煙波獨釣為題目的作文
非常欣賞唐代詩人韋應(yīng)物的〈滁州西澗〉和張志和的〈漁歌子〉這兩首詩詞。在這兩首詩詞──“野渡無人舟自橫”和“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”之中，雖然寫景的取向有所不同，但是那種人與自然合一的閑情逸致與灑脫，卻也不禁令人欽羨與神往。
也正因為有著這份“詩中有畫”的特殊情懷，因此每當(dāng)旅游山川流水之際，總會刻意地去捕捉閑系于江邊或或搖櫓于湖面的扁舟畫面，以便體悟那種野渡無人以及斜風(fēng)細(xì)雨般的詩樣意境，尤其是在晨嵐飄逸或是晚霞余暉的氤氳時刻。
這首〈滁州西澗〉的詩，是韋應(yīng)物在滁州刺史任內(nèi)所寫就。滁州，在今安徽省滁縣；西澗，俗名上馬河，在滁縣城西，是滁河的支流。這首詩描寫西澗在春天傍晚急雨之后的景致，雖然背景的幽草、深樹、黃鸝簡單平凡，卻也可從其中窺出幾許詩人閑適自得的寬闊心境。
〈滁州西澗〉詩云：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫�！边@首詩的每一句，皆是動態(tài)景物的描繪摹寫，也都正好只是描寫著一種景物──第一句的澗邊“草”，第二句的黃鸝“鳥”，第三句的春潮“雨”，第四句的野渡“舟”。但是，在串連了這些草、鳥、雨、舟的寫實內(nèi)涵之后，卻也能生動地點妝出西澗春雨過后的綺麗風(fēng)光，著實令人不得不佩服作者對大自然觀察的細(xì)膩與深入，已達(dá)人景合一的至高境界。
這首詩，是在描寫春天向晚時分，詩人雨后來到滁州西澗岸邊，凝神舉目一眼望去，那生長于河澗兩邊的如茵綠草，經(jīng)由雨水的一番洗滌之后，顯得特別青翠惹人憐愛。而茂密的綠意樹林之中，不斷傳來黃鸝鳥的歌聲，聲音十分宛轉(zhuǎn)、悅耳。西澗的潺潺流水，卻因為剛剛的'一場春雨，而漲得更高、流得更急了，讓一艘原本閑系在渡口邊上的扁舟，不禁隨水起伏，不斷地在水中擺蕩著。
在這浩瀚無垠的大自然之中，韋應(yīng)物非常內(nèi)斂地選擇以一條小河流，作為心情揮灑的背景。它不僅沒有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣派，也缺乏“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的豪情，卻只是以大地為紙，以山川、深樹為筆，以幽草、黃鸝為色，平實地展現(xiàn)出這么一首“詩中有畫，畫中有詩”的大自然篇章。平實心境，神來之筆，著實令人激賞！
這一首詩，風(fēng)景的描寫非常生動，透過種種看似動態(tài)的景物描摹中，反映出作者恬適平靜的心境之美。春雨，堪稱是此一西澗美景的主角，但是作者卻未曾對這場驟雨的當(dāng)時情況，有著任何的著墨，反而是選擇在雨后的傍晚時分，以欣賞者的姿態(tài)，悠閑徜徉于其中，做為發(fā)抒心情的場景。
動態(tài)的春潮急雨，靜態(tài)的雨過天青，讓春雨過后的大地，不僅洗滌了凡間的塵垢，也恢復(fù)了原本清新的本性。在雨后清凈的大地氛圍中，卻也潛沉著動靜交替的意境，不斷地在畫面中幻化呈現(xiàn)──澗邊幽草、自橫扁舟的靜中有動；深樹鳴鸝、春雨急流的動中取靜。讓這大自然律動循環(huán)的客觀場景，透過自己主觀的一念之間，盡情地潑灑出無限遐飛的想象空間。
從野渡無人，到江中放舟；從春雨過后的滁州西澗，到斜風(fēng)細(xì)雨的西塞山前。唐代詩人張志和的〈漁歌子〉，同樣選擇在這春雨連綿之際，輕巧細(xì)致地描繪雨中的場景。畫面優(yōu)美清靜，流露出了這位“煙波釣徒”怡然恬淡、閑適自在之心性，與韋應(yīng)物的〈滁州西澗〉，在意境上頗有類似之處。
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！薄礉O歌子〉這首詞，描寫了江南水鄉(xiāng)春天漁翁捕魚的情景。它有著鮮明的山光水色，也有特殊的漁翁形象，無論是撒網(wǎng)或獨釣，都可以將之描繪成一幅優(yōu)美恬靜的山水畫作。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表露了漁翁悠閑自在的生活情趣，與〈滁州西澗〉的寫景意境，有著異曲同工之妙。
