《暮歸》原文及翻譯賞析
《暮歸》原文及翻譯賞析1
暮歸
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。
客子入門月皎皎，誰家搗練風(fēng)凄凄。
南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。
年過半百不稱意，明日看云還杖藜。
古詩簡介
《暮歸》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩前四句寫暮歸的景色，營造出凄涼的氛圍，襯托詩人的悲哀之感。后四句轉(zhuǎn)入抒情，描寫羈旅生活的寂寞無聊。這首詩的突出藝術(shù)特點是虛實結(jié)合，體現(xiàn)了杜甫在詩藝上的追求。
翻譯/譯文
秋箱打黃了碧綠的梧桐樹上，白鶴在棲息，城樓上的梆子聲驚得烏鴉在啼叫。踏著明亮的月色我回家進門，寒涼的風(fēng)中傳來不知誰家的捶絹聲。想南去渡過桂水卻沒有船只，想北回秦川又到處戰(zhàn)亂不息。雖然年過半百卻不稱心如意，明天看云還要撫杖而行。
注釋
�、劈S：在此用作動詞，霜使原來的碧梧變黃。梧：梧桐。
⑵柝（tuò）：擊柝即打更。烏：烏鴉。
�、强妥樱鹤髡咦灾^。
⑷搗練：搗洗白綢。
�、晒鹚航襁B江，一說為漓江，均在廣西。這里應(yīng)指湘水。闕：缺。
⑹秦川：古地區(qū)名。今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這里指長安。鼙（pí）：一種軍用小鼓。鼓鼙在唐詩之中常用來比喻戰(zhàn)爭。可能是指當(dāng)年吐蕃入侵。
⑺不稱意：不如意。
⑻杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜莖制成的手杖。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐代宗大歷三年（768）詩人在公安（今湖北公安）時。此前杜甫在夔州的時候，寫詩極其講究詩律，寫出了不少調(diào)高律細(xì)的詩篇，同時又想突破律的束縛，嘗試一種新的詩體。有一天，他寫了一篇非古非律，亦古亦律的七言詩《愁》，題下自己注道：“強戲為吳體。”接著，他又陸續(xù)寫了十七八首這樣的詩于是唐詩中開始多了一種“吳體詩”。這首《暮歸》也是一首吳體七律。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這首詩前四句寫暮歸的景色，營造出凄涼的氛圍，襯托詩人的悲哀之感。白鶴都已棲止在被濃霜凍黃的綠梧桐邊。城頭已有打更擊柝的聲音，還有烏鴉的啼聲。寄寓在此地的客人回進家門時，月光已亮了，不知誰家婦女還在搗洗白練，風(fēng)傳來悲凄的砧杵聲。天色晚了，城上守衛(wèi)兵要打梆子警夜。唐詩中寫夜景，常有搗練、搗衣、砧杵之類的詞語。大約當(dāng)時民間婦女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的聲音，表現(xiàn)了民生困難，故詩人聽了有悲哀之感。
下半首四句也同樣轉(zhuǎn)入抒情。要想渡桂水而南行，可沒有船；要想北歸長安，路上還多兵戎。都是去不得。年紀(jì)已經(jīng)五十多歲，事事不稱心，明天還只得拄著手杖出去看云。這最后一句是描寫他旅居夔州時生活的寂寞無聊，只好每天拄杖看云。浦起龍說：“結(jié)語見去志�！保ā蹲x杜心解》）此評并不準(zhǔn)確。應(yīng)該說第三聯(lián)見去志，結(jié)句所表現(xiàn)的并不是去志，而是寂寞無聊。
這首拗體七律體現(xiàn)了杜甫在詩藝上的追求。在這首詩中值得注意的藝術(shù)特點是虛實結(jié)合。尤其是第一句“霜黃碧梧白鶴棲”，一句中出現(xiàn)了三種顏色。仔細(xì)推究，這些顏色是有虛實之分的�！包S”和“白”是實在的，但“碧”就是虛寫，因為“碧梧”葉已給嚴(yán)霜打“黃”了�？梢娪米忠蚕裼帽菢�，可以“虛虛實實”�！疤搶憽保瑢嵸|(zhì)就是突破詞義的束縛，使詞的組合形式達(dá)到意義的豐富性，有更強的藝術(shù)感染力。杜甫的“語不驚人死不休”的努力就是一種“陌生化”的藝術(shù)感染力，值得借鑒。
名家點評
元·方回《瀛奎律髓》：自是一種骨格風(fēng)調(diào)，又自是一種悲壯哀慘。
明·胡應(yīng)麟《詩藪》：“昆明池水”、“風(fēng)急天高”、“老去悲秋”、“霜黃碧梧”，篇中化境也。
明·鐘惺《唐詩歸》：⑴妙在能宕。⑵拗體不難于老，而難于細(xì)；不難于宕，而難于深。又妙在不可入歌行。⑶“黃”、“碧”、“白”三字安頓得好（首句）。⑷清矯（“誰家”句）。
明·周珽《唐詩選脈會通評林》：⑴古樂府少及。⑵三、四語入《騷》意。⑶寫景描情，神情骨秀，如天半芙蓉，削青天而獨出。
清·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：⑴此等真正惟老杜能之。⑵去住兩乖，經(jīng)日行，不知所出。從“暮”字直敘起，卻用“明日”二字，顯出筆力奇變。“暮”字反收，筆力與胸襟相副。⑶三、四神來。⑷起語生造出奇，三、四戌削高亮，結(jié)處凄緊，殊難再讀。此“旲體”中蒼郁清急之音也。⑸妙極，勢甚闊。
清·仇兆鰲《杜詩詳注》：⑴作拗體詩，須有疏斜之致，不衫不履，如“客子入門月皎膠”及“落日更見漁樵人”，語出天然，欲不拗不可得。而此一首，律中帶古，傾欹錯落，尤為入化。⑵“霜黃碧梧白鶴棲”，一句中用三個顏色字，見安插頓放之妙。⑶杜律拗體，較他人獨合聲律，即諸詩皆然，始知通人必知音也。
清·張謙宜《繭齋詩談》：“霜黃碧梧白鶴棲”，三色作一句，不見堆砌。
清·黃白山《增訂唐詩摘鈔》：⑴朝出于斯，暮歸于斯，南渡不可，北歸不能，年老客居失意，可勝道哉。起一“復(fù)”字，結(jié)一“還”字，見日日如是，皆無可奈何之詞。⑵《崔氏東山草堂》、《暮歸》、《曉發(fā)公安》三首皆拗調(diào)，詩之絕佳者。“霜黃碧梧”，全首矯秀，原是悲詩，卻絕無一點悲愁溽氣犯其筆端，讀去如《竹枝》樂府。
