生命的姿態(tài)作文(15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的生命的姿態(tài)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命的姿態(tài)作文1
世間的萬物都有自己前進(jìn)的方向，心朝陽(yáng)光，與談生命，姿態(tài)以美，動(dòng)力前方。一談起生命，便回想起何為姿態(tài)，何為方向。
不知為何，從家門口走到湖邊，面對(duì)迷茫，不禁感慨：生命就像一條大河，時(shí)而平靜，時(shí)而瘋狂。這時(shí)，思緒又飄到了一棵高大的白楊樹上，想象它的一生，有了方向。
春風(fēng)和煦，晨光微起，一顆種子脫離了母親的懷抱，此刻整片森林像一位安詳?shù)睦先�，靜待著孩子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。而他的母親正是那整片森林中最高大，最挺力的那一棵，這讓他很引以為豪。于是，默默下定決心一定要成為最好的一棵。
隨風(fēng)飄拂，最終落在湖邊最肥沃的土壤上，他高興極了。不一會(huì)兒，烏云密布，他很欣喜。因?yàn)榭梢源箫栆活D。天果然毫不防備的下起了大雨，他盡情地享受著這肥美的食物，隨后便可以放心地深深扎根于地下，便是前進(jìn)方向。
不久后，他長(zhǎng)出了強(qiáng)壯的手臂和細(xì)長(zhǎng)的腿，他的身體早已不再是棉花球般的樣子了，他探出頭來，呼吸著周圍的新鮮空氣，他心里陣陣喜悅，因?yàn)樗x夢(mèng)想又近了一步，終于有了持續(xù)前進(jìn)的方向。
隨后，他把腳穿梭于柳樹之間，伸到湖邊盡情享受著水的滋潤(rùn)和小魚兒給的鮮美肥料。不久，他長(zhǎng)大了。他的樣子真的和母親頗為相似，他心懷多年的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，他甚是高興。他看到許多鳥兒在他的頭發(fā)上筑巢安家，也很欣慰，因?yàn)椤百?zèng)人玫瑰，手有余香”，如果母親看見，也會(huì)很為他高興的。
又是一個(gè)春天，春風(fēng)依舊，陽(yáng)光柔和。她被列為砍伐的行列，雖然很害怕，但心里也很溫暖。他還是那樣高大挺力的戰(zhàn)著，像一位剛正不阿的戰(zhàn)士，早已知道該犧牲的命令。因?yàn)槭菫槿祟愡@幫重感情的生物服務(wù)，他甘愿奉獻(xiàn)自己的身軀。他又有了自己前進(jìn)的方向。
這時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨，我環(huán)顧周圍，看見一棵高大挺立的樹，我想：這應(yīng)該是他的子孫后代吧，來完成他的遺愿，繼續(xù)前進(jìn)，朝著那個(gè)永不停歇的方向！以最好的，昂揚(yáng)的生命姿態(tài)！
生命的姿態(tài)作文2
“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的�！薄}記
這又是一個(gè)被雨打風(fēng)吹后的早晨。窗外四面八方都是凌亂凋敝。樹沒樹樣，花沒花型。樹枝張牙舞爪地恣裂著，野茸蓬頭垢面地散落著，小花兒們左歪右倒地流著淚。一幅仿佛世界大戰(zhàn)之后的殘像，而我卻看得如此癡迷，如此激蕩——這都是搏擊生命之后的姿態(tài)啊！
面對(duì)這般景象，我不禁有些酸楚之感，隱隱覺得眼角咸咸的，潤(rùn)潤(rùn)的！對(duì)于生命的姿態(tài)，我有太多感觸！
享受生命，莫過于恣情地舞蹈，莫過于無拘無束地搏擊、爭(zhēng)��！高僧的蘭花雖然失去了原本的高貴姿態(tài)，雖然它成了如野花般的殘瓣斷枝，但這卻又展現(xiàn)了它的另一種高貴姿態(tài)，一種在與風(fēng)雨搏擊后詮釋了生命的姿態(tài)。因此，弟子們何必恐慌？高僧早已參透其中的真悟——享受這富有靈氣的殘美蘭花！蘭花在風(fēng)中舞蹈，在雨中搏擊——不卑不亢。
我喜歡這朵被暴風(fēng)雨洗禮后的蘭花，我喜歡真正的展現(xiàn)生命的姿態(tài)！
我不禁想起籃球場(chǎng)上依借輪椅瀟灑自如地運(yùn)握籃球的殘疾運(yùn)動(dòng)員們。他們不能像正常人一樣運(yùn)握著籃球盡情地奔跑，盡情地展出球技，但他們也可以與心愛的籃球?yàn)榘椋硎荞Y騁球場(chǎng)的快樂，享受進(jìn)球瞬間的滿足，更多的是他們還擁有億萬人敬畏的目光，億萬人贊嘆的掌聲。他們身邊上不正是展現(xiàn)著生命的偉大嗎？如果有兩幅海報(bào)，一幅是高高頂立運(yùn)握籃球奔跑的人，一幅是坐在輪椅上奮力拼搏的人，我想，我會(huì)更加喜歡非常人所得及的生命姿態(tài)！
凜凜寒冬，梅花堅(jiān)守在干癟的枯枝上，迎著北風(fēng)，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有干黃的，它們都沒有屈服，仍舊散發(fā)著清香，以一種更加殘?jiān)拿镆暬鼐幢憋L(fēng)的創(chuàng)擊。遠(yuǎn)處的松樹，滿身的霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過氣來，它也沒有屈服，而是抖擻著迷霧，望著陽(yáng)光等待厚積薄發(fā)。與松為伍的還有成片成片的竹林，禁受著勁風(fēng)的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態(tài)！
殘裂的蘭，傲視的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏擊球場(chǎng)的殘疾運(yùn)動(dòng)員，都顯示了真正生命意義的姿態(tài)！
