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大風(fēng)歌原文、翻譯及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編收集整理的大風(fēng)歌原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方!
注釋
①劉邦平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑，同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，后人題為《大風(fēng)歌》（始于《藝文類聚》）。
�、凇昂�(nèi)”，四海之內(nèi)，就是“天下”的意思。我國古人認(rèn)為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知�！百狻北硎菊Z氣的詞，類似現(xiàn)在的“啊”。
�、郯驳茫涸鯓拥玫健�
�、芡和Γ煌�。加：凌駕。
�、荨笆厮姆健笔匦l(wèi)祖國的邊疆。
譯文
大風(fēng)刮起來了，
云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊！
威武平天下，榮歸故鄉(xiāng)。
怎樣得到勇士去守衛(wèi)國家的邊疆啊！
漢高祖劉邦是建立漢王朝的第一代君主，史稱“匹夫崛起而有天下者，自高祖始�！彼摹洞箫L(fēng)歌》激越慷慨，氣勢沉雄，開漢代楚辭體詩歌的先河。
據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》所載，劉邦在他稱帝后的第十二年（即前195年）十月，平定了淮南王英布的反叛，返回時途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣（今江蘇沛縣以東），在沛宮設(shè)置酒宴，邀請款待父老子弟，當(dāng)酒喝得十分暢意的時候，他站起來擊筑伴奏，乘興唱出了這首歷久交贊不衰，被后人稱許的《大風(fēng)歌》。
第一句是起興，也是象征，它高度地濃宿了劉邦掃除群雄，建功立業(yè)的不凡歷史和他奮其智勇的風(fēng)云際會，生動地描繪了目下創(chuàng)業(yè)初定的一片勝利氣象和他又奏凱旋，衣錦還鄉(xiāng)的愉悅心理。大風(fēng)吹起來啊云彩飛揚(yáng)，這局勢的發(fā)展、變幻是可等的快速而盡如人意呀！
第二句是言志，也是紀(jì)實(shí)，《高祖本紀(jì)》中曾寫道：“高祖常徭咸陽，從觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”青年時代的劉邦就羨慕秦始皇，懷有征服天下的大志。這里的海內(nèi)，即天下，古人誤為中國四面是海，故稱中國為海內(nèi)。威，指威力，武力。加，強(qiáng)加，凌駕。威加海內(nèi)的大志，如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，回想當(dāng)年的斬蛇起義，西進(jìn)洛陽，四年來的楚漢之爭，緩和平息匈奴的侵?jǐn)_，為鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治而斷然鏟除異姓王，分封同姓王，接著又平定了英布的反叛，真是威鎮(zhèn)天下，榮歸故里啊。此句表現(xiàn)出一個封建時代的開國君主對大業(yè)已就的躊躇滿志，對回歸故鄉(xiāng)的炫飾和對未來勵精圖治的篤信，這一句簡質(zhì)雄渾，氣魄博大，非同凡響。
第三句是真實(shí)的體驗(yàn)，也是精心的部署。安得，怎能得到。猛士，英勇的將士。全句說，怎得英勇將士啊守衛(wèi)四方！進(jìn)一步表明作者并沒有滿足了已取得的勝利，沒有一味陶醉在衣錦還鄉(xiāng)的酣夢里，他希望所有英勇的將士能守衛(wèi)住四方，以防止一切壞人的謀圖不軌。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，漢高祖劉邦深深懂得了奪取政權(quán)的艱辛和進(jìn)一步鞏固政權(quán)的重要。這是他對未來的憂患思慮和對群臣、子弟的再三叮囑，一個有能力的封建帝王的韜略和雄姿，至此全面地繪形繪聲地刻畫出來了。
這首詩寫得氣勢軒昂，筆力雄健，第一句的起興，使詩的意境升騰向上，又在內(nèi)涵上與下兩句緊相綰接，他贊嘆大業(yè)的榮耀，期盼賢臣良將鞏固大業(yè)，將開國君主的胸襟、奮力向上的大風(fēng)的意蘊(yùn)相交融，構(gòu)成了一首旋律高昂、節(jié)奏明快、風(fēng)格獨(dú)異的短歌。
《大風(fēng)歌》是漢朝劉邦所作的詩歌。劉邦在戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后，成了漢朝的開國皇帝。這當(dāng)然使他興奮、歡樂、躊躇滿志，但在內(nèi)心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。這首《大風(fēng)歌》就生動地顯示出他矛盾的心情。
賞析
劉邦得以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，是依靠許多支軍隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)。這些軍隊(duì)，有的是他的盟軍，本無統(tǒng)屬關(guān)系；有的雖然原是他的部屬，但由于在戰(zhàn)爭中實(shí)力迅速增強(qiáng)，已成尾大不掉之勢。項(xiàng)羽失敗后，如果這些軍隊(duì)聯(lián)合起來反對他，他是無法應(yīng)付的。因此，在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要軍隊(duì)的首領(lǐng)封為王，讓他們各自統(tǒng)治一片相當(dāng)大的地區(qū)；然后再以各個擊破的策略，把他們陸續(xù)消滅。在此過程中， 不免遇到頑強(qiáng)的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由于其英勇善戰(zhàn)，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布?xì)⑺馈Ｔ诘脛龠�軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣（今屬江蘇省），把昔日的朋友、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下（見《漢書·高帝紀(jì)》）。