清·劉邦彥《唐詩歸折衷》：⑴虛用“黃”字，便見秋色。⑵矯健。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：⑴拗體高調(diào)，未許時手問津。
清·黃叔燦《箋注唐詩》：“還”字傷心欲絕（“明日”句）。
清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四承足一、二。月皎則梧、鶴彌見，風(fēng)凄則烏、樹倍哀。上下回環(huán)，用意乃密。結(jié)因暮歸而預(yù)道明日，亦復(fù)有致。
清·方東樹《昭昧詹言》：起四句，情景交融，清新真至。后四句敘情，一氣頓折，曲盤瘦硬，而筆勢回旋，頓挫闊達(dá)，縱橫如意，不流于直致，一往易盡，百煉鋼化為繞指柔矣。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：⑴拗字詩在老杜七言律詩中謂之吳體。老杜七言律一百五十九首，而此體凡十九出。不止句中拗一字，往往神出鬼沒，雖拗字愈多而骨格愈峻峭。⑵吳體與拗字詩有別，拗字有一定之法，仍自入律，若吳體則拗字甚多，非律所能限，而音節(jié)仍自和諧，又不得入之古詩，即吳體也。
《暮歸》原文及翻譯賞析2
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
翻譯
不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。
我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。
白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。
滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。
注釋
北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。
休上書：停止進奏章。
南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說指終南山。
敝廬：稱自己破落的家園。
不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。
明主：圣明的國君。
多�。阂蛔鳌芭P病”。
故人：老朋友。
疏：疏遠(yuǎn)。
老：一作“去”。
青陽：指春天。
逼：催迫。
歲除：年終。
永懷：悠悠的思懷。
愁不寐：因憂愁而睡不著覺。
寐：一作“寢”。
虛：空寂。一作“堂”。
鑒賞
落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。
字面上說“北闕休上書”，實際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的.自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。“不才明主棄”，感情十分復(fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。
也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)�！八稍乱勾疤摗保墙承莫氝\，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解�？此茖懢�，實是抒情：一則補充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的�！疤摗弊指钦Z涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。
這首詩看似語言顯豁，實則含蘊豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。
相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。
創(chuàng)作背景
約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應(yīng)進士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽，已經(jīng)頗有詩名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來的。
據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載，孟浩然在長安落第后，詩人王維曾經(jīng)邀請他到自己供職的翰林院見面，誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。
賞析二
“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)�！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯(lián)兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜�，既能表現(xiàn)出時序為嚴(yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實�！把蚬性凇�，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。
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