我愛天門花鼓戲作文
湖北天門市自古就是著名的文化之鄉(xiāng)、歌舞之邦。中心腹地天門、沔陽一帶，長江之北，一眼平川，百里沃野，溝渠網(wǎng)織，湖塘星布，乃“楚聲”和“南風(fēng)”的繁衍圣地之一，薅草歌、打麥歌此起彼伏，漁歌、硪歌號子沖天，三棒鼓、彩蓮船、蓮花鬧、蚌殼精普及鄉(xiāng)野……正是這些民間的音樂、舞蹈、故事、風(fēng)俗，孕育出了江漢平原獨具地方風(fēng)格的民間劇種——天沔花鼓戲。天門花鼓戲充滿濃郁的地方情調(diào)，其唱腔悠揚、甜美、悅耳，表演既展現(xiàn)了豐富多彩的湖鄉(xiāng)生活和湖鄉(xiāng)風(fēng)貌，又具有濃郁的民間生活氣息。在民間，男女老幼走路、勞作，都不時地哼唱花鼓調(diào)，更有人說：“聽了花鼓喲喂喲，害病可以不吃藥!”
天門花鼓戲誕生在清代早期，已經(jīng)有近三百年歷史了，它與沔陽花鼓戲合稱為“天沔花鼓戲”，是湖北三大地方劇種之一，流行于仙桃、天門、潛江、監(jiān)利、洪湖等原荊州地區(qū)管轄的區(qū)域，并常演出于鄰近的孝感、鄂南、湘北等地，上世紀(jì)八十年代初，被原荊州行署文化局正式定名為“荊州花鼓戲”。
談到天門花鼓戲，就不能不提到頗具影響力的代表之作《站花墻》。這是一出舞蹈、音樂、唱腔、道白融于一體，充分體現(xiàn)劇種風(fēng)格的經(jīng)典劇目。在天門，真可謂家喻戶曉、婦孺皆知。故事講的是楊、王兩家同朝為官，結(jié)成了兒女親家，楊家公子楊玉春，自幼與燕山天官王洪的女兒王美蓉訂親�？墒遣痪脳罴腋改鸽p亡，家道衰落，長大成人后的楊玉春前往王家投親，王父嫌貧愛富，不認(rèn)這門親事，并將楊責(zé)打40大板逐出門外。王美蓉的貼身丫環(huán)春香從中搭橋，使楊王二人訂下再結(jié)同心之好，卻被賊人張寬將春香殺害，并巫陷是楊所為，楊被打入死牢，縣官方坤得知冤情，用自己的兒子調(diào)換出監(jiān)牢內(nèi)的楊玉春，讓楊赴京參加科考，楊喜中狀元，趕到牢中救出即將處斬的方公子，與王美蓉終成眷屬�！墩净▔Α穭∏榈雌鸱�，扣人心弦，一波三折，引人入勝，感人至深，催人淚下。故事謳歌了楊王二人堅貞的愛情，揭露了張寬賊子卑鄙無恥的丑惡嘴臉，贊頌了縣令方坤父子伸張正義的.高貴品德，鞭撻了王父嫌貧愛富的世俗觀念。
天門花鼓戲中的唱念做打、手眼身法，無不給觀眾以賞心悅目的享受。優(yōu)美的唱腔、精煉的唱詞，余音繞梁，回味悠長。在老家天門，不論是男人老人，還是老嫗稚童，人人都能唱上幾句；也不論是大街小巷，田間地頭，你都能聽到這熟悉的曲調(diào)。戲曲里的故事情節(jié)、劇中人物的扮演者，都是鄉(xiāng)親們在勞作之余、暑熱納涼和茶余飯后時，津津樂道的話題。在鄉(xiāng)親們的理念中，不會唱天門花鼓戲就不能算是真正的天門人。至今我仍能依稀記得小時候跟隨大人到鄰近的村子觀看露天演出時的情景，那時農(nóng)村文化生活特別缺乏，能看上一場演出對小孩子們來講這是一件非常開心的事，天門花鼓戲一直伴隨著我長大。
90年代以來，文化多元化對花鼓戲劇產(chǎn)生了巨大影響，一些劇團(tuán)陷入了生存危機(jī)，這引起了相關(guān)部門的高度重視，為了搶就這一傳統(tǒng)劇種，2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將天沔花鼓戲列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一個天門人，我為家鄉(xiāng)有這一文化瑰寶而驕傲，希望這朵藝苑奇葩能發(fā)揚光大，得到很好的傳承和延續(xù)。
如今，這一傳統(tǒng)戲曲雖受到影視的沖擊，但每次我回到天門時，行走在家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)間小道上，總能聽到不知從哪里的喇叭里傳來的這震撼人心的天籟之音；仍能看到不管是哪家鄉(xiāng)親有什么婚嫁喜慶、哪家企業(yè)商鋪開業(yè)慶典，都會請一些民間戲團(tuán)前來演出助興。聽到這久違的鄉(xiāng)音，再看看演出現(xiàn)場的人頭攢動，這讓我感到絲絲的欣慰，也更激發(fā)起我對家鄉(xiāng)的無限熱愛。
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