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未來的智能筆作文

時間:2022-10-24 14:58:52 松濤 關于想象的作文 我要投稿
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未來的智能筆作文(精選23篇)

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的未來的智能筆作文,希望能夠幫助到大家。

未來的智能筆作文(精選23篇)

  未來的智能筆作文 篇1

  “哎?我的自動筆呢?”我一邊撓著頭,一邊翻著一堆書!鞍。谶@!”我翻開語文書,只見它靜靜地躺在那兒,正靜靜地注視著我呢!我按了按鈕,它又沒“能量”了,哎!真是太麻煩了!每天都要換。“要是有一種不用經(jīng)常換芯的筆就好了!”我興奮地幻想著。

  我的思緒走過了時光機的隧道,來到了20xx年。此時我坐在了大學的課堂上,手中握著我一直神奇的筆,這便是我小時候幻想的那支筆。

  這是一支多功能的“智能筆”:此刻,我按了“模式”按鍵,它便切換到了自動筆。我搖一搖筆,芯就自動出來了。如果有字寫錯了,筆桿上的黃燈就會閃爍,它還可以矯正你的握筆姿勢。寫字姿勢不標準,它會亮出紅燈提醒你,防止近視。鉛芯用完后,只需要按下“備用”按鍵,它就會跳出一個夾層,只需要一次放入幾根芯,用完后,備用芯就會發(fā)揮作用。再次按下“模式”按鍵,它會跳轉(zhuǎn)到黑筆狀態(tài),寫錯字后,另一頭的白色膠狀頭在錯字上摩擦一下,錯字就消失得無影無蹤,本子上干凈又整潔,真讓人賞心悅目!如果黑筆墨用完了,按下筆桿上的紅色按鈕,會有一個小小的口子彈出,裝入少量純凈水,經(jīng)過程序運轉(zhuǎn),就可以變成黑墨水。這支筆還有其他一些功能:它不僅可以切換圓珠筆、鋼筆,還可以放一些輕音樂,讓你緩解疲勞,調(diào)節(jié)心情。當它走丟了的'時候,只需打開手機藍牙,綁定筆的編號,喊出“尋找我的智能筆”,它便會發(fā)送位置信息到手機上。

  “智能筆”給我們的學習和生活帶來了許多的方便,而且它還十分環(huán)保。希望科技越來越發(fā)達的未來,能有更多的智能產(chǎn)品為我們服務。

  未來的智能筆作文 篇2

  內(nèi)省智能是指“觸及一個人的情感生活,作為理解自己和他人的一種手段”。簡而言之,它是指一個人知道自己的強項和弱項,知道自己需要的才能。內(nèi)省智能是最重要的智能之一。

  為什么說內(nèi)省智能是最重要的.?如果你的內(nèi)省智能很高,你就能知道在什么時候,以怎樣的方式、使用你的其他的幾種智能;你就能知道你能做得好的事什么,你會找到很好的方法去做得完美。如果你的內(nèi)省智能很好,你也會知道你有哪些缺點以及應該怎么去克服它們。反之,如果你的內(nèi)省智能很差,你會一次又一次地犯同樣的錯誤,從而不能很好地發(fā)揮你的能力。

  我們環(huán)顧四周,可以發(fā)現(xiàn)有些人顯然缺乏內(nèi)省智能。例如,有些人在生活中一次又一次犯著同樣的錯誤,他們因為不能與形形色色的老板出好關系而在工作中一無所成;或者個人生活也很失敗,不能建立令自己滿意的人際關系。這些人總是不能理解,為什么倒霉的事情持續(xù)不斷地發(fā)生在“他們”頭上,當然,周圍的人能容易地看出為什么他們會有這么多困難。我們了解問題的部分原因,可能是大部分原因,是他們的行為由問題。但他們并不理解這個原因。缺乏反省和理解問題的能力是缺乏內(nèi)省智能的典型特征。

  未來的智能筆作文 篇3

  《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利在書中提出:人為什么會主宰地球?他認為:是因為人有想象力,而錢是人類想象最成功的故事,這是一個唯一一個人人都信的故事,它是人類之間最好、最高效的互信機制。

  毫無疑問,想象力是人類向前發(fā)展的源動力。人類擁有豐富的想象力才產(chǎn)生不少發(fā)明,使得社會不斷在創(chuàng)新中向前發(fā)展。但反過來想象力也給人類帶來許多災難,讓人的私欲無休止地膨脹起來,直到高高飄揚的泡沫破碎。二戰(zhàn)的希特勒正因為政治想象力豐富,才會使他動用國家之力企圖將世界納入日耳曼民族鐵爪之下。世界上有多少人成為二戰(zhàn)的受害者,又有多少人在與其戰(zhàn)斗時失去了生命。

