《清江引·立春》賞析

　　《清江引·立春》是元代貫云石創(chuàng)作的一首小令。此小令全方位地展現(xiàn)立春時節(jié)的春景春情。以下是小編整理的《清江引·立春》賞析，希望對大家有所幫助。

　　《清江引·立春》賞析

　　金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。水塘春始波，火候春初熱。土牛兒載將春到也。

　　譯文翻譯

　　婦女頭上的金釵搖動春燕斜戴著，樹梢生出了嫩葉。水塘因春天來了開始泛起了波浪，氣溫因春天來了也開始回升。春天開墾土地用來耕作的牛兒也開始耕作了，春天到來了。

　　注釋解釋

　　清江引：曲牌名。南曲屬仙呂入雙調(diào)；北曲又叫《江兒水》，屬雙調(diào)。五句。字數(shù)定格為七、五、五、五、七。多用為小令。

　　金釵：古代婦女的一種頭飾。春燕：舊俗，立春日婦女皆剪彩紙為燕，并金釵戴于頭上，盛裝出游。

　　木杪（miǎo）：樹梢。

　　火候：本指烹煮食物的火功。這里指氣候溫度。

　　土牛兒：即春牛。古代每逢立春前一日有迎春儀式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主禮，以勸農(nóng)耕，謂“打春”，象征春耕開始。

　　創(chuàng)作背景

　　這首小令是貫云石一次赴宴時的應酬之作，因正值立春，為饗賓客，他以“金”“木”“水”“火”“土”為每句第一個字，寫下這首清新自然、充滿生活氣息的小令。

　　詩文賞析

　　這是一支詠春的小令。描寫立春節(jié)氣的到來，萬物欣榮，生機盎然的景象。全曲五句，寫了春燕、春樹、春水、氣候和民俗。這些都是有著春天典型特點的五種事物。

　　第一句寫人們游春時的裝束。雖然他只寫了婦女的頭飾，但就從這一點是很難能反映出當時人們在游春時對裝束的講究�！按貉唷笔枪糯鷭D女立春這一天必戴的頭飾。據(jù)《歲時廣記》卷八引《荊楚歲時記》記載：“立春日悉剪彩為燕以戴之，王沂公《春帖子》云：‘彩燕迎春入鬢飛，輕寒未放金縷衣�！�又歐陽永叔云：‘不驚樹里禽初變，共喜釵頭燕已來�！�鄭毅夫云：‘漢殿斗簪雙彩燕，并知春色上釵頭�！�皆春日帖子句也。”婦女頭上的金釵也有做成燕形的叫“燕釵”。也有用金銀紙或絹帛剪成燕形戴在發(fā)上稱為“幡勝”，也可互相贈送，這種風俗唐宋時就已有了。燕屬玄鳥，春分而來，秋分而去。所以燕子是春天的像征。這句雖然是寫婦女的頭飾，但作者用了“影搖”和“斜”兩個詞形容婦女們輕盈、搖曳的步態(tài)，“斜”字讓春燕真的要隨著春風飛起來了。這兩個詞讓這句頓生生機活了起來。

　　第二句描寫春天的草木�！澳捐律�春葉”寫草木的欣欣向榮。古人有“春到草木知”的名句，樹梢上長出了嫩葉，這一筆寫出了春的活力。第三句寫春水，春天來了，春風吹化了冰雪，讓湖面蕩起碧波。中唐時期白居易曾有《憶江南》詞，其中有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的佳句。白居易以初升的紅日和碧綠如藍的湖水形容春天。貫云石也用了同樣的構思描寫春天，先寫了湖水馬上就寫日出。第四句寫了和熙日光溫暖宜人�！盎鸷虼撼鯚帷笔切稳輾夂驖u暖了，火候指氣溫。最后一句寫了古代迎春的儀式。

　　這首小令以游春的風俗始，又以打春的風俗止，首尾呼應，寫出了人們除舊迎新的喜悅心情。不僅如此，令中還包含著有趣的文字游戲，此曲用的是嵌字格，據(jù)明蔣一葵《堯山堂外記》記載：“貫酸齋嘗赴所親宴，時正立春，座客以《清江引》請賦，且限‘金、木、水、火、土’五字冠于每句之首，句中各用春’，酸齋即題.....滿座絕倒�！辈粌H如此，而且此令格律甚嚴，三四句對仗。如此嚴格，沒有深厚的藝術功底是寫不出來的。貫云石是維吾爾族人，他對漢文化有如此深厚的功力，這是值得中華文學史上書寫一筆的。

　　名家點評

　　現(xiàn)代中國古代韻文專家熊篤：這首小令標題是“立春”，用“藏頭”兼“嵌字格”，每句首字連起來是“金木水火土”五字為藏頭，每句又各嵌進一個“春”字，描寫立春節(jié)氣，春到人間，萬物欣榮、生機盎然的景象和熱鬧古樸的民間風俗。

　　作者簡介

　　貫云石（1286－1324），元詩人。維吾爾族人。父名貫只哥，遂以貫為氏，自名小云石海涯，初號疏仙，又號酸齋、蘆花道人。初襲父官，任兩淮萬戶府達魯花赤，拜翰林侍讀學士。退隱后客居江南，游山玩水，詩酒唱和，優(yōu)游度日。散曲、散文皆有成就，詩則豪放飄逸，有李白氣象。

　　作品特色

　　貫云石出身武官家庭，自幼武藝超群，后棄武學文，接受漢族文化。善書法，自成一家。詩文亦有一定成就，尤以散曲最著。在他的為人和作品中可以看到元代各族文化互相滲透的情況，他以胄子襲位，仕途本頗順利，卻有飄然世外之志，為人疏放曠達。曾以《蘆花被詩》換取漁父蘆花被，一時傳為文壇佳話。

　　貫云石的散曲以寫山林逸樂生活與男女戀情為主。作品風格基本上屬豪放派，以清俊見長。風格形成與他出身西域武官家庭有關，同時也染上了江南文學清秀媚麗的色彩。他的嘯傲山林的作品尤為飄逸俊放,棄微名去來。心快哉，一笑白云外〔清江引）暢幽哉，春風無處不樓臺。一時懷抱俱無奈，總對天開，就淵明歸去來〔殿前歡〕等；他的情詞則清新警切，善于學習俗謠俚曲的長處。四更過，情未足，情未足，夜如梭。天哪！更閏一更妨什么？〔紅繡鞋〕不是不修書，不是無才思，繞清江買不得天樣紙 〔清江引〕等,以白描手法取勝，頗有情致。此外，他也有一些清麗端謹?shù)淖髌�，如《春、夏、秋、冬》〔清江引〕等�?/p>

　　貫云石的散曲在當時最為俊逸當行，歌唱起來，響徹云宵。他與海鹽楊梓交好，或說他曾為“海鹽腔”的創(chuàng)造和傳播作出了一定貢獻�！昂｛}腔”流傳至明代，為“昆腔”的先驅。他還是最早的散曲評論家，曾為《陽春白雪》、《小山樂府》作序，在當時散曲界十分活躍，而且很有影響。