恣情的舞蹈，無拘的搏擊，看姿態(tài)舞蹈生命！
生命的姿態(tài)作文3
當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的泥淖中舉步維艱，當(dāng)我們?cè)谛手辽系臅r(shí)代奔波追逐，當(dāng)我們?cè)诔鞘械母邩谴髲B中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態(tài)：那本應(yīng)有的瀟灑淡泊、安寧閑適、自信樂觀？
或許，我們應(yīng)該以云一般的姿態(tài)生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閑適都是云永恒的姿態(tài)。看云，讓我們情不自禁地自人間種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執(zhí)著的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠(yuǎn)了，松了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閑適下來。正是云悠閑寧?kù)o的姿態(tài)，讓我們?cè)诟∪A中固守一份閑適天真的心情，在世俗的濁流中堅(jiān)守澄澈的心靈。
行走，亦是一種美麗的姿態(tài)。行走在路上，能邂逅美麗的風(fēng)景，最重要的是邂逅自己的夢(mèng)想。在印度12 年一次的沐浴節(jié)，成千上萬的人從各個(gè)地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恒河邊，感受生命敬畏。行走過那么多艱難的路，其實(shí)只為了去向他人的夢(mèng)想致敬，給自己更多的夢(mèng)和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢(mèng)想。當(dāng)夢(mèng)想成為生命中不可或缺的一部分，行走于夢(mèng)想之中，便能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)夢(mèng)想本身不是目的，在追逐夢(mèng)想的路上，我們會(huì)真正佩服自己。行走的姿態(tài)正是讓我們?cè)谠竭^千山萬水后學(xué)會(huì)欣賞自己。
看著寧?kù)o閑適的云，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風(fēng)景。倘若再以自信的姿態(tài)昂首前行，大抵就達(dá)到了絕美的境界。絕對(duì)超然的自信姿態(tài)源于從自我中尋求自信的信念。耶魯大學(xué)曾有一位菲律賓同學(xué)的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語(yǔ)調(diào)回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅(jiān)定地說：“沒有人可以因?yàn)槲乙酝獾臇|西貶低我，沒有人可以因?yàn)槲业膰?guó)家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來輕視我�！笨陀^而又冷靜的描述，絕對(duì)的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態(tài)是相信平等，相信自己的姿態(tài)，讓我們長(zhǎng)久堅(jiān)定地將目光轉(zhuǎn)向自己，樂觀曠達(dá)地開辟昏暗未知的前方。
生命中，存在著許多不同的姿態(tài)，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態(tài)讓我們的生活充滿愛與陽(yáng)光，讓心靈的苗圃永遠(yuǎn)春色滿園。
雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠(yuǎn)只是電光石火的瞬間存在，但當(dāng)渺小的人類以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時(shí)，世界終會(huì)亮起溫暖美麗的光芒。
生命的姿態(tài)作文4
生命似一朵永不凋謝的天山雪蓮，在塵埃中開出一朵花來，肆意地綻放著自己婀娜的身姿。
曾經(jīng)的張愛玲，受盡父親的折磨，生命如一片沒有色澤的白紙，黯然無光，頭頂彌漫的烏云還沒來得及消散，苦難又雪上加霜的壓在她的身肩上：窘困的生活和自己鐘愛人的拋棄，使她的才氣漸漸消退，在多桀的境遇中，她為了一場(chǎng)奢華傾其所有，甚至為此消耗一生的時(shí)光，可她并沒有沉淪，反而快然稱道：“然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的�！睆垚哿岬纳舱缢摹短觳艍�(mèng)》里所寫的那樣，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子�！�
曾經(jīng)的蕭紅，歷經(jīng)人生磨難，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影響的她，于19時(shí)逃離了那個(gè)可怕的封建家庭，從此過上了巔沛流離，居無定所的日子�？伤]有因此頹廢，而是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆萌松拿恳徊�。她一直追求性別上的平等，而動(dòng)亂的社會(huì)并沒有給她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，饑餓、難產(chǎn)、疾病、遷徙，使她心力交瘁。在蕭紅看來，“生命就是這樣，走呀，來呀，快樂或者無可奈何地看盡滄桑都是過程�！�
曾經(jīng)的趙一荻，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玉容使張學(xué)良將軍對(duì)她一見鐘情，此后，她便把自己的一生托付給了張將軍，過上了自由自在的幸福生活�？墒�，美麗的日子宛如雨過天晴后的彩虹，轉(zhuǎn)瞬即逝：1936年的西安事變使張學(xué)良身陷圇圄，失去了自由。當(dāng)時(shí)，趙小姐江沒有選擇離開，而是毅然選擇了陪伴張將軍。在這段歷時(shí)五十多年清平的日子里，沒有多少朋友的探望，沒有昔日豪華的住宅，有的只是相濡以沫的患難真情。在趙小姐看來，生命似幽蘭，其香亦淡，其姿亦雅。
曾經(jīng)的冰心，手提小橘燈，走在崎嶇的山路上，耳邊回響起了小姑娘鑒別時(shí)的話語(yǔ)，“爸爸回來了，媽媽也好了，我們大家都好了。”可見在一個(gè)生命期待另一個(gè)生命時(shí)，承載了多少對(duì)美好生活的憧憬和追求。
……
生命的姿態(tài)是華美的，動(dòng)在春天枝頭嫩綠的鵝黃里，動(dòng)在夏天蔥郁的綠蔭里，動(dòng)在秋天一樹樹的果實(shí)里，動(dòng)在冬天爐旁的歡笑里——在浩渺的大千世界，我們都活出了自己的本身。
生命的姿態(tài)作文5
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會(huì)思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風(fēng)就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運(yùn)的安排；達(dá)觀者用“一切都會(huì)過去”來安慰自己，為生命減刑。堅(jiān)定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運(yùn)的咽喉！
一切都會(huì)過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，恢復(fù)中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長(zhǎng)嘯。暫時(shí)的止痛麻醉解不了漫長(zhǎng)的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。
蘇格拉底用哲學(xué)來止痛，用豁達(dá)來疏導(dǎo)悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個(gè)河?xùn)|吼獅，這頭獅子曾經(jīng)在他的課堂上對(duì)他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對(duì)一個(gè)偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當(dāng)眾生尷尬而不知所措時(shí)，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的�！�
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強(qiáng)迫的，而是來自于一種無所不包的仁慈的胸懷，來自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學(xué)的境界。用他自己的話來說就是：“正因?yàn)樗绱藘春�，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不�?huì)過去的，你的無數(shù)忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
蘇格拉底最后總結(jié)道：假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會(huì)白白流淌的，你所到達(dá)的必然是生命的安謐之所。
道家強(qiáng)調(diào)“無為”，儒家強(qiáng)調(diào)“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會(huì)過去，但實(shí)際上并不是什么都不做，不過是降低欲望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實(shí)際上一切都不會(huì)過去，未來會(huì)給予最堅(jiān)定的證明。
孔子一生百折不撓推行他的學(xué)說，風(fēng)塵仆仆周游列國(guó)，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠(yuǎn)矚都不會(huì)過去。
生命應(yīng)該保持好這兩種姿態(tài)，要么千磨萬擊還堅(jiān)勁，一切都會(huì)過去，一切都不會(huì)過去。道家儒家并不沖突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時(shí)間來頓悟。
生命的姿態(tài)作文6
只為心中有一信念，在黑暗下借著燈光，荏苒歲月壓低了頭，哪怕不能面向陽(yáng)光，生命姿態(tài)亦是高昂。
