《給教師的》讀后感
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《給教師的》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的》讀后感1
初讀海明威的《老人與海》一書(shū)是我還在讀初中的時(shí)候，對(duì)文中所表達(dá)的思想不甚解，只覺(jué)得是一個(gè)精彩的故事。老漁夫圣地亞哥八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，終于在第八十五天釣到了一只巨大的大馬哈魚(yú)，通過(guò)三天三夜的較量，他捕獲了這只大魚(yú)并將它綁在船頭，但是卻吸引了一只兇殘的鯊魚(yú)，它和鯊魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗，最后戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)，但那只大馬哈魚(yú)卻只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
瑞典文學(xué)院院士霍爾斯陶穆是這樣贊頌這本著作的：“《老人與�！肥且徊慨惓Ｓ辛Αo(wú)比簡(jiǎn)潔的作品，具有一種無(wú)可抗拒的美�！钡�(jīng)的我卻未能感受它的美，甚至在書(shū)的最后，看見(jiàn)老漁夫帶著魚(yú)頭魚(yú)尾和那條光禿禿的脊骨，蹣跚的走回窩棚時(shí)，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是不解。
之后再讀這本書(shū)，是我已經(jīng)參加工作的半年之后了。從學(xué)校畢業(yè)到現(xiàn)在的這一段時(shí)光，就像給植物播撒下了催長(zhǎng)劑，催促我這棵從校園象牙塔里走出的小嫩芽長(zhǎng)出自己的枝椏，萌生自己的對(duì)世界和人生的一些看法。這時(shí)當(dāng)我再讀《老人與海》，才明白那蒼涼深刻的文字下表達(dá)得是一種這樣的精神，才明白百年來(lái)人們對(duì)它的贊譽(yù)來(lái)源于何處。
我工作的地方很遠(yuǎn)，需要坐很久的車(chē)，經(jīng)過(guò)滿(mǎn)是灰塵的鄉(xiāng)間公路，走過(guò)崎嶇泥濘的階梯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)繁華的城市與熱鬧的人群。我工作的地方很舊，坐落的監(jiān)房和宿舍都是上個(gè)世紀(jì)六七年代的舊屋，頂樓的活動(dòng)板房搭成的辦公室被太陽(yáng)一曬就像烤箱。
但是現(xiàn)在的我在這里工作的每一天都決定快樂(lè)而滿(mǎn)足，富有希望和動(dòng)力。
我也不清楚這份所謂的正能量是因?yàn)樽x了《老人與�！范昧嗽谶@里工作的人所產(chǎn)生的，還是看見(jiàn)了在這里工作的人而懂得了《老人與�！芬粫�(shū)所產(chǎn)生的，但是我卻真實(shí)的被這樣一種精神而感動(dòng)與鼓舞著。
單位的同事們年齡都比我大很多，有的甚至差不多與我的父母同歲，他們每天和我一起搭乘公務(wù)車(chē)來(lái)上班，會(huì)閑話(huà)家里，也會(huì)討論日�，嵤�，時(shí)而滿(mǎn)足，時(shí)而抱怨，不會(huì)幾國(guó)外語(yǔ)，也不能通曉古今，簡(jiǎn)單而平凡的和我生活在同一片屋檐下。但是在工作中，他們卻認(rèn)真的感動(dòng)著我，在艱苦的條件下，恪盡職守的完成工作，從朝陽(yáng)初升一直忙到日落西山，在平凡的崗位上卻敬業(yè)的奮斗著奉獻(xiàn)著，就好像那位在茫茫的大海里與大馬哈魚(yú)較著勁的老漁夫，都一言不發(fā)，卻感染著別人。
書(shū)中的大海蘊(yùn)藏著可以食用的鮮美的大馬哈魚(yú)，也藏匿著尖銳牙齒的鯊，就好像我們所在的社會(huì)，有財(cái)富也有危險(xiǎn)，還有狂風(fēng)暴雨，潛伏在看不到的'前方。而我們都要行駛好唯一的小船，在一望無(wú)涯的海中邊走邊摸索，可能會(huì)被顏色美麗的魚(yú)所吸引，也可能被一陣大浪打翻在海中。單位里的前輩們?cè)谒麄児ぷ髋c生活的歲月里，面對(duì)形形色色的誘惑和風(fēng)雨大浪，堅(jiān)定的駕駛著人生的小船，不為誘惑所駐足，不為風(fēng)雨所畏懼。
也許我們都沒(méi)有那么幸運(yùn)，可以成就偉大的事業(yè)，帶回肥美而完整大馬哈魚(yú)，但是在平凡的工作里敬業(yè)奉獻(xiàn)，認(rèn)真努力，面對(duì)象征邪惡與欲望的鯊魚(yú)，勇敢的揮舞拳頭，去和它做斗爭(zhēng)，這樣在我們要離開(kāi)工作崗位的那一天，默默回顧，有過(guò)捕捉鮮美魚(yú)兒的興奮與快樂(lè)，也有過(guò)打擊鯊魚(yú)，拒絕誘惑的勇氣與堅(jiān)韌，那么這樣的一生也是有意義的快樂(lè)的一生，就算最后帶回家的是魚(yú)頭魚(yú)尾和那條脊骨，但是也會(huì)像老漁夫一樣在心里默默為自己喝彩。
時(shí)值初夏之際，一天午休的時(shí)候突然下起了大暴雨，我回不了宿舍，便索性在窗前看起雨來(lái)，雨水如注，拍打在窗外的梧桐樹(shù)葉上，在葉片洗得一身新綠，在雨中油油的泛著光，監(jiān)區(qū)的大院里沒(méi)有人走動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看見(jiàn)對(duì)面辦公室還有幾個(gè)人在忙，我閉上眼睛，雨水滴在房頂上，像巨大的心跳聲盈在耳際，隨著我的呼吸，默默的鼓勵(lì)著我。
這是我的第一份工作，我也愿如老漁人圣地亞哥，把青春和激情獻(xiàn)給這份事業(yè)，在人生的大海里用心駕駛我的小船，用快樂(lè)認(rèn)真的態(tài)度換得大馬哈魚(yú)，用堅(jiān)決勇敢的面孔面對(duì)來(lái)犯的鯊魚(yú)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力工作，做一片大雨之后的綠葉
《給教師的》讀后感2
前幾年剛實(shí)行新課程改革，為了讓自己多學(xué)新理念，無(wú)奈之下我訂了五年的《小學(xué)青年教師》雜志，可是讀了之后讓我受益非淺，直到現(xiàn)在我還有訂閱。
該雜志包含的內(nèi)容十分廣泛，有國(guó)家課程改革之窗、專(zhuān)家評(píng)課、讀書(shū)沙龍、教育隨筆、討論吧、實(shí)驗(yàn)研究案例和教師來(lái)稿選登等，非常接近我們的教育教學(xué)實(shí)踐，為我的教學(xué)工作指明了方向。其中有一篇名為《有感于“小紅花”的魅力》的文章，給我留下深刻的印象。文中作者并不否認(rèn)在“獎(jiǎng)勵(lì)”之下，學(xué)生“動(dòng)”了起來(lái)，“獎(jiǎng)勵(lì)”之下，課堂“活”了起來(lái)，“獎(jiǎng)勵(lì)”激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。但是也提出了質(zhì)疑：長(zhǎng)此以往，一旦失去了這些外在獎(jiǎng)勵(lì)或者獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)法滿(mǎn)足孩子的需要的時(shí)候，孩子的學(xué)習(xí)會(huì)是什么樣子的？作者認(rèn)為在“獎(jiǎng)勵(lì)”之下，孩子們的學(xué)習(xí)變味了，外在獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們關(guān)注的焦點(diǎn)，成了孩子學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，學(xué)習(xí)成為一種直接追求“功利”的行為。這樣是否會(huì)使孩子漸漸喪失那種與生俱來(lái)的對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)呢？教育功利讓孩子患上了“表?yè)P(yáng)依賴(lài)癥”，做什么事情總想得到老師或家長(zhǎng)的贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，靠別人的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)主導(dǎo)自己做什么，怎么做，一旦失去這些外在獎(jiǎng)勵(lì)就好象失去了學(xué)習(xí)的理由。
在閱讀這篇文章之后，我有幾點(diǎn)思考，在教學(xué)中，我們的確存在著用“小紅花”激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，也同樣存在著這位教師所談及的，學(xué)生只是為了爭(zhēng)取“物質(zhì)刺激”而去學(xué)習(xí)，而使學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力喪失和淡化。但問(wèn)題要分開(kāi)來(lái)看，任何事情只要處理的'得當(dāng)就會(huì)收到很好的效果，在教學(xué)中，我不贊成不用“小紅花”的激勵(lì)機(jī)制，這種方式是必要的，因?yàn)闊o(wú)論在任何時(shí)候，任何地方，任何環(huán)境，這種所謂的“物質(zhì)刺激”都是時(shí)刻存在的，因?yàn)闊o(wú)論是一個(gè)學(xué)校，還是一個(gè)單位，他都要靠這樣那樣的“物質(zhì)刺激”來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生以及職工的學(xué)習(xí)，工作的積極性，如果只單憑一句口號(hào)，一個(gè)要求，而無(wú)任何“物質(zhì)刺激”是不存在的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是取消這樣的“獎(jiǎng)勵(lì)”方式，而是我們?nèi)绾稳ダ煤烷_(kāi)發(fā)好這樣的“獎(jiǎng)勵(lì)”方式。如果我們處理的得當(dāng)，即能促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，那么為什么不去嘗試的去做呢？
