【精選】?jī)?yōu)秀高中作文八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀高中作文9篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀高中作文 篇1
說到當(dāng)今影視文化產(chǎn)業(yè)，真可以說是包羅萬象，內(nèi)容豐富的垃圾桶，舉著高雅的旗號(hào)卻把庸俗演繹的精彩紛呈，那些劣質(zhì)的作品無時(shí)無刻不在摧殘著觀眾的眼球，考驗(yàn)著觀眾的智商，挑戰(zhàn)著觀眾忍耐的底線和拷打著我們的靈魂。嘆也，憤也
看看這些年，無論是影院的基礎(chǔ)建設(shè)還是影視作品的產(chǎn)量都較往年翻了幾番�？勺髌繁旧淼馁|(zhì)量卻實(shí)在讓人不敢恭維，觀眾對(duì)于好的文化產(chǎn)品的追求漸漸變成了一種奢望，我們不斷的降低自己的審美，后來發(fā)現(xiàn)我們只能對(duì)優(yōu)秀作品趨之若鶩，無法指望從電影里面得到一絲精神升華和慰籍，以往對(duì)于美好的渴求已經(jīng)變成不求好看只求能看了。商業(yè)化給中國的文化產(chǎn)業(yè)帶來了物質(zhì)上的保障，提供了鮮活的動(dòng)力，錯(cuò)誤的理念和價(jià)值觀卻不斷的將思想的污漬潑像無助的觀眾，青春漸漸成了浮華的傀儡，宣揚(yáng)拜金和淺薄的作品層出不窮，沒有道德的廣告植入幾近喪心病狂，讓我們?cè)炯儍舻木耦I(lǐng)土漸漸被蠶食
我不知道，那些導(dǎo)演們基于什么原因，憑借何等勇氣，以至于樂此不疲的選擇對(duì)經(jīng)典下手，要知道，一個(gè)優(yōu)秀作品的誕生不光需要一個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的努力，還要結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，人文理解，合理的背景猶如植物尋求適宜它生長(zhǎng)的土壤，如果你非要把熱帶植物置于冰天雪地里，把梨子嫁接到柿子樹上又偏偏要求它結(jié)出蘋果來，這不是在自我嘲弄，鬧笑話嗎？在我看來，這樣的行徑無非是反映出當(dāng)下影視作品題材的極度匱乏現(xiàn)狀，更昭示出背后創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)期望借著大樹好乘涼的齷齪寄托。
利益的最大化使近年來大片普遍缺少精良的制作，片商們拼明星陣容，拼檔期，拼上映時(shí)間，卻不注重故事情節(jié)設(shè)定，導(dǎo)致大片的質(zhì)量和口碑普遍低下，甚至不及一些小成本作品，往往電影還沒開拍就先拉著華麗的海報(bào)到處忙乎著召開發(fā)布會(huì)搞宣傳，從籌備到上映，短短幾個(gè)月，好點(diǎn)兒的花上半年時(shí)間，而資金的絕大部分開銷都被明星效應(yīng)的宗旨消耗的所剩無幾，相比國外歷時(shí)一年或者兩年的求精態(tài)度，自然是無法相與之比的。
我一認(rèn)為對(duì)于文化作品而言，理念尤為重要，它是一部作品的導(dǎo)向，決定著作品的思想高度和精神境界，如果導(dǎo)演的理念發(fā)生扭曲，是不可能指導(dǎo)出好的作品來的。說到理念，我認(rèn)為最重要的就是要“貼切”，而貼切，就是對(duì)演員角色定位認(rèn)知要一定準(zhǔn)確，對(duì)敘述方式一定要進(jìn)行合理的約束，不能以耍帥做作和浮夸的表演形式來博眼球，這樣就背離了作品精神意圖，是缺少靈魂的。近些年有些戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇更是沒有了底線，著實(shí)讓人不能容忍，演員奇異的裝束以及時(shí)髦的殺馬特洗剪吹發(fā)型，無不讓人覺得這是極不嚴(yán)肅的，而主演們強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力和各種武林高手般到的神技瞬間讓曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的革命先烈們的臉都不知往哪兒放了，這是對(duì)先烈的不尊重和對(duì)來之不易的和平的嚴(yán)重褻瀆！
