憶起在臘月間相聚的時(shí)日，朋友們飲酒賦詩;同時(shí)，更盼望著春天的到來，以與友人更好地流連吟詠，然而春天到了，桃花才吐蕊，而自己卻要與友人告別了!“匆匆”之中，包含了無限惜別之意�！耙髟姟眱删�，清劉熙載《藝概。詞曲概》贊為“好在句中”，就是說其本身即為佳句，不待上下文關(guān)照，自然映發(fā)，自見妙處。
詞的下片仍寫別宴。寫過了酒，緊接著從歌上落筆。古人送別時(shí)唱“驪歌”，如蘇軾《江城子。孤山竹閣送述古》所寫“且盡一樽，收淚聽《陽關(guān)》”宋代州郡長官設(shè)宴，有官妓陪侍，歌舞酒聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，可見宴會的盛大，此“歌聲”就是歌妓所唱�！案杪曨l為行人咽”，臨別之際，歌妓也為之動(dòng)情，幾度嗚咽不能成聲。因此感動(dòng)了詞人：“記著樽前雪”�！把睘椤把﹥骸笔÷裕把﹥骸庇质侵复杓说�。雪兒為隋末李密歌姬，善歌舞，能夠根據(jù)音律填詞而歌，稱“雪兒歌”，后來泛指歌妓。詞人因歌而記著歌者，即記著此別，記著餞別的主人，一語而三得。酒醉人，而歌聲也足以醉人�！懊鞒菩汛蠼鳌�，此筆回旋一轉(zhuǎn)，想到明朝酒醒之后，此身已隨舟漂到湘江。此行何去?相距一百二十里的衡州(今衡陽)是第一站。
“滿載一船離恨向衡州”：載人而曰“載離恨”，“離恨”而曰“一船”，“一船”而且“滿載”，即滿載離恨表達(dá)了作者不忍惜別的情意，與首句“張帆欲去仍搔首”緊密關(guān)連，也同作者《別大光》詩的“滔滔江受風(fēng)，耿耿客孤發(fā)”相補(bǔ)襯。這最后兩句，化用蘇軾在揚(yáng)州別秦觀的《虞美人·波聲拍枕長淮曉》詞的“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，而這里情感更為豐富。運(yùn)用前人成句時(shí)切忌字句意義完全相同，但又不可距原句意思過遠(yuǎn)。與義此處構(gòu)句可謂運(yùn)用前人之后，卻自然切合己事，變化處又別出心裁，較之上片之結(jié)，藝術(shù)上也不相上下。
《虞美人·張帆欲去仍搔首》創(chuàng)作背景
這首詞是在席益舉行的告別宴會上所作。席益字大光，洛陽人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年(1124)在汴京任符寶郎時(shí)與他相識，不久與義遭貶，別后還有詩札。建炎三年(1129)席益離郢州知州任，流浪于衡山縣(今屬湖南)，與義同時(shí)躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽，有《別大光》詩，別宴上并作此詞。
《虞美人·張帆欲去仍搔首》作者介紹
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
虞美人原文及賞析3
虞美人· 賦虞美人草 【南宋 】辛棄疾
當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。
人間不識精誠苦 。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。
注：本詞寫于作者在山東參與抗金義軍兵敗南歸之后，希望得到南宋朝廷重用，重回北方征戰(zhàn)。但朝中卻無人體味作者想法，他只好暫處鎮(zhèn)江掛一閑職。
[1]拔山：比喻力大。
[2]青青：兼謂鬢發(fā)，指虞姬。
[3]斂袂（mèi）：整理衣袖，此言罷舞。亭亭：狀形體挺拔。
賞析：
《虞美人·賦虞美人草》是南宋愛國詞人辛棄疾的作品。
這首詠物詞也是詠虞美人草的。立意和前篇相近，也是借詠虞美人草映帶虞姬事，不同的是議論成分較前篇為重。詞的上片寫霸王別姬。是用對比手法來寫的。開頭兩句寫項(xiàng)羽春風(fēng)得意。言其當(dāng)年在全國反抗暴秦的浪潮中乘機(jī)起事，猶如芳草應(yīng)運(yùn)而生，春風(fēng)得意，枝繁葉茂，成為西楚霸王，天下無敵。這兩句以芳草喻項(xiàng)羽，既生動(dòng)形象，富有詩情畫意，又貼近詞題，頗為得體�！鞍紊健背猩蠁⑾拢瑢懫溆蓮�(qiáng)變?nèi)�，由盛轉(zhuǎn)衰，化用項(xiàng)羽的悲歌，渾化無痕，并巧妙地引出結(jié)尾二句�！帮嬃T”二句寫霸王別姬。言帳飲之后，彼此分離，而虞姬何以對待項(xiàng)羽呢？言外之意是說她只有以死酬知己，相從于地下，這就自然地過渡到下片去。詞的下片詠虞美人草�！叭碎g”二句言虞美人草為虞姬精誠所化，聽到虞美人曲，就應(yīng)拍而舞，千載之下，猶見其對項(xiàng)羽的精誠，世人不理解這一點(diǎn)，只是“貪看青青舞”，則辜負(fù)了虞美人的一片苦心。“暮然”句寫虞美人草停止舞動(dòng)。在這里，作者使用“斂袂”，寫虞美人草靜止不動(dòng)，猶如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又讓人覺得格外生動(dòng)。為什么虞美人停止舞動(dòng)？“怕是曲中猶帶、楚歌聲”，引起虞姬懷舊情緒而不忍卒舞，用擬人筆法和心理描寫的方式，推想虞美人草不舞的原因，賦予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蘊(yùn)藉，真摯動(dòng)人。
虞美人原文及賞析4
虞美人·用前韻送杜叔高
辛棄疾
細(xì)把君詩說：恍余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。
千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。
乍一見、寒生毛發(fā)。
自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。
