晏幾道賞析
晏幾道賞析1
鷓鴣天
晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。
聲聲只道不如歸。
天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
賞析:
晏幾道，字叔原，號(hào)小山，為宋代大詞人晏殊的第七子，能文善詞。宋朝父子能詞的不少，但俱為大家的只有大晏和小晏，而小晏尤勝其父。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長(zhǎng)，多抒寫人生失意之苦與悲歡離合之情。由于他經(jīng)歷過(guò)一段由富貴到貧窮的生活，故他的詞相對(duì)于其父深婉有過(guò)，卻無(wú)其父的溫和；他一洗大晏的那種雍容氣息，形成傷感的情調(diào)�！妒飿桥_(tái)倚翠微》是晏幾道代表作之一。
上闋首句“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，即青山。該句意思是說(shuō)：春日，詩(shī)人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運(yùn)用對(duì)比的修辭格暗贊杜鵑：“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對(duì)著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。“行人”走在絢爛的春色中，心情本是歡快愉悅的，但因?yàn)殡x家為客，所以聽(tīng)了杜鵑鳴叫，不禁引發(fā)思家之意，羈旅情愁。
下闋敘寫“行人”聞鵑啼的心理變化�！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸�！痹谇缑鞯拇喝眨霹N不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無(wú)奈和幽怨”！其實(shí)，客居在外的游子對(duì)景物的特征、時(shí)序的轉(zhuǎn)換都特別敏感。無(wú)論是清風(fēng)朗月、衰草繁花，還是寂寂青山、爍爍紅葉，無(wú)論樂(lè)境還是哀景，對(duì)他們而言，都是春非我春、秋非我秋，觀處皆成愁，觸者都是哀！一切都能輕輕牽惹出一段情緒，只是不知此愁何時(shí)休，此恨何時(shí)已。所以，“行人”面對(duì)“殷勤”之鳥(niǎo)，無(wú)奈答曰：“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期�！崩僳E天涯，非我所愿；回歸故里，豈無(wú)此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？
這首詞表情達(dá)意曲折婉轉(zhuǎn)，寫“鄉(xiāng)思”卻不平鋪直敘，而是去寫有心之鳥(niǎo)、無(wú)意之人，以物觀我，情為物動(dòng)，辭意反復(fù)回蕩，而且“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，純情秀雅，讀來(lái)動(dòng)人心弦！難怪馮煦感慨說(shuō)：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也�！鼻笾畠伤卧~人，實(shí)罕其匹。
晏幾道賞析2
畫屏天畔，夢(mèng)回依約，
十洲云水。
手捻紅箋寄人書，
寫無(wú)限、傷春事。
別浦高樓曾漫倚，
對(duì)江南千里。
樓下分流水聲中，
有當(dāng)日、憑高淚。
作品賞析
【注釋】：
這首詞寫一個(gè)女子傷春懷人的情思。楊慎在《詞品》中說(shuō)，晏幾道此詞全用晁元忠詩(shī)：“安得龍湖潮，駕回安河水 ，水從樓前來(lái) ，中有美人淚。人生高唐觀，有情何能己 ！”詞的上片說(shuō)夢(mèng)中追尋到天邊，到了人跡罕至的海上十洲，醒來(lái)把無(wú)限的情思都寫到了信中 。起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近在咫尺的屏風(fēng)，在迷離中居然看成像天般遙遠(yuǎn)。一實(shí)一虛，一近一遠(yuǎn)，通過(guò)這強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)情人遠(yuǎn)別的懷思 。“十洲 ”，是仙人所居、人跡罕至之地。托名為漢東方朔撰的《十洲記》載，在八方大海中 ，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲 、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界 ，凡人無(wú)法到達(dá) ，只有在夢(mèng)中才能前往。夢(mèng)醒后 ，看到屏風(fēng)上畫著的山山水水，猶疑是夢(mèng)中所歷，更寫出夢(mèng)境的虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠(yuǎn)神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫詞人手執(zhí)著寫有無(wú)限傷春心事的紅箋準(zhǔn)備寄給美人書信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢(mèng)聯(lián)系起來(lái) ，創(chuàng)造出情景交融的境界，表現(xiàn)了詞人苦戀的情懷，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
下片是對(duì)往事的回憶，寫抒情主人公曾無(wú)聊地獨(dú)倚高樓——正在兩人分別的水邊，面對(duì)著遼闊的千里江南之地。這里所寫的不是昔時(shí)相聚的歡娛，而是別后的思念，脫出詞家慣常用的上下片對(duì)比的手法，感情便越覺(jué)沉厚 。結(jié)拍兩句，進(jìn)一步寫倚樓時(shí)的懷思。
此處著意在“分流”二字。古樂(lè)府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流 �！币运畺|西分流，喻人們一別之后不再相見(jiàn)。人倚高樓，念遠(yuǎn)之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術(shù)力量。
晏幾道賞析3
晏幾道北宋詞：《菩薩蠻》原文：
哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。
《菩薩蠻》參考注釋:
晏幾道北宋詞：《菩薩蠻》賞析：
此詞借寫彈箏來(lái)表現(xiàn)當(dāng)筵演奏的歌妓心中的幽恨。
詞的上片暗寫湘靈鼓瑟的典故，點(diǎn)出“幽恨”；下片并未具體展開(kāi)寫幽恨，只寫弄箏的情態(tài)，而幽恨自見(jiàn)。黃蓼園謂此詞“末句意濃而韻遠(yuǎn)，妙能蘊(yùn)藉”。
起筆一句先寫彈奏。箏稱之為“哀箏”，感情色彩極為明顯�！耙慌�，奏一曲。曲為“湘江曲”，內(nèi)容亦當(dāng)與舜及二妃一類悲劇故事有關(guān)，由此可見(jiàn)酒筵氣氛和彈箏者的心情。“寫盡湘波綠”，湘水以清澈著稱，“綠”為湘水及其周圍原野的色調(diào)。但綠色彩分類上屬冷色，則又暗示樂(lè)曲給予人心理上的感受。