在首句的“西塞山前白鷺飛”中，“西塞山前”點明了場景的地點，“白鷺”則代表著閑適的象征，藉由描寫白鷺自在的飛翔之中，襯托出漁翁悠閑自得的心境。次句的“桃花流水鱖魚肥”，這里的桃紅與水綠相映，表現(xiàn)出暮春三月西塞山前的湖光山色，渲染著漁翁多彩繽紛的生活場景。三四句的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫了江中捕魚的動態(tài)自然場景，漁翁頭戴箬笠，身著蓑衣，擷取了生活的情趣，似乎在斜風(fēng)細(xì)雨中也樂而忘歸了。
這首詞雖然只有短短的二十七個字，但是給人的感覺，卻像是一幅江南水鄉(xiāng)的漁歌山水圖。在整幅山水畫作之中，漁翁、桃花、鱖魚、白鷺，甚至西塞山，這一切大自然中的動靜場景，都被大地的斜風(fēng)細(xì)雨所籠罩。模糊了彼此之間的界限，自然渾然結(jié)合成為一體，儼然就像是一幅結(jié)構(gòu)完美的潑墨山水畫作一般。
如同〈滁州西澗〉有綠草、黃鸝一般，〈漁歌子〉這首詞中，也有著鮮艷獨特的色彩。只是“青箬笠”、“綠蓑衣”，都早已被斜風(fēng)細(xì)雨所浸染，而鮮紅艷麗的“桃花”，也有部分飄落于靜靜流淌的江水中。眼前大地的色彩，似乎都在這細(xì)雨蒙蒙的煙波里變淡了，只有銀白的“鱖魚”，依然閑情地悠游其中而已。
最后一句的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讓漁翁的外表形體和內(nèi)蘊(yùn)心靈，完全融入于整幅畫作之中，成為整首〈漁歌子〉詩詞中的最高心靈境界。因為只要能夠秉持著一份祥和寧靜的心，那么外界大地的細(xì)雨、微風(fēng)、桃花、白鷺，自然也會逐漸幻化成為內(nèi)在心靈的一道道美景。當(dāng)心神契合、物我合一之后，此時的歸與不歸，其實已經(jīng)不重要了！
大地之清風(fēng)、江上之斜雨、澗邊之幽草、樹間之黃鸝，耳得之而為聲，目遇之以成色，取之無盡，用之不竭，是大自然之賜予，也是人生際遇的瑰寶。因此，如能經(jīng)由內(nèi)在清澄的心靈，善體宇宙變易之道，那么“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的田野風(fēng)光、以及“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的自然意境，都將成為心靈投影的最佳素材。
大地本無盡，有緣共遨游。無論是相同的自然場景，不同的心靈角度；抑或是相同的心靈角度，不同自然場景，都會編織成不一樣的抒情結(jié)局。這是大自然的奧妙，也是大地可貴的蘊(yùn)藏，總會在人生不同的氛圍之中，恣意地潑灑出令人驚艷的氤氳畫作，讓人不經(jīng)意地走入縹緲畫中，成為點妝大地的主角。
劉禹錫的〈陋室銘〉曾云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！泵曋畼O，不在于權(quán)勢地位的高低大小，而在于人心格局之寬闊；靈氣之要，不在外形建筑的富麗堂皇，而在于內(nèi)蘊(yùn)氣度之磅礡。因此，建構(gòu)一個學(xué)習(xí)之無限空間，營造一座學(xué)術(shù)的有機(jī)花園，似乎遠(yuǎn)比汲汲于外表的亮麗，來得遠(yuǎn)見與務(wù)實。否則，縱然有著畫舫雕舟，大概也只能扮演那種“野渡無人舟自橫”的凄美景象而已。
西澗煙波，陋室苔綠；扁舟獨釣，宇宙浩瀚。尋幽訪勝，全恃心胸意境；麗澤惕勵，有賴書影橫斜。終究，天地一部書，自然無盡藏。渺滄海之一粟，寄蜉蝣于天地，雖扁舟一葉，吾知所往矣……
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