在教學(xué)中，我對(duì)于“小紅花”的“激勵(lì)”方式，采用下面幾種做法，我覺(jué)得是可以避免這樣的情況發(fā)生的。首先，不要任何小事情都采用這樣的激勵(lì)方式，要讓學(xué)生體會(huì)到只有不斷的努力才能得到獎(jiǎng)勵(lì)；其次，要發(fā)揮集體的力量，要多采用小組比賽的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，這樣不僅能促使學(xué)生個(gè)人努力，還要學(xué)會(huì)合作，只有這樣才能集體得到獎(jiǎng)勵(lì)，在教學(xué)中我經(jīng)常采用這個(gè)方式；最后，要告訴學(xué)生，紅花的多少是意味著你努力的結(jié)果，你只有努力才能得到紅花，如果不努力就不會(huì)有收獲的，那是你進(jìn)步、付出、努力的象征。在教學(xué)中，我所教學(xué)的學(xué)生年齡小，所以有的時(shí)候我有意的在學(xué)生已經(jīng)努力的情況下，而我也不獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生紅花，目的是讓學(xué)生明白，自己努力的方向不是為了多得一個(gè)紅花，而是為了自己多學(xué)習(xí)知識(shí)，多得到能力的鍛煉。讓學(xué)生在努力后沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，也學(xué)會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持努力。逐漸的端正學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力前進(jìn)的動(dòng)力目標(biāo)，逐漸把外界動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力。
一個(gè)人持續(xù)一生的學(xué)習(xí)應(yīng)該依靠?jī)?nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。作為老師，我們要培養(yǎng)孩子們從內(nèi)心聲廠(chǎng)出學(xué)習(xí)的需要，這種需要應(yīng)該由教師自身的教學(xué)魅力來(lái)激發(fā)，應(yīng)該由獲取知識(shí)的快樂(lè)來(lái)激發(fā)，應(yīng)該在學(xué)生自身不斷的努力和獲取成功之中得到生長(zhǎng)。激勵(lì)是一種策略，更是一種藝術(shù)。但愿所有的老師能讓所有的孩子在文化的天空中仰望知識(shí)的星辰，不是出于外物的誘惑，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。
《給教師的》讀后感3
假期我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路上又邁進(jìn)了一步。每一個(gè)案例，我都認(rèn)真去讀，甚至有的案例在自己的教學(xué)過(guò)程中也曾親身體驗(yàn)到，當(dāng)看到專(zhuān)家們的點(diǎn)評(píng)，我時(shí)而慚愧，時(shí)而自豪。慚愧的是沒(méi)有按照專(zhuān)家學(xué)者那樣去思考問(wèn)題，去解決問(wèn)題，而是由著自己的性子去看問(wèn)題，可以說(shuō)沒(méi)有科學(xué)頭腦。自豪的是，偶爾也會(huì)和專(zhuān)家的思想火花碰撞，感覺(jué)自己在成長(zhǎng)著。
書(shū)中有一個(gè)案例《善待“老鼠屎”》這個(gè)案例主要講的是對(duì)待差生的一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)老師都有自己的觀點(diǎn)和看法。有的老師因?yàn)榭己�，平均分、及格率……直接掛鉤，因此對(duì)班里的差生開(kāi)始埋怨，把“老鼠屎”當(dāng)成自己的出氣桶。對(duì)他們冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”。總之，大家都不能容忍“老鼠屎”的存在，有的老師覺(jué)得老鼠屎會(huì)攪混“班級(jí)”這鍋粥。歧視他們，學(xué)生們也和老師一樣開(kāi)始排斥這些“老鼠屎”�？戳诉@個(gè)案例，我一下想到我班里的張，每次考試，不管是語(yǔ)文，還是數(shù)學(xué)，他都給班級(jí)拉后腿。為此，我也頭疼的不得了，想了一切辦法和家長(zhǎng)溝通，爭(zhēng)取把成績(jī)提高上去。可是每次都讓我失望。雖然我失望，但我沒(méi)有失去信心，對(duì)他仍然有期待。因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)不好，班級(jí)的學(xué)生總是欺負(fù)他，有一次，班里的顧罵他傻，他也不敢告訴我，后來(lái)我想了想，他不告訴我的原因一是害怕顧再找他麻煩，二是他已經(jīng)失去了自信，覺(jué)得自己學(xué)習(xí)本來(lái)就不好，學(xué)生總欺負(fù)他，老師也不會(huì)向著自己。通過(guò)調(diào)查我知道學(xué)生欺負(fù)張之后，我在班里教育了他們，給同學(xué)們上了一節(jié)怎樣做人的課。我們每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利去欺負(fù)別人，例如張，他雖然學(xué)習(xí)不好，但是他身上有很多優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)到這，同學(xué)們都紛紛發(fā)言，“老師他干值日很認(rèn)真;老師他很有禮貌;老師他愛(ài)幫助同學(xué)，有一次，咱班同學(xué)文具盒掉在了地上，他主動(dòng)幫助撿起來(lái)……”是啊，這些都是他的優(yōu)點(diǎn)，我們看在眼里，可是為什么有的人偏偏扯住人家小辮子不放，學(xué)習(xí)總是倒數(shù)第一，總給班級(jí)拉分。這些話(huà)語(yǔ)去侮辱他呢?難道你們沒(méi)想過(guò)這樣會(huì)傷害他的自尊心嗎?我們每個(gè)人都有自尊心，每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，為什么要拿別人的弱點(diǎn)來(lái)當(dāng)笑料?設(shè)身處地的為別人著想，將心比心，同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)這篇課文，難道文章的'內(nèi)涵我們不記得了嗎?希望你們大家好好反省自己，怎樣對(duì)待別人，尊重別人。我和同學(xué)的談話(huà)足足一節(jié)課，雖然這節(jié)課沒(méi)有講課，但是我覺(jué)得自己講了，而且是很精彩的一節(jié)人生課。我想每個(gè)同學(xué)都能去反思，而張對(duì)我更是感激不盡，他總是來(lái)親近我，和我說(shuō)說(shuō)話(huà)，因?yàn)樵谒难劾镂沂且幻x的老師，我對(duì)每一個(gè)學(xué)生都很公平。在我這里，他能得到快樂(lè)，不壓抑。雖然每次考試他都給我班里拉分，我也很生氣，但是我從來(lái)沒(méi)侮辱過(guò)他，我總是在為他加油、吶喊。他也總是和我保證“老師我一定好好學(xué)，不讓你失望!”這點(diǎn)保證就夠了，這是孩子的真心話(huà)，他也努力去做了，所以我對(duì)他沒(méi)有任何埋怨，我也相信他一定能把成績(jī)提高上來(lái)，因?yàn)橛形液屯瑢W(xué)們對(duì)他的幫助，鼓勵(lì)，事實(shí)證明我的做法是對(duì)的，他的成績(jī)也是在不斷的提高，他臉上露出了自信的笑容，我們也為他高興。真的希望我們當(dāng)老師的善待“老鼠屎”、珍惜“老鼠屎”、改造“老鼠屎”，這是我們老師的一種責(zé)任，是一種胸懷，更是一種美德。讓我們給學(xué)生多點(diǎn)人文關(guān)懷，教育不是萬(wàn)能的，但我們都該努力地使自己有所作為!
雖然這本書(shū)讀完了，但是我覺(jué)得我還沒(méi)有讀完，里面鮮明的案例，還有那些深刻的道理，不得不讓我一輩子去讀，去體會(huì)，也讓我不得不一次次的問(wèn)自己，怎樣做一名合格的教師。
《給教師的》讀后感4
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的'那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
在讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》這本書(shū)后，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的體會(huì)。
首先，我們要有強(qiáng)烈的師德意識(shí)。教師這個(gè)職業(yè)，是被人譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專(zhuān)心上課、教書(shū)育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。
其次，我們要加強(qiáng)提高自身的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專(zhuān)業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書(shū)育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。
再次，我們?cè)趯W(xué)生面前要以身作則。教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。作為一名教師要在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒(méi)有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書(shū)育人。
最后，我們要熱愛(ài)我們的學(xué)生。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿(mǎn)天下”。在教學(xué)法中，樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個(gè)性，也會(huì)發(fā)火，但是教師要受師德的限制，要注意培養(yǎng)自己的個(gè)性，而不能意氣辦事。
通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng)，對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)都是要有職業(yè)道德的，做教師的更應(yīng)有師德�！盀槿藥煴怼备荏w現(xiàn)出教師神圣的職業(yè)。在推行素質(zhì)教育的今天，對(duì)教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。因此提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。