“寫”，指彈奏，而又不同于一般的“彈”或“奏”；似乎彈箏者的演奏，像文人的用筆，雖然沒(méi)有文詞，但卻用箏聲“寫”出了動(dòng)人的音樂(lè)形象。
上片歇拍兩句，讓人想到彈箏者幽恨甚深，非細(xì)彈不足以盡情傳達(dá)，而能將幽恨“細(xì)傳”，又足見(jiàn)其人有很高的技藝。從“纖指”二句的語(yǔ)氣看，詞人對(duì)彈箏者所傾訴的幽恨是抱有同情的，而所傳之幽恨即是雙方所共有的。詞之上片，著重從演奏的內(nèi)容情調(diào)方面寫彈者。
下片轉(zhuǎn)寫彈者的情態(tài)�！爱�(dāng)筵秋水慢”，“秋水”代指清澈的眼波�！奥�，形容凝神，指箏女全神貫注。“玉柱斜飛雁”，箏上一根根弦柱排列，猶如一排飛雁。飛雁古詩(shī)詞中，常與離愁別恨相連，同時(shí)湘江以南有著名的回雁峰。因此，這里雖是說(shuō)弦柱似斜飛之雁，但可以想見(jiàn)所奏的湘江曲亦當(dāng)與飛雁有聯(lián)系，寫箏柱之形，其實(shí)末離開(kāi)彈箏者所傳的幽恨�！皬椀綌嗄c時(shí)，春山眉黛低�！贝荷�，指像山一樣彎彎隆起的雙眉，是承上文“秋水”而來(lái)的，用的是卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”（《西京雜記》）的典故。女子凝神細(xì)彈，表情一般應(yīng)是從容沉靜的，但隨著樂(lè)曲進(jìn)入斷腸境界，箏女?dāng)棵即鼓�，凄涼和悲哀的情緒還是明顯地流露了出來(lái)。
這首詞以回蕩飄忽的筆勢(shì)，刻畫一位哀艷動(dòng)人的彈箏藝妓——小蓮哀艷動(dòng)人的形象。全詞以“哀箏一弄湘江曲”摹然開(kāi)篇，又以“彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低”驟然收筆，中間不平鋪直敘而抓住最富有表現(xiàn)力的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)寫，極具藝術(shù)感染力。
晏幾道賞析4
晏幾道《鷓鴣天》
彩袖殷勤捧玉鐘，[2]
當(dāng)年拚卻醉顏紅。[3]
舞低楊柳樓心月，[4]
歌盡桃花扇底風(fēng)。[5]
從別后，憶相逢，[6]
幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，[7]
猶恐相逢是夢(mèng)中。
作品賞析
【注釋】：
[1]此調(diào)取名于唐人鄭崳詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名《思越人》、《思佳客》等。雙調(diào)，五十五字，平韻。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉鐘：酒杯的美稱。
[3]拚卻：不惜，甘愿。
[4]樓心：一作“樓頭”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：詞中“相逢”凡二見(jiàn)，前一指初逢，后一指重逢，其意有別。
[7]剩把：盡把，只把，再三把。釭（音剛）：燈。
此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛(ài)情三部曲”：初盟，別離，重逢。
“彩袖殷勤”二句，一著筆于對(duì)方，一落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見(jiàn)傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)�！安市洹保f(shuō)明對(duì)方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過(guò)是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開(kāi)懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
“舞低楊柳”二句描寫歌舞場(chǎng)面，渲染歡樂(lè)氣氛，是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處�！拔璧汀本浼赛c(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。
但作者之所以對(duì)它歷久難忘，卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語(yǔ)精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見(jiàn)韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見(jiàn)剪裁之工�！皬膭e后”二句點(diǎn)明初逢的場(chǎng)面是其別后懷念的主要內(nèi)容�！皫谆鼗陦�(mèng)”句直訴魂?duì)繅?mèng)瑩的相思情懷。“與君同”暗示不獨(dú)自已如此，對(duì)方亦復(fù)頻入夢(mèng)境，想思無(wú)已，但夢(mèng)中重逢的歡娛極其短暫，夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。如是者三，必然既想入夢(mèng)，又怕入夢(mèng)，乃至將夢(mèng)作真、將真作夢(mèng)。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過(guò)持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢(mèng)作真。
陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。”這當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩(shī)“夜闌更秉獨(dú)，相對(duì)如夢(mèng)寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩(shī)“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”（《云陽(yáng)館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。
晏幾道賞析5
【原文】
長(zhǎng)相思①
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期②，除非相見(jiàn)時(shí)。
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似③誰(shuí)，淺情人④不知。
【注釋】
�、匍L(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
�、谏�(shèn)了期：何時(shí)才是了結(jié)的時(shí)候。
�、鬯�(sì)：給與。
�、軠\情人：薄情人。
【白話譯文】
長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。若問(wèn)這相思何時(shí)是盡頭，除非是在相見(jiàn)之時(shí)。長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。這相思之情說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)呢，薄情寡義的人是不能體會(huì)的。