而在當(dāng)下的青春劇里，浮華成了青春的主題，主角們顯赫的家室，名貴的豪車，任性的脾氣以及不可一世的行事作風(fēng)，還有無所事事的生活狀態(tài)，絲毫看不出一絲關(guān)于青春的線索，最不堪的是那些上了年紀(jì)，容顏滄桑，眼神里無時(shí)無刻不透露著老成和狡黠的老演員們還在利益的驅(qū)使下艱難的裝純著，不禁讓人感慨和同情。而屬于我們的青春是有做不完的作業(yè)和戰(zhàn)斗一樣的高考，是拼搏，是青春特有的懵懂，還有對(duì)未知的迷茫，這些最真實(shí)的卻絲毫沒有被體現(xiàn)出來
國家對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)政策，也成了無良制作團(tuán)體坑錢騙財(cái)，牟取利益不可放棄的機(jī)會(huì)，由于審核的不嚴(yán)格，監(jiān)管力度的缺乏，從而導(dǎo)致大批粗制濫造的動(dòng)漫作品層出不窮，給兒童的心理健康和成長(zhǎng)都帶來了不可忽視的影響！我們都知道，兒童的心理是其實(shí)很脆弱的，也是可塑性極高的，我們迫切的希望相關(guān)部門能夠認(rèn)真審核，給花朵們營造一個(gè)純凈精神世界
還有各種如同孿生似的綜藝，從當(dāng)初的非誠勿擾，到現(xiàn)在各個(gè)類似的相親節(jié)目，從當(dāng)初的我愛記歌詞，到現(xiàn)在各個(gè)衛(wèi)視疊起的歌唱類節(jié)目，真是一家火了千家仿，諾大的省級(jí)電視臺(tái)，不乏精英人才，為什么寧可墮落到抄襲而不愿試著創(chuàng)新？為什么非要走別家的路而不走自己的路？還有那些娛樂性節(jié)目，風(fēng)格幼稚的程度不禁讓人懷疑其定位群體，和對(duì)觀眾極強(qiáng)的挑剔，且拋開質(zhì)量不說，純粹為了娛樂，不免就顯得低俗了，一味地仿效只是在肯別人啃過的骨頭，是沒有任何營養(yǎng)的，更不會(huì)有大的發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)的水平，是對(duì)一個(gè)國家文明的彰顯，是對(duì)一個(gè)國家國力的體現(xiàn)，它也承擔(dān)了對(duì)人類精神道德的熏陶和塑造作用，我們迫切的呼吁，要監(jiān)督，要審查，我們要?jiǎng)?chuàng)新，要檔次，我們要一片能夠棲息的精神領(lǐng)土。
優(yōu)秀高中作文 篇2
人們常說：“再用力一點(diǎn)，我這根弦就斷了，柔韌人生。”進(jìn)入高二的我們初識(shí)這句話的含義，然而并非學(xué)習(xí)的艱苦，大多是來自外界的壓力。
的確，人的一生之中要有著各種各樣的壓力，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的難題，而冥冥之中似有一根繩牽引著我們。這根繩固然要堅(jiān)韌無比，才能擋得住潮流的沖擊，但同時(shí)這繩也必須要柔韌有余，才能抵得住時(shí)代的壓力。很簡(jiǎn)單，再強(qiáng)的繩如果毫無松緊，當(dāng)負(fù)荷過多時(shí)自然會(huì)斷；而這繩如果有彈性，再加上我們用力適當(dāng)，便可游刃有余，這便是人生哲理：在柔韌中揮展人生！
有點(diǎn)世界史的人都應(yīng)知道，雅典文明衰落于公元前5世紀(jì)中后期的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。伯羅奔尼撒半島地域遼闊、生態(tài)落后，斯巴達(dá)人更是好戰(zhàn)尚武、政治保守，最終終于將發(fā)達(dá)、繁榮的雅典拖垮。不只如此，可以和希臘文明匹敵的古羅馬帝國曾經(jīng)多么的強(qiáng)盛一時(shí)。它橫跨亞、歐、非三洲，將地中海作為自己的內(nèi)湖。在當(dāng)時(shí)看來，它在空間上的拓展是無可限量的，在時(shí)間上的揮灑更是匪夷所思！然而今天，伴著這一切的只有野草冷月、斷柱殘石以及無邊的凄涼。這也許是多數(shù)文明的悲劇，然而現(xiàn)在想來這些文明與統(tǒng)治哪一個(gè)的命繩不是強(qiáng)而有力的呢？但最終卻只剩下嘆息。如果雅典文明、羅馬文化、婆羅門文化以及馬雅文明的掌管者懂得變通一下，讓自己的文化和統(tǒng)治適應(yīng)歷史的腳步，而不是一意孤行的執(zhí)著，那么當(dāng)今文明將會(huì)是另一番面貌了吧？