  對于錢其實也是這樣。當金圓券一夜之間貶得一文不值時,互信又在哪里游走?錢之所以能夠在惡人與好人之間建立信任,是因為在交換上達成了暫時的平等。沒有平等,人類就沒有互信。人類如果不把智能落回于心底,而去依賴想象力去促成人類的互信,那么永恒的誠信是永遠也建立不起來的。人的想象力的確給人類創(chuàng)造了巨大的財富,使得人類不斷地能夠去跟自然抗爭,甚至能夠去模仿自然。與此人類也在自己想象力的膨脹下,編織了更多的故事,建立起了強大的宗教以及迷信體系。這些體系的建立,就是為了讓大多數(shù)的人類去服從少量的特殊人群,去為他們服務、為他們勞作、為他們創(chuàng)造更多的財富……。正是這樣的體系,讓人類彼此割裂開來,相互進行著你死我活的爭斗。這時把中國的.《老子》請出來,就能很好地解釋這一切,你就不難理解為什么老子會提出:無為而無不為。道可道,非常道。是讓人類社會之道去法自然的大道。將人引歸初始,還與自然。

  人類是群居的高級生命體,群居的人類需要更為安全的環(huán)境和廣闊的生存空間。在發(fā)現(xiàn)自然和創(chuàng)造工具上,大力營運人類的豐富想象力。在人類相互交往上,應該將想象力收納于心中,平等對待眾生,善待每個生命。這樣不僅僅能在金錢上成功、高效,在其他方面也能夠開展更為廣泛的互信合作,這才是老子五千言的真言。

  未來的智能筆作文 篇4

  信息時代已經(jīng)來臨,信息的更替以及數(shù)碼產(chǎn)品的研發(fā)也有如“長江后浪推前浪”般迅速,人們的生活也逐漸離不開科技發(fā)展,離不開人工智能,這不禁會引起我們的反思。蘋果總裁庫克曾經(jīng)在一個新品發(fā)布會上表明他擔心人心最后會由于人工智能的普遍而變得像機器一樣冰冷,擔心人工智能的人性化正在加速促進著人類的機械化,最終人們會失去價值觀和同情心……

  我覺得庫克的擔心不無道理,我們首先要清楚,人工智能是什么?我認為人工智能是一種給機器定義公式,并由其實行以達到模擬或擴展人類智能高新的技術。人們馬不停蹄地加速著科技的發(fā)展,以便它能作用于人工智能。同時也能看出,人工智能在科技界屬于尖端的技術。在這門技術中,人類是定義者,而機器是實行者,所以人類總是超前于人工智能一小步。而這小小的一步,我認為會成為人類意識到對于人工智能的過于依賴時,及時回頭的重要一步。

  前段時間,多名全國圍棋大師向阿爾法狗開戰(zhàn),可是都以失敗告終。阿爾法狗是人工智能的產(chǎn)物,它的勝利也表示著人工智能在某些層面上的勝利。還比如說,著名科幻小說《三體》的作者劉慈欣曾在書中提到過一支被“思想鋼印”的軍隊。他們的腦子里被印刻著“人類必勝”的觀念。最終卻因一個負號全盤皆崩,功虧一簣。

  阿爾法狗的事例體現(xiàn)了人類在思維的縝密性和計算力上比不過人工智能。而在那支軍隊里,人類自己同時扮演著定義者和實行者的角色,這已超越了人工智能的范疇,卻是在用著人工智能的技術,最后的結局體現(xiàn)了人工智能的不容錯誤性。

  這些都是人工智能的特征,它們不應該出現(xiàn)在人類的思想中。一個人的思維如果極其縝密,那么他勢必要浪費掉許許多多的時間和精力,因為現(xiàn)實發(fā)生的情況只會是其中的'一種,剩下的想法都顯得多余且無用,有時甚至還會對選擇造成反面的影響。另外,如果不允許一個人犯錯也就是阻礙了一個人的進步。我們在一次次失敗中成長,沒有了失敗,何談成長?

  因此,我認為我們應該充分利用人工智能這個平臺、這種技術來達成我們想要的效果,而不是過度的依賴于它。這種優(yōu)秀的工具應該被用來促進人類對自己的探索,而不是止步不前,停滯于此。

  從結果的角度來看,我認為人們逐漸失去價值觀和同情心的原因在于快節(jié)奏的生活環(huán)境下,人們過于依賴人工智能的高效與便利。同時也是社會經(jīng)濟高速發(fā)展需求的必然產(chǎn)物。即使沒有了人工智能這樣高效的工具,也勢必會有另一種可以代替人工智能的工具出現(xiàn)。所以,我們既要感謝人工智能帶來的便利,也要意識到人工智能可能帶來的危機;我們應該不斷地學習和創(chuàng)新,秉持探索的精神,以批判的眼光來看待事物,讓人工智能更好的為人所用。

  未來的智能筆作文 篇5

  相比于計算機像人類一樣思考,蘋果總裁庫克更擔憂人類像計算機一樣思考,以致價值觀與同情心的泯滅。如今人工智能發(fā)展迅猛,在高尖領域不斷突破的同時業(yè)已滲透進我們的生活。在人們裹挾著驚喜與隱憂遙望人工智能異軍突起時,庫克的這份擔憂有著振聾發(fā)聵的力量。