金屋冷，夜調(diào)瑟。
去天尺五君家別。
看乘空、魚龍慘淡，風(fēng)云開合。
起望衣冠神州路，白日消殘戰(zhàn)骨。
嘆夷甫諸人清絕！
夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂！
詞作鑒賞
宋孝宗淳熙十六年（1189）春，杜叔高從浙江金華到江西上饒?zhí)皆L作者，作者作此詞送別。題云用前韻，乃用作者前不久寄陳亮同調(diào)詞韻。杜叔高是一位很有才氣的詩人，陳亮曾在《復(fù)杜仲高書》中稱其詩如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發(fā)春妍以輝映于其間。只因鼓吹抗金，故遭到主和派的猜忌，雖有報(bào)國之心，但亦無請纓之路。作者愛其才華，更愛其人品，詞中蘊(yùn)含著的深情厚意即能反映出來。
虞美人原文及賞析5
●虞美人
寄辛幼安，和見懷韻
陳亮
老去憑誰說？
看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛！
父老長安今余幾？
后死無仇可雪。
猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)！
二十五弦多少恨，算世間、那有平分月！
胡婦弄，漢宮瑟。
樹猶如此堪重別！
只使君、從來與我，話頭多合。
行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨？
但莫使伯牙弦絕！
九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵。
龍共虎，應(yīng)聲裂。
陳亮詞作鑒賞
陳亮與辛棄疾（字幼安）同為南宋前期著名的愛國詞人。二人志同道合，意氣相投，感情至深，但各以事牽，相見日少。淳熙十五年（1188）冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會面。陳亮先由浙江東陽到江西上饒，訪問了罷官閑居帶湖的辛棄疾。
然后，二人同往紫溪，等候朱熹，在那里盤桓了十日，朱熹竟不至，未能會談，陳亮只好東歸。別后，辛棄疾惆悵懷思，乃作《虞美人》一首以寄意。時(shí)隔五日，恰好收到陳亮索詞的書信，棄疾便將《虞美人》錄寄。
陳亮的這首老去憑誰說，就是答辛棄疾那首《虞美人》原韻的。自此以后，兩人又用同調(diào)同韻互相唱和，各得詞二首。他們這時(shí)期的交往，便成為詞史上的一段佳話。
上片主旨在于議論天下大事。首句老去憑誰說，寫知音難覓，而年已老大，不惟壯志莫酬，甚至連找一個(gè)可以暢談天下大事的同伴都不容易。這是何等痛苦的事！作者借此一句，引出以下的全部思想和感慨。
他先言世事顛倒變化，雪仇復(fù)土無望，令人痛憤；下片則說二人雖已老大，但從來都是志同道合的，今后還要互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持共同主張，奮斗到底。
作者先借《莊子·知北游》中臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐和《淮南子》所說的冬日之葛、夏日之裘來指說世事的不斷反復(fù)變化，并且，越變越顛倒錯(cuò)亂，越變對國家越不利，人們?nèi)諠u喪失了收復(fù)失地的失望。且看，父老長安今余幾？南渡已數(shù)十年了，那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無幾；如今在世的，當(dāng)年都是乳臭未干的嬰兒。朝廷數(shù)十年偏居江南，不圖恢復(fù)，對人們心理有極大的麻痹作用。經(jīng)歷過靖康之變的老一輩先后謝世，后輩人卻從生發(fā)未燥的嬰孩時(shí)期就習(xí)慣于南北分立的現(xiàn)狀，并視此為固然，他們勢必早已形成了無仇可雪的錯(cuò)誤認(rèn)識，從而徹底喪失了民族自尊心和戰(zhàn)斗力。這才是令人憂慮的問題。上片最后四句，重申中原被占，版圖半入于金之恨。詞以二十五弦之瑟，兼寓分破與悲恨兩重意思�！妒酚洝し舛U書》記：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。一如圓月平分，使缺其半，同是一大恨事。末再以胡婦弄，漢宮瑟，承上二十五弦，補(bǔ)出多少恨的一個(gè)例證。漢、胡代指宋、金，南宋詩詞中屢見，如陸游《得韓無咎書寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》詩云：上源驛中搥畫鼓，漢使作客胡作主。而說漢宮瑟為胡婦所弄，又借以指說汴京破后禮器文物被金人掠取一空的悲劇�！端问芳盎屎�、太子北歸，宮中貴重器物圖書并捆載以去，其中就有大樂、教坊樂器一項(xiàng)。只提胡婦弄，漢宮瑟，就具體可感而又即小見大地寫出故都淪亡的悲痛，則靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅的憤慨自在其中，同時(shí)對南宋朝廷屢次向金人屈躬卑膝，恢復(fù)大業(yè)坐失良機(jī)的現(xiàn)實(shí)，也就有所揭露、鞭撻。讀到這里，再回頭去看老去憑誰說一句，益感作者一腔憂憤，滿腹牢騷，都是由此而發(fā)的。
下片轉(zhuǎn)入抒情。所抒之情正與上片所論之事相一致。作者深情地抒寫了他與辛棄疾建立在改變南宋屈辱現(xiàn)實(shí)這一共同理想基礎(chǔ)上的真摯友誼。過片一句樹猶如此堪重別，典出《世說新語。言語》。東晉桓溫北征時(shí)，見當(dāng)年移種之柳已大十圍，嘆息道：木猶如此，人何以堪！堪重別即豈堪重別，陳、辛上饒一別，實(shí)成永訣，六年之后，陳亮就病逝了。