歷史的車輪滾滾向前，我們?cè)诒瘒@的同時(shí)不得不承認(rèn) ：有著五千年悠久歷史的華夏文明至今仍傲然屹立于東方而延綿不屈，這當(dāng)中確實(shí)蘊(yùn)含著統(tǒng)治者的強(qiáng)大認(rèn)知。中國從一個(gè)固守在神州大地而封閉的國家，發(fā)展到今天對(duì)外開放的發(fā)展中大國，無非是在變通中前進(jìn)!而多少統(tǒng)治與文化的變遷都是在暗繩的伸縮中前行。只一味執(zhí)著拉扯著向前，最終只是將命繩拉斷，留下的只是令人回顧的廢墟，而在執(zhí)著的同時(shí)懂得開放自己、應(yīng)變社會(huì)的便在柔韌中張揚(yáng)著力量與不屈！
歷史的變遷證實(shí)了這一點(diǎn)，人們也在各自的柔韌人生中不斷前行。而今天，柔韌人生更是成為了全人類的主題。在面對(duì)一件困難的事殫精竭慮而不得的時(shí)候，不妨換一個(gè)思路去想，也許便會(huì)海闊天空；當(dāng)被各種情感與利益牽絆而愁腸百結(jié)的時(shí)候，何不變換個(gè)角度看待這些，也許將會(huì)有意外的收獲，柔韌人生。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，穿梭于為名利汲汲的人群中，在競(jìng)爭(zhēng)大潮席卷而來的時(shí)候，若是只一味執(zhí)著，必將弦斷人亡。所以使自己的人生柔韌，將執(zhí)著與應(yīng)變結(jié)合，才是最堅(jiān)強(qiáng)的人生！
于是現(xiàn)在我不會(huì)再嘆氣：“我這根弦快要扯斷了！”因?yàn)槲抑�，我還有無數(shù)像我一樣為自己理想而奮斗的人們將會(huì)努力營造屬于自己的柔韌人生，使自己的生命之繩有了執(zhí)著之強(qiáng)的同時(shí)，也擁有應(yīng)變之柔韌，以此面對(duì)各種壓力和難題。
然后盡享柔韌人生，慨然前行！
評(píng)語：這是一篇以“執(zhí)著與應(yīng)變”為話題的考場(chǎng)作文。在一個(gè)小時(shí)的構(gòu)思寫作中，小作者小處起筆、大處著眼深刻而透徹地闡述了自己對(duì)于執(zhí)著與應(yīng)變的看法。本文有以下幾點(diǎn)值得借鑒。
第一：小處起筆，進(jìn)入高二的作者和她的同窗初識(shí)‘再用力一點(diǎn)，我這根弦就斷了’這句話的含義，體會(huì)到來自來自外界的壓力，如此起筆既容易寫出學(xué)生的真實(shí)感受，更易于引起人的共鳴。
第二：語言運(yùn)用嫻熟，充滿哲理，體現(xiàn)了作者豐富的思想。試看牽引人的一生的“繩”
“要堅(jiān)韌無比，才能擋得住潮流的沖擊，但同時(shí)這繩也必須要柔韌有余，才能抵得住時(shí)代的壓力”形象的比喻、辨證的思維，體現(xiàn)了作者對(duì)于人生的思考，有如此的心態(tài)怎能不“擋得住潮流的沖擊” “抵得住時(shí)代的壓力”。
第三：文章縱橫開闔、大氣磅礴，“柔韌人生”本身就是一個(gè)很大氣的題目，可作者在表明自己的思想之后偏偏又跳出人生談歷史、談社會(huì)，古今中外、發(fā)展變遷，“執(zhí)著的同時(shí)懂得開放自己、應(yīng)變的社會(huì)的便在柔韌中張揚(yáng)著力量與不屈！” 同樣“使自己的人生柔韌，將執(zhí)著與應(yīng)變結(jié)合，才是最堅(jiān)強(qiáng)的人生！”。經(jīng)過作者巧妙的過渡又扣回到文章的題目“柔韌人生”，既充實(shí)豐富了文章的內(nèi)容，又使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。若沒有較強(qiáng)的寫作能力與豐富的思想是很難做到的。
優(yōu)秀高中作文 篇3
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊，唐朝的一個(gè)凌晨，一個(gè)男詩人客至北固山下，望著北歸的大雁，想著它們能把家書捎回洛陽。