  人與機器的差別究竟在何處?在于一份堅守價值觀的正義,一點感知世事冷暖之情。

  固然,計算機可以在學習能力、儲存容量、行事效率等方面遠勝人類,一騎絕塵,然而它卻永遠沒有自主的價值觀,即對事物優(yōu)劣的判斷力。它無法道明每個人在道德上熟黑熟白,無法鑒別每個行為的正確與否,更無論堅守內(nèi)心的.正義。從這個意義上說,計算機的作為是無為的,僅僅是被動的接受,機械的操作,沒有除了分析程序數(shù)據(jù)外的任何思考。而人類則是主動將自己置身于外部世界,并在與生俱來的以自我為中心的心理驅(qū)使下,積極地在四周打上自己的印跡。賦予事物迥異的內(nèi)涵,界定一舉一動的優(yōu)劣,將世界置于自身的判斷之中,成為締造者而非過路人。

  情感亦是計算機冰冷的芯片所無法企及的溫度。當alphgo戰(zhàn)勝柯潔之時,他冷若冰霜的臉上不掠過一絲喜悅,然而柯潔卻在比賽途中泣不成聲。這場對弈于alphgo而言,或許只是在其戰(zhàn)勝對手的名單上又多了一行,而于柯潔卻意味著信念、恥辱、夢想……一局棋的意義因心靈的震動而截然不同。再如被稱為“最美罰單”的產(chǎn)生,是無論多么嚴謹公正的電子執(zhí)法都激蕩不起的人情共鳴。人類的世界由愛恨交織,用喜怒涂抹,是計算機掃描儀范圍之外的存在。

  可是,人們的價值觀和情感在日趨沉淪,引人唏噓。而漸起的擔憂與反思卻也現(xiàn)出一絲曙光。一切都為對大數(shù)據(jù)時代的拷問,一切信息的觸手可得催生了過度簡化的思維模式。企圖以不變應萬變,用數(shù)據(jù)、用科技讀懂世界,卻忽視了許多事物難以被分析,也不可被分析。到頭來,被盲目追求便捷的腳步絆倒,白白失了生命的復雜與熱度。唯有認識到這點,與人工智能的競爭才有勝算,才有意義。

  “人是一根會思考的蘆葦!碑斎斯ぶ悄懿粩嗉橙≈祟愃伎嫉慕Y晶,思考背后的思想便顯得分外重要,這便是為何如今教育改革以培養(yǎng)綜合人才為大趨的緣由。競爭的核心,不在于瞻仰對方的長處而望塵莫及,而在于厘清自身的獨特之處,守住自己的初心便是最大的優(yōu)勢。

  不丟失自我,便無畏智能。

  未來的智能筆作文 篇6

  時光飛逝。2049年3月14日,我發(fā)現(xiàn)我的機器人張可以用草制油,節(jié)省了很多能源。于是,我又發(fā)明了一個機器人,我把它命名為“張白質(zhì)”。

  張對很是驚異。他是不斷變化的。你可以在家里改變很多你想要的東西。你不必花錢在街上買它們。他也可以用皮膚看到身邊的世界,可以和電視上夜俠的力量相提并論。黑暗人也是機器人。他由鐵、電、電子眼和電線組成。

  當張徒勞無功地擊敗敵人時,他使用了許多詭計。他知道少林寺所有的`功夫,比如猴拳、無影拳、舉拳、跺腳。

  張的名字來源于此:人們看見他打架,都張了嘴,誰也打不過他。stop表示停止,white表示讓人理解。這意味著當人們在戰(zhàn)斗中遇到他時,他們都知道他們必須停下來。

  張白質(zhì)最擅長太極拳、八卦掌和醉拳。他打敗了無數(shù)壞人,拯救了無數(shù)好人。有些壞人一看到這三招就沒動手就嚇跑了。

  這個機器人還有一個特點。我不在家的時候,他會自己動手,幫我洗衣服,拖地,擦桌子。當我回來的時候,所有的家務都完成了,食物都放在桌子上了。家里有這么智能的機器人你開心嗎?

  未來的智能筆作文 篇7

  2033年,我30歲。我熱愛科學,發(fā)明了一種智能眼鏡。

  在智能眼鏡的邊框上,有四個顏色按鈕:綠色、黃色、藍色和紅色,以及一個用于調(diào)整顏色的調(diào)節(jié)器。

  只要你按下綠色按鈕,智能眼鏡就會用保護性視力鏡片代替原來的鏡片,讓你可以長時間使用電子產(chǎn)品而不影響眼睛。

  如果盲人戴上這些智能眼鏡,他們可以通過按黃色按鈕來看東西。為什么?因為眼鏡的鏡片就像一個攝像頭,它捕捉周圍的`景物,并將其轉(zhuǎn)換成對人體無害的電磁波,傳輸?shù)酱竽X,讓盲人看到東西。

  如果按下藍色按鈕,鏡頭會換成望遠鏡鏡頭,所以想看遠一點就不用帶望遠鏡了。

  如果你按下紅色按鈕,智能眼鏡會用顯微鏡模式的眼鏡來代替鏡片,這樣你就可以隨時觀察微生物。如果孩子有咬手指、紅領巾等一些不衛(wèi)生的習慣,可以隨時觀察手指、紅領巾上有多少細菌,很快就會改掉壞習慣。

  看著他們戴著眼鏡激動的笑臉,我的心久久難以平靜,我多年的努力終于成功了。最重要的是幫助人們解決生活中的難題,我也成為一個有用的人,一個為社會做貢獻的人。多么驕傲!