《給教師的》讀后感5
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)�？蓮淖鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？
假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，感覺(jué)自己對(duì)幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個(gè)人都追求自己的幸福，而每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，我們的課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福要靠勞動(dòng)，幸福是幫助人們做有意義的事情。作為一名小學(xué)教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時(shí)甚至覺(jué)得是枯燥的，在這樣年復(fù)一年的平淡中，有時(shí)會(huì)覺(jué)得幸福與我們總是擦肩而過(guò)。如果我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)就能感覺(jué)到快樂(lè)和幸福，那樣的人生會(huì)是多么有意義的啊！
羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光�！苯處煹膸煹戮蛻�(yīng)如同這陽(yáng)光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業(yè)，作為老師，大量地誦讀經(jīng)典，大量地讀書(shū)充實(shí)自己，就會(huì)使自己的心靈平靜，陶老師說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！蔽幕坏┰谛撵`里安頓，就成為人一生的幸福的儲(chǔ)備。每一個(gè)人生命的長(zhǎng)度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的'生命的質(zhì)量。特別是讀一些經(jīng)典書(shū)籍，來(lái)提高我們的思想文化品位，有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才會(huì)有自己豐富的內(nèi)心世界，通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，久而久之，便會(huì)向大師靠近，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。
在陶先生的書(shū)里，他倡導(dǎo)一種“取法乎上”的讀書(shū)走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下�！币恍┤丝磿�(shū)雖多，但由于理。陶先生說(shuō)，“要學(xué)會(huì)取舍，舍得舍得——有舍有得嘛！我們舍棄的是那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品�！�，今后我必須要對(duì)自己的閱讀有個(gè)認(rèn)真的思考和謹(jǐn)慎的選擇了。開(kāi)卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。
做一名不讀經(jīng)典之作，在時(shí)間一久，便將低級(jí)的藝術(shù)當(dāng)成了藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，將自己的思維搞得很平庸，讀來(lái)讀去也讀不出一個(gè)名堂來(lái)。仔細(xì)想想，確實(shí)有道幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿(mǎn)著堅(jiān)定的信念。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿(mǎn)足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)�！彼倪@樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信，縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
我想， 教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)----我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師---這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力！
《給教師的》讀后感6
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，原本枯燥乏味的教育學(xué)在作者筆下竟詮釋得如此生動(dòng)形象、如此具體。
讀完此書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到智慧并非“遙不可及”。對(duì)于智慧，我一直認(rèn)為是教育者一種臨場(chǎng)的應(yīng)激表現(xiàn)，學(xué)是學(xué)不來(lái)的，那是天生的。對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)那只是我對(duì)教育機(jī)智一種狹隘的理解。書(shū)中寫(xiě)到：“機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦”�！皺C(jī)智保留了孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”。而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累。
“機(jī)智表現(xiàn)為克制”
平時(shí)自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，總是憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械化的進(jìn)行著。記得有一次，上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一道題大多數(shù)學(xué)生都是錯(cuò)的，包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時(shí)講到過(guò)，我改著改著，氣就不打一處來(lái)，幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘。現(xiàn)在想想，自己當(dāng)時(shí)的這種做法是非常不明智的。在這本書(shū)中，范梅南這樣說(shuō)，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的”，機(jī)智表現(xiàn)為克制。當(dāng)時(shí)，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學(xué)行為，可能就會(huì)想到，學(xué)生不會(huì)故意把題做錯(cuò)，原本就是自己沒(méi)有教會(huì)這節(jié)課的知識(shí)，這怎么能怨學(xué)生呢！這樣下去，不但自己的教學(xué)水平難以提高，而且嚴(yán)重地影響了師生關(guān)系。
機(jī)智表現(xiàn)為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
“杰遜是一個(gè)大小伙子。因?yàn)樗麜r(shí)常心不在焉的樣子，英語(yǔ)老師開(kāi)始懷疑他是否吸毒。照其他老師的.看法，杰遜只不過(guò)是坐在學(xué)校消磨時(shí)間罷了。他很少完成家庭作業(yè)。”
“有一天在上課前，杰遜早早地進(jìn)了教室，在老師的周?chē)鈦?lái)踱去。顯然，他有什么心事�！�，我寫(xiě)了這個(gè)’，他說(shuō)，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，老師很吃驚。‘這首詩(shī)寫(xiě)得很好，杰遜，我喜歡它的意境。’‘我喜歡寫(xiě)詩(shī)’，杰遜說(shuō)，‘我已經(jīng)寫(xiě)了好一陣了……自從我上您的課開(kāi)始’。接著，他有點(diǎn)不在意地說(shuō)，‘也許，您可以將它貼起來(lái)’。老師一直習(xí)慣將選中的學(xué)生的詩(shī)貼在大廳的一塊大貼板上�！薄敖苓d建議她展出他的詩(shī)令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應(yīng)了。那天晚些時(shí)候，她注意到杰遜和一個(gè)朋友在一起。他正指著墻上：‘就那首詩(shī)，是我寫(xiě)的�！比魏我粋�(gè)差生都并非一無(wú)是處，每一個(gè)人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點(diǎn)就抓住了教育的契機(jī)！
范梅南教授告誡我們，當(dāng)杰遜把詩(shī)遞過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們絕不能說(shuō)這樣的話(huà)：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫(xiě)錯(cuò)誤�！被蛘哒f(shuō)，“杰遜，這結(jié)尾還不太好，你應(yīng)該修改一下后幾行”。老師知道將來(lái)還有機(jī)會(huì)幫助杰遜修改他的詩(shī)。首先，她可能通過(guò)在班上將詩(shī)的收尾作為一個(gè)一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩(shī)收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學(xué)會(huì)理解更多的詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，而不是單單挑選出他的詩(shī)進(jìn)行批評(píng)。