古代，雁是思鄉(xiāng)，唐朝的邊境，秋風(fēng)一來風(fēng)景就不同了，秋風(fēng)刮起，，帶給將士絲絲涼意，望著家鄉(xiāng)的方向，將士們心頭泛起層層漣漪，想起邊患未平，功業(yè)未成，不知何時(shí)才能返回故里，七尺男兒在孤城中發(fā)出幾聲幽怨。
一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋它的伙伴。又有誰憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？詩人杜甫似這只孤雁，在政亂中顛沛流離，處境艱難，與親人失散，心中充滿失意之感和哀傷之情。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云卷舒處，誰會(huì)將錦書寄來？正是雁群排成人字，一行行南歸，女詞人李清照不由得想起初婚的丈夫，相思的凄惆繞上心頭。
雁的愛情最是讓人觸動(dòng)，當(dāng)年十六歲的翩翩少年寫詞的開頭就用了一個(gè)疑問句：“問世間情是何物，只叫人生死相許？”試問天下懷春男女，誰不渴望與相愛的人比翼雙飛，形影相隨，誰不渴望與相愛的人心心相印，白頭偕老？時(shí)代在發(fā)展世事在變化，無房無車的男人想結(jié)婚？愛情究竟是什么呀？一對(duì)恩愛的大雁南飛北歸，多么遙遠(yuǎn)的路程都能比翼雙飛，多少的寒來暑往，多少個(gè)日日夜夜，相依為命風(fēng)雨共濟(jì)。隨著人類的進(jìn)步，愛情似乎變質(zhì)了，天天念叨著的愿天下有情人終成眷屬，不過是普通人美好空想的愿望罷了，以后就會(huì)變成“愿天下有錢人終成眷屬”了。
而今，網(wǎng)絡(luò)，短信，電話等通訊方式快捷，方便，面對(duì)這些，倒讓人憶起“云中誰寄錦書來”的那種甜蜜的期待。人與人的距離近了，心與心的距離卻遠(yuǎn)了。
如今的天空，已找不到大雁的身影，是不是你們找到了歸宿，還是飛了成千上萬年，累了，永遠(yuǎn)也不想長(zhǎng)途跋涉了？“雁字回時(shí)，月滿西樓……”我默念這首詩，期待它們的回歸。雁字幾時(shí)回？我的期待，如今已沒有了答案。
優(yōu)秀高中作文 篇4
我的心曾被一句豪邁的吶喊所震撼，那就是：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！這是怎樣的一種氣節(jié)，一種勇氣的噴薄！
風(fēng)雨是植物的苦難。風(fēng)吹折柔嫩的枝干，雨砸垂滴綠的葉片�？墒潜╋L(fēng)烈雨過后的晴空下，植物以一種近似于泄憤的神速在生長(zhǎng)！我相信，苦難與人生的關(guān)系也近乎于此。
細(xì)數(shù)我國古代最杰出的幾位文豪，哪一位沒有遇到苦難？不知李白遷離長(zhǎng)安時(shí)是怎樣的心情？落寞，抑或哀傷。但由此他慨嘆：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”白居易被貶為江州司馬，卻使他的詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。其它作品暫且不談，單是《琵琶行》里的一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，哭煞多少性情中人！蘇軾，經(jīng)歷了幾次生離死別？苦難面前，愛至深至誠。不然怎會(huì)有墓前滿山遍野的3萬株松樹，怎會(huì)有“唯有朝云能識(shí)我”的欣愉和“每逢暮雨倍思卿”的掛念？
苦難使他們悲憤，使他們神傷，但苦難面前他們并未低頭。仰觀，暴風(fēng)雨后的云淡風(fēng)輕。
提起苦難，不得不談一談作家周國平。妞妞的死對(duì)于他來說，算不算是苦難？他在札記中寫過：“我愛我的女兒，勝過愛一切哲學(xué)�！笨梢�，妞妞離開，帶走了他世界的光和微笑。和雨兒的分手，算不算是苦難？相濡以沫之后，竟是相忘于江湖。這種感情不好正面表露，卻是真實(shí)存在的。周國平寫了那么多關(guān)于苦難的哲思心語，大概與他自身經(jīng)歷也是有比且關(guān)聯(lián)的吧！他的苦難心得是：在可承受的限度之內(nèi)，苦難愈多，人就愈堅(jiān)強(qiáng)。