生命的姿態(tài)是懷有自己的信念，對(duì)愛的執(zhí)著。
傳說有一個(gè)美麗的花仙子因與凡人相戀，常會(huì)于楊梅樹下，被玉帝發(fā)現(xiàn)后，被貶下凡，附于楊梅樹上，規(guī)定永遠(yuǎn)不能與世人相見，以懲戒所犯的天規(guī)。男子失去了心上人，痛苦不已，不吃不喝日夜守侯在兩人常相偎的楊梅樹下，花仙子每天看著心上人日漸消瘦，很是心痛，為了不讓他受到傷害，不能相見卻只能默默流淚。終于，在大年除夕的晚上，男子再也支持不住，傷心的倒在了楊梅樹下，仙子再也顧及不了任何，呼喊著、搖晃著可是男子再也不會(huì)醒來了，仙子再一次犯了天規(guī)，被罰成了楊梅花，規(guī)定只在大年三十晚上12點(diǎn)開花，第二天天微亮在人上山之前就要凋零。
雖然只能這樣，在夜晚里開花，但每一次開花都是為著信念與愛，生命的姿態(tài)也化為了對(duì)愛的供養(yǎng)，未向著太陽(yáng)。
生命的姿態(tài)是踏在路上學(xué)著借人燈光，是愛的貢獻(xiàn)。
劉盛蘭是位普通村民73歲的時(shí)候，老伴去世，他成了孤寡老人。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，"吝嗇"的連一個(gè)饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計(jì)7萬多元，資助了100多個(gè)學(xué)生。他一直沒進(jìn)養(yǎng)老院，這樣能拿到每年4000元的生活補(bǔ)貼捐給貧困學(xué)生。他那唯一珍藏的是一個(gè)深藍(lán)色布袋，里面裝滿了匯款單和回信。這么多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。2013年8月，因?yàn)槟I病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷和沒到位會(huì)斷了孩子們的希望。
即使自己力量微薄，還是要借人燈光，能讓路途明亮一點(diǎn)就算一點(diǎn)吧。生命的姿態(tài)就是大愛的貢獻(xiàn)，哪怕是自己也在黑暗之處。
生命的姿態(tài)是匍匐不讓他觸摸到陽(yáng)光，卻愛得深沉。
汶川地震中那位用身軀抵擋巨石以及外面世界的光明的媽媽，為著給孩子留下生的希望，把陽(yáng)光擋在了遠(yuǎn)方，所以，現(xiàn)在他還能好好的活著。母親用自己的生命書寫了此生的愛。
所有的愛，所有的信念鐫刻了永遠(yuǎn)，耗盡了此生。
想必，那些少經(jīng)風(fēng)雨的花向著太陽(yáng)；那些繁榮似錦的花向著清風(fēng)；那些平庸弱小的花，向著那份至死不渝的愛，為愛詮釋生命，為愛展示姿態(tài)。
向著愛，向著信念，不一定要向著太陽(yáng)而生而長(zhǎng)，在每個(gè)角落傲視生命的姿態(tài)，是很多的我們的人生。
生命的姿態(tài)作文7
活在這個(gè)世上，本是一場(chǎng)歷程，人生的歷程。那么，人生在世，就要像小草一樣，立出應(yīng)該有的生命姿態(tài)。
在二戰(zhàn)末期，納粹德國(guó)與美國(guó)的一場(chǎng)大戰(zhàn)，美國(guó)最終獲勝。納粹德國(guó)俘虜營(yíng)中的一位美國(guó)士兵聽到后，用手指拼出了一個(gè)勝利符號(hào)“v”。兵敗的納粹氣急敗壞，竟殘忍地將士兵的雙掌砍掉，血肉模糊了他的雙臂。誰曾想，他仍然不屈，用砍掉了雙掌的手臂拼出了一個(gè)更大的“V”。直至死去，他都始終沒有向納粹低下高昂的頭顱。
這就是一個(gè)士兵生命的姿態(tài)，用自己不屈的人格、高昂的靈魂立出了生命的姿態(tài)。就像他死去時(shí)，挺立著的鮮紅的軀體那么耀眼。
“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)里，他毅然棄醫(yī)從文，執(zhí)著地以手中的筆作為“匕首和投槍”，一槍槍直刺敵人的心臟。
這是他的生命姿態(tài)，用執(zhí)著，用滿腔愛國(guó)之情立出的生命姿態(tài)，光輝照亮了整個(gè)華夏。
翻開茫茫的歷史卷冊(cè)，回看那浩瀚的歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)持自我的人不計(jì)其數(shù)。蘇武寧可在苦寒之地牧羊，也不愿為匈奴所用；李白即使被貶，也高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；文天祥用決絕立出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命姿態(tài)。
再看那別蕭蕭易水而去的荊軻，踏上了明知是不歸路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失敗，卻仰頭大笑，怒斥秦王的種種罪過。荊軻就這樣死于秦王殿上，但秦王不也膽魄驚心嗎？難道他不留念自己的家國(guó)故園？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難、不想親人朋友？他亦知亦念亦想，但他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著對(duì)國(guó)君的滿腔真誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。荊軻死亦有千年，可他用人格立出的生命姿態(tài)卻不會(huì)倒下：英勇、堅(jiān)決、忠貞……