假如說項(xiàng)羽的《垓下歌》表現(xiàn)了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對于人的渺小的感傷對第一句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，唐代的李善曾解釋說：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。”這是對的。“群雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。倘原文如此，則當(dāng)指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續(xù)發(fā)動的，并非同時并起，不應(yīng)說“群兇競逐”；再則那都是局部地區(qū)的反亂，并未蔓延到全國，不應(yīng)說“天下亂”。故當(dāng)以作“雄”為是。下句的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，則是說自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦率承認(rèn)：他之得以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的局面。但是，正如風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過運(yùn)道好，碰上了這種局面而已。從這一點(diǎn)來說，他之得以登上帝位，實(shí)屬偶然。盡管他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運(yùn)，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對于劉邦這樣出身于底屋的人來說，若不是碰上如此的時代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無論怎么說，他之得以當(dāng)皇帝，首先是靠機(jī)運(yùn)，其次才是自己的努力與才智。他以當(dāng)進(jìn)的人對之根本無能為力的自然界的風(fēng)云變化，來比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動的吧！
姑且不論劉邦把他的這種機(jī)運(yùn)看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發(fā)揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機(jī)運(yùn)。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛(wèi)四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們并使之為自己服務(wù)？這就并非完全取決于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點(diǎn)的‘但真的做得到嗎？他自己卻無從回答。可以說，他對于是否找得到捍衛(wèi)四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說，作為失敗者的項(xiàng)羽曾經(jīng)悲慨于人定無法勝天，那么，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時，要“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”（《漢書·高帝紀(jì)》）了。
《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方！
「翻譯」
大風(fēng)勁吹啊浮云飛揚(yáng)，
我統(tǒng)一了天下啊衣錦還鄉(xiāng)，
怎樣才能得到勇士啊為國家鎮(zhèn)守四方！
「賞析」
《大風(fēng)歌》是一首劉邦平定英布叛亂后凱旋而歸故里，擊筑而歌的歌詞。
公元前196年（漢高祖十一年），淮南王英布。秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布。起兵反漢，劉邦抱病御駕親征。公元前195年，劉邦凱旋而歸，途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣，乃置酒沛宮，邀家鄉(xiāng)父老子弟歡宴，把酒話舊，感慨萬千，酒酣興起，擊筑（按：一種古樂器）而歌。當(dāng)時，劉邦且歌且舞，由120 名少年兒童伴唱，群情為之激昂，劉邦歌畢，流下行行熱淚。《史記·高祖本紀(jì)》：“（高祖）令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下�！备咦骜{崩之后，又令沛邑按四季在他的宗廟里歌唱舞蹈�；莸邸⒕暗�、武帝三朝，都把它作為在樂府里經(jīng)常練習(xí)的舊樂章。故漢朝人稱之為《三侯之章》，后人題為《大風(fēng)歌》（始于《藝文類聚》），并紀(jì)其盛，曰“歌風(fēng)臺”，后漢蔡邕以大篆書歌勒石，至今二千年。
這首詩歌只有三句，23字，卻字字金石，擲地有聲，其奮發(fā)有為之志，悲壯豪放；建功立業(yè)之心，氣勢磅礴；安邦憂國之慮，凝重深切。可謂壯懷激烈，感人肺腑！
第一句：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。表意為：大風(fēng)刮起來了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊！唐代的李善曾解釋說：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。”“群雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。
第二句：威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。意思是說，這是我平定天下后，威震四海，而榮歸故鄉(xiāng)��！威：威力；威武。加：凌駕。海內(nèi)：四海之內(nèi)，就是“天下”的意思。我國古人認(rèn)為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。兮：表示語氣的詞，類似現(xiàn)在的“啊”。