【賞析】
此詞純用民歌形式，上下片均以“長(zhǎng)相思”迭起，上片言只有相見(jiàn)才得終了相思之情;下片言由于不得相見(jiàn)，相思之情無(wú)處訴說(shuō)，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深�！≡~的上片，一氣流出，情溢乎辭，不加修飾。“若問(wèn)”兩句，自問(wèn)自答，癡人癡語(yǔ)。要說(shuō)“相見(jiàn)”是解決“相思”的唯一辦法，這純是癡語(yǔ)，癡心，可是，小晏卻認(rèn)認(rèn)真真地把它說(shuō)了出來(lái)，正是如黃庭堅(jiān)《小山詞序》所云“其癡亦自絕人”。
結(jié)句非同凡響，抒寫了比相思不相見(jiàn)更大的`悲哀。“說(shuō)似誰(shuí)”，猶言說(shuō)與誰(shuí)、向誰(shuí)說(shuō)�？v使把相思之情說(shuō)了出來(lái)，那淺情的人兒終是不能體會(huì)。淺情是深情的對(duì)面，多情的小晏卻總是碰到那樣的人，可是，當(dāng)那人交暫情淺，別后又杳無(wú)音信，辜負(fù)了自己的刻骨相思時(shí)，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨(dú)自傷心而已。下片四句，以“淺情人”反襯小晏相思苦戀之情，無(wú)奈和遺憾。
此詞為作者詞中別調(diào)，語(yǔ)極淺近，情極深摯，在樸直中自饒婉曲之致，纏綿往復(fù)，姿態(tài)多變，回腸蕩氣，音節(jié)尤美。用對(duì)比的手法突出詞人用情之深。
名家點(diǎn)評(píng)
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)《小山詞序》：其癡亦自絕人。
清代詞家陳廷焯《詞則·閑情集》：此為小山集中別調(diào)，而纏綿往復(fù)，姿態(tài)有余。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
晏幾道賞析6
【原文】
臨江仙①·斗草階前初見(jiàn)
斗草②階前初見(jiàn)，穿針③樓上曾逢。羅裙香露玉釵風(fēng)④。靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t。
流水便隨春遠(yuǎn)⑤，行云⑥終與誰(shuí)同。酒醒長(zhǎng)恨錦屏空。相尋夢(mèng)里路，飛雨⑦落花中。
【注釋】
①臨江仙，原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
�、诙凡�，古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲�！钡未诖荷�、清明之際已開(kāi)始斗草。
�、鄞┽槪钙咴缕呷掌咔晒�(jié)�！段骶╇s記》載：“漢宮女以七月七日登開(kāi)襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱之為“七巧節(jié)”。
�、堋傲_裙”句，七夕月夜，你身著羅裙，裙?jié)裣懵?頭戴玉釵，鬢插香花，立于夜風(fēng)之中。唐·溫庭筠《菩薩蠻》云：“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)�！� [2]
�、荨傲魉本�，從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來(lái)，此處指女子去遠(yuǎn)，無(wú)處尋覓。
�、扌性�，這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛(ài)的女子行蹤不定。
�、唢w雨，微雨。
【白話譯文】
當(dāng)你在階前與女伴斗草時(shí)我們初次相見(jiàn)，當(dāng)你在樓上與女伴穿針時(shí)我們?cè)俅蜗喾辍Ｉ倥で喽凡萦螒�。只�?jiàn)你在階前和別的姑娘斗草，裙子上沾滿露水，玉釵在頭上迎風(fēng)微顫，那活潑唯美的情態(tài)給我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜須穿針乞巧拜新月。我和你在穿針樓上重逢，只見(jiàn)你靚妝照人，眉際沁出翠黛，羞得粉臉生出嬌紅，我們兩個(gè)人已是生情意，卻道得空靈。不料華年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
【創(chuàng)作背景】
宋代斗草之風(fēng)，與唐代相比有過(guò)之而無(wú)不及。在時(shí)間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外.在春社及清明也有斗草活動(dòng)，此詩(shī)為證。據(jù)說(shuō)這還成了婦女游戲的專利品，這首詩(shī)詞里對(duì)“斗草”的描寫就和女性有關(guān)。
【賞析】
此詞系作者為思念一個(gè)自己曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的女子而作，全詞寫情婉轉(zhuǎn)而含蓄。作者正面寫了與女子的初見(jiàn)與重逢，而對(duì)于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)，給讀者留下了充分的想象空間。夢(mèng)中相尋一節(jié)也寫得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內(nèi)涵，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。
上片不過(guò)是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不僅有人，也有人物的感情透出;而且，通過(guò)這情景交融的描寫，又暗暗交代了雙方的感情由淺麗深，逐步遞變。更妙的是，這個(gè)女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。
“斗草階前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢�！睉洈⑺c她在兩個(gè)特定環(huán)境中的初次相見(jiàn)和再次相逢�！岸凡蓦A前初見(jiàn)”寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時(shí)候，詞人第一次看見(jiàn)了她。斗草，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。“穿針樓上曾逢”寫轉(zhuǎn)眼又到了七夕。女子樓上對(duì)著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來(lái)。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了。