“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯(cuò)誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對(duì)孩子失去信心了，我們?nèi)匀贿�是有辦法‘打動(dòng)’學(xué)生�！�
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素綜合起來(lái)的結(jié)果。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)。
《給教師的》讀后感7
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書(shū)中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國(guó)在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國(guó)在古巴軍事存在標(biāo)志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號(hào)軍艦被西班牙軍隊(duì)擊沉。美國(guó)決定對(duì)西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于美國(guó)必須與古巴國(guó)內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒(méi)有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來(lái)了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬(wàn)苦，冒著生命危險(xiǎn)，憑著機(jī)智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來(lái)大量寶貴的軍事情報(bào)，為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險(xiǎn)，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長(zhǎng)什么模樣，他沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，沒(méi)有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒(méi)有任何猶豫（這么危險(xiǎn)的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無(wú)反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現(xiàn)了一種對(duì)事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)職責(zé)高度忠誠(chéng)的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)道德的底線(xiàn)。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著不可替代的推動(dòng)作用�，F(xiàn)代社會(huì)，教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，直接關(guān)系到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)�！被诖耍瑦�(ài)崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來(lái)培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說(shuō)，把自己的希望和自己的未來(lái)都完全囑托給他們”。這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師的同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的`責(zé)任或義務(wù)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺(jué)承諾、履行社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能自覺(jué)地、不斷地完善自我。教育是一種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的的活動(dòng)，對(duì)教師的素質(zhì)有很高很?chē)?yán)格地要求。時(shí)代在飛速發(fā)展，要求教師的知識(shí)、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來(lái)達(dá)到。那么這種動(dòng)力來(lái)自何方？主要來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)精神，有了愛(ài)崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過(guò)自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛(ài)崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)。教師要面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，處理千差萬(wàn)別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣；感染領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)，使之對(duì)教師信賴(lài)和尊重；愛(ài)崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì)各方面的敬重和支持。這一切，無(wú)疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來(lái)說(shuō)，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對(duì)工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無(wú)成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛(ài)生的精神照亮我們前進(jìn)的道路！
《給教師的》讀后感8
假期，在家拜讀了偉大的教育家陶行知先生的文章，覺(jué)得陶公雖已離開(kāi)了我們這么多年，但他的思想放在我們今天還是非常實(shí)用的，他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題上頗有獨(dú)特見(jiàn)解。
陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話(huà)，要和學(xué)生做朋友。確實(shí)如此，作為一名教師，如果不走進(jìn)學(xué)生的心靈，就無(wú)法和孩子溝通，更無(wú)法真正的讓學(xué)生掌握知識(shí)，尤其是對(duì)后進(jìn)生，這一點(diǎn)就更為重要。
我們班有一個(gè)姓張的同學(xué)作業(yè)完成的非常慢，每次交作業(yè)，他都是最后一個(gè)，而且要老師和組長(zhǎng)三番五次的催，他才會(huì)慢吞吞的做完作業(yè)。有時(shí)他不想做時(shí)，動(dòng)之以情曉之以理也好，嚴(yán)肅批評(píng)也好，他就是無(wú)動(dòng)于衷，好像任何批評(píng)表?yè)P(yáng)都與他無(wú)關(guān)，你越是急他就越是慢。靜下心來(lái)我決定不再盯住他，開(kāi)始幾天，他照例不能按時(shí)完成作業(yè)，后來(lái)，發(fā)展到什么作業(yè)也不做了，我估計(jì)他這樣做是為了引起老師的注意，于是，一天放學(xué)后，我把他帶到辦公室，和他聊聊天，問(wèn)一問(wèn)他最喜歡干什么，說(shuō)實(shí)話(huà)，這孩子見(jiàn)我跟他笑瞇瞇的，一點(diǎn)都沒(méi)有以前催作業(yè)時(shí)的嚴(yán)肅樣，他完全放松了警惕，像朋友一樣的和我聊起了天，此后，我一有空就找他聊天，上課也多找他的閃光點(diǎn)，并不適時(shí)機(jī)的當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他，漸漸的，他的作業(yè)再也沒(méi)有拖拉的現(xiàn)象。
讓后進(jìn)生體驗(yàn)成功。陶行知有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里與愛(ài)迪生。的確是這樣。每個(gè)孩子都有自尊心，可是好學(xué)生與后進(jìn)生相比，好學(xué)生得到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的贊揚(yáng)要更多一些。而后進(jìn)生就經(jīng)常成了被人遺忘的對(duì)象，在他們的內(nèi)心深處，他們更渴望得到老師的理解和呵護(hù)，他們?nèi)缤豢眯?shù)，被風(fēng)吹斜了、被雨淋濕了，如果經(jīng)常有溫暖的陽(yáng)光照耀，他們定會(huì)和那些好學(xué)生一樣，會(huì)成為有用之材。我在上課時(shí)，經(jīng)常提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要他舉手，就喊他回答問(wèn)題，即使回答錯(cuò)了，也要給他一些鼓勵(lì)。經(jīng)常會(huì)對(duì)后進(jìn)生說(shuō)：“你真聰明!”“再想想，你就會(huì)想對(duì)的”“你的進(jìn)步真大!”“你真棒”……