從這兩句中，我們可以看出，劉邦坦率承認(rèn)：他之所以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的局面。但是，風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面并不是由劉邦造成的，而是他的運(yùn)氣好，偶然碰上了這種局面。后來，他終于登上了帝位，這是他抓住機(jī)遇，努力奮斗，充分施展才智的結(jié)果。
這兩句，劉邦以自然界的風(fēng)云變化，意為把他推上皇帝寶座的客觀條件，顯示了劉邦的躊躇滿志。
第三句：安得猛士兮守四方！意思是：怎樣得到猛士去守衛(wèi)國家的邊疆啊！安得：怎樣得到。身為皇帝的劉邦認(rèn)為，要保住天下，必須有猛士為之守衛(wèi)四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，能否找到他們并使之為自己服務(wù)呢？從平定韓信、彭越、英布等異姓諸侯王叛亂事件后劉邦的心態(tài)分析，可見此時的劉邦不但毫無把握，而且深感憂慮和不安，這是一種深層次的思考。
為什么這么說呢？我們知道，楚漢戰(zhàn)爭，是劉邦與項(xiàng)羽的智慧較量。在這場戰(zhàn)爭中，劉邦之所以能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，主要是蕭何、韓信、張良等人聚于劉邦麾下，而劉邦又善于用人之長，適才量力謀圖大計(jì)。
相傳劉邦與韓信曾經(jīng)有過一段對話，從這段對話中就可以看出劉邦在用人方面的過人之處。劉邦問韓信：“寡人能帶多少兵？”韓信說：“不過十萬�！眲钣謫枺骸澳阌帜軒Ф嗌俦�？”韓信回答：“韓信將兵，多多益善�！眲钌鯙椴粣�。韓信接著又說：“皇上不善將兵，而善將將�！眲類偂�
由此可見，用人之道，自古帝王無不重視。但真正能用對人才，用好人才，并取得成功的并不多見，而劉邦就是這樣一位集大成者。有一次，劉邦在洛陽南宮開慶功宴，他坦然地說：“夫運(yùn)籌策帷帳（運(yùn)籌帷幄）之中，決勝於千里之外，吾不如子房（按：即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽馕（供給糧餉），不絕糧道，吾不如蕭何。連（統(tǒng)率）百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》）
當(dāng)然，在楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦之所以能取得勝利，還與依靠許多支軍隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)分不開。這些軍隊(duì)，有的是劉邦的盟軍，本無統(tǒng)屬關(guān)系；有的雖然原是他的部屬，由于在戰(zhàn)爭中實(shí)力迅速增強(qiáng)，已成尾大不掉之勢。但是，這些軍隊(duì)也會成為劉邦的一大隱患。項(xiàng)羽失敗后，如果這些軍隊(duì)聯(lián)合起來反對劉邦，劉邦是無法應(yīng)付的。所以，劉邦在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要軍隊(duì)的首領(lǐng)封為王，讓他們各自統(tǒng)治一片相當(dāng)大的地區(qū)。可是，這些諸侯絕不可能永遠(yuǎn)效忠于劉邦。劉邦也意識到了這一點(diǎn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們一旦有叛亂的跡象，劉邦就會以各個擊破的策略，把他們消滅，以鞏固自己的政權(quán)。
《大風(fēng)歌》是一首即興而作的歌辭，寓意深刻。使我們既能看出劉邦是一位當(dāng)取天下的英雄，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；也能看出他在戰(zhàn)勝西楚霸王項(xiàng)羽，成了漢朝的開國皇帝后，他那興奮、歡樂、躊躇滿志的情態(tài)；更能看出他平定叛亂后內(nèi)心深處隱藏著的恐懼、憂慮、悲哀的矛盾心理。
如果說項(xiàng)羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”表現(xiàn)了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是個人力量的渺小和安邦定國艱難的傷感。不是嗎？此時酒酣歌舞的劉邦，想起過去自己怎樣戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，后來又怎樣平定韓信、彭越叛亂，這次又怎樣討伐英布叛亂，又想到以后怎樣治理好國家，再上哪兒去找擁戴、效忠于他的猛士來幫他守衛(wèi)疆土呢？這就難怪他借酒當(dāng)歌“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”了。
古人云：詩言志。從《大風(fēng)歌》可以看出，劉邦決非草莽之輩，而是一個具有雄才大略、遠(yuǎn)見卓識的以布衣之身提三尺劍而取得天下，建立大漢基業(yè)的英雄；是一個百折不撓，“能斗智時決不斗力”， 善于處理人際關(guān)系，有高超的用人、馭人能力的帝王。
有一次，項(xiàng)羽、劉邦見到秦始皇的車駕，項(xiàng)羽說：“彼可取而代也！”劉邦回答：“大丈夫當(dāng)如是！”可見，不以成敗論英雄。劉邦也好，項(xiàng)羽也罷，都是英雄。因?yàn)樗麄兌加杏⑿鄣纳�。故唐代詩人陳陶《歌風(fēng)臺》詩曰：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風(fēng)詞。莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”
《大風(fēng)歌》是一首并無文飾的口語化的楚辭體歌謠，宋代陳巖肖說：“漢高帝（祖）《大風(fēng)歌》不事華藻，而氣概遠(yuǎn)大，真英主也�！保ā犊迪娫挕肪砩希┠纤沃祆涞溃骸皾h高祖的《大風(fēng)歌》是自千載以來，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇?zhèn)ヒ�。嗚呼，雄哉！”（《楚辭集注》卷一）明代的胡應(yīng)麟更稱譽(yù)《大風(fēng)歌》是“千秋氣概之祖”。（《詩蔽》內(nèi)編卷三）清代袁枚評價劉邦“馬上歸來句亦工”，意思是說劉邦馳騁疆場歸來，詩也寫得很好。清代王夫之認(rèn)為《大風(fēng)歌》其神韻所不待論。（《古詩評選》）由此可見，歷代文人、學(xué)者對《大風(fēng)歌》評價之高，推崇之至。
因劉邦是中國歷史上創(chuàng)作短歌的皇帝，所以他的《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞�！�
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