【必備】畢業(yè)演講稿三篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的畢業(yè)演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
畢業(yè)演講稿 篇1
雖然即將與相處四年的同窗好友分別，但卻無(wú)法把自己和屬于花季年齡的回憶全都忘掉，因?yàn)樵谀莻�(gè)美好的年齡，我們已將自己最美好的青春做了一次交換。
含著淚，回頭讀起身后的腳印，這些腳印離學(xué)生時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)，伸向遠(yuǎn)方。即使腳窩泥濘，步履蹣跚，但我還是毅然的去追求屬于自己的夢(mèng)。曾經(jīng)失去的，我不會(huì)注入太多是眷戀，太多的嘆息；將要得到的，我也一定不會(huì)迷惑，不會(huì)遲疑。因?yàn)槊總�(gè)清晨的太陽(yáng)都是嶄新的，明天還要繼續(xù)。
紅陽(yáng)在頭頂散射著年輪的波，靈性鳥蹲在枝頭目送我的背影，為我祈愿一路平安。真正令我魂?duì)啃膭?dòng)的是那夢(mèng)流浪的地方，生命在律動(dòng)，風(fēng)景在行走，情調(diào)目光里不僅映射著浪漫，而且還充滿了對(duì)未來(lái)的信心。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想就是他的翅膀，有夢(mèng)想的人，隨時(shí)都會(huì)跳起來(lái)，拍拍翅膀，到他想去的地方盡情的遨游。看！山那邊如今又是香草萋萋，滿庭芳菲了。白云將載著我到那夢(mèng)開始的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值。
在此，我由衷的感謝母校對(duì)我的培養(yǎng)，使我學(xué)會(huì)了各種生活技能和懂得了怎樣為人處事。祝福我的母�！痢链髮W(xué)明天會(huì)更好！同時(shí)，我也由衷的感謝四年來(lái)同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和幫助，感謝各位朋友的關(guān)懷。認(rèn)識(shí)你們是我的人生一大財(cái)富，真誠(chéng)的祝愿各位一路走好！
畢業(yè)演講稿 篇2
各位老師:早上好!
我的論文題目是:論《三國(guó)演義》的“三復(fù)情節(jié)”。選這么一個(gè)題目，最主要的還是對(duì)其新穎的藝術(shù)建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴。
《三國(guó)演義》作為中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，研究其“三復(fù)”模式對(duì)我們領(lǐng)略中國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。
“三復(fù)情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說(shuō)》重點(diǎn)闡述了“三復(fù)情節(jié)”的含義、剖析了中國(guó)古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說(shuō)中含有的97次“三復(fù)情節(jié)”。
國(guó)內(nèi)學(xué)者鄭鐵生在《三國(guó)演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結(jié)構(gòu)，美國(guó)著名漢學(xué)家浦安迪其所著的《中國(guó)敘事學(xué)》中提到《三國(guó)演義》有一個(gè)突出的次結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是經(jīng)常運(yùn)用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎(chǔ)經(jīng)常是“三”，實(shí)際上他的這種說(shuō)法類似“三復(fù)情節(jié)”他的另一本著作《明代小說(shuō)四大奇書》也提到一點(diǎn):說(shuō)是不少三國(guó)戲和說(shuō)書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。
在論文方面，張文在廈門教育學(xué)院院報(bào)上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復(fù)情節(jié)”》;梁雁在泰安師專學(xué)報(bào)上發(fā)表了《論紅樓夢(mèng)的“三復(fù)情節(jié)”》，劉福泉，王新玲在河北大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的.“尚三”理論對(duì)巴金家.春.秋創(chuàng)作的影響》等，都較詳細(xì)的研究了我國(guó)一些名著的“三復(fù)情節(jié)”，而唯獨(dú)《三國(guó)演義》是個(gè)例外，故爾學(xué)生不揣淺陋，便動(dòng)筆寫起了《三國(guó)演義》的“三復(fù)情節(jié)”來(lái)。
“三復(fù)情節(jié)”是中國(guó)古代小說(shuō)一種耐人尋味的模式，一個(gè)突出的美學(xué)現(xiàn)象�！度龂�(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)寫《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的:
一、何為“三復(fù)情節(jié)”
首先介紹“三復(fù)”一詞的出處,它最先見于《論語(yǔ).先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭。然后解釋“三復(fù)”所表示的意義;再講“情節(jié)”的定義:它是指事件的形成系列或語(yǔ)義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復(fù)情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)設(shè)計(jì)。其特點(diǎn)為:同一施動(dòng)人向同一對(duì)象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果;每一重復(fù)都是情節(jié)的層進(jìn)，從而整個(gè)過(guò)程表現(xiàn)為起--中--結(jié)的形態(tài)�！�
二、《三國(guó)演義》中的“三復(fù)情節(jié)”分類研究
(一)“明寫”型“三復(fù)情節(jié)”
即“三復(fù)情節(jié)”置于明處�！叭龔�(fù)情節(jié)”置于明處的標(biāo)志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來(lái)。明寫又表現(xiàn)在兩個(gè)方面:“連寫”式和“斷續(xù)”式�！斑B寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)時(shí)注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。
1.“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個(gè)事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。
