【精選】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
自學(xué)校開展“四群”教育學(xué)習(xí)以來，我積極參加了學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅豐富了我的政治理論知識，也是我的思想政治素養(yǎng)得到了提升。在工作實(shí)際中，我充分的做到理論聯(lián)系實(shí)際，把“四群”理論知識與工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，用以指導(dǎo)教育教育工作實(shí)際，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)“四群”理論知識，是我深深的懂得：
1、要深入教師實(shí)際，想教師所想。
工作中，我扮演者不同的角色，承擔(dān)著不同的工作任務(wù)，我既是學(xué)校的英語教研組長，又是老師們的同事，還是一名英語課教師，工作是方方面面的，要考慮的也很多，有教研管理的，也有教學(xué)方面的。要承擔(dān)好自己的本職工作，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，是學(xué)校的教學(xué)工作正常開展，只有深入年級實(shí)際、教師實(shí)際、課堂教學(xué)的實(shí)際，了解最基本得情況，才能掌握第一手的信息和材料，也才能弄清教學(xué)管理中存在的問題，制定出切實(shí)可行的，有利于促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和調(diào)動(dòng)教師積極性的措施和方案，也才能凝聚教師的力量，增加學(xué)校教師隊(duì)伍的積極性與主動(dòng)性。如在檢查教師的教案的過程中，發(fā)現(xiàn)有的.老師的教案不齊全，如果不分青紅皂白的加以批評和責(zé)罰，勢必與老師之間產(chǎn)生矛盾。只有在認(rèn)真傾聽老師的心聲的基礎(chǔ)上，作出合情合理的處理決定，才能在教師中樹立威信，增強(qiáng)凝聚力，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。只有深入教師的教學(xué)實(shí)際，想教師所想，才能切實(shí)解決存在的問題，也才能更好的為教師們做好服務(wù)工作，同時(shí)，切實(shí)提高教師的專業(yè)素質(zhì)，最終提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、深入學(xué)生實(shí)際，想學(xué)生所想。
以人為本，執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求，人民群眾是歷史的主人，只有充分尊重人民的主體地位，才能達(dá)到群眾的支持。亦如在可讓教學(xué)中，我們只有充分的尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，從而真正的激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高課堂教學(xué)的效率。我們也應(yīng)該深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)生的認(rèn)知情況和心理發(fā)展水平，才能更好的教育學(xué)生。那種教師一廂情愿的教學(xué)“獨(dú)角戲”，哪怕學(xué)生順從，但也是暫時(shí)的，如果沒有學(xué)生內(nèi)在的持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教育就不會(huì)真正成功。只有深入課堂、深入學(xué)生、了解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)、尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生尊重，贏得學(xué)生的愛戴，教學(xué)才會(huì)有效，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)提高，教育的影響力才會(huì)持久。
3、深入家長實(shí)際，想家長所想。
沒有家庭教育的支持與配合，學(xué)校教育的力量是薄弱的。向我們這樣的農(nóng)村中學(xué)，由于農(nóng)村的特殊情況，家長的文化素養(yǎng)不高，家庭教育水平參差不齊，甚至有的家長心有余而力不足，對學(xué)生的教育重?fù)?dān)全部壓在了學(xué)校的身上。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對青少年的影響越來越大，而農(nóng)村學(xué)校家庭教育的缺失，甚至使得學(xué)校教育出現(xiàn)了“5+2=0”的情況。如在讓子女讀書的問題上，農(nóng)村學(xué)生的家長也很實(shí)際，他們更多的要看到的是幾年以后子女為家庭創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，因而認(rèn)為讀再多的書也無用，在這種時(shí)候，學(xué)校與家長之間，毫無疑問，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。因此，教師只有放下身段，深入田間地頭，了解家長的真實(shí)的想法，向家長所想，才能和家長取得共識，達(dá)成一致，也才能真正促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。