人活于世，經(jīng)歷所經(jīng)歷的，來是一遭去是一遭，朝來寒雨晚來風(fēng)。那么，該做點(diǎn)什么呢？
在這人事繁雜的世界上，在這物欲橫流的社會(huì)中，唯有立出自己的生命姿態(tài)，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，才不會(huì)迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永遠(yuǎn)綻放生命之花。
有了古今中外的賢人作榜樣，心，豁然開朗�；钤谶@世界上，立出生命的姿態(tài)：堅(jiān)強(qiáng)，決絕，執(zhí)著，無畏……
生命的姿態(tài)作文8
這幾天心里頗不寧?kù)o。我望著墻上仍舊不厭其煩不止息地發(fā)出聲響的鬧鐘和隨意散亂在書桌上的數(shù)學(xué)題不禁皺緊了眉頭。已經(jīng)是半個(gè)小時(shí)過去了，我到底還是在與數(shù)學(xué)題苦苦掙扎的斗爭(zhēng)中打了敗仗。罷了，我丟下筆，走出教室，內(nèi)心一片荒蕪。
時(shí)令已經(jīng)是冬天了。一陣寒風(fēng)吹來，帶來絲絲涼意，風(fēng)穿過街道，穿過樹縫，沁入鼻尖。校園昔日開得趾高氣揚(yáng)的花與樹也早已在這肆虐的冷風(fēng)中紛紛垂下了腦袋。又是一陣寒風(fēng)吹來，我的臉被這突如其來的寒風(fēng)刮得生疼。再一抬頭，路旁不知名的野花也已被大風(fēng)連根拔起，重重摔在地板上，脆弱得讓人心疼。這時(shí)候能聽到的只有遠(yuǎn)方傳來的那若有若無的嘯風(fēng)發(fā)出的低壓壓如鬼一般的聲響。而光禿禿的枝干上小鳥發(fā)出的悲鳴聲便在這寒風(fēng)里也銷聲匿跡了。
一旁的榕樹也漸漸褪去了豐滿的枝葉，逝去了樹葉茂密的光景。但它的根須蜿蜒盤旋在堅(jiān)硬的大地上，它的根深深扎在土里，在沉默而漫長(zhǎng)的歲月里靜寂不語(yǔ)；它的樹皮是那么粗獷，干巴巴的如耄耋老人臉上的皺紋；它深鑿的紋路青筋暴突虬結(jié)，在寒風(fēng)中扶搖挺立。它似那魁梧的漢子，筆直地挺著身軀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，坦然地挺過這三九寒冬，挺過九伏酷暑。春夏之時(shí)，它伸長(zhǎng)身子，為人們撐起片片綠蔭；秋冬之時(shí)，它獨(dú)自直面肆虐的風(fēng)暴，哪怕困難重重也絕不低頭，從未放棄過前行。在正值萬物蕭瑟的隆冬臘月里，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，演繹著一段令人敬佩的生命史，那是不放棄前行，不畏困難的精神！
我突然想起《解讀侏榕》里面的一段話：“饑餓的年輪瘦骨嶙峋，生命的綠葉迎著晨昏撐開。”榕樹正是有著這一股直面困難的精神才得以在來年的春夏之時(shí)昂揚(yáng)蓬勃。我猛然覺得寒風(fēng)似乎也不是那么刺骨，那枯燥難攻的數(shù)學(xué)題似乎也不再繁瑣。我慢慢釋懷，嘴角漸漸泛起甜甜的笑，像是開在深冬里的花。
而那木棉樹又何嘗不是這樣？即使被臺(tái)風(fēng)連根拔起，也難以拔起那深埋在身軀里的那股對(duì)生的渴望，面對(duì)困難不低頭，緘默的求生精神。于是，在人們一陣陣的`嘆息中，它重生了。在來年的春天，開出了大簇大簇鮮紅的花。那才是生命應(yīng)有的姿態(tài)。
恍惚間，我仿佛看見榕樹長(zhǎng)滿嫩綠的葉子。重新推開教室的門，我的內(nèi)心無比寧?kù)o。
生命的姿態(tài)作文9
曾聽朋友們說過這么一種花——普雅花，寫下它時(shí)，才發(fā)覺，它好美。
美麗的背后似乎總讓人隱隱地覺出一種凄苦，的確，可以用一句話概括它的一生：“等待一百年，花期六個(gè)月�！�
起初總會(huì)為它如此的夙命而感到惋惜，因?yàn)榈却俏疑阶顓拹旱囊患�，無論是等待還是被等，總認(rèn)為那是一種生命的奢侈，于是，很多時(shí)候，習(xí)慣了急于求成，但結(jié)果往往是適得其反。因此，扼腕中又摻雜著幾分敬仰。
其實(shí)，世間萬物都有其獨(dú)特的生命姿態(tài)，福兮，禍兮，旁人都不該對(duì)此指摘太多。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷著的生命才真正地明白其中的苦與樂。
我曾在日志中艱難地打下這么一行字：“如果今生無法擁有清風(fēng)朗月、平淡的幸福，那我愿意傾其所有，轟轟烈烈、敢愛敢恨地去奮斗。”前者確實(shí)是一種柔腸，而后者也不失為一種豪氣。好比東方人特有的衿持與西方人的桀驁不馴的豪邁一樣，人活在這個(gè)有一萬種可能的宇宙中，本該具有兼容性。
抑或人淡如菊、溫文爾雅；抑或所向披靡，果斷而干練，人生如畫，無論是暖
色調(diào)還是冷色調(diào)，終會(huì)繪出一幅美麗的畫卷。18年前你的誕生本就是億萬細(xì)胞中的一個(gè)奇跡，今日，又何必傷透腦筋去計(jì)較這些細(xì)枝末節(jié)呢？只要記得自己
最初的堅(jiān)守，并一往無前，請(qǐng)相信，生命的真諦總會(huì)像花兒一樣地顯現(xiàn)的，越是艱難，越顯得彌足珍貴。
如果非要為人生下一個(gè)定義的話，愿用劉墉的四個(gè)字“不負(fù)我心”，唯此，你必將＂不負(fù)我生＂．
每一個(gè)人都是唯一的，面對(duì)高考，我們無法決定別人的成與敗，但是，可以為自己定位．找準(zhǔn)生命的姿態(tài)，輕輕告訴自己一個(gè)美麗的秘密：＂是花兒，總要開的。＂
別駐足，夢(mèng)想要不停追逐；
別認(rèn)輸，超過黑夜就會(huì)有日出；
要記住，成功就在下一步；
