【精選】古詩(shī)作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的古詩(shī)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)作文 篇1
是誰(shuí)，于花間獨(dú)酌，吟哦著“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，漸漸走進(jìn)我們的視線？是誰(shuí)，于月下長(zhǎng)嘆，唏噓著“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，緩緩步入我們的眼簾？是那些“愁緒滿懷無(wú)處訴”的詩(shī)人詞人們，款款情思流淌在眉間，滴滴血淚蕩漾在心田。
愁之切
李易安之愁，愁到“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，愁到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；李后主之愁，愁到“恰似一江春水向東流”，滿腹閑愁，數(shù)年禁受，流不盡，訴不清；柳永之愁，愁到“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”；辛棄疾之愁，愁到“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，憂愁風(fēng)雨”，縱“紅巾翠袖”也難搵那流不盡的“英雄淚”。歲月的長(zhǎng)河中，因多了這些憂愁中透著浪漫的面孔而暗暗增色，他們穿透歷史的煙云，在悠久深邃的中華文化中熠熠生光，他們愁得真切，愁得可人，愁得惹人憐，更讓人情不自禁的為他們掬一把辛酸淚。
愁之源
古人之愁，緣何為之？不外乎一個(gè)“情”字。情之深，愁之切，真摯的情感引發(fā)了深切的憂愁，而這真實(shí)可感的憂愁又將這纏綿緋惻的情感表達(dá)得淋漓盡致。二者的相互映襯，又凸顯出了古人的情真意切，與現(xiàn)代人的冷漠大相徑庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一片彌望在滿目瘡痍的山河中，浸潤(rùn)在“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯麗圖景里。陸游之愁，愁在滿腔報(bào)國(guó)志，卻終付東流水，縱然是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，然而，終落得筆下梅花“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的下場(chǎng)，風(fēng)雨飄搖，腐敗無(wú)能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的款款深情源自何處。然而，任時(shí)光荏苒，他那憂愁中顯露的縷縷報(bào)國(guó)情思仍會(huì)在我們心里留下深深的烙印，敬之，愛(ài)之，亦憐之。
愁之解
縱覽中國(guó)古代的詩(shī)人詞人們，盡管滿腹閑愁無(wú)處可訴成為文學(xué)的主旋律，然而在這之后，他們總能找到方法來(lái)釋愁，用更積極進(jìn)取的態(tài)度去迎接未來(lái)生活，使那些垂頭喪氣，一蹶不振的庸人難以望其項(xiàng)背。李太白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)可奈何之際，他選擇了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，愁之盡頭，他看到了“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，于是他認(rèn)為“人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月”，后人讀李白的詩(shī)，總能感到一種遒勁有力的意氣，感受到無(wú)限的豪放與灑脫，一種直面挫折的勇氣和魄力氤氳在心底。烏臺(tái)詩(shī)案，給瀟灑自如的東坡居士一個(gè)致命打擊，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”“賞造物者之無(wú)盡藏也”，他把滿腔的悲憤融化在了造福一方百姓之中，故，蘇堤的池水清碧，西湖的楊柳依依。
流水落花春去也，天上人間；情愁滿腹訴不盡，歲月長(zhǎng)歌。讓我們追隨這些詩(shī)人詞人們，去感悟他們筆下“何處合成愁，離人心上秋”，去追憶那些似水年華。
古詩(shī)作文 篇2
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》今年已經(jīng)是第五個(gè)年頭了，我一直是她的“鐵桿粉絲”，每年春節(jié)期間都早早地守在電視機(jī)前，準(zhǔn)時(shí)觀看。
通過(guò)古詩(shī)詞大會(huì)，我從這些選手身上學(xué)到了很多。有的題目，一開(kāi)始我還不會(huì)，但一聽(tīng)點(diǎn)評(píng)老師講解，我就茅塞頓開(kāi)。如：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”是在干什么？我完全摸不著頭緒，是釣魚(yú)還是射擊？但點(diǎn)評(píng)老師說(shuō)：“其實(shí)啊，這個(gè)‘送鉤’、‘射覆’都是猜的意思，是古時(shí)候的一種游戲�！甭�(tīng)完點(diǎn)評(píng)老師的講解，我恍然大悟。當(dāng)然也有好笑的，比如說(shuō)“呆若木雞”最早出自《莊子》，是指斗雞中最厲害的雞。
本季古詩(shī)詞大會(huì)，讓我印象最深刻的是少兒團(tuán)11歲的韓亞軒。他的詩(shī)詞量很廣、反應(yīng)也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。他披荊斬棘連獲兩期擂主，是節(jié)目從第一季至今的第一位少兒團(tuán)擂主。在最后一期的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，能與百行團(tuán)的彭敏一決高下?tīng)?zhēng)奪本季冠軍。雖然亞軒沒(méi)能拿下冠軍，惜敗于之前獲得過(guò)兩季亞軍的彭敏，但我還是覺(jué)得他是最棒的。
