【精選】道德演講稿集合七篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的道德演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)膵寢尅？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
怎樣做一個有道德的人？我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育 家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧�，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的.心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙�，說我是個孝順的孩子；小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。 其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。上課時要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。 求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時，應(yīng)說：“很抱歉�！钡缴痰曩徫铮豢梢浴吧系邸弊跃樱枚Y貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
道德演講稿 篇2
每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的'花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！我是四（3）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)�？梢娭R和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝�！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實(shí)并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的`重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！
道德演講稿 篇4
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當(dāng)我還在小時候剛懂事時，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來�！蹦菚r，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學(xué)時，我才明白父母對我說的話。這時，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的�！蹦菚r，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個熟悉的'字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓�！绷硪粋�人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進(jìn)行其他教育�！边@幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個同學(xué)說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會干什么�！爆F(xiàn)在回想起來，那個同學(xué)竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時時心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
道德演講稿 篇5
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房》。
“道德”是什么？道德是一座大橋，架起人與人之間美好的友誼；道德是一把火，點(diǎn)起道德之光；道德是一條路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌——但是，當(dāng)明白了“道德”的真正含義之后，又有多少人自覺地去做道德的事呢？這是個值得深思的問題——
每次做公交車，車上都是“座無虛席”，盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標(biāo)語，但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的年輕人卻個個視而不見。我的`心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我一定會給老奶奶讓座的，唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了。
給我印象最深刻的還是這樣一件事：暑假里的一天中午，太陽炙烤著大地。人們都躲在家里，懶得出來。我透過窗戶，隱約可見：一位衣衫襤褸的老伯伯正吃力地打掃著道路，好不容易把這塊地方打掃干凈了，只見隔壁的王阿姨又把垃圾隨手一扔，便轉(zhuǎn)頭走了。我很吃驚，就離垃圾桶這么點(diǎn)距離，走幾步，扔到垃圾桶里，不是輕而易舉的事嘛！唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了？
如今，我終于明白：道德比什么都重要。無論是在公交車上把座位讓給特殊人群，還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，都是一種道德。那么，從現(xiàn)在開始，做一個有道德的人吧！讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房，讓我們一起手拉手，共創(chuàng)一個充滿愛與道德的和諧家園�。�！
謝謝大家！
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機(jī)會站在這里，我十分感謝組織對我的關(guān)心和支持，把“道德模范”的稱號這個榮譽(yù)授給我。在我心里，這個榮譽(yù)更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態(tài)度對待生活。
今天，我向大家介紹我的一點(diǎn)生活經(jīng)歷和想法。同時，也借此機(jī)會，請大家多多關(guān)注我們身邊的弱勢群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農(nóng)婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉(xiāng)罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，婚后育有兩兒一女，現(xiàn)均已成家立業(yè)，女兒在茶盤完小讀初中，家中還有一位是丈夫的弟弟現(xiàn)已50多歲的智障人劉官全。我有著一個苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔(dān)起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地干活等各種體力活。每當(dāng)談?wù)撈鹜甑幕貞洠铱偸堑灰恍φf都過去了，我們那一代人都是那么過來的，沒有什么。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區(qū)，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，我家的經(jīng)濟(jì)狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀(jì)80年代所修建的4間穿逗瓦房內(nèi)，歷經(jīng)歲月的滄桑顯得破舊，家里的陳設(shè)相當(dāng)簡陋：現(xiàn)代電器只有四種，一是勉強(qiáng)可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯(lián)系的親情電話機(jī)；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機(jī)（這臺電視機(jī)是我娘家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之余消遣的），各種家具都是多年前添置的。像當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)農(nóng)村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)供養(yǎng)家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個智力相當(dāng)于幾歲小孩的智障人，現(xiàn)已50多歲。丈夫的父親去世得早，當(dāng)年弟兄們分家的時候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個智障的弟弟會給自家?guī)砺闊�。眼看智障弟弟無家可歸，兄弟們都不想護(hù)理，難道將他流放社會成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會餓死路邊，飽受過無人養(yǎng)育的我經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當(dāng)年對親人的于心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時，也曾想過棄之不顧。但3年前，當(dāng)一個無親無掛的鄰居出現(xiàn)在我的生活中時，又一次的于心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現(xiàn)狀，毅然開始義務(wù)照顧?quán)従印?/p>
