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中醫(yī)診斷疾病的基本原理及看中醫(yī)的注意事項(xiàng)
中醫(yī)學(xué)是整體醫(yī)學(xué)而不是局部醫(yī)學(xué),是動(dòng)態(tài)醫(yī)學(xué)而不是靜態(tài)醫(yī)學(xué),是功能態(tài)醫(yī)學(xué)而不是形態(tài)(解剖)醫(yī)學(xué),因而有著自身獨(dú)特的診治及預(yù)防疾病的原理。
診斷就是診察了解、分析判斷的過程。醫(yī)學(xué)診斷是醫(yī)生的認(rèn)知活動(dòng)過程。不同的醫(yī)學(xué)診斷活動(dòng),有著各自不同的診斷依據(jù)、原理和方法。
(一)中醫(yī)認(rèn)識疾病發(fā)展的基本理論模型
1.“邪正相爭最基本的病變發(fā)展演變規(guī)律
正常人體,“正氣存內(nèi),邪不可干。病變之時(shí),“邪之所湊,其氣必虛。正氣是一切抗病因子和因素的總和,邪氣是一切致病因子和因素的概稱。
“邪正相爭導(dǎo)致出現(xiàn)“邪正盛衰的變化,隨著這種變化,可出現(xiàn):正勝邪退,則病愈,或病情漸輕,向愈;邪盛正衰,則病重,或病情漸重,惡化。
2.陰陽失調(diào)常人變?yōu)椴∪说年P(guān)鍵
正常之人,“陰平陽秘,精神乃治。病變之時(shí),人的陰陽失衡而出現(xiàn)陰陽盛衰,陽盛則陰病,陰盛則陽病;陽盛則熱,陰盛則寒;陽虛則寒,陰虛則熱。
3.氣機(jī)逆亂病變之人氣機(jī)(功能)運(yùn)行的狀態(tài)及其規(guī)律
正常人體,氣機(jī)的升降出入正常有序,升清降濁,氣血條暢,五臟六腑通泰,四肢百骸得養(yǎng),內(nèi)外整體和諧,使得“陰平陽秘而“正氣存內(nèi),邪不可干。病變之時(shí),氣機(jī)的升降出入紊亂甚而逆亂,清者不升、濁者不降,“毒邪內(nèi)積;五臟六腑不調(diào),四肢百骸失養(yǎng),內(nèi)外整體不和,則病變由生。
(二)中醫(yī)診病的基本原理與方法
1.以人體“藏于內(nèi),現(xiàn)于外的“藏象為依據(jù)和信息源
中醫(yī)診察了解疾病,可以不打開人體,不依賴解剖學(xué)知識和現(xiàn)代儀器,僅用望、聞、問、切“四診,靠醫(yī)者的感覺器官,就能從人體外部獲知人體內(nèi)部變化的信息,進(jìn)而查知其內(nèi)部變化。
中醫(yī)應(yīng)用望、聞、問、切方法收集到的信息,就是從整體入手,收集和辨別人“藏于內(nèi),現(xiàn)于外的“藏象信息。如是,“藏象就成為中醫(yī)診察了解、分析疾病的最基本的信息依據(jù)和來源。
2.“藏象是人整體生命活動(dòng)的具體反應(yīng)信息
中醫(yī)理論認(rèn)為“藏于內(nèi)之臟,必有形于外之象,“有諸內(nèi),必形諸外。因此,通過察外現(xiàn)之“象,即可知內(nèi)在之“藏的變化。其原因和依據(jù)在于:
其一,人體以居于內(nèi)的“五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò),內(nèi)連六腑、奇恒之腑,外連經(jīng)脈、骨肉、皮毛,形成一個(gè)互為表里、如環(huán)無端、陰陽互根、氣血流暢、內(nèi)外互通的有機(jī)整體。
其二,人與外界的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境息息相關(guān),內(nèi)外互通。人體內(nèi)外聯(lián)系互動(dòng)的生命活動(dòng)過程,也是人體功能活動(dòng)的過程,產(chǎn)生著大量的信息,發(fā)生著交流運(yùn)動(dòng),形成生命活體的“功能態(tài)信息而表現(xiàn)于外,從人體外可征可知。
其三,對“藏于內(nèi)而“現(xiàn)于外的生命活體的“功能態(tài)信息進(jìn)行辨別分析的方法,蘊(yùn)含和運(yùn)用了現(xiàn)代控制論的“黑箱理論原理。
3.察“象知“藏是中醫(yī)診病的根本途徑
中醫(yī)學(xué)對人體的認(rèn)識不以解剖學(xué)的還原分析為主,而是以整體綜合性地收集分析“藏于內(nèi)、象于外,“有諸內(nèi)、必形諸外的“藏象為依據(jù)。
察外現(xiàn)之“象而知內(nèi)在之“藏,就是通過分辨“藏于內(nèi)、形于外的人體“功能態(tài)信息,診病變化。依據(jù)分辨“功能態(tài)信息診病,其實(shí)質(zhì)就是應(yīng)用“生物信息學(xué)原理診病。
4.“以常衡變是中醫(yī)診病的基本標(biāo)準(zhǔn)與參照方式