2.“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回?cái)⒁皇�，堪稱斷續(xù)之典范。
(二)“暗寫”型“三復(fù)情節(jié)”
主要是指“三復(fù)情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細(xì)讀來(lái)方可發(fā)覺。
1.以淡化數(shù)字痕跡來(lái)敘寫“三復(fù)情節(jié)”
作者不用一、二、三標(biāo)明所重復(fù)的次數(shù)，第五十三回寫“關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關(guān)云長(zhǎng)”的情節(jié)片段，說(shuō)的是攻打長(zhǎng)沙的時(shí)候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長(zhǎng)義釋之。黃忠為報(bào)不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復(fù)情節(jié)”寫的驚心動(dòng)魄。
2.以時(shí)間序列來(lái)表現(xiàn)“三復(fù)情節(jié)”
張飛在葭萌關(guān)大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時(shí)”、“夜戰(zhàn)”三個(gè)時(shí)間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。
3.以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復(fù)情節(jié)”
我自己認(rèn)為，這是一種特殊的“三復(fù)情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來(lái)總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過(guò)程被寫作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣�！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過(guò)程的“三復(fù)情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個(gè)懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學(xué)藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無(wú)礙大局。如果作者換一種說(shuō)法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標(biāo)示出來(lái)，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類例子在《三國(guó)演義》中有很多。
三、《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”的成因
分表層原因和深層原因兩個(gè)方面。
1.表層原因:主要是指《三國(guó)演義》“三復(fù)情節(jié)”源自三國(guó)史書、平話小說(shuō)及“三國(guó)戲”，例如史書:《蜀書.諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”就這么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭�！叭苯�(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，便成就了一個(gè)經(jīng)典的“三復(fù)情節(jié)”--“三顧茅廬”。
2.深層原因:說(shuō)起來(lái)只一句話。即“三復(fù)情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個(gè)“三”字，這個(gè)中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認(rèn)為“三”是“自然之始祖，萬(wàn)殊之大宗�！独献印吩�:“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！痹诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，它漸次由一個(gè)哲學(xué)基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國(guó)人行動(dòng)原則的一個(gè)定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬(wàn)歲曰:“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲�！敝貜�(fù)三遍。思考問(wèn)題講的是“愛揚(yáng)而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來(lái)，便奠定了中國(guó)“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國(guó)作家們不可忽視或省略的一個(gè)文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。
畢業(yè)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、朋友們：
大家上午好。非常榮幸能在這個(gè)即將離開母校的時(shí)刻，代表應(yīng)用藝術(shù)系20xx屆全體畢業(yè)生在此發(fā)言。在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表全體畢業(yè)生對(duì)我系辛勤工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)和全體老實(shí)們表示深深地感謝和崇高的敬意。
大學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，作為一名學(xué)子，從一名渴求知識(shí)的新生，到一名略有所成的畢業(yè)生，生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不凝聚著老師們的心血。今天我們之所以能滿懷自信的站在這里，都要感謝我們的母校，感謝藝術(shù)系的全體老師，感謝你們用青春和汗水換來(lái)了我們今天的成績(jī)。
回首這幾年的大學(xué)生活，今天來(lái)看，竟然像昨天的事情。還清晰記得第一次站在軍訓(xùn)操場(chǎng)上的那個(gè)瞬間，帶著未脫的稚氣和對(duì)大學(xué)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬，我們開啟了通向豐富多彩的大學(xué)生活的大門。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光的年輪匆匆轉(zhuǎn)過(guò)，我們的回憶中多了足夠一輩子品味的東西。
最后，讓我們衷心祝愿我們的領(lǐng)導(dǎo)老師身體健康，萬(wàn)事如意，祝愿應(yīng)用藝術(shù)系能夠蒸蒸日上，祝愿我們的母校悅來(lái)越好，同時(shí)也希望我們的畢業(yè)生們?cè)谛碌膷徫簧先サ母蟮倪M(jìn)步
謝謝大家
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