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生活在水中作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的生活在水中作文，歡迎大家分享。
現(xiàn)代社會(huì)以泰勒斯的“水生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于水�！睘闃�(biāo)準(zhǔn)，雖然與那種相對(duì)主義的智者之論“人是萬(wàn)物的尺度”相比就在西方哲學(xué)中形成一種對(duì)立關(guān)系。然，不是每一種觀點(diǎn)，都可以叫做追求。在當(dāng)今，日漸式微的環(huán)境保護(hù)中，卻不為是一種至高的追求。
水為本源，出自古希臘的泰勒斯口中，相比于當(dāng)時(shí)的弱肉強(qiáng)食，實(shí)乃高級(jí)的多。印第安人酋長(zhǎng)西雅圖在至總統(tǒng)的一封信中也說(shuō)，溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液，那清澈湖水中的每一個(gè)倒影反映了我們的經(jīng)歷和記憶，那潺潺的流水聲中回蕩著我們父輩的親切呼喚。
可在中國(guó)哲學(xué)中，孔夫子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”可謂是頌水之精髓，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。我嘆，這句話應(yīng)為“人生在世，莫如泰山，鋒芒畢露，因?yàn)樗倳?huì)沖刷你；，人生在世，莫如珍珠，萬(wàn)丈光芒，雖為貪人之所好，但卻無(wú)力解決人之生存根本。
當(dāng)今社會(huì)的奠基者馬克思曾言，人是一切社會(huì)的總和。然，有新觀點(diǎn)認(rèn)為，人應(yīng)該是原來(lái)的海洋生物，后來(lái)因?yàn)楹Ｋ嗜�，人只得走上陸地罷了，如此說(shuō)來(lái)，水確是萬(wàn)物之母。
水是流動(dòng)的，人生之于水，卻忽略了水的本性。人把自己從動(dòng)物中提拔出來(lái)，卻又把自己的同類(lèi)，趕到野生動(dòng)物中去。這是一種剝削的悲哀之水的本性，就是江河胡海，最終都流入大洋之中。浩浩蕩蕩，可是別忘了，無(wú)數(shù)只水滴才凝聚成如此之大洋。
浩蕩離愁白日遐，吟鞭東指即天涯。樹(shù)木以落紅為養(yǎng)分不假，但是失去了水分，任何養(yǎng)分都只是糟蹋。
在工地上干活的人也好，在辦公室坐著的人也罷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在蒸發(fā)著自己的水分。
可我擔(dān)心有一天，眾人覓水無(wú)處尋。正所謂一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。日新月異的今天，每一天都有嗷嗷待哺的生命，河水終將干枯，而人類(lèi)卻必須要生活在水中。
毫無(wú)疑問(wèn)，科技是懸浮在空中的“座架”，它為人造出，卻又使人沉淪，并且與消費(fèi)社會(huì)聯(lián)合吞噬了文明之中深層次的愛(ài)欲。寫(xiě)到這里，嘴巴渴了，拿起白開(kāi)水。古人創(chuàng)造了詩(shī)，多少詩(shī)意的追求盡收書(shū)中，即便象斯賓諾莎，也能感知心物的平衡與交感。
人，生于水——擺脫水——生活在水中。
后記：今天在網(wǎng)上看到一篇浙江省高考滿分作文，生活在樹(shù)上感慨萬(wàn)分，為了表示對(duì)這篇文章作者的敬意，特寫(xiě)此文，本人為初中生，雖然達(dá)不到高中生的高度，但也盡力而為。
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