“羅裙香露玉釵風(fēng)。靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t�！边@三句，是補(bǔ)敘兩次見(jiàn)面時(shí)她的情態(tài)。她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t”，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫，又有細(xì)膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。
下片則陡轉(zhuǎn)話題，拋開(kāi)往日美好的回憶，陷入眼前苦苦相思的苦悶之中。
“流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同”用巫山神女的典故，表達(dá)了心中的無(wú)限惆悵�！傲魉汶S春遠(yuǎn)”說(shuō)隨著時(shí)光的流逝，共同生活結(jié)束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長(zhǎng)久�！靶性平K與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”(見(jiàn)《高唐賦》)的典故，說(shuō)她像傳說(shuō)中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰(shuí)人了。
“酒醒長(zhǎng)恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來(lái)了�？墒�，那情感卻一直留了下來(lái)。每當(dāng)夜闌酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏是空蕩蕩的，他永遠(yuǎn)也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因?yàn)樗笮性屏魉�，不知去向，所以只好�?mèng)里相尋了�！跋鄬�(mèng)里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨(dú)個(gè)兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢(mèng)里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢(mèng)境相尋表現(xiàn)了詞人對(duì)自己深愛(ài)過(guò)的女子深沉的愛(ài)戀和思念。
這首詞寫懷人。表現(xiàn)作者對(duì)往日相逢的美好回憶和如今孤獨(dú)相思的不堪。全詞前后反襯，對(duì)比鮮明，形成強(qiáng)烈的情感落差，所以有很強(qiáng)的感染力。
名家點(diǎn)評(píng)
毛晉說(shuō)此詞“字字娉娉裊裊如挽嬙(王嬙)施(西施)之袂�！�
劉逸生先生具體分析道：“詞人正面寫了與女子的初見(jiàn)、重逢，至于錦屏前的相敘，他更接近了，但詞人卻沒(méi)有正面寫，只是通過(guò)‘錦屏空’來(lái)透露，這樣寫就更耐人尋味，更給人以深刻的印象。夢(mèng)中相尋路上的“飛雨落花”，這一句寫得也很含蓄，不僅給夢(mèng)境以迷蒙的色彩，而且含蓄地暗示出女子的遭遇和夢(mèng)中的難尋，同時(shí)還透露出小晏無(wú)可奈何的情懷，抒發(fā)了自己生活中的真正哀愁�！�
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
晏幾道賞析7
【原文】
浣溪沙
唱得紅梅字字香。柳枝桃葉盡深藏。遏云聲里送雕觴。
才聽(tīng)便拚衣袖濕，欲歌先倚黛眉長(zhǎng)。曲終敲損燕釵梁。
【賞析】
此為送別詞。作者詞中運(yùn)用新巧的藝術(shù)構(gòu)思和奇特的藝術(shù)手法，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的命意，虛實(shí)相生、情文并茂地表情達(dá)意。上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，著一“香”字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂(lè)曲之名聯(lián)想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂(lè)聲，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、嗅覺(jué)交織起來(lái)，這就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。字字皆香，聲聲俱美，可想見(jiàn)歌女此時(shí)情愫。次句“柳枝桃葉盡深藏”，反襯補(bǔ)足首句。“柳枝”，指《楊柳枝》曲。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。柳枝、桃葉，語(yǔ)意雙關(guān)。亦人名，亦歌名，又與首句“紅梅”字面相應(yīng)。“盡深藏”，是說(shuō)其他歌女及所唱的曲子都遠(yuǎn)不及這位姑娘和她的“紅梅”曲�！岸粼坡暲锼碗x觴”，于上片歇拍處小結(jié)�！岸粼啤�，謂歌者聲調(diào)高亢激越，使天上的行云為之而停止�！八碗x觴”三字，點(diǎn)出歌筵送別。過(guò)片二句，承“送離觴”從男女雙方來(lái)寫：男方才聽(tīng)便拚衣袖濕，感情簡(jiǎn)直無(wú)法控制;女方欲歌先倚眉黛長(zhǎng)，盡量控制自己的感情。行人知道無(wú)法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來(lái)吧�！耙小�，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長(zhǎng)眉，宜顰宜笑，若是畫作“遠(yuǎn)山眉”時(shí)，就更勾起人的離愁別恨了�！安怕�(tīng)”二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結(jié)句敲損燕釵梁，暗用《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽》所載王仲處詠歌時(shí)以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說(shuō)明男方對(duì)女方所唱激賞，兩人感情達(dá)到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過(guò)這一典型動(dòng)作表達(dá)凄絕的感情。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
晏幾道賞析8
原文：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。
細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與今番同。
譯文：
離別跟這樣的情景最為相同，二水分流，一個(gè)向西，一個(gè)朝東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄，好象是飄飄不定，白云行空，但仍可相逢在夢(mèng)中。
可惜的是人的情意比行云流水還要淺薄而無(wú)定性，佳期密約，難以使人信從。認(rèn)真回想，從前的種種。雖然多次令人腸斷，但都與這次，截然不同!