路艱苦，汗水是最美的書，
愿我們：盡情歡呼，巔峰相見！
生命的姿態(tài)作文10
不經(jīng)意間翻看到一張照片，照片里是一只枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無生氣地停歇在一根枯莖上。
枯葉蝶屬于蝴蝶科，它擬態(tài)逼真；但是它沒有尋常蝴蝶般嬌艷如花的外衣，沒有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒有蝴蝶那高傲豎立在微風(fēng)中搖曳微顫的金色觸須似乎一只蝶所應(yīng)有的一切它都隱藏起來了，甚至可能它都沒有。與生俱來的只有這一身冷酷令人無從辨認(rèn)的戎裝。
枯葉蝶從卵期到成蟲的一生，沒有一天不會(huì)遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥禽的捕獵，仿佛終日都在躲藏中度日，沒有一日得以寧?kù)o。
枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險(xiǎn)，它放棄展現(xiàn)自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧愿在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線，寧愿在同伴們飛揚(yáng)翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與干脆，令人感到可敬可畏。
它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當(dāng)它生命的期限將至之時(shí)，最后隨著風(fēng)頹倒在地時(shí)，他就真的化為了一片枯葉。它曾經(jīng)是否懷念那繽紛的身影？為單調(diào)孤獨(dú)的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當(dāng)它墜落在地的那一刻起就鮮有人會(huì)注意到這其實(shí)是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶尸骨。
我曾經(jīng)思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應(yīng)該盡情地展現(xiàn)自己最美麗的姿態(tài)嗎？但是不久后我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動(dòng)自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯(cuò)開、融合，它內(nèi)心的蝴蝶正在蘇醒，它在盡情地展現(xiàn)自己獨(dú)特的姿態(tài)。它在向我暗示，它在向我證明。
枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒有生命，何來其生命的姿態(tài)？何來其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態(tài)在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后墜落的那一刻甘愿化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現(xiàn)出其低調(diào)、與世無爭(zhēng)的處世態(tài)度。
有人說，生命的姿態(tài)如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日里初生的萬物，充滿活力；如精心打磨的鉆石，耀眼璀璨。
其實(shí)，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調(diào)，但獨(dú)特而永久。
每當(dāng)心情低沉?xí)r，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長(zhǎng)久，努力才能獲得重生的美麗。
生命的姿態(tài)作文11
生，源于對(duì)真理的堅(jiān)持，這不懈的堅(jiān)持便鑄成了一種生命的姿態(tài)。
你生于一個(gè)不安分的年代，你身上流淌著百年的王族血脈，于是你不可避免地要挑起那個(gè)時(shí)代，也必將留在那個(gè)時(shí)代。塞外的萬馬奔騰曾讓你感到蒼白無力，但你不怕，你用十年的春秋，十年的堅(jiān)守，十年的屈辱，將鐵片磨成寶劍，將汗旗插在了陰山之巔。你，就是漢武帝劉徹，是你讓寶劍的鋒利中滲入了王者之氣，是你讓“劍者，兵之王也”變得名副其實(shí)，是你讓漢朝的血脈流傳至今。
劉徹，劍就是你一生的姿態(tài)，百兵之首，更是天下之王。
你不應(yīng)生于那個(gè)年代，那個(gè)污濁的環(huán)境應(yīng)該是雜草的天地，不是你……菊花，可以生存的地方。但你生在了那個(gè)年代，于是你注定了與世俗格格不入，注定了五斗米前的昂首挺胸，注定了五柳宅內(nèi)的放蕩不拘，注定了南山下的帶月荷鋤，注定了只有在夢(mèng)中才會(huì)回到那有著優(yōu)美風(fēng)景的世外桃源。
后人說你最愛菊，我卻感覺你就是一枝菊；后人也許會(huì)忘了東晉時(shí)的那朵菊花，但我卻牢牢記住了陶潛這個(gè)名字。