雖然他當(dāng)時(shí)無法預(yù)料這點(diǎn)，但相見之難，卻在意料之中。這一句并非突如其來，而是上承老去憑誰說自然引出的。下句只使君、從來與我，話頭多合，又正是對豈堪重別原因的解釋，也與詞首老去一句遙相呼應(yīng)。這句正面肯定只有辛棄疾才是最能理解他的唯一知己。據(jù)辛詞《虞美人》題下小序記，此次陳亮別后，棄疾曾追趕到鷺鶿林，因雪深路滑無法前進(jìn)，才悻悻而歸。行矣置之無足問一句，就是針對這件事寬慰這個(gè)遠(yuǎn)方友人的，也是回答對方情深意切的相思。句后綴以誰換妍皮癡骨，意為自己執(zhí)著于抗金大業(yè)，盡管人們以妍皮癡骨相看待，我終不想去改變它了。妍皮癡骨出自《晉書。慕容超載記》。南燕主慕容德之侄慕容超少時(shí)流落長安，為了避免被后秦姚氏拘捕，故意裝瘋行乞，使秦人都歧視他。惟姚紹見其相貌不凡，便向姚興推薦他。慕容超被召見時(shí)，注意隱藏起自己的才識風(fēng)度，姚興見后，果然大為鄙視，對姚紹說：諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語耳。妍皮，謂俊美的外貌：癡骨，指愚笨的內(nèi)心。諺語原意本謂：儀表堂堂者，其內(nèi)心必不愚蠢。姚興以為慕容超雖貌似聰雋，而實(shí)則胸?zé)o智略，便說諺語并不正確，對慕容超的行動(dòng)也不限制。
作者借此來說明，即使世人都說他們是妍皮裹癡骨，遭到誤解和鄙視，他們的志向也永不會變。正因?yàn)槿绱耍麄兊挠亚槟擞少F，所以就自然地發(fā)而為 但莫使伯牙琴絕的祝愿，將兩人的友情跟抗金的共同志向聯(lián)系到一起，使這種感情升華到圣潔的地步。然后，話題一轉(zhuǎn)，寫出九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵。這兩句至理名言，實(shí)際說的還是救國之道。
虞美人原文及賞析6
虞美人·春花秋月何時(shí)了
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(雕欄 通：闌)
譯文及注釋
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
注釋
此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
了：了結(jié)，完結(jié)。
砌：臺階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。
應(yīng)猶：一作“依然”。
朱顏改：指所懷念的人已衰老。
君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
鑒賞
這首《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。傳說他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕�。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢？“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷�；厥淄�，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地？據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中�！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放�；叵肫鹉咸频耐醭�、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最后進(jìn)入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
虞美人原文及賞析7
《虞美人》
秋風(fēng)不似春風(fēng)好，一夜金英老。
更誰來憑曲闌干，
惟有雁邊斜月、照關(guān)山。
雙星舊約年年在，笑盡人情改。
有期無定是無期，
說與小云新恨、也低眉。
虞美人作品賞析【注釋】：
春風(fēng)徐來
枯柳未綠，
厭陽依然，
三月的和風(fēng)不來。
灰山。蒙土
伴殘雪
日記。日歷
又一年
虞美人原文及賞析8
虞美人
作者：李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
注釋
①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉(zhuǎn)兩平韻。
②了：了結(jié)，完結(jié)。
③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵 南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。
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�、菥� 作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
賞析
此詞大約作于李煜歸宋后第三年。詞中流露了不加掩飾故國而思，據(jù)說是促宋太宗下令毒死李煜原因而一。那么，它等于是李煜絕命詞了。全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越音調(diào)與曲折回旋、流走自如藝術(shù)結(jié)構(gòu)，作者沛然莫御愁思貫穿始終，形成沁人心脾美感效應(yīng)。誠然，李煜故國而思也許并不值得同情，他所眷念往事離不開“雕欄玉砌”帝王生活與朝暮私情宮闈秘事。但這首膾炙人口名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到而處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天信息，卻反而引起作者“不堪回首”嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非棖觸，跌襯出他囚居異邦而愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉江南國主一變而為長歌當(dāng)哭階下囚作者心境，是真切而又深刻。