班上有一個(gè)女生上課時(shí)不是走神，就是做小動(dòng)作，因?yàn)殚L(zhǎng)期養(yǎng)成了上課不聽(tīng)講的習(xí)慣，久而久之也在后進(jìn)生的行列中。但是她很聰明，只要認(rèn)真動(dòng)腦筋，成績(jī)就會(huì)上升。一次，在輔導(dǎo)作文時(shí)，我說(shuō)我們寫(xiě)作文時(shí)盡量用跟作文有關(guān)的學(xué)過(guò)的字詞句，如：描寫(xiě)秋天的小河，用(北大荒的秋天)中的一段，我讓她背那一段，她很快就背出來(lái)了。我說(shuō)：我們今天的作文就可以用這一段。在讓學(xué)生們?cè)噷?xiě)過(guò)后，我讓一些成績(jī)較好的學(xué)生站起來(lái)念作文，然后再讓她站起來(lái)念，結(jié)果，她真得把描寫(xiě)小河的那一段寫(xiě)了上去，我當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“你們看，某某同學(xué)真聰明，她真會(huì)活學(xué)活用�！彼�(tīng)了，喜悅之情溢于言表，從此，上課比過(guò)去進(jìn)步多了。
給后進(jìn)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)稱(chēng)職的老師像磁鐵一樣把學(xué)生吸引到他的'周?chē)�，一起走進(jìn)知識(shí)的殿堂。我讓后進(jìn)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，課前做好預(yù)習(xí)，課后做好復(fù)習(xí)。這樣他們上課時(shí)心里有了底，我講課時(shí)盡量講的生動(dòng)些，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在做作業(yè)時(shí)多面批，幫他們分析錯(cuò)誤的原因，批語(yǔ)多用褒義詞，用老師的熱情去融化他們的心，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。我堅(jiān)信，只要老師積極想辦法，耐心幫助，以火熱的情感去溫暖他們，再發(fā)動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)幫助他們，組成“一幫一”的小組，后進(jìn)生一定會(huì)有所進(jìn)步的。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。作為一名新世紀(jì)的教師，在新課改的推動(dòng)下，我們要學(xué)習(xí)陶行知先生高尚的道德情操，以高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，為提高全民族的素質(zhì)盡心盡力，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，智慧田野的播種者，人類(lèi)文明的傳遞者。
《給教師的》讀后感9
書(shū)中15頁(yè)有一句話(huà)讓我印象深刻：要想做“懶先生”，課堂的教學(xué)形式要放開(kāi)，要大膽采用豐富多彩的課堂教學(xué)、課堂管理形式。我認(rèn)為就是要讓課堂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴式”課堂教學(xué)模式。有知識(shí)問(wèn)題上百花齊放，表達(dá)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴。具體來(lái)說(shuō)，在表達(dá)創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展；在理解分析上允許不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴，自由討論。
“百花齊放”是一種非常理想的課堂教學(xué)模式。我對(duì)其具體操作程序?yàn)椋?/p>
⑴課前根據(jù)本堂課的預(yù)習(xí)內(nèi)容，收集資料，記錄體會(huì)，分工合作，準(zhǔn)備展示。
�、茖脮r(shí)，學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果設(shè)計(jì)成自己喜歡的或者符合該成果展示的方式。
�、菍⒄n堂布置成“百花齊放”展室。
�、葘W(xué)生展示（或演示）自己的成果，同學(xué)們互相參觀、學(xué)習(xí)、借鑒。
“百花齊放式”課堂教學(xué)模式，使學(xué)生有了充分展示自己文學(xué)才能和文學(xué)素養(yǎng)的空間。新課程突出語(yǔ)文教育的人文性，需要新一代學(xué)生具有較高的文學(xué)素養(yǎng)，有較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，有較強(qiáng)的文學(xué)閱讀和鑒賞能力等。那么“百花齊放式”課堂教學(xué)模式不僅為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的空間，而且提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、借鑒、促進(jìn)、提高的場(chǎng)所。同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的重大變革，使其自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，從自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而具備良好的文學(xué)素養(yǎng)。以下為我教學(xué)中運(yùn)用的案例：《扁鵲治病》一文
小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)《扁鵲治病》這課，在總結(jié)全文的時(shí)候，提問(wèn)：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受？”學(xué)生地爭(zhēng)先恐后的回答。
A生說(shuō)：“我知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強(qiáng)多了，他真了不起�！�
B生說(shuō)：“我學(xué)會(huì)了文中的.生字詞，知道了‘諱疾忌醫(yī)’的含義，就是說(shuō)有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。”
c生說(shuō)：“我知道蔡恒公太驕傲了，聽(tīng)不進(jìn)別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見(jiàn)。”（學(xué)生們各抒已見(jiàn)，說(shuō)得都很好。）
D生說(shuō)：“我跟大家想法不一樣，我認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國(guó)去。因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)生的天職。即使不能挽回蔡恒公的命，總可以延長(zhǎng)蔡恒公的壽命吧！生命無(wú)價(jià)！”
聽(tīng)了他的發(fā)言后，學(xué)生們有的甚至站了起來(lái)，或離開(kāi)座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語(yǔ)起來(lái)，似乎在小聲討論扁鵲的對(duì)與錯(cuò)。此時(shí)，我想這是個(gè)讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個(gè)性的時(shí)候。于是，趁熱打鐵：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。”
有的說(shuō)：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國(guó)去，不然他不但不能救回蔡恒公，說(shuō)不定還會(huì)搭上自已的小命�！�
馬上就有人提出反對(duì)意見(jiàn)：“雖然蔡恒公開(kāi)始不聽(tīng)扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他已知道錯(cuò)了，肯定會(huì)配合治療，說(shuō)不定會(huì)治好呢！”
緊接著，一學(xué)生反駁說(shuō)：“蔡恒公的病已深入骨髓，就像現(xiàn)在的癌癥，肯定是不能救活了。”
又有一生說(shuō)：“扁鵲在初遇蔡恒公時(shí)，就應(yīng)想法設(shè)法讓蔡恒公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會(huì)得到好多珍寶呢�！�
讓學(xué)生把自己的想法寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)話(huà)題目就叫《假若你是鵲……》
結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新觀念。學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。
整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒(méi)有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。
因此，適時(shí)適度的“懶”也是一種教學(xué)藝術(shù)。愿大家能做懶老師，愿“懶”師出高徒。徐應(yīng)新
《給教師的》讀后感10
這幾天都在讀王三陽(yáng)老師的《做幸福的老師》一書(shū)，一口氣讀了近百頁(yè)，自己也感到驚訝，實(shí)在是一本值得一讀的好書(shū)，令人不舍放下，里面的每個(gè)故事都令人值得深思，值得回味，讀來(lái)心情時(shí)而沉重時(shí)而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠(yuǎn)。其實(shí)，不管是稱(chēng)呼學(xué)生的姓名，還是學(xué)會(huì)微笑教學(xué)，學(xué)會(huì)欣賞，教學(xué)相長(zhǎng)……歸根到底，都是用我們真摯的愛(ài)來(lái)“換”作一名人民教師的幸福。
用愛(ài)微笑