寫了這么多，苦難究竟是什么？每個(gè)人都有自己的理解。但面對(duì)苦難卻有共同之處：選擇逃避，它就會(huì)緊隨你的腳步，你最終難免被追上；勇敢面對(duì)，反而可以更早與它告別。
“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”當(dāng)你歇斯里底地喊出這句箴言的時(shí)候，恭喜你，你已經(jīng)擁有了面對(duì)苦難的勇氣。那么一切苦難，都不再算作是苦難。
優(yōu)秀高中作文 篇5
皋氏年輕時(shí)周游列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母。父母相繼去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也，往而不可得見者親也。吾請(qǐng)從此辭矣�！毖粤T，立槁而死。
第一次看到這段故事時(shí)所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時(shí)我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時(shí)幾千年后仍能扣動(dòng)后來人的心。
我相信每一顆熾熱的心都曾經(jīng)默默地許下宏愿——在自己衣錦還鄉(xiāng)后，定要讓為自己操勞一生的父母住進(jìn)豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所構(gòu)想的'美好愿景還來不及實(shí)現(xiàn)就成了一紙空文。
人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，一旦錯(cuò)過，留下的便是一生的悔恨與無奈。
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個(gè)電話回家便是對(duì)父母的關(guān)心，不要以為純粹的贍養(yǎng)父母便是盡了孝道。昔日子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”這句話就是說在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。其實(shí)你養(yǎng)狗養(yǎng)馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對(duì)待父母一定要有誠摯的心。
上了年紀(jì)的人不僅僅需要物質(zhì)上的保證，更需要心靈上的關(guān)懷。不要因?yàn)樗麄冋f話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學(xué)語時(shí)是誰在一字字的教你發(fā)音；不要因?yàn)樗麄兟捉朗澄锒鵁┰辏嘞胂肽銢]長(zhǎng)牙齒時(shí)是誰耐心地喂你吃飯；不要因?yàn)樗麄兊膰Z叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點(diǎn)你成長(zhǎng)。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是一件御寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點(diǎn)心，也許只是一句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因?yàn)椴还苁清\衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養(yǎng)而親不待”，只希望這句古訓(xùn)，不再在我們生活中演繹。
優(yōu)秀高中作文 篇6
人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會(huì)退去的余香；
人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情；
人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷地跌倒，也一定要爬起來，堅(jiān)持自己。
人生為的是什么?金錢，名譽(yù)，地位……不，是夢(mèng)想!