注釋
�、俳猓憾茫�。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
�、劭蓱z：可惜。
�、芗褧�(huì)：美好的聚會(huì)。
�、蓦y重(chóng)：難以再來(lái)。
賞析：
此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無(wú)定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過(guò)片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層，說(shuō)人意薄于云水。開(kāi)篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語(yǔ)本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流�！钡谌鋮s略反其意，說(shuō)水分東西，終會(huì)再流到一處，等于說(shuō)流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設(shè)一喻：“淺情終似，行云無(wú)定�！庇眯性茻o(wú)憑喻對(duì)方一去杳無(wú)信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無(wú)憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，將第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語(yǔ)意翻復(fù)，有柔腸百折之感。
過(guò)片總云、水言之而又翻進(jìn)一層，言人意薄于云水。流水行云本為無(wú)情之物，可是它們或終能相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非一味無(wú)情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄遠(yuǎn)甚于云水。翻無(wú)情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結(jié)拍三句直抒情懷，語(yǔ)極沉痛：仔細(xì)回想，過(guò)去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內(nèi)心世界直截了當(dāng)?shù)谋砺逗托�，感情極為深沉、厚重，讀來(lái)蕩氣回腸，一唱三嘆。近人夏敬觀評(píng)此詞：“云水意相對(duì)，上分述而又總之，作法變幻�！弊髡咴谠~中正是運(yùn)用這種藝術(shù)手法，造成回旋往復(fù)的詞境，給讀者以無(wú)窮的回味
晏幾道賞析9
宋詞·晏幾道《御街行》
街南綠樹(shù)春饒絮
雪滿游春路
樹(shù)頭花艷雜嬌云
樹(shù)底人家朱戶
北樓閑上
疏簾高卷
直見(jiàn)街南樹(shù)
欄干倚盡猶慵去
幾度黃昏雨
晚春盤馬踏青苔
曾傍綠陰深駐
落花猶在
香屏空掩
人面知何處
作品賞析
【注釋】：
此為冶游之作。全詞以含蓄有致的筆觸，從眼前景物詠起，漸漸勾起回憶，抒寫了故地重游中的戀舊情懷。
上片寫景。起首四句，是北樓南望中的景色和意想。正因鳥(niǎo)瞰，才能看得那樣遠(yuǎn)，看得見(jiàn)成行的柳樹(shù)和別的花樹(shù) ，看得見(jiàn)花絮紅白相間織成的燦爛“ 嬌云”，看得見(jiàn)漫天飛絮。這里，“雪滿游春路”是由柳樹(shù)“饒絮”而生的奇想 ，同時(shí)又點(diǎn)出“晚春”二字。
至于“樹(shù)底人家朱戶 ”，當(dāng)是從“樹(shù)頭”的空隙間隱約見(jiàn)之，它是掩映在一片艷花嬌云之中的，把一種急切的尋尋覓覓的情態(tài)表現(xiàn)得非常傳神。
過(guò)片由景及情，寫出了詞中人不忍離的情態(tài)和心理�！巴泶骸眱删鋵懖蝗屉x去的原因�！氨P馬”顯然不是今日之事 ，“晚春”也不是眼前這個(gè)晚春，而“綠陰”、“青苔”的所在，必定是“街南綠樹(shù)”底下的那某個(gè)“人家”。要之 ，這里是詞中人昔游之地。對(duì)景棖觸如此，必有值得永久紀(jì)念的特殊情事。于是，結(jié)拍“落花猶在，香屏空掩，人面知何處！”點(diǎn)明詞旨。
較之“桃花依舊笑東風(fēng)”之句 ，尤覺(jué)有花落人去之苦。詞中人只于北樓閑望，原來(lái)他已經(jīng)訪過(guò)不曾出現(xiàn)的伊人了，她那里斷無(wú)消息 ，惟“香屏空掩”而已。
此詞與唐朝詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》一詩(shī)的意境——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”有異曲同工之妙，而兩首作品藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，讀者諸君也自會(huì)有一番感悟。
晏幾道賞析10
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》
宋代：晏幾道
當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文
由于當(dāng)初鵲鳥(niǎo)誤傳了相會(huì)的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣?或是心知此次相會(huì)不長(zhǎng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。
佳期：原謂與佳人相約會(huì)，后通稱歡聚之日。