  未來的智能筆作文 篇8

  它是一個千變?nèi)f化的天使。它喜怒無常,多變。正因為如此,我更喜歡它靈活的身體和無私的奉獻。

  俗話說,春天是一年。什么東西在萬物復蘇的春天喚醒了中國大地?這是春雨。每年的第一個季節(jié),世間萬物都在期待春雨的到來。每當雨聲在人們耳邊響起。草伸出它鋒利的頭;這些動物鍛煉它們強健的身體。雨是大自然派來的時間鳥。我愛下雨,我愛沒有一絲抱怨精神的努力。

  夏天,人們頭上的汗珠滾落下來。讓我們品嘗炎熱的夏天。雨,再一次以它高傲玲瓏的'身軀,從天而降,寧愿摔成碎片,也不愿意幫人消暑。雨后,地上有一片片水坑。新鮮的空氣讓人感覺涼爽清爽。時不時致敬:“好雨!”我愛雨,我愛它無償助人的精神。

  秋天,稻子在金色的田野里搖擺。這一刻,雨就像一位慈祥的母親。用雙手輕輕撫摸他們的臉。在雨水的呵護下,植物跳起,挺立,在微風中挺立。我愛雨,我愛它無怨無悔滋潤萬物的精神。

  雨,它一直無私地奉獻給人類。每一滴雨落在地上,浪花都是那么美。佛曾問弟子:“給你一滴水,怎么能永不干涸?”沒有一個門徒能回答。佛曰:“下海!庇甑温涞降孛婧螅c其他水滴匯合形成水坑。雖然,每次太陽出來,它們都會干涸。但是雨滴努力奮斗,贏了。在這片土地上,有他們奮斗的足跡。雨,團結的精神,再次打動了我。

  即使雨的靈魂如此美麗,也有脾氣不好的時候。有時候,他們?nèi)找共煌5叵掠辏斐珊樗,摧毀房屋,淹沒莊稼,造成洪水,給人們帶來傷害。

  等我長大了,一定要控制雨。讓它更造福人類!講師:楊小英

  你這篇優(yōu)美的文章就像一首詩!

  未來的智能筆作文 篇9

  在科學技術飛速發(fā)展的今天,人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的'人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開始擔憂,會不會有那么一天,人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?

  人工智能的確能夠幫助人類許多事情,省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目,交給計算機便能夠事半功倍。

  不知不覺中,人工智能已經(jīng)成為我們生活當中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時油然而生一絲危機感!叭祟愂欠駮蝗斯ぶ悄苋〈!

  我們不妨想一想,人類之所以強大,是因為我們有思考,有感情。人們可以使用計算機,但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物,而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了,只要遇到問題,大家的第一反應就是“找百度”。殊不知,自己尋找方法的過程才是最珍貴的。

  人工智能計算機就像一把雙刃劍,如果使用得當,會成為一個好幫手,如果過分依賴它,則會讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。

  未來的智能筆作文 篇10

  讓人工智能帶給我們美好的未來

  3月15日,舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”塵埃落定,人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4:1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段,為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實。

  面對“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo),有人不服,如中國的超級圍棋新星柯潔九段,就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板:“你贏不了我!”有人嘆息:人類智慧最后的尊嚴在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認為,機器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。

  其實,所謂人類尊嚴、所謂機器人的統(tǒng)治時代,只是我們一些人的臆想,“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利,說到底就是一次技術革命的勝利,是人類對自身的一次超越。

  正如西安交通大學副校長、國家重點基礎研究計劃(973)“基于視認知的非結構化信息處理基礎理論與關鍵技術”首席科學家徐宗本說的:“任何人工智能技術的成功一定是當代最新技術綜合運用的成功,片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的,也是無意義的,說人類智慧的最后壁壘被攻破,這都是無稽之談。”

  “阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利,背后的.最大價值在于,它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看,人工智能的勝利也有非凡的意義,甚至可以說具有劃時代的意義。

  是的,翻開人類歷史,哪一次技術革命不帶來人類社會翻天覆地的變化?蒸汽機的發(fā)明、使用,使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會;電動機的誕生,使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發(fā)明與應用為主要標志的信息技術革命,更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術革命,伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。

  “阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利,是不是會掀起又一次技術革命,我們還需拭目以待。然而,人工智能的進步,卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到,不久的將來,到 處都是機器人在人們的指令下為人們服務;我們似乎可以看到,那些對于目前醫(yī)術來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病,如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學難 題,隨著人工智能的進步,一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到,有了人工智能的協(xié)助,人類真正步入了大同的理想社會。

  是的,“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利,是人類的智慧向前邁出的又一步,有了這一步,我們的世界將更加美好。當然,面對這些進步,我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰,我們應該用我們的智慧,去促成人工智能更大的進步!

  未來的智能筆作文 篇11

  仍記得,電影銀幕上的機器人管家,機器人助手,甚至是機器人女友,讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今,隨著時代的進步和科技的發(fā)展,人工智能已無處不在,我們也已習以為常。然而,在享受其便利的同時,挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至,對于這種沖突,我們該持何種態(tài)度?