因?yàn)橛袎?mèng)，我們認(rèn)真過，努力過，奮斗過。
夢(mèng)想是人生奮斗的動(dòng)力，夢(mèng)想是人生動(dòng)力的源泉。
有夢(mèng)想，心就有了方向。
曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承擔(dān)往日無人的理睬——為了夢(mèng)想，它寧愿躲在角落，掩飾自己的光彩；
流星為了自己瞬間美好的夢(mèng)想，寧可放棄燦爛閃耀的生命——為了夢(mèng)想，它不愿隨波逐流，享受平凡的生命；
彩虹為了自己絢麗多姿的夢(mèng)想，即使是忍受暴風(fēng)雨的洗禮——為了夢(mèng)想，它寧愿藏在雨中，錯(cuò)過難得的機(jī)會(huì)；
雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，哪怕是接受風(fēng)雨的挑戰(zhàn)——為了夢(mèng)想，它不愿退縮膽怯，擁有悲慘的結(jié)局。
同樣，夢(mèng)想伴隨著成長(zhǎng)的腳步，在我心中也慢慢蘇醒。
剛開始記事的時(shí)候，我心中就有過一個(gè)夢(mèng)想，希望自己今后會(huì)很有錢。
但是心中的夢(mèng)想，總是會(huì)隨著思想的前進(jìn)而不斷改變的。
上小學(xué)的時(shí)候，我心中又有過一個(gè)夢(mèng)想，希望自己今后是一個(gè)老師。
慢慢步入了中學(xué)，開始懂事的時(shí)候，我心中的夢(mèng)想就是希望自己能考入理想的高中。
可漸漸地，我覺得夢(mèng)想仿佛遠(yuǎn)在天邊，遙不可及，于是我學(xué)會(huì)了奮斗。
為了取得好的成績(jī)，我不知熬了多少個(gè)晝夜，燈光下時(shí)時(shí)照應(yīng)著我的汗水，燈影中常常伴隨著我的努力，每天放學(xué)之后老師辦公室門前最后一個(gè)身影也非我莫屬……三年如一日，為的僅僅是今天的成功，為了只是我的夢(mèng)想。奮斗的汗水不僅是我智慧的結(jié)晶，更是我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來。
的確，偉人說得對(duì)：沒有付出就沒有回報(bào)，有了付出就可以拉近自己與夢(mèng)想的距離，使夢(mèng)想觸手可及。
努力吧，夢(mèng)就在不遠(yuǎn)的地方!天再高又能怎樣，踮起腳尖就能更接近陽光!
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花。假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，就有了希望；有了希望，就有了動(dòng)力；有了動(dòng)力，就可以到達(dá)成功的頂峰!
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!
優(yōu)秀高中作文 篇7
每個(gè)人都在努力的改變著這個(gè)世界，這個(gè)世界也在無時(shí)無刻的改變著每一個(gè)人。每個(gè)人或多或少都在怨恨著這個(gè)世界，這個(gè)世界也在無時(shí)無刻的作弄著每一個(gè)怨恨它的人。人生需要目標(biāo)，然而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的動(dòng)力就是欲望，欲望促使人朝著一種境界拼搏，拼搏帶給人的卻是無盡的疲憊。有些人羨慕那些動(dòng)輒前呼后擁、一呼百諾的達(dá)官顯貴門招搖過市的霸道，有些人卻羨慕“采菊東籬下，悠然見南山”的那種淡然境界。萬丈紅塵之下蕓蕓眾生的理想真可謂“蘿卜青菜，各有所愛”，因故，人的理想也就五花八門、千奇百怪了。不管人生的理想定位在大千世界的任何象限，心懷淡然是每個(gè)人應(yīng)該追求的至高境界。