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準(zhǔn)備下地干活，剛走出家門，就發(fā)現(xiàn)一個“叫花子”(乞丐)模樣的`人在屋外轉(zhuǎn)悠。仔細(xì)一看，我才認(rèn)出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應(yīng)答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識到他已經(jīng)癡呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現(xiàn)年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經(jīng)是一位品學(xué)兼優(yōu)的陽光男孩，由于家庭經(jīng)濟(jì)窘迫，讀到初中一年級就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉(xiāng)親們都投去了贊許的目光，夸他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農(nóng)民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉(xiāng)，踏上外出打工淘金的征程，從此命運(yùn)就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時，目光呆滯，患有嚴(yán)重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經(jīng)去世多年了，曾經(jīng)親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內(nèi)長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當(dāng)年一個好小伙子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續(xù)生存在這個世界上？沒多細(xì)想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時的劉臘生一臉的茫然，但他的癡呆程度遠(yuǎn)超出了我的想象——他連飯都不會吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞進(jìn)他的右手，出于饑餓本能的他才吃起飯來。從這以后，我的家里又多了一個新成員，我便擔(dān)當(dāng)起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個多月的了解，才逐步發(fā)現(xiàn)劉臘生整天在他家原責(zé)任田土里轉(zhuǎn)悠，挑水不停，中午吃飯時要兩個人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經(jīng)常解在褲子里。
“不管怎么說，他也是一個生命，我就是看不過去，發(fā)點(diǎn)好心照顧他。”盡管剛開始連家里人都反對我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內(nèi)心深處篤信的善良信念，繼續(xù)做著別人不能理解的事情。在隨后的兩年多時間里，我既要繼續(xù)照顧智力障礙的小叔子外，家里又多了一個讓我操勞的人。由于農(nóng)活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點(diǎn)晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結(jié)果我忙完農(nóng)活去找他時，才發(fā)現(xiàn)鍋里煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。于是我從全家拮據(jù)的生活費(fèi)里拿出錢，東挪西借的湊了500多元準(zhǔn)備帶著劉臘生去川北身心醫(yī)院治病，但對患有嚴(yán)重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上車，我只好請來四五名身強(qiáng)力壯的熱心鄰居一路幫忙護(hù)送著到川北身心醫(yī)院去，在路上要防止他跳車，在醫(yī)院要防止他逃走，經(jīng)過我和鄰居的細(xì)心看護(hù)，總算在醫(yī)院里看完病拿上藥，又要每天按時監(jiān)督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經(jīng)歷一次，劉臘生的病情終于在一天天的好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點(diǎn)話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，臟臭自不必說，關(guān)鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子臟了破了，并且沒有羞恥意識，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，周末常用走親戚和同學(xué)家去玩的方式方法來對我進(jìn)行無聲的抗議，在我的數(shù)次耐心教育下，女兒也不再反對。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個人強(qiáng)行脫下他的臟衣服，然后換上干凈的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，盡量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉(xiāng)親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭�！币舱峭ㄟ^這些生活的磨煉，讓我看到了自身價值所在，我沒讀過多少書，也不會講什么大道理，但是我深深的感到了我的付出對于那些弱勢群體來說是多么的重要，以后只要還有我能出力的地方，我就還會盡一份心。
說實(shí)話，我受到全市道德模范表彰，真的沒有完全理解這個榮譽(yù)的實(shí)際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對社會沒有什么大貢獻(xiàn)，受到這么隆重的表彰很慚愧。隨著我的事跡逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對我的贊揚(yáng)、關(guān)心和支持，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多么光榮的事。我會繼續(xù)愛護(hù)家庭、關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會，自覺地?fù)?dān)負(fù)起一個道德模范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，用自己的行動傳承中華美德，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，帶動更多的人參與道德建設(shè)，讓我們的社會變得越來越文明。
道德演講稿 篇7
堅守道德陣地，共創(chuàng)美好未來我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。
在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護(hù)正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨(dú)立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán)；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚(yáng)美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。
市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的'沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機(jī)偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會變遷的腳步，當(dāng)我們的社會對奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會良知，執(zhí)著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü伲赖潞土贾氖刈o(hù)者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。
法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因?yàn)闃窍路乓繇憰r間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度，對訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會認(rèn)為法官不公正。
社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴(yán)格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有機(jī)會去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說，善惡無大小，質(zhì)的飛躍來自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。
我們既然選擇了法官這個職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段，而應(yīng)該作為一項神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細(xì)微處顯公正，于點(diǎn)滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個人道德。
永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權(quán)勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時俱進(jìn)，共同守護(hù)中國法制的湛湛藍(lán)天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個人的光明美好的未來！
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