題目為初秋_念一地秋黃的作文
初秋，念一地秋黃。
北方的初秋，南太行--河南省輝縣郭亮村依舊山色蒼茫,層巒迭嶂,氣勢磅礴；紅崖絕壁，山路盤旋，層林盡染。著名畫家施云翔帶領(lǐng)來自全國四面八方的32名山水畫藝術(shù)家在這里進(jìn)行了一周的寫生創(chuàng)作。
導(dǎo)師施云翔注重寫生，寄情山水，在南太行寫生也已數(shù)次。但南太行的山的雄壯和豪邁，水的俊美與靈秀，驚世駭俗的奇跡和壯舉，深深震撼著他的內(nèi)心深處。幾年前，他就以飽滿的熱情，炫美的畫筆，最深的感情畫出了題為“太行雄峰驚天地”歌頌太行精神的神奇和美麗的畫卷。
導(dǎo)師施云翔帶領(lǐng)畫家在宏觀中把握微觀，把身心投入觀照，體悟造化的神妙。通過“觀”和“看”，讓畫家達(dá)到物我兩忘的境界，努力強(qiáng)化這個(gè)體驗(yàn)并表現(xiàn)它。融匯于胸，然后發(fā)于毫端，而至傳神。那就是畫家神遇而跡化的開端,也就是畫家的繪畫風(fēng)格確立的開端。
并通過感悟山川美景，把體悟放在首位，使自然山水與畫家們心靈互融神會，注重特定條件下自然山水對畫家產(chǎn)生的強(qiáng)烈感觸，最終達(dá)到顧愷之所說的“與山川神遇而跡化”的目的。達(dá)到這樣境界的作品，如同輕盈的舞姿，在輕松愉悅的旋律蕩漾下，自然會舞出靈與美的芭蕾。
導(dǎo)師施云翔注重中國山水畫的寫生觀。在寫生創(chuàng)作中把人與自然山水融為一體，山水即我，我即山水。所以在“物我”之間了無阻礙。既然山水之神已達(dá)，必定形神俱備。導(dǎo)師施云翔帶著畫家穿行在懸崖絕壁，體驗(yàn)著南太行巍峨中不失旖旎的景色，發(fā)現(xiàn)那些山體的結(jié)構(gòu)，就如同一曲內(nèi)涵豐富的芭蕾，不僅是完美的演繹，去欣賞、去汲取、去品味；更是對人生的理性思考。
南太行的所有細(xì)節(jié)都可以細(xì)細(xì)品味。眼前的每一座山峰，每一段枝葉都令人感動(dòng)。寫生時(shí)，導(dǎo)師施云翔給畫家做了不同畫品的示范講座。講座與寫生同時(shí)進(jìn)行，告誡畫家們怎樣用時(shí)間和心情認(rèn)真地觀察山石、樹木的微妙；怎樣更準(zhǔn)確的欣賞和感受、體驗(yàn)太行山水的情調(diào)；怎樣將眼前雄渾奇異的山峰、姿態(tài)生動(dòng)的樹木、怪石祥云和靈動(dòng)的飛瀑流泉載入畫面。
他還針對畫家寫生作品,講解如何用筆墨的方法來表現(xiàn)山石樹木。其中,減少了用水,行筆就滯澀,易于刻板,難于氣韻流動(dòng)。講解山石基本畫法、各種皴染方法、樹木和叢林的繪畫表現(xiàn)方法等等。在點(diǎn)評畫家寫生作品的.同時(shí),幫助修改,指導(dǎo),還為個(gè)別畫家題字。使不同程度水平的畫家在寫生中畫藝明顯提升,受益匪淺，深感相見恨晚。
導(dǎo)師施云翔帶領(lǐng)畫家們八月寫生在南太行，尋找太行山水和撼動(dòng)心靈的神韻交合之處，欣賞和描繪著太行峭壁的壯麗、怪石的崢嶸、山勢的磅礴......
導(dǎo)師施云翔的山水畫畫中有詩，以云霧流橫、吞吐萬象的全景表達(dá)著深遠(yuǎn)的意境和豐富的情感世界。他用墨凝重渾厚，行筆流暢自如，畫面有傳統(tǒng)技法的蒼潤嚴(yán)謹(jǐn)，又有西畫的質(zhì)感和新意，作品深邃的靜美和氣勢恢弘的景觀，給人一種強(qiáng)悍的感染力和無限的遐想。他筆下的山水，氣勢恢宏，雄秀壯闊，煙波浩渺，光影迷離，氣象萬千。
浸透著名山大川的秀美神韻和大自然的奇幻靈動(dòng)，畫面的每一個(gè)點(diǎn)、每一條線都像芭蕾一般每個(gè)動(dòng)作過程都是美的，是時(shí)間和空間的藝術(shù)，又是一種視覺藝術(shù)。導(dǎo)師施云翔的畫面達(dá)到了這樣一種視覺與靈魂的碰撞，是最美的感情宣泄，是時(shí)代精神的升華，是溢滿心靈的飛翔。在有限的空間追求無限的崇高。
此時(shí)此刻，畫家們被太行山水親切而生動(dòng)、自然造化與生命的力量感動(dòng)和震撼，俯身傾聽，仿佛聽到了太行山水的呼吸聲，聽到了太行絕壁的心跳聲......
從此，在畫家們的心中,南太行的八月更加甜美和舒心，更加斑斕和清新。繪畫一如凌空而起的芭蕾，飄逸空靈，絕妙的點(diǎn)在舞臺永遠(yuǎn)的演繹，啟迪著畫家們對太行、對人生的感悟。
四季之美，太行之美，俱在心中。
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