  不可否認的是,人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中,掃地機器人靈活移動,所到之處一塵不染;小汽車里,智能導航精確指引,引領我們走向世界;工廠內(nèi)外,機械手臂靈活運轉(zhuǎn),危險工作完美完成;育兒所里,智能機器人伴你玩樂,予你知識;商場門口,機器人維護安全,呵護和諧……不知不覺,人工智能已滲透個人生活與公眾領域的方方面面,醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序,重復特定的`工作,讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能,毫無疑問是值得人類推廣利用的。

  然而,凡事皆有利弊,人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔,當自動駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡,當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章,當安保機器人不分目標攻擊兒童,這注定是一種危險邊界的失守。我們應該,也必須看到,人工智能發(fā)展目前并不完善,不僅在某些領域造成困擾,而且可能威脅人類的生命安全,更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。

  高曉松曾說:“當機器代替人類創(chuàng)作與思考,我們的路也會走完的!闭\如其言,一方面。電腦終究不比人腦,存在的僅是冰冷的程序設定,而非溫暖的、有人情味的理性思考,許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫理問題,試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命,該何從選擇?這種問題或許本來就是荒謬的,行人的去留,決不能交由一臺機器抉擇;生命的權利,又怎能被一臺機器剝奪?另一方面,文藝作品,像電影、報刊、文章等,蘊含著人類的主流價值觀和世界發(fā)展的潮流,反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內(nèi)心世界。若交由機器完成,不過是對現(xiàn)有作品的復制粘貼、東拼西湊罷了,這種所謂的“再創(chuàng)作”,缺乏精神內(nèi)涵和真情實感,終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白,將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。

  既然利與弊交錯,既然是與非混淆,那我們到底該如何看待人工智能?持辯證的眼光,使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務、繁雜工作等,人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作,駕車這類需要價值判斷的工作,安保等具有攻擊性的工作,人類或許更勝一籌!凹热簧系墼炝宋覀儯覀儜撟孕。”一如賈平凹先生說的。

  在現(xiàn)代社會,只有人類與人工智能和諧相處,各司其職,我們才能擁有更和諧的社會,才能走向更美好的未來。

  未來的智能筆作文 篇12

  人工智能是什么?它可以是能用十多分鐘撰寫、編輯一篇千字文章的寫作機器人,可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手,還可以是一個集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領域刷新著人們的認知,而面對這個方興未艾的新事物,我們應對其辯證看待,并使之為我所用。

  誠然,如上所述,人工智能正在各領域大顯神通,為我們減輕負擔、為人類帶來福音,但其存在的負面影響同樣不容忽視。無論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個月大的男孩造成的“奇怪”事故,還是近年來全球發(fā)生的數(shù)起由自動駕駛車輛承擔主要責任的交通事故,都在以血的教訓教育我們,人工智能相關技術方才起步,尚未能很好地應付實際生活中各種復雜的突發(fā)情況,技術缺陷仍需逐步改進,人工智能也要經(jīng)過時間的考驗,無視人工智能的潛在風險,一味冒進的做法行不通,而無視此項技術發(fā)展,故步自封又將陷入形而上學的泥潭,因此,只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打,與時俱進。

  有了正確的思想武裝自己,我們當將其付諸實踐。“如何讓人工智能為我所用”,便成了橫亙在我們每一個人面前的問題,機器人小說的開山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說中創(chuàng)新性地提出“機器人三定律”以規(guī)范人與機器人的關系,但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者,僅用三條定律來約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實的檢驗的。科學的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來引導,同樣,人工智能的發(fā)展也亟需由相關政策法規(guī)與細則條文來約束,并在現(xiàn)實的檢驗與試錯中不斷完善、改進。在此方面,政策的制定者與人工智能行業(yè)的'科研創(chuàng)新人員應形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化,讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。

  對于我們青少年來說,我們既是當今人工智能技術的使用者,也將成為未來人工智能發(fā)展的見證者,推動者。諸如“天貓魔盒”、“小愛助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來說已不陌生,而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進步,我們也應在實踐中正確認識它們各自的特點及優(yōu)劣,在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的學習、生活不受影響的前提下,學會讓人工智能做我們的助手,而非讓自己被人工智能奴役;同時,我們還應當對人工智能技術的基本知識有所了解,并在今后的信息技術課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識,以更好地讓人工智能為我所用。

  “科學技術是第一生產(chǎn)力”,人工智能作為全新的科技發(fā)展方向,今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識,我們的生活必將在人工智能的點綴下變得更加絢麗多彩!