結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁名句，含蓄地顯示出愁思長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人力量�？梢哉f，李煜此詞所以能引起廣泛共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力與向征性比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷享樂生活，而僅僅展示了它外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似情感。因?yàn)槿藗兂钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
虞美人原文及賞析9
虞美人
南唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
作者簡介
李煜，五代十國時(shí)南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，繼位時(shí)南唐已對宋稱臣，處于屬國地位。李煜在位15年，不修政事，屈辱茍安，沉湎于奢靡逸樂的宮廷生活。975年，宋滅南唐，李煜肉袒投降，被俘到宋都汴京（今河南開封），封違命侯，成了“日夕只以眼淚洗面”的階下囚，相傳三年后被宋太宗毒死。
賞析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞，在寫下這首《虞美人》后，宋太宗恨其“故國不堪回首月明中 ”之詞而毒死了他。寫的是處于“故國不堪回首”的境遇下，愁思難禁的痛苦。全詞不加藻飾，不用典故，純以白描手法直接抒情，寓景抒情，通過意境的創(chuàng)造以感染讀者，集中地體現(xiàn)了李煜詞的藝術(shù)特色。以“一江春水向東流”比愁思不盡，貼切感人。
太平興國三年（978年）七夕，后主四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”三春花開，中秋月圓，這美好的'情景是何時(shí)結(jié)束的呢？過往的事，有多少還記憶猶新呢？據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中�！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詞人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無奈！ 夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對南唐故國的深深懷念。 “故國不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡直是痛徹肺腑的呼號。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無限悵惘�！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對人生發(fā)出徹底的究詰：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么？“一江春水向東流”是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。
作為國君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、象征、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主詩云：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王�！钡拇_，作為一個(gè) “好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什么好說的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國維說：“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，惟李后主降來后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已�！保ǹ梢娎铎系乃囆g(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄�，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國維說得好：“后主之詞，真所謂以血*者也。”這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，他的勇氣，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
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