鵲誤傳：神話傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|，使不得與牛部相會(huì)。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì)一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦�？椗笾o誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚(zhǔ)：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。
奈何：怎么，怎么辦。
情知：心知。
無(wú)長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。
咫(zhǐ)，八寸。咫尺，形容距離之近。
涼蟾(chán)：月亮，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》賞析
此詞開(kāi)篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來(lái)。接著，過(guò)片的“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無(wú)可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂(lè)，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無(wú)不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發(fā)中，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》創(chuàng)作背景
在廣東陸安(海豐)一帶的民間傳說(shuō)中，牛郎和織女本為天上的神仙，婚后兩人過(guò)于相愛(ài)以致荒廢了工作，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話，但烏鴉笨嘴拙舌，誤傳作兩人須每年七月七日才能相會(huì)一次。大概于某年七夕時(shí)，詞人以此傳說(shuō)為切入點(diǎn)來(lái)吟詠七夕，借以抒發(fā)對(duì)不合情理之悲劇的無(wú)可奈何之情，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》作者介紹
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
晏幾道賞析11
原文：
閑弄箏弦懶系裙。鉛華消盡見(jiàn)天真。眼波低處事還新。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人�？蓱z虛度瑣窗春。
浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙賞析
一個(gè)歌妓自嘆身世命運(yùn)，作者代為立言，作此詞。
上片描寫女主人百無(wú)聊賴且心事重重之情狀。閑弄箏弦，并非彈奏樂(lè)曲，而是一種近于無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作，由此正可見(jiàn)其情緒之不佳。懶系衣裙，不施鉛粉，同樣見(jiàn)其憂傷之心情。第二句之“見(jiàn)天真”是說(shuō)她美貌，第三句之“事還新”是說(shuō)她聰穎。然而，盡管女主人各方面的條件都不錯(cuò)，但她以前的經(jīng)歷和當(dāng)前的處境，卻都是不能盡如人意的。過(guò)片一聯(lián)，概括表述她的不如意事——“悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人”。酒，只是一種指代之詞，不得好酒喝，就是沒(méi)有好日子過(guò)，這使他惆悵、怨恨。“難值有情人”，恐怕是她最沉重的心事，因?yàn)橛霾坏接星橛辛x的男人，她就得不到依靠，將來(lái)的生活也就得不到保障。然而，這又談何容易，“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”。小姐妹們?cè)缇桶堰@方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)了。青春易逝，好景不常，瞻前顧后，憂心忡忡，最后，女主人只能自嘆命薄、自傷情多——“可憐虛度瑣窗春”。
晏幾道賞析12
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》
宋代：晏幾道
淥水帶青潮。水上朱闌小渡橋。橋上女兒雙笑靨，妖嬈。倚著闌干弄柳條。
月夜落花朝。減字偷聲按玉簫。柳外行人回首處，迢迢。若比銀河路更遙。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》譯文
清澈的春水帶著青潮上漲，水上的朱欄連著小渡橋。橋上站立著雙靨帶笑的美麗少女，好妖嬈，倚靠著欄桿撫弄柳條。
月夜直到花朝，少女能夠嫻熟地按照“減字偷聲”的變化吹奏玉簫。柳外的行人回頭顧盼，好遙遠(yuǎn)，仿佛比那天上的銀河還要遠(yuǎn)。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》注釋
淥(lù)水：清澈的水。
青潮：水面呈青綠色，且旺盛飽滿，如同漲潮一般。
朱闌：朱紅色的欄桿。
雙笑靨(yè)：此處是說(shuō)女子笑，臉上出現(xiàn)一對(duì)酒窩兒。
妖嬈：形容女子美貌而富有風(fēng)情。
花朝：舊俗以二月十五日為“百花生日”，故稱此節(jié)為“花朝節(jié)”。
減字偷聲：指詞調(diào)的減省節(jié)奏和減少歌辭字句，從而衍變新調(diào)。
玉簫：簫的美稱。
迢迢：遙遠(yuǎn)。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》賞析
這首詞寫人，刻畫了一位十分優(yōu)美傳神的少女形象。