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,萬事萬物均由“陰陽構(gòu)成,均有“常與“變。天、地、人、事之“常即為“陰平陽秘,天、地、人、事之“變即是“陰陽失衡,或“陰盛陽衰,或“陽盛陰衰,甚則“陰陽離絕。因此,以“陰平陽秘所形成之“常,衡量評價(jià)評判“陰陽失衡所致之“變,即為中醫(yī)診病的基本標(biāo)準(zhǔn)與參照方式。
“常,即為常規(guī)、常理、常識、常量,具有相對性與廣泛性。
“變,即為變化、改變、異常。細(xì)細(xì)分辨,又有“常中之變與“異常之變的不同。
5.“司外揣內(nèi)與“見微知著是中醫(yī)診病的基本方式
中醫(yī)根據(jù)“有諸內(nèi),必形諸外的藏象依據(jù),通過察“象知“藏的根本途徑,依據(jù)外在的“象,綜合分析推知揣測內(nèi)在之“藏的生理病理變化。
“司外,就是緊緊地全面地抓住并分析人體內(nèi)在之“藏表現(xiàn)于外的“象;“揣內(nèi),就是依據(jù)外在之“象,全面分析推知揣測內(nèi)在之“藏的狀況。
“見微知著蘊(yùn)涵著“生物全息的原理,揭示和反映出中醫(yī)診病整體分析的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)認(rèn)為,整體變化源于局部的變化,局部可顯整體。這蘊(yùn)涵著“生物全息的原理。如:全身的氣血、經(jīng)氣的運(yùn)行,可在某一些特定局部反映出來。如:脈象、舌象等。
6.整體診察與望、聞、問、切四診合參
在整體觀的指導(dǎo)下,中醫(yī)既把握住人的整體聯(lián)系,又注意分部位診察,以全面收集病情資料;既分別運(yùn)用望、聞、問、切四種診法診察病情,又強(qiáng)調(diào)將望、聞、問、切四診的認(rèn)識合參,印證、校驗(yàn)其真實(shí)性和有效性,以確保診察結(jié)論的可靠性和全面性。
(三)看中醫(yī)的注意事項(xiàng)
中醫(yī)診病講究“望、聞、問、切四診,望診是首要,包括望精神狀態(tài)、望面部氣色、望舌苔、望舌質(zhì)、望唇甲等諸多方面,如果你在看中醫(yī)前修飾了部位的本真顏色,則會(huì)影響最后的診斷效果,同樣看中醫(yī)前影響了其他三方面的診斷內(nèi)容,也會(huì)導(dǎo)致誤診。因此,看中醫(yī)前要注意以下幾點(diǎn):
一、不宜化妝,就診者眼瞼有無腫脹、眼袋,口唇指甲顏色如何,有無顴紅,精神怎樣等都需要醫(yī)生認(rèn)真望診,所以看病時(shí)一定要讓中醫(yī)師看到你的“本來面目,不要擦胭脂、抹口紅、畫眼圈、涂指甲油,以免掩蓋病情。
二、不宜吃容易染舌苔的食物或藥物,喝牛奶、豆?jié){容易使舌苔變白膩;吃花生、瓜子、核桃等這些含脂肪多的食品也會(huì)使舌苔白膩;吃橄欖、烏梅、楊梅容易使舌苔變黑;喝咖啡、吃桔子和黃色食物令舌苔變黃。
三、不宜使用濃烈的物品,食物如蔥、蒜、柑橘、口香糖、酒等,還有氣味濃烈的護(hù)膚品或香水會(huì)掩蓋病情;同樣過熱過冷的食物也會(huì)影響氣血運(yùn)行,脈搏增快,影響疾病的診斷。
四、不宜飯后就診,飯后不但脈多洪緩,而且舌苔變薄,舌質(zhì)變紅,加上有些食物容易使舌苔變色,這樣會(huì)導(dǎo)致醫(yī)生誤診(最好是飯后1小時(shí)就診為宜)。
五、不宜在激烈的體力活動(dòng)后立即就診,這時(shí)會(huì)影響醫(yī)生切脈,掩蓋疾病的其他表現(xiàn)。應(yīng)該休息半小時(shí)左右,患者氣血平靜時(shí)才就診。
六、不宜頻繁更換醫(yī)生,很多疾病的治療需要一定時(shí)間,而頻繁更換醫(yī)生只會(huì)造成治療的重復(fù)。一般的慢性疾病,如果治療1—2個(gè)月后仍無明顯效果,可以考慮另選大夫,但一定要將以往的病歷保存好,以便讓醫(yī)生了解您的治療情況。
七、不宜沿用過去的處方或別人的處方,有些人認(rèn)為,這次病好了,可以把方子留著,以備將來癥狀再次出現(xiàn)時(shí)使用。如看到別人跟自己的病情類似,便將別人的處方拿來自己用。這都是不正確的。中醫(yī)在診病治病過程中,非常重視個(gè)體的體質(zhì)差異,患病的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、表現(xiàn)不同,藥方都會(huì)不同。除非醫(yī)生允許,請不要沿用以前的處方或他人處方。
結(jié)語:看到這里相信大家對于,中醫(yī)診斷疾病的基本原理、中醫(yī)診病的基本原理與方法、看中醫(yī)的注意事項(xiàng)這三大點(diǎn)都清楚了吧。我們自己在看中醫(yī)的時(shí)候,一定要有問就答,不要說不完全,也不要吃過飯?jiān)倏础?/p>
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