  未來的智能筆作文 篇13

  近年來,人工智能成為了時代熱詞,二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風口浪尖,伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品,時時聽聞的負面新聞,讓大眾常常“悲喜交加”,我們到底該不該歡迎AI時代的到來?而我認為,與其恐懼,不如主動擁抱,與AI一起共筑新時代,讓AI真正變成時代大“愛”。

  AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾,其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便,為何要拒絕AI的到來?正如騰訊所推出的新聞寫作機器人,十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯,大大提高工作效率,讓新聞工作者從低效、重復的工作中解脫出來,去完成更高質(zhì)量的工作,大眾也能在最短的時間里獲得最新的資訊,這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎?在幾十年前,我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活,同樣地,我們也無法否認未來在AI時代我們的生活會再次被*。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復雜的世界更簡單,我們才能迎來更好的時代。

  其次,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo,結果卻未能獲勝,這更是引起許多人恐慌,柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里,柯潔潛心鉆研計算機算法,在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝,此時的他一臉從容地說道:“與人工智能的對抗,無論誰贏都是人類的勝利!薄叭斯ぶ悄苣軒椭覀?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M步!闭\哉斯言,正是有了AI的`加持,我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M步的空間,新時代是我們與AI的時代。

  在新時代中,AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光,有AI幫助尋找走失兒童,還有手術臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里,人工智能已不再是冰冷的機器,它能給我們帶來無窮的美好回憶,更是我們?nèi)祟惖牡昧χ。新時代,讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。

  對于人工智能種種令人擔憂的事故,我認為那不應也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言:“人工智能僅有60年歷史,與物理學對比,人工智能可能還處于‘伽利略時代’!比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段,技術的不完善也無可厚非,而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生,科研人員更應擔起這義不容辭的責任,真正讓這項科技惠民惠國。

  AI時代的到來,我們不必恐慌,而應主動擁抱AI,與AI共筑新時代,奏響新的時代華章。

  未來的智能筆作文 篇14

  曾經(jīng),有一個學生誠惶誠恐的來請教他的老師,學生問:「老師!請問我要怎么樣做,才能學會您所有的智能呢?」

  這個學生的老師,是一位深具智能的大師,他聽到學生這樣的問題,笑了笑之后,反問學生說:「那么,你認為應該怎么樣,才能學會我所有的智能呢?」

  學生想了想,立刻說:「我以為,最好老師能夠一次教會我所有智能的關鍵,讓我能夠完全了解老師您所了解的事情!」

  大師又笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大大地咬了一口。大師望著他的學生,口中不斷咀嚼著蘋果,不發(fā)一言。過了好一會兒,大師才又張開嘴,將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果,吐在手掌當中。

  大師伸出手,將已嚼爛的蘋果拿到學生的面前,然后對著他的學生說:「來!把這些吃下去!」

  學生驚惶地說:「老師!這....這怎么能吃呢?」

  大師又笑了笑,說:「我咀嚼過的蘋果,你當然知道不能吃;但為什么又想要汲取我的智能的精華呢?你難道真的不懂?所有的學習,都必須經(jīng)過你本身親自去咀嚼的!

  是的,我的.孩子,有些事情的答案,爸媽也能夠很快的都告訴你。但是,如果能夠經(jīng)過你自己的思考,而來獲得許多人生寶貴的答案,我認為那是值得的!

  畢竟,蘋果新鮮而甜美的滋味,是需要由你自己深刻來品嘗與體會的。學習的過程中,除了你自己,沒有任何人可以代勞;透過知識的吸收,加上你不斷地反省、思考,化為自己寶貴的經(jīng)驗,這就是智能的開啟之處,也是奠定你一生能夠永續(xù)成長的真正基礎!

  你越是聰明,要學的越是多。

  未來的智能筆作文 篇15

  在今年,是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽,以后,阿爾法狗將被關閉,為什么呢?因為他把深深遠慮,臨場發(fā)揮的,圍棋比賽高手,贏得毫無懸念。人類真是過天才,但也不可能像機器人這樣,下一步即便有千百萬種方法,接下來的下法,機器人變得不可戰(zhàn)勝。在一場綜藝節(jié)目上,速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機器人面前,鋼琴機器人,甚至將音樂中的感情,表達得比人更加,淋漓盡致,目前人工智能只能是在無關緊要的方面戰(zhàn)勝人類,試想若是人工智能在戰(zhàn)爭方面超過了人類,那該是有多么的可怕。

  人工智能女孩在微博上宣揚種族性別歧視儀式,已經(jīng)傳得沸沸揚揚,也許他創(chuàng)造者只是為了讓它像人類一樣擁有網(wǎng)絡生活,給人們帶來快樂,可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了,給人們帶來的是不愉快,這便是縱容,人工智能發(fā)展的結果,我們作為締造者應該時刻監(jiān)管并限制這些,越來越智慧,越來越人性化的`人工智能。

  人類對人工智能的懼怕是無所沒有道理的,就連史蒂芬,霍金等科學家也紛紛,表示警惕,如果任之聽之,人工智能真的有可能超越它的創(chuàng)造者人類,為了不毀滅于自己的手上,我們應該理性的控制,追求人類智慧飛速發(fā)展的人工智能,縱容的后果,人工智能的未來將無人可知的可怕。

  未來的智能筆作文 篇16

  “你覺得人工智能是什么?”剛上大學的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問:“是電腦和手機嗎?”哥哥笑了一下,接著說:“差不多吧,人工智能的英文叫做artificial,technology,簡稱ai,而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復雜工作的東西!闭f著,他把電腦打開,然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認識的英文單詞,敲完后按下回車鍵,一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中,真是太奇妙了!