張居正，有人說你是政治家，也有人說你是文學(xué)家，更有人記得你是萬歷首輔張居正。你的一生都在奉獻(xiàn)，為了那個(gè)王朝。你任用戚繼光先平南倭，后定北寇，然后主持萬歷新政，修水利，救災(zāi)民，安天下�？赡莻�(gè)時(shí)代回報(bào)你的卻是學(xué)生的一次次上告，同鄉(xiāng)的反叛，世俗的謾罵當(dāng)一個(gè)萬歷首輔跪倒在一個(gè)三品小官的面前，用刀架在自己脖子上的時(shí)候，我仿佛看到了一座橋，一座在萬千人的踩踏中倒下的橋。
人的一生總要放棄一些東西，也要留下一些堅(jiān)持，作為自己一生固守的姿態(tài)。
劉徹，用一生的堅(jiān)持鑄成一把劍，是一種生命的姿態(tài)。
陶潛，用一生的堅(jiān)持繪成一枝菊，是一種生命的姿態(tài)。
張居正，用一生的堅(jiān)持彎成一座橋，是一種生命的姿態(tài)。
星光下，燈光里，我們是否也在堅(jiān)持自己的一種姿態(tài)？生命，將會(huì)因這種堅(jiān)持而變得清晰可辨。
生命的姿態(tài)作文12
他的縱身一躍，將多少人的靈魂重新洗禮，即使生前有多少污點(diǎn)，但生命的最后一秒，他是飛翔的姿態(tài)。
——題記
他應(yīng)當(dāng)被稱為傳奇，他用生命，演繹了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的傳奇。
從一個(gè)名不見經(jīng)傳的農(nóng)村少年，到萬眾矚目的總統(tǒng)；從人生的頂峰到生命的最低處；從半山腰到山腳，他用了一生的時(shí)間，卻也只用了幾秒鐘。
沒有人知道他在攀登自己生命之巔時(shí)，付出了多少。因?yàn)閷?shí)在難以計(jì)算，所以我們不愿去統(tǒng)計(jì)。我們只是知道，他從農(nóng)村出來，一步步走上政壇，成為焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。
他上任的那一天，對(duì)全韓國(guó)人民承諾，他絕不會(huì)拿自己不應(yīng)得的一分錢。從那一天開始，他一直努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾。
然而有些事情，就是這么難實(shí)現(xiàn)的。有人指控他涉嫌XX，他百口莫辯。于是刺眼的閃光燈轉(zhuǎn)向了他。
其實(shí)他并沒有背叛自己的承諾，只是他的家人這樣做了�？墒且磺卸家伤麃沓袚�(dān)，因?yàn)樗钦麄�(gè)韓國(guó)的代表，他絕不會(huì)放棄自己的家人的，就像他從不放棄自己的信仰。
他默默承受著一切，外界的職責(zé)和人民的質(zhì)疑。于是終于有一天，他選擇了以死謝罪——即使他從來就沒有犯罪。
早上，他像往常一樣去爬山，在半山腰的時(shí)候，他低下頭向下望去，對(duì)于別人來說，這是新一天的開始，但對(duì)于他來說，他的這一天就到這兒，他的生命，就此為止了。
他的縱身一躍，為家人，為自己，為了他一生捍衛(wèi)的信仰。
有人說，他死于內(nèi)心對(duì)于人民的愧疚；我說，他死于充斥（充盈）在他心中的善良，死于卓然超群的正義，死于自己內(nèi)心的那一方凈土。
是啊，他太潔凈，潔凈得不容有半點(diǎn)污穢，所以他用這種看似極端的方式，證明自己的清白，證明在這政壇之中，依舊存在著有自己靈魂的人，哪怕只有他一個(gè)。
之后，我們才明白，他的內(nèi)心，如天空般明凈。
他飛翔的姿勢(shì)，是他生命的姿態(tài)。
生命的姿態(tài)作文13
看，秋云弄月舒長(zhǎng)紗，聽，清露垂珠浸碧階；舞，花紅柳綠映云杉；吟，唐風(fēng)宋月醉云霄。煙花的璀璨迷亂了癡人的眼；盛世的琉璃斑駁了沉寂的夙愿，虛幻的浮名蒙蔽了世人的心。唯有你，冰壺秋月，笑談世事，灑脫豪放，舉杯問月；自比孤鵬，高潔情深；一襲素衣，翩然而至。你以蕩氣回腸、精彩絕倫的人生影響著世間的人們，在一千年的時(shí)光當(dāng)中，感染著、感動(dòng)著身邊的周圍，生前身后無數(shù)的人。你是北宋的文壇領(lǐng)袖，給世人留下了一段不可磨滅的傳奇佳話。你的作品被代代相傳；你的情操被代代謳歌；你的人格被代代稱頌，你就是世人所景仰的——蘇軾蘇東坡。
青年時(shí)期，你青云直上、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山；中年時(shí)期，你幾起幾落、波折不斷、愈挫愈勇；老年時(shí)期，你歷經(jīng)磨難、九死一生、達(dá)觀淡薄。你的經(jīng)歷中似乎多了幾份坎坷與磨難，而恰恰是這樣的苦難經(jīng)歷造就了你獨(dú)特而鮮明的魅力。
你憂國(guó)不謀身，為民請(qǐng)命，反對(duì)新法，遷怒介甫，遠(yuǎn)離朝廷，被貶杭州。在這里，你改造西湖，造福百姓。如今千年已逝，蘇堤春曉和三潭印月已然是西湖美景，讓游人慕名而至，流連忘返。這是你對(duì)杭州百姓的仁愛情懷，也是你一心為民的見證，這更讓你留下了千古美名。
你是貶謫與流放的達(dá)者。屢遭貶謫，你從未展現(xiàn)消極的一面，總會(huì)在大好河山之間找到自己存在的價(jià)值與生命的意義。你笑論“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物 ”；你暢談“誰怕！一蓑煙雨任平生”；你慨嘆“也無風(fēng)雨也無晴”；你高吟“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。你把人生中的每一次貶謫都當(dāng)成一次愜意的旅游，你泰然自若、淡定灑脫，你樂觀面對(duì)生活中苦難的態(tài)度被后人津津樂道。