總之，通過參加“四群”教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，有了很多的感悟，我將繼續(xù)一如既往，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，專業(yè)素質(zhì)，以先進(jìn)為榜樣，以飽滿的熱情投入到教育教學(xué)工作當(dāng)中來。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會(huì)里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕需要我們能夠擺正思想，堅(jiān)定信念勤勤懇懇辦事，堂堂正正做人。
目前，通過學(xué)習(xí)我們法律意識明顯增強(qiáng)工作質(zhì)量和工作效率明顯提升，存在的問題得到有效解決，通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，可以時(shí)刻讓我們進(jìn)行自我約束，增強(qiáng)防范意識，擺正自己的位置，明確自己的職責(zé)，能夠做到嚴(yán)以律己，盡職盡責(zé)，恪守職業(yè)道德。安全法制學(xué)習(xí)的目的不但是要求我們進(jìn)行自我約束同時(shí)還能增強(qiáng)員工的警惕意識，增強(qiáng)了處理突發(fā)事件的能力遇到險(xiǎn)情能夠作到觸變不驚，臨危不懼，能夠機(jī)警的去應(yīng)對所面臨的險(xiǎn)境，能夠采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q遇到的難題，能夠果斷勇敢的去化解各種危機(jī)，國家財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)能夠義無返顧的去保護(hù)財(cái)產(chǎn)，與不法分子斗爭，保護(hù)集體利益。
通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，我們不但更新了觀念，改善了思想，同時(shí)也更加了解了當(dāng)前的社會(huì)形式及發(fā)展趨勢，我們今后在工作中將面臨更大的'挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才會(huì)進(jìn)步，學(xué)習(xí)的過程也是我們成長的過程，更是使思想不斷成熟的過程。法制教育的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該繼續(xù)的堅(jiān)持下去，在學(xué)習(xí)中不斷的進(jìn)步我們的工作也才會(huì)取得更好的成績！我們的人生軌跡也才會(huì)留下更好的印跡。
努力 強(qiáng)化安全法制意識，進(jìn)一步做好法制宣傳教育工作，增強(qiáng)我們的法制觀念和自我防范意識，預(yù)防校園群體性的事件發(fā)生。最好不要從事宗教和非法宗教及傳銷活動(dòng)；不酗酒、斗毆、販毒、吸食毒品；佩帶管制刀具。保障自己身心健康，促進(jìn)自己的德、智、體、美全面發(fā)展做好安全防范意識。不玩火，遵守紀(jì)律，增強(qiáng)安全意識，嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律，不用大功率，不吹吹風(fēng)機(jī)。多學(xué)習(xí)了解安全的知識。
不管怎么樣都要有自我防范意識，不用慌張，要沉著冷靜，要敢于和不法分子做斗爭。要記得求救電話，一有機(jī)會(huì)就趕快逃跑。為了自己的生命安全，要努力去學(xué)習(xí)有關(guān)知識，以便遇事可以很快想到辦法逃脫。平時(shí)多鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的能力。要學(xué)習(xí)更多的有關(guān)知識，不能盲目，無理頭�？梢匀�(shí)踐，要有一些防火的知識。我們要珍惜生命，珍愛他人。遠(yuǎn)離火災(zāi)！
終堅(jiān)持安全法制教育學(xué)習(xí)，不斷提醒自己作為一名學(xué)生所要履行的職責(zé)，重點(diǎn)加強(qiáng)安全法制教育學(xué)習(xí)，在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，警惕各種腐敗思想的侵蝕，取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻為自己敲響警鐘，進(jìn)一步提高安全防范意識和自我防范能力。反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。要牢牢樹立防患于未然的安全意識，從小事做起，及時(shí)處理好不安全因素，避免事故或?yàn)?zāi)難的發(fā)生。事情的發(fā)展是一個(gè)由小到大的過程，當(dāng)存在微小的安全隱患時(shí)，如果不給予足夠的重視和正確及時(shí)處理。要認(rèn)真履行學(xué)校職能，堅(jiān)持以人為本、預(yù)防為主的原則。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，節(jié)約用電。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬�。只有長善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的'冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右�(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。
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