作為教師，我們的微笑擁有著無(wú)窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮藥劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛(ài)。嚴(yán)厲的'教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛(ài)，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛(ài)。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會(huì)意的，發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來(lái)的、無(wú)奈的、痛苦的笑。只有心中裝著學(xué)生的教師才會(huì)有甜美的、會(huì)心的、善意的微笑，只有真正尊重學(xué)生的地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的潛能，教師的微笑才會(huì)起到作用。
用愛(ài)賞識(shí)鼓勵(lì)
沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的父母和老師。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的收成；教師怎樣對(duì)待學(xué)生，決定了學(xué)生的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快成長(zhǎng)的心情和教師希望孩子成才的心情完全一樣，可做法卻往往不同。農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么？怎樣滿(mǎn)足莊稼的需要？教師為教育學(xué)生想盡辦法，嘔心瀝血，但沒(méi)有想到學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的要求是什么？怎樣滿(mǎn)足學(xué)生的精神需求呢？莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原困。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，教師總抱怨、指責(zé)孩子愚笨，不好好聽(tīng)課，很少想過(guò)自己的責(zé)任，在自己身上找原因。
在本書(shū)的第三章《要習(xí)慣夸獎(jiǎng)學(xué)生》一篇中所舉的這些例子給我感觸頗深，他說(shuō)夸獎(jiǎng)孩子是成功教育的重要手段，適時(shí)適度的夸獎(jiǎng)會(huì)給學(xué)生的自信心加碼。還要變著法子來(lái)夸獎(jiǎng)孩子。故事里面的韓老師用五顏六色的貼花、寫(xiě)著各種獎(jiǎng)項(xiàng)的彩色卡片，還有給家長(zhǎng)的喜報(bào)，這一系列的做法都充分說(shuō)明了韓老師的用心良苦，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生更大的進(jìn)步！我現(xiàn)在也有這樣的體會(huì)，兒子上一年級(jí)了，每次回家告訴我今天繆老師表?yè)P(yáng)我看書(shū)認(rèn)真了，獎(jiǎng)勵(lì)我一本課外書(shū)；今天我英語(yǔ)讀得好，倪老師獎(jiǎng)給一個(gè)漂亮的貼花紙，還給我畫(huà)了個(gè)大大的蘋(píng)果；我寫(xiě)字還差一個(gè)優(yōu)秀加星了，不然就可以去換一本本子了。從兒子的臉上洋溢出得那份喜悅、激動(dòng)，我也為此感到欣慰！
是啊，人無(wú)完人、金無(wú)足赤，任何事物都有兩面性，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)同樣如此。我們?cè)谛蕾p他們可愛(ài)、嬌憨的同時(shí)，也要容忍他們的任性與調(diào)皮；在享受他們給你帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，又要面對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤。由于對(duì)孩子的期望值過(guò)高，有些家長(zhǎng)或教師一味地夸大學(xué)生的缺點(diǎn)：希望孩子膽大，卻老說(shuō)孩子膽��；希望孩子聰明，卻老說(shuō)孩子笨；甚至認(rèn)為“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)少不了，缺點(diǎn)不說(shuō)不得了”。用客觀的眼光正確地面對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，甚至在必要時(shí)放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，縮小孩子的缺點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子的失敗，讓他們?cè)谑∨c成功、成功與失敗的交替中快樂(lè)地成長(zhǎng)。
具體而言，教師應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)學(xué)生，欣賞學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)。
《給教師的》讀后感11
這個(gè)暑假，我們學(xué)校又給我們買(mǎi)了很多好書(shū)，其中吳非老師《致青年教師》一書(shū)，我是翻了又翻，讀了又讀。這本書(shū)給我的收獲很多，反思也很多。我認(rèn)為這是一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。書(shū)中85篇文章篇篇讓我受益匪淺。
我知道了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我知道了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。
我知道了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
回顧《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章，我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園，他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的'教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，我要先做個(gè)有胸襟的教師。
回顧《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不認(rèn)真？吳非老師的一句話(huà)“我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真”說(shuō)到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細(xì)節(jié)》這篇文章中說(shuō)道“因?yàn)楣ぷ鞣敝�，事�?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一分信任感�！蔽蚁氲搅宋易约�，有很多時(shí)候也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，我忽視了教育中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來(lái)，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，如果不關(guān)注細(xì)節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細(xì)節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過(guò)他們，如影隨形半個(gè)世紀(jì)，還會(huì)通過(guò)他們傳到更遠(yuǎn)的年代。
不知道大家有沒(méi)有注意《讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生》這篇文章，我很贊同吳非老師的思想。語(yǔ)文教育除了教學(xué)生能正確使用母語(yǔ)，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)和發(fā)展母語(yǔ)文化的過(guò)程中，懂得愛(ài)，懂得美。如果沒(méi)有這樣的追求，語(yǔ)文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信：沒(méi)有詩(shī)意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展�！蔽覀兯伎紗�(wèn)題不應(yīng)當(dāng)脫離實(shí)際，我們應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的實(shí)際利益，這是不需要爭(zhēng)論的。
語(yǔ)文學(xué)科的教育不是為了考試，而是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的甚至終生的利益和精神追求，這一點(diǎn)也不應(yīng)當(dāng)有什么分歧。遺憾的是，極度功利的教學(xué)觀往往在左右評(píng)價(jià)。當(dāng)今之世，一名語(yǔ)文教師，如果他的教學(xué)富有詩(shī)意，未必會(huì)受到敬重，經(jīng)常受到的卻是批評(píng)或嘲笑。有一次在骨干教師培訓(xùn)班上課，課間和幾位教師閑聊，隨意說(shuō)到普希金，有位教師疑惑地問(wèn)：“這個(gè)不可能考的吧？”一時(shí)便不知說(shuō)什么是好。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。語(yǔ)文教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不但需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。
回顧吳非老師《致青年教師》中的85篇文章，篇篇都觸動(dòng)我的心，其實(shí)篇篇都充滿(mǎn)著愛(ài)。