淡然是一種強(qiáng)大。人生不過幾十個(gè)春秋，然而在短短的人生旅途上每個(gè)人面對(duì)的卻是弱肉強(qiáng)食的尷尬。與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)僅僅是一個(gè)傳說中美麗的神話，尤其是那些比較優(yōu)秀的人，遇到的常常是“木秀于林，風(fēng)必摧之�！钡姆请y。要立足于這個(gè)紛繁的人世，就必須有過人的本領(lǐng)，須知：君子斗不贏小人！藉此，優(yōu)秀者更需具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。古時(shí)候，有個(gè)僧人和一個(gè)道士斗法，他們約定以心逐心，和尚藏心，道士尋找，以三次為約，以寺廟為注，輸者，搬出寺廟。前兩次和尚無論藏心于何處都被道士一一找到，如果第三次藏心之地被道士找到的話，和尚苦心經(jīng)營多年的寺廟將易手道士。此時(shí)佛主顯靈，點(diǎn)撥和尚：道士之所以能找到和尚的藏心之地，那是因?yàn)楹蜕杏行目刹�，如果無心的話，道士自然就找不到心之所在了。和尚頓悟，遂意念內(nèi)斂，彌心于無形之間，道士一霎那間失去了目標(biāo)，遂認(rèn)輸離去。淡然于世則是不戰(zhàn)而勝的法寶，達(dá)到無我無心的淡然境界，對(duì)手便會(huì)失去攻擊的目標(biāo)，凡事能一笑而過，就會(huì)于淡然中勝于無形。
淡然是一種胸懷。法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人如果真的擁有了比海洋和天空更寬闊的胸懷，那么他無論遇到怎樣的挫折和磨難，自然都能包容下來。釋迦牟尼有個(gè)經(jīng)常牢騷滿腹，怨天尤人的弟子叫迦旃延尊者，他常常埋怨別人對(duì)她不好，抱怨飯菜不合口味。釋迦牟尼為了開導(dǎo)這個(gè)小肚雞腸的弟子，就打發(fā)他去集市買鹽。鹽買回來之后，釋迦牟尼抓一把鹽放在一杯水中，然后吩咐迦旃延尊者喝下去�！拔兜廊绾危俊贬屽饶材釂栧褥寡幼鹫�。迦旃延尊者皺著眉頭說：“咸得發(fā)苦�！贬屽饶材嵊肿チ艘话邀}放進(jìn)了水缸，再叫他嘗嘗味道，迦旃延尊者說：“有一點(diǎn)點(diǎn)咸�！贬屽饶材岚咽Ｏ碌柠}全部倒進(jìn)了附近的湖中，然后又叫迦旃延尊者去嘗，迦旃延尊者掬了一捧湖水嘗了嘗，釋迦牟尼問：“什么味道？”“好甜的湖水。”迦旃延尊者答道。于是釋迦牟尼趁機(jī)教導(dǎo)迦旃延尊者：“一個(gè)人生活的不快和痛苦。就像這鹽的咸味，我們所能感覺和體驗(yàn)的程度取決于我們把它放在多大的容器里，所以，當(dāng)你處于痛苦的時(shí)候，請(qǐng)敞開胸懷，讓淡然進(jìn)駐，痛苦便會(huì)消弭于無形�！钡慌c否，與胸懷有關(guān)，淡然若湖水的時(shí)候，你的胸懷自然會(huì)因淡而寬闊。
淡然是一種豁達(dá)�！昂＜{百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛�！狈彩陆缘唬瑹⿶罒o著落，小肚雞腸來自于斤斤計(jì)較，心胸狹窄源流于妒賢嫉能。一個(gè)人如能舍棄蠅頭小利，淡然面對(duì)這個(gè)唯利是圖的世界，他的心性自然會(huì)顯現(xiàn)豁達(dá)的一面。淡然衍生了豁達(dá)，如果對(duì)功名利祿看得太重的話，人生將面臨諸多的困境，豁達(dá)也就無從談起。區(qū)區(qū)幾十年，一切均成過眼云煙，什么王權(quán)富貴，什么驕奢淫逸，全都是一晃而過的白駒過隙，為了一丁點(diǎn)人前的風(fēng)光，放棄原本屬于自己的快樂，那是極不劃算的繆算！
淡然是一種快樂。人的不開心全來自于欲望太重，即有多高的希冀便就有多痛的苦楚，本來奢望得到的東西，一旦因不可預(yù)知的變故打碎時(shí)，那股莫名的失落便充盈了人的整個(gè)情緒。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，世間任何東西歸我而非我，擁有的快樂怎么也抵不住失去的苦楚，多一份擁有，就多了一份牽掛，多一份牽掛，也就多了一份心思。擁有的太多，牽掛也就太多，牽掛太多，人也就越累，不開心也就多了起來。想想這又是何必呢？淡然的活下去，讓快樂永駐，應(yīng)該是聰明人不懈的追求。
淡然是一種境界。幽窗小記中有這樣一幅對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。該有的，不求也會(huì)自來，不該有的，來了也會(huì)不翼而飛。淡然是一種智慧，“君以此始，則必以此終�！蹦氵x擇了一種生活，就必須要為這種生活付出，如果不選擇，也就沒有了付出。生活的味道酸、甜、苦、辣、咸，大甜大咸，你必然會(huì)為此享受付出掉牙的代價(jià)！人生大舞臺(tái)，精彩的登場(chǎng)必然伴隨黯然的謝幕，這是任何人無法更改的法則。淡成主角的搭配，自然也就有了淡入淡出的瀟灑，一個(gè)淡字，會(huì)帶給人無盡的快樂！淡然其實(shí)是一種人生大智慧的境界。