上片首二句寫景，為人物出場(chǎng)設(shè)置環(huán)境;一條清撤的小河，帶著碧綠的潮水，向遠(yuǎn)處緩緩地流去;河上架著一座兩邊圍著紅色闌干的小小渡橋。朱闌映淥水，碧波泛青潮，景物閑雅優(yōu)美，色彩艷麗鮮明，短短兩句即展現(xiàn)出一幅令人神往的畫面�！皹蛏吓畠弘p笑著，妖燒。倚著闌干弄柳條�！薄傲鴹l”二字語(yǔ)意雙關(guān)，既指柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)的情景，又指少女美麗迷人的腰肢。接著三句刻畫人物。詞人不寫她的眉，不寫她的腰，也沒(méi)有摹繪形容其發(fā)型、妝飾和身材，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)“女兒”面頰上那兩個(gè)迷人的酒渦。既突出了特征，又省去許多筆墨，跳出了前人描繪女性的窠臼。緊接著用一個(gè)兩字短句“妖嬈”，加以贊嘆，說(shuō)她無(wú)比嬌美動(dòng)人，別的都不須細(xì)看，只要看一眼她臉上那兩個(gè)笑容可掬的酒渦就足夠了。從句法結(jié)構(gòu)上說(shuō)，“妖嬈”也是貫通下句的。此時(shí)此刻那位“女兒”正獨(dú)自靠著橋上的朱闌，手里擺弄著柔軟細(xì)嫩的柳條。這是作者攝取的第二個(gè)鏡頭。如果說(shuō)第一個(gè)鏡頭是靜態(tài)，那么第二個(gè)鏡頭則是動(dòng)態(tài)了。“女兒”擺弄柳條，不知是探春還是惜別。含而不露，留下聯(lián)想和思索的空間。上片五句，分為兩層，先拉開(kāi)幕布，推出景物，然后描繪女主人公的形象，一靜一動(dòng)，層次極為分明。
下片從月夜花朝寫起，少女先是擺弄楊柳，此時(shí)又在月夜里吹奏起了玉簫。這優(yōu)美的境界愈發(fā)使女子的形象撲朔迷離，讓人浮想聯(lián)翩�！傲庑腥嘶厥滋帲鎏�。若比銀河路更遙�！弊詈髢删洌ㄟ^(guò)“行人”的反應(yīng)來(lái)贊美“橋上女兒”容貌出眾、技藝超群。每當(dāng)人們看到她面頰上那迷人的“雙笑靨”，聽(tīng)到她所吹奏的“玉簫”聲時(shí)，便情不自禁地停步不前，都要留戀地回頭瞻望。然而佳人近在咫尺，卻亦遠(yuǎn)在天涯，若想與她相會(huì)，只怕比渡過(guò)迢迢的銀河還要遙遠(yuǎn)。像謎一樣美麗的女孩終究還是一個(gè)未解的謎，也許，她是仙子從天而降，在人間作短暫的停留，那纖塵不染，高雅脫俗的綽約風(fēng)姿，讓世人可望而不可及。
這首詞意境瑰麗、神奇，形象刻畫宛如水中月、鏡中花，不需浮辭艷采，卻充滿了遇物生輝的意境和情趣。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》創(chuàng)作背景
這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳，詞人在某地渡口偶然見(jiàn)到了一位少女，但井沒(méi)有機(jī)會(huì)接近她，于是作此詞，留作對(duì)伊人的寫照。
《南鄉(xiāng)子·淥水帶青潮》作者介紹
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
晏幾道賞析13
采桑子 晏幾道
西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻①，歌罷微顰。恨隔重簾看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵②，長(zhǎng)記樓中粉淚人。
[注釋]
�、贉I粉偷勻：偷偷地抹去臉上的淚痕。
�、诰肟停鹤髡咦苑Q。
[賞析]
這是一首懷舊詞。上闋以“月”和“簾”為中介物，烘托歌女的溫柔多情；下闋以“垂楊”和“紅塵”為參照，反襯自己對(duì)歌女的深切思念。首尾兩次用“淚”字，與“倦客紅塵”相呼應(yīng)，深有“同是天涯淪落人”之感。
晏幾道賞析14
宋詞三百首·晏幾道《蝶戀花》
夢(mèng)入江南煙水路，
行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，
浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
作品賞析
【注釋】：
起首三句 ：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知 �！盁熕贰比謱懗鼋暇拔锾卣�，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。接著兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫得最精采 ，它表示夢(mèng)中找不到“ 心上人”的“消魂 ”情緒無(wú)處可說(shuō) ，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵 ”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊 ；但在重疊中又用反跌機(jī)勢(shì) ，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈 。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見(jiàn)。
詞之上片，寫夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。下片轉(zhuǎn)寫寄信事。起三句：“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)”，說(shuō)的是寫了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了 ，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。結(jié)尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱 ”，用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐 ，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。