你是北宋文壇的多面才子，詩(shī)詞曲賦、書法、繪畫無不精通。你有“人生幾度秋涼”的落寞，你有“揀盡寒枝不肯棲”的孤傲，你也有“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨”的豪邁。面對(duì)滔滔而逝的長(zhǎng)江，你寫下了千古名篇前后《赤壁賦》，你遺世獨(dú)立、超然曠達(dá)，于枯滅處釀造出生命的清晨，你用那生花的妙筆滌蕩世人的靈魂，你用生命全新的姿態(tài)，指引著世人披荊斬棘，踏上人生新的征程。
生命的姿態(tài)作文14
推開歷史的那扇古銅色的大門，首先看到的便是他那一身白衣，手持卷書，口中還吟唱著一首悠揚(yáng)的詩(shī)詞，我走向他，歌聲越來越清亮，面貌越來越清晰，指尖剛觸碰到他衣角的剎那間，便猶如童話一般，上一秒他還是那么朦朧而神秘，下一秒，我就來到了他的故鄉(xiāng)，遇見了年少的他。
那三遍漢書顯示出他的刻苦，那一副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出他的志向，那無數(shù)科考流露出他的毅力。
經(jīng)過許多挫折，他終于走上了他的仕途之路，但由于他那耀眼的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔，使他離開了……這一去，就是幾十年，當(dāng)他再次回來的時(shí)候，他的靈魂在風(fēng)霜中已若不禁不起任何磨難，而悄悄的離去了。
他雖離去了，但他的筆下卻留出一片江山。
那“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。開創(chuàng)了詞壇的另一半“豪放派”，使得千萬詞人都自嘆不如而甘拜下風(fēng)。
那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”安慰了多少思鄉(xiāng)人的心靈，使得千萬書生都崇拜不已而望洋興嘆。
站在那滔滔的江水中，望著那高聳入云的赤壁，他想起了周郎，那人“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的周郎，這使他完成了那無數(shù)星光也無法與他的光彩相比的《念奴嬌》。
眉山的變化造就他不平凡的一生。遠(yuǎn)大的志向造就他偉大的詩(shī)風(fēng)；善良的性格造就他坎坷的旅途，我們崇拜他的才華，更敬仰他的品格。
幾千年黃河沖不掉他的聲譽(yù)，幾千年的風(fēng)沙掩蓋不了他的作品，幾千年的塵埃沾染不了他的品格，他就是那個(gè)永遠(yuǎn)的蘇東坡。
生命的姿態(tài)作文15
上天造就萬物，他賦予山以高峻，賦予泉以清靈，賦予蒼穹以渺遠(yuǎn)無際，賦予大地以廣闊無垠，賦予玫瑰以美貌馨香，賦予莧以四季清新。萬物本姿態(tài)各異，當(dāng)玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視著自己，以艷羨而崇敬的眼光仰視著對(duì)方之時(shí)，他們可曾意識(shí)到自己的存在本身即是造物的杰作之一？
生命本有不同的姿態(tài)，有志存高遠(yuǎn)者，亦有平白夯實(shí)者；有淡泊世事者，亦有積極進(jìn)取者；有成功卓越者，亦有平凡無奇者……此乃道法自然。本無所謂對(duì)錯(cuò)，又怎能僅僅以一種標(biāo)準(zhǔn)來衡量世人的生命價(jià)值呢？玫瑰的生命不會(huì)因地的轉(zhuǎn)瞬即逝而顯得蒼白，只會(huì)因此而彌顯珍貴；莧的生命不會(huì)因地平凡的外表而失去色彩，卻會(huì)因地的四季清新而更加可愛。生命價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，原本即是復(fù)雜而多樣的，若以儒家之入世來諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義？
猶記《紅樓夢(mèng)》中的一句：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林！”所謂“空對(duì)”、“不忘”，自是曹公情跡，然倘若以客觀的眼光來看待，那么“山中高士”與“世外仙姝”的生命價(jià)值亦是無從等量齊觀的。寶釵有如高士般的穩(wěn)重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脫俗。皆是高潔的志趣與性情，若拋去個(gè)人情感因素，這兩者之間又有何高下之分？玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿態(tài)，“高貴”、“卑微”已無從說起，又何須強(qiáng)求達(dá)到形式上的一致呢？美貌馨香卻早逝，較之于平凡卻四季清新。原本就是個(gè)“仁者見仁，智者見智”的問題，又何來孰來孰非呢？
羅素曾說：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！狈胖谏嗍侨绱�，玫瑰的生命價(jià)值與幸福，在她那盛極一時(shí)的生命中獲得。莧的生命價(jià)值與幸福，在她那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構(gòu)成生命錯(cuò)落有致的美感。若蠻橫地將其統(tǒng)一成一種模式，失去了豐富多樣性的生命，除了單調(diào)無味，大概亦所剩無幾了吧？
上天為世間萬物選擇了各種不同的生命形勢(shì)與姿態(tài)，然而，無論身處何種境地，只要原原本本地做好了自己，我們都可以擁有優(yōu)雅的微笑和豐盈的生命。
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