  “剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’,有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎?你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學習干貨的應用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的!备绺缯f道。忽然間我有了一個新的`想法,便問哥哥:“哥哥,機器人算不算人工智能呀?”哥哥說:“當然是了,它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時,哥哥告訴我:“玲玲,如果以后你想學人工智能,那你要好好學習,掌握更好的學習方法,為以后大學的專業(yè)打牢基礎咯。”

  人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中,不愿意接受“智能世界”的洗禮,最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹,我對人工智能多了一層了解,并對人類的智慧感到無比的敬畏。

  未來的智能筆作文 篇17

  身處于21世紀的我們,科技正處于噴薄之勢,每天,訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來;每天,這個世界都在改變,日新月異。

  不知從何時起,人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中,隨著越來越多的智能化設備出現(xiàn)在我們的視野中,不免有些人杞人憂天的想到,“終結者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類?可笑!但社會趨勢卻又確實如此!

  在我看來,是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

  現(xiàn)如今的社會,人人都擁有手機,每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞,將地球縮小化為“地球村”。

  我曾讀到過這樣一則事例:“一處聞名遠近的`景點發(fā)生了火災,可當消防員趕到之時,卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照,閑聊這火勢,卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。

  這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。

  現(xiàn)如今的我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會;有些人受到網(wǎng)絡文學的干擾,形成了“君子報仇,十年不晚”的思想價值觀和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

  這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡和計算機的迅速發(fā)展。

  其實,我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡的“陰影”之下,所謂的人工智能不如說是智能人工,不知是社會進化了,還是人類退化了。

  蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考,反而,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心,罔顧后果。”

  其實,我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個社會的“同情心”也早已扭曲,我們早已不再談論可憐之人,卻在談論他們的可恨之處。

  其實,我們早已成為罔顧后果之人!悲哉,那又何為?

  也許,當計算機與網(wǎng)絡淡出人類視野之時,才是我們真正回歸于初心之時,才是人類真正悔悟之時。

  也許那時,我們才能真正歸于初始;也許那時,我們才真正理解我們的本心;也許那時,我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人!

  未來的智能筆作文 篇18

  這,是新的時代。

  群蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕,如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標志,它讓機器的存在顯得更為必要,也讓它們學會活著。

  科幻電影中的高新技術已成為現(xiàn)實,或許不久,那雙機械的手就會敲開你的家門,與你共同生活。

  “計算機像人類一樣思考”,庫克并不擔心,他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領軍者,但也絕非僅是如此。“我更擔心人類想像計算機一樣思考。”這是一種提醒?亦或是一種預言。

  歷史猶如一條河,人們往往只旅經(jīng)橋上,卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時,兩顆種子便種在心中。一顆長為樹,一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中,花的芳香已飄散開來,伴著時間的風無處不在。

  活著,還是活著?

  有的人倚在樹下,望著白云流過湛藍的天空,手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

  優(yōu)勝劣汰,活著的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日,她已步入中老年期,卻負擔著往日無法比擬的壓力。人工智能,是一柄微笑著的.刀。是被人從刀鞘中取出,還是胸膛中取出,這取決于如何活著。

  誠然,一條條代碼還未被情感裹挾,“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果!耙粌|還是一千萬?”人工智能的驅(qū)動,必然選擇前者。

  人所不同。他會徘徊,他會迷茫。理性釋然,以歷史上最高智慧生物的地位,他會遷就前者。但樹已成年,參天厚實。價值觀,同情心讓你游離,或許剩余九千萬將給予那些底層的人,或許用于治愈衰微的地球。

  時代釋然,這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉!跋胗嬎銠C一樣思考”是完美的,但人非完美,如同時代。

  忘記如何活著,忘記如何思考,忘記如何存在。

  確實人工智能正在普及,但請別讓它代替你活著。

  這是新的時代,但別忘記舊日的活法。

  未來的智能筆作文 篇19

  科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要,人工智能作為其具象體現(xiàn),在各大領域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中,西格博士所創(chuàng)造的最新一代機器人frankie,在人與人的交往中收獲了友誼,漸漸擁有了情感,學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思:“人工智能朝人類發(fā)展的同時,人類是否會向人工智能(ai)靠攏?”當人類失去了所謂價值觀與同情心,與機器又有什么兩般?

  人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式:ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析,得出結論;而人類則復雜得多,他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析,理性與感性的權衡之下,方作出決定,故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較,唯有其二者相互權衡綜合,方能創(chuàng)造更美好的未來。

  價值觀,是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”,便將成為一具毫無精神可言的`軀體,仿佛行尸走肉般游走!叭耸且恢陼伎嫉奶J葦”;蛟S有人會反駁,ai也會思考,但它的所謂思考,不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結果,是由二進制所推動的程序運行,絲毫沒有“個人”的情感,是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼,更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。

  同情心,即為“惻隱之心”,可謂人皆有之。試問ai:當你面對奄奄一息的花木,你是否會親手相植?面對瑟瑟發(fā)抖的小雀,你是否會以溫柔相助?面對踉蹌倒地的孩童,你是否會以懷抱相擁,面對病危的至親,你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事,亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了,你的心不會為之動跳,不會為之動容。試想,若人類失去了同情之心,世界又怎會溫情脈脈?想至此,不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界,談何“但愿人長久,千里共嬋娟”,談何“日日思君不見君,共飲長江水”,談何“誰演寸草心,報得三春暉”,談何“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”?