中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化需要薪火相傳。韓亞軒小朋友是我學(xué)習(xí)的榜樣，我相信“長(zhǎng)江后浪推前浪”、“雛鳳清于老鳳聲”。
古詩(shī)作文 篇3
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”“床前明月光，疑是地上霜�！薄粗@一句句詩(shī)，我常常被它們迷醉。
它們像一顆顆美麗的珍珠，閃閃發(fā)光，像一顆顆耀眼的星星在天空閃過(guò)，不斷地在我眼前閃過(guò)。這時(shí)，我真不忍將它們框在紙中，真想叫他們離開(kāi)方格紙去玩耍，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。
真的，他們不僅僅是個(gè)符號(hào)，更是一種心靈的慰籍。每首古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的道理，深深地打動(dòng)了我的心靈，每讀一首古詩(shī)，我都把它當(dāng)作一種心靈的成長(zhǎng)，讓我回味無(wú)窮。
自從接觸到《賦得古原草送別》這首古詩(shī)，讓我久久不能忘懷�！半x離原上草”，讓我感受到草原的廣闊，我的心也跟著飛到了遼闊的草原上，心情瞬間舒暢�！耙粴q一枯榮”，“枯榮”兩字把草的生命力淋淋盡致地表現(xiàn)出來(lái)�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生�！辈菔沁@樣的生機(jī)勃勃，連最不起眼的小草都能經(jīng)受住風(fēng)吹雨打，再大的火都不能將他們消除，風(fēng)雨過(guò)后又是一片生機(jī)。這句詩(shī)深深地刻在我的心里，不斷激勵(lì)著我，不論碰到何種困難，都要堅(jiān)持不懈，勇往直前。
《春曉》中“夜來(lái)風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情的想象那鶯歌燕舞、百花齊放的景色�！锻麖]山瀑布》中，“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。《憫農(nóng)》告訴我要珍惜糧食……這些用詞組組成的句子，這些用筆畫(huà)構(gòu)成的美妙組合，這是一些多么美妙的天地啊！
�。」旁�(shī)是那樣美麗，那樣的精彩！它就像天空中最耀眼的星星！
古詩(shī)作文 篇4
翻開(kāi)一本古樸馨香的歷史書(shū)冊(cè)，呈現(xiàn)在眼前的是每一位歷史名人的風(fēng)采；這些都會(huì)使我們的思想得到充實(shí)，因?yàn)樗麄冇兄鵁o(wú)限的魅力，讓我們?nèi)绨V如醉。
有愛(ài)月如癡、嗜酒如命的李白——
《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與君同銷萬(wàn)古愁”，《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”，《客中行》“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”，無(wú)不體現(xiàn)出了”詩(shī)仙“李白的豪放自然，瀟灑飄逸，頗有俠客風(fēng)范，讀他的詩(shī)，仿佛置身于群山之巔，置酒一壺，靜賞明月！
有憂國(guó)憂民的杜甫——
《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。然而他的詩(shī)中也不失懶散的.田園風(fēng)光：《江畔獨(dú)步尋花》“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”，《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！彼脑�(shī)與他的人生一樣，樸實(shí)無(wú)華卻名滿天下，不得不令我們尊敬這“詩(shī)圣”杜甫！
有宋朝的大才子蘇軾——
《赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，《密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，盡管蘇軾的仕途并不順利，他的詩(shī)卻無(wú)處不煥發(fā)出對(duì)生活、生命的熱愛(ài)，并借著古代的許多例子，想讓身邊的人也熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。
有憂傷凄美的詞人李清照——
《尋尋覓覓》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，《蹴罷秋千》“見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！�，《暖雨晴風(fēng)初破凍》“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重”，她的詞溫柔細(xì)膩，雖與其他豪放的詩(shī)風(fēng)格不同，卻也深受我的喜愛(ài)，在月下人靜時(shí)讀上一讀。
水何澹澹，綠水迢迢，所謂伊人，在水一方，站在文學(xué)的門口，我已聞到墨綠的清香，牧笛的優(yōu)雅。那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，與大地，陽(yáng)光，風(fēng)，雨，肩并肩的舞動(dòng)我身邊熱情，燃燒我心中的激情。
古詩(shī)作文 篇5
說(shuō)到詩(shī)，與我而言，有喜歡的，也有無(wú)感的。我認(rèn)為詩(shī)和人之間，是有共鳴一說(shuō)的，愛(ài)詩(shī)的人，必定是與某個(gè)詩(shī)人，或者某個(gè)派別的詩(shī)有共鳴的。而我，在看到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之后，深陷其中。
這句詩(shī)出自《漢·韓嬰·韓詩(shī)外傳》。春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國(guó)，歸時(shí)雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在，猶如‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”嘆人子欲孝