優(yōu)秀高中作文 篇8
初秋的黃昏也許是一年四季中最美的景色，在認(rèn)真享受美好景色的那一片刻，一片楓葉幽然悠然的飄落了下來。
地上，只有孤獨(dú)的一片，它靜靜的躺在那里。當(dāng)有風(fēng)吹過的時(shí)候，它又飄了起來，飄飄停停，我忽然悟到，這一片葉子，卻擁有著其它事物所沒有的偉大，瑰麗和無價(jià)。
看著它，我不忍心再讓它無盡頭的飄泊，不忍心讓它的無價(jià)變的廉價(jià)，更不忍心讓它本身所賦有的美，因此而逐漸消失。我走上前，揀起它，放在了手中，有一種突然的怦然心動(dòng)，它原本在一個(gè)偉大的生命上勇敢且頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，現(xiàn)在卻使它飄落，“葉子的離開，是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹的不挽留？”也許沒有人能了解這其中的原因，也許它將永遠(yuǎn)是一個(gè)美好的迷。
看著手里的這片葉子，它已不再是曾經(jīng)樹梢上的一員了，落葉是最辛苦的使者和參與者。沒有被人揀到的落葉數(shù)不勝數(shù)，過往行人和樹葉相忘在忽忽之中。沒有人知道一片落葉的最終歸宿，從它努力發(fā)芽而生的那一刻，它就沒去計(jì)較它的報(bào)酬，它只想帶給人們一片蔥綠，為他人遮陰，在人們最需要他的時(shí)候。時(shí)令一到，它又無怨無悔的離開生命之根，默默無聞，舍已的飄落，從不陰擋人們最需要的那一片陽光。雖然手中這片渺小的落葉已沒有了生命，但它的生命歷程卻演示著不杞的價(jià)值和靈魂，演示著追求自我的突破。
看著葉子，讓我不禁想起了20xx年的奧運(yùn)會(huì)。雖然我們并不是運(yùn)動(dòng)員，卻擁有跟運(yùn)動(dòng)員一樣的緊張與興奮。雖然，在20xx年中，中國并沒有突出重圍，取得世界排名第一，但是想想那片落葉的精神，奧運(yùn)不是在于征服，而是在于自我的努力和奮斗有方。
憑著中國眾多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，他們個(gè)個(gè)具有自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏的精神，他們擁有落葉一般的舍身為國，甘于吃苦和勇敢而不朽的靈魂。
有時(shí)我認(rèn)為，一片落葉就是為了下一個(gè)生命的誕生，然而，在這個(gè)世界上，只要有生命的事物都是如此偉大的，那種偉大不是來自表面，而是來源于內(nèi)心的極限，人類要進(jìn)步應(yīng)是有奮爭(zhēng)的，一片沒有了生命的落葉通過自己本身所持有的毅力，四處飄泊，經(jīng)歷風(fēng)雨，找尋自己的歸宿，人們也一樣，也一直向著自己的理想邁步。人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，成功與失敗也許就在一瞬之間。奧運(yùn)會(huì)是激勵(lì)人與人之間強(qiáng)弱比拼的一種方式，然而它是殘酷的，每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)像落葉一樣，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷磨練，找尋屬于自己的位置。
在許多人眼里，一片落葉，無人注意，無人喜愛，一個(gè)失敗的運(yùn)動(dòng)員，得不到應(yīng)有的同情。但是，我認(rèn)為：奧運(yùn)會(huì)只是提供了一次比賽的機(jī)會(huì)。成功的人我們敬佩，我們仰慕，而失敗的人我們應(yīng)該更加關(guān)注，給予他們強(qiáng)大的力量與支持，使他們的付出更有價(jià)值。
在商業(yè)時(shí)代，在缺乏信仰的時(shí)代，我們更應(yīng)使這種珍貴的靈魂散發(fā)光芒。
落葉是美的，但并沒有人留意過它，失敗的人并不可悲，失敗乃成功之母，失敗者給后者留下的價(jià)值是不言而喻的。因?yàn)槭。宰尯笳唠x成功更近。
美好的靈魂是偉大的又是可敬的，只要每位運(yùn)動(dòng)員都擁有了像落葉一樣的靈魂，20xx年的奧運(yùn)會(huì)一定能更強(qiáng)，更大，更成功。
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