  “面對窗口調(diào)皮的小貓咪,你是否會莞爾?”我試問。人工智能表示,將來會有的而我,亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的,欣賞美,體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言:

  正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌,讓我們突然意識到,認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài),不向機器的方向靠攏,成為一個飽含激情與熱血,拼搏進取的,人類。

  愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感,那份價值觀,那份同情心,正如庫克所言,“我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”

  未來的智能筆作文 篇20

  隨著時代的進步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。

  人工智能使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來說,從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣,到后來出現(xiàn)了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現(xiàn)在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式

  人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力,在精度方面也有著極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源,其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。

  人工智能有眾多的好處,是否人工智能便可完全取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序,它只能單一地完成人類給其施加的指令,它的形式是單調(diào)且僵硬的。

  假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務交給一個人工智能去做,我想它應該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁,甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的,人類的.情緒千變?nèi)f化,一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒,這是人工智能所無法了解的。

  所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類,值得我們思考的應是人類是否因為人工智能而變得懶惰,死板,沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣,我想這個世界將會變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及后果,人類失去了交流,社會變得單一無趣,生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>

  人工智能的益處眾多,我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。

  未來的智能筆作文 篇21

  不知從何時起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記

  隨著科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象征。

  自人才引進政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨特的語言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。

  有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷,隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機,使得我們的生活更加的'方便。當今社會,幾乎是人手一部手機,只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關系,反之,有人認為這只會讓人更加疏遠。總而言之,各有其理,不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時,在這發(fā)展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……

  有了一個個嶄新的科技新品,人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚,人的思想似乎定格住了。仔細想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去,若一個人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人!

  余秋雨先生曾提到:“孤獨不是一種脾性,而是一種無奈!惫陋毟锌倳讵氉砸蝗藭r倍感強烈,就如余秋雨先生所言,孤獨不是與生俱來的,而是迫于一種無奈,實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那么這個社會、這個國家,也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動,說到底,我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進了人類的發(fā)展,更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。

  孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋富有情感的動物,也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略,但我們在進步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知,我們應以自己的初心為本,在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智能越來越發(fā)達,但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀,我們?nèi)孕枰獙W習更多的知識,探索更多的未知,一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。

  不忘初心,以安永恒。

  未來的智能筆作文 篇22

  當今,人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機、平板以及各式各樣的機器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

  機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對話,毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因為它們不具備人類的情感,從這點就能輕松分辨出人與人工智能。

  科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔心再這樣下去,遲早有一天,機器人將完完全全替代人類,甚至成為這個世界的者,使人類像努力一般為其工作。

  當人這般害怕時,蘋果總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔心人工智能像人一樣思考,因為他并不認為他們擔心的事會發(fā)生,但他擔心人類變工智能,沒有情感,只是機械化地達成目標或度過一生,那這樣的后果將不可想象。

  很多人覺得他擔心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動物,怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的'日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應該不算是什么新聞,但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代,那可是個大新聞。

  上的行人一個個健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?

  庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著,人類逐漸失去了價值觀和同情心,在一大部分時間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的之處。

  但人工智能是人創(chuàng)造出來的,應該是讓人工智能活類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。

  可別讓庫侖的擔心實現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進化”工智能。

  未來的智能筆作文 篇23

  Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現(xiàn)在每個人的眼前時,人們都為之感嘆,世界在變化,人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中,卻有一個不一樣的聲音堅定地傳了出來,那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考,更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。

  這樣的觀點讓我不禁背后發(fā)涼,想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景,每個人的思想都被禁錮,被統(tǒng)一,人們的價值觀被扭曲,同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個統(tǒng)一而“快樂”的生活中,愚昧而不自知,意志堅定而錯誤。就像計算機一樣,照著既定的程序去思考,去行動而罔顧后果。

  人之所以為人,在于其心其思想。正是每一個人都有著不同的價值觀,才有了豐富多彩的社會。正是有每一個人一生不斷地思考,才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個人有著跨越種族,國界的同情心,才會有那些廣為傳頌,可歌可泣的美好故事。

  從人工智能到“人”工智能,兩個看似相同的詞,卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展,是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結果,是自然規(guī)律的`選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為,都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因,那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實依舊在人。

  人心在這浮躁的社會中浮沉,人們被迫適應著社會的節(jié)奏。在與社會的聯(lián)系中,磨平了自己的心。每一分每一秒,人們都在被社會的洪流沖刷,而漸漸失去了自我。人不在為人,卻成了“機器”。價值觀和同情心被消去,沈為人的基本底線被打破。人心變得空虛,靈魂變得空洞,生活變得破碎,行為變得機械,思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實能帶來短期的利益,但在長遠上,卻是得不償失的。人類的可能性,在這一過程中被抹殺。這樣的社會即使并非末世也恰似末世。

  作為一個個體的人,也許無法對這一大趨勢做出任何行動,所謂的宣講,教育都收效甚微。只有一個人意志的覺醒,才能打破這一現(xiàn)狀認清自我,找回失去的人性,不要讓那個機械無趣的你替代活力生機的你。

  不要讓人工智能成為“人”工智能。

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