讓我們始終記住：我們是教師，可是和所有的人一樣，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中失去了許多寶貴的東西。那這些像夢(mèng)一樣的詩(shī)，像詩(shī)一樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不再回來(lái)了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……
愛(ài)所有的孩子！
《給教師的》讀后感12
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學(xué)高為范”，為人師表一舉一動(dòng)代表的不是一個(gè)教師，而是一個(gè)群體。比如說(shuō)教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個(gè)人求學(xué)的過(guò)程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學(xué)識(shí)淵博，更重要的是在治學(xué)和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學(xué)生生命歷程中的幸運(yùn)。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無(wú)窮。我國(guó)著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時(shí)說(shuō)：“我尤其受他的熏陶的是他人格的可愛(ài)。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對(duì)于所教授的科目有著充分的準(zhǔn)備。我對(duì)于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿(mǎn)意的解釋。他教得非常認(rèn)真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒(méi)有什么呆板的'信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的�！�
教師的教學(xué)能力、認(rèn)知水平會(huì)有高低的差別，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和責(zé)任心卻應(yīng)該是一樣的。只有對(duì)職業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生心存愛(ài)心的教師，才能真正體會(huì)職業(yè)的幸福感，也才能得到學(xué)生的敬愛(ài)和尊敬。
在教學(xué)工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學(xué)生始終堅(jiān)持學(xué)得知識(shí)的同時(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要性。如果我們的學(xué)生具備豐富的情感，務(wù)實(shí)的態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀，我們的工作會(huì)是怎樣的一番景象吶——不再為學(xué)生的學(xué)習(xí)而操心，不再為他們的安全與健康而擔(dān)心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會(huì)是豐富多彩的，成長(zhǎng)的快樂(lè)會(huì)充滿(mǎn)和諧校園的每個(gè)角落�？墒沁@一美好憧憬的實(shí)現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體目標(biāo)體系提出關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的新要求，我們更應(yīng)該注重在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結(jié)合我在工作中的所見(jiàn)所聞感受如下：
首先，我們要準(zhǔn)備充分的載體。教師可以從三方面進(jìn)行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀，這一點(diǎn)我們絕大多數(shù)教師都意識(shí)到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場(chǎng)景，這對(duì)豐富學(xué)生的情感起到事半功倍的效果；三是結(jié)合生活實(shí)事，這些身邊常見(jiàn)或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說(shuō)服力強(qiáng)，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價(jià)值觀”的內(nèi)容作為校本課程進(jìn)行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)要長(zhǎng)期進(jìn)行。教師要明確學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期性，反復(fù)性，在工作中要言正身正，以身示范；面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)要能控制自己的情緒，切不可簡(jiǎn)單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學(xué)生情感的培養(yǎng)。
其三，開(kāi)展的活動(dòng)要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類(lèi)：一是對(duì)己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強(qiáng)；二是對(duì)別人要理解寬容關(guān)懷；三是對(duì)自然要熱愛(ài)珍惜；對(duì)社會(huì)要負(fù)責(zé)奉獻(xiàn)，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應(yīng)作為重點(diǎn)要求學(xué)生掌握。第四，教師要做好反饋評(píng)價(jià)工作。培養(yǎng)離不開(kāi)嚴(yán)密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學(xué)生的表現(xiàn)做到及時(shí)和真實(shí)；評(píng)價(jià)的方式要多樣化，家長(zhǎng)能評(píng)，同伴評(píng)，發(fā)獎(jiǎng)狀，戴標(biāo)志等等。
人的情感是細(xì)膩的，豐富而多變的，要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點(diǎn)是不夠的，我們教師應(yīng)齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗(yàn)，找到更多成熟的教育方式方法進(jìn)行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔(dān)心，多一些放心。
《給教師的》讀后感13
拜讀了《做卓越的教師》，我對(duì)教育有了更全新的認(rèn)識(shí)，彭老師不但教給我如何做一名會(huì)育人、會(huì)上課、會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的合格教師。彭老師說(shuō)的人生只有三天，昨天、今天和明天，昨天是一張已經(jīng)過(guò)期的支票，明天是一張還不能兌現(xiàn)的期票，只有今天，才是我們真正唯一可以使用的現(xiàn)鈔。讓我深刻地體會(huì)到我們一定要開(kāi)心過(guò)來(lái)每個(gè)今天，時(shí)時(shí)做好迎接明天的充分準(zhǔn)備，把握好每一個(gè)今天吧，才會(huì)有更好的明天。該書(shū)內(nèi)容全面，理念深刻，給我心靈又一次洗滌，使我對(duì)教育產(chǎn)生了更濃厚的興趣，豁然開(kāi)朗的同時(shí)感覺(jué)到教育所涵蓋的真諦。
一、愛(ài)。
古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正的教育!愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師如果只愛(ài)事業(yè)，他是一個(gè)好老師，一個(gè)教師如果只像父母那樣愛(ài)孩子，他是一個(gè)比那種雖讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)但既不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)孩子的教師更好一些的教師。而如果教師把事業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)兼?zhèn)溆谝簧�，他就是一個(gè)完美的教師”。中國(guó)也有一句令人深思的話(huà)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。這是教育人的.一種境界，更是從教者的一種至高追求。從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
二、責(zé)任。
“有人說(shuō)，選對(duì)環(huán)境，快樂(lè)一生;選對(duì)伴侶，幸福一生;選對(duì)教師，智慧一生”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須的”。責(zé)任，是教師之本職。“百年大計(jì)，教育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是百分之百的失敗�！弊鳛榻處�，我們要勇敢面對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們身上的責(zé)任。一個(gè)成功的老師責(zé)任感必須要放在首位，有責(zé)任的老師才會(huì)受到學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可。
三、“學(xué)會(huì)寬容”。
“當(dāng)你的腳踩到薔薇花瓣的時(shí)候，薔薇花把芳香留在了你的腳上，這就是寬容。”“土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了他人，才擁有了幸福!”這些富有哲理的句子，在反復(fù)研讀之后，從中明白了許多道理，很多時(shí)候我們總和自己過(guò)你不去胸襟不夠開(kāi)闊、氣度不夠恢宏、眼界過(guò)于狹隘。同樣，我們對(duì)待同事、朋友、親人、以至于自己的學(xué)生，如果以寬容之心面對(duì)他們，那么我們的收獲也一樣是豐厚的。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己的解放，對(duì)自己的寬容是對(duì)心靈的解放。
四、“學(xué)會(huì)感恩”開(kāi)闊了胸襟
“花朵綻放絢麗，匯報(bào)陽(yáng)光普照;草木舒展青春，匯報(bào)雨露的滋潤(rùn);桃李滿(mǎn)園芬芳，回報(bào)園丁的培養(yǎng);兒女寸草之心，回報(bào)父母的恩澤�！币磺杏猩氖挛铮紤延幸活w感恩之心，于是這世界就多了美好這個(gè)詞語(yǔ)，讀來(lái)不僅語(yǔ)言美，心靈也隨之美化了。
“感激曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因?yàn)槭撬麕湍隳ゾ毩诵膽B(tài);感激曾經(jīng)欺騙過(guò)你的人，因?yàn)槭撬麕湍阍鲞M(jìn)了智慧;感激曾經(jīng)蔑視過(guò)你的人，因?yàn)槭撬麕湍銌拘蚜俗宰?感激曾經(jīng)遺棄過(guò)你的人，因?yàn)槭撬屇銓W(xué)會(huì)了獨(dú)立�！币�?yàn)槎酶卸�，有了提升自己靈魂的質(zhì)量的機(jī)會(huì);獲得了溫情與友愛(ài);因?yàn)楦卸�，所以幸福。如果你我他都心中常存感恩，那么，痛苦孤�?dú)無(wú)奈就會(huì)遠(yuǎn)離我們的生活，我們多會(huì)在幸福中被陶醉。
這本書(shū)的每一個(gè)章節(jié)讀來(lái)都會(huì)深受啟發(fā)，使我體會(huì)到做卓越的教師原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的讀了本書(shū)就會(huì)有奮斗的目標(biāo)，但是，又是那么的不容易，必須經(jīng)過(guò)潛心的研究，辛苦的實(shí)踐�？傊x了這本書(shū)，我們距離卓越會(huì)更近了。
《給教師的》讀后感14
作為一，讀完此書(shū)，可以說(shuō)是受益匪淺。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，感受也頗多。比如“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣討論“我忙，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課，批改學(xué)生的作業(yè)，后進(jìn)生，學(xué)生常規(guī)管理；有時(shí)還要接待家長(zhǎng)，布置班級(jí)，完成大隊(duì)部工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！我想，作為教師，每天還是應(yīng)該擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書(shū)籍，了育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。
當(dāng)我讀到“第一次學(xué)習(xí)材”這一章節(jié)中，似乎找到學(xué)生學(xué)業(yè)落后的根源--就是第一次學(xué)習(xí)材沒(méi)有學(xué)好。很多學(xué)生，作業(yè)的正確率不高，考試成績(jī)不理想。有些作業(yè)中的`錯(cuò)誤，甚至糾正的四、五遍，還是不能理解或者正確改正。我總認(rèn)為是他們上課不或者業(yè)粗心導(dǎo)致的結(jié)果。其實(shí)，讀罷這一章節(jié)，我有所鈍悟，第一次學(xué)習(xí)材是由不知到知、由不懂到理解的過(guò)程。所以，不管是老師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都要重視“第一次”，在“第一次”中培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，真正理材內(nèi)容。
再比如“給剛參加學(xué)校工作的教師的”。和許多剛參加學(xué)校工作的教師一樣，我也困惑，要做的事情很多，該如何著手？在這一章節(jié)中，我找到了答案：首先必須點(diǎn)滴的積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智�！敖虝�(shū)育人”，作為老師，作為教育工作者，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)是第一步，更重要的是要通過(guò)學(xué)校教育，使得他們獲得真理，樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要培養(yǎng)自己。我們不妨按照書(shū)中的嘗試一下，帶著這樣的一些問(wèn)題讀書(shū)：怎樣生活？怎樣成為學(xué)生的楷模？怎樣把人類(lèi)積累、獲取的財(cái)富，從年長(zhǎng)的一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中？怎樣才能使理想的照進(jìn)學(xué)生的？將書(shū)本上獲得的理論知識(shí)，在實(shí)踐中不斷的反思與改進(jìn)，讓我們的教學(xué)工作不再局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，而是提升至對(duì)學(xué)生思維和思想的關(guān)注。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的和內(nèi)省，既要正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破打牢根基。讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的》讀后感15
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書(shū)，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒.這本書(shū)主要是寫(xiě)教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒.細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多.
在這本書(shū)中，寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度.有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予.教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情.是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同.平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，而很少靜下心來(lái)想想自己.魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少.”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己.機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的.是金子總會(huì)發(fā)光的.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任.”成功源于熱愛(ài)，讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn).《有效教師》這本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo).
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益.綜合起來(lái)就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用.
有效就是高效能.“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù).高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn).可以說(shuō)：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題.
大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思.教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略.教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程.即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析.其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題.
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距.
《有效教師》不像平日里的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的'熱愛(ài)，字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿(mǎn)熱忱的人才有的智慧與希望.
正如文中的提問(wèn)“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶.順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開(kāi)朗.
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