以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫 ”，可見(jiàn)以行動(dòng)寫心理，自有其妙處。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”，所以寫出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致 ”。這首詞就有這種淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
晏幾道賞析15
【原文】
生查子
金鞭①美少年，去躍青驄馬②。牽系③玉樓人④，繡被春寒夜。
消息⑤未歸來(lái)，寒食⑥梨花謝。無(wú)處說(shuō)相思，背面秋千下⑦。
【注釋】
�、俳鸨蓿河命S金做的馬鞭。喻騎者之富貴。
�、谇囹嬹R：青白色相雜的駿馬。
�、蹱肯担籂繏欤瑨炷�。
④玉樓人：指閨中女子。
�、菹ⅲ褐鸽x人的音信。
�、藓常好耖g節(jié)日，在清明前一日或二日。
⑦背面秋千下：化用李商隱詩(shī)《無(wú)題二首》其一“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”。
【白話譯文】
威武俊美的年輕人跨上金鞍，揚(yáng)鞭躍馬輕馳而去，從此牽走了她的心神。閨樓之上，年輕的妻子時(shí)時(shí)掛念他，只覺(jué)得繡被不暖，春夜更寒。
天天等他的消息，可是，寒食節(jié)過(guò)了，梨花又謝了，依舊不見(jiàn)丈夫的身影。相思之苦向誰(shuí)訴說(shuō)?秋千架下她默默佇立，背過(guò)臉兒暗自嘆息。
【創(chuàng)作背景】
這首詞在寫別離相思同時(shí)，十分典型地表現(xiàn)了晏幾道對(duì)自己早年生活和地位的良好感覺(jué)�！敖鸨廾郎倌�，去躍青驄馬”，是詞人為早年的自己在做自畫像。晏幾道出生于一個(gè)鐘鳴鼎食的榮華之家，父親晏殊為北宋“太平宰相”，為他留下萬(wàn)貫家私，供他“費(fèi)資千百萬(wàn)”地?fù)]霍�！啊端{(diào)》聲長(zhǎng)歌未了，掌中杯盡東池曉”(《蝶戀花》)，是他當(dāng)年放縱無(wú)節(jié)制生活的寫照。而且，由于家庭背景的原因晏幾道在少年時(shí)還受到皇帝的賞識(shí)。晏幾道早年的生活與《紅樓夢(mèng)》中嬌生慣養(yǎng)的賈寶玉類似，一言一行、一舉一動(dòng)都有婢仆侍候、清客奉承，早年的經(jīng)歷很好地培養(yǎng)了晏幾道生活的自信心和優(yōu)越感。他總是自負(fù)“錦衣才子”、“少陵詩(shī)思”，“金鞭美少年”再次凸顯了詞人的心理優(yōu)越及自負(fù)。這樣的佳公子，匹配“玉樓”絕色女子，可稱郎才女貌，相得益彰。
【賞析】
本篇小詞以精細(xì)的筆觸刻畫了這位少婦對(duì)行人夢(mèng)縈神馳的相思。
“金鞭美少年，去躍青驄馬�！逼鸸P敘事，描繪“金鞭美少年”的形象，寫其夫出游，揮金鞭，跨名馬，烘托出“美少年”英俊瀟灑的札姿，也是兩人分離時(shí)少婦腦海中銘刻最深的一幕。
“牽系玉樓人，繡被春寒夜�！比�、四兩句寫少年走后，女主人公的感情和思緒始終牽系遠(yuǎn)出的丈夫身上：到了夜晚，繡被春寒，孤燈獨(dú)眠，寂寞難耐。分離留給少婦的是無(wú)堪的離愁別緒，“牽系”以下過(guò)渡到寫膳者的別愁。“玉樓”、“繡被”，由物見(jiàn)人，暗示居者乃深處閨閣的佳麗。“繡被春寒夜”一句，渲染出佳人獨(dú)守空閨輾轉(zhuǎn)不寐的寂寞境況。時(shí)當(dāng)陽(yáng)春，燕雙仡繁，夜深入靜，倍增離思�！昂弊植粌H點(diǎn)季候、寫氣氛，更是人物孤單冷落心境的映現(xiàn)。
“消息未歸來(lái)，寒食梨花謝�！蔽�、六句寫多少春寒之夜，所盼來(lái)的卻足行人“未歸”的消息。女主人公天天盼，月月盼，寒食節(jié)過(guò)去了，梨花開(kāi)了又謝了，一次次地等待，始終沒(méi)有等到丈夫的音信，隨之而來(lái)的，只是一次次失望�！昂忱婊ㄖx”，是通過(guò)節(jié)令和景物來(lái)暗示出時(shí)間的流逝，表現(xiàn)她無(wú)限的悵惘。
“無(wú)處說(shuō)相思，背面秋千下�！苯Y(jié)拍兩句，寫女主人公秋千架下背面癡癡地站著，她默默地承受著相思之苦，無(wú)處訴說(shuō)，也不想對(duì)人訴說(shuō)�！氨趁妗卑凳境鏊y過(guò)，哭泣�！扒锴隆北臼乔嗄陭D女嬉戲之處，選擇這一場(chǎng)景可增強(qiáng)藝術(shù)效果。李商隱詩(shī)有“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”之句。小晏隨手拈來(lái)用在此詞收尾，可謂傳神之筆。寫出少婦思夫的心情深沉執(zhí)著，又不好向他人傾吐，只好癡立于日常兩人游樂(lè)之處凝想。這里以人物外在形態(tài)刻畫內(nèi)在心靈的感情波瀾，含蓄而有韻致。
全詞由別離寫到別后。由行者寫到居者.由形貌而暗示心靈，層層遞進(jìn)，摹寫出主人公文靜細(xì)膩而內(nèi)向的性格，展現(xiàn)出少年思婦復(fù)雜、沉重而敏感的心態(tài)，筆致頗為靈秀。
名家點(diǎn)評(píng)
曾季理《艇齋詩(shī)話》：晏叔原小詞：“無(wú)處說(shuō)相思，背面秋下下。”晶東萊極喜誦此詞，以為有思致。此語(yǔ)本李義山詩(shī)，云：“卜五泣春風(fēng)，背面秋千下�！�
黃蓼園《蓼園詞選》：晏叔原“金鞭美少年”：“去躍”二字，從婦人目中看出，深情摯語(yǔ)。末聯(lián)“無(wú)處”二字，意致凄然，妙在含蓄。
俞陛云《宋詞選釋》：“秋千”句殆用“十五泣春風(fēng)，背漸秋千下”詩(shī)意，言背人飲淀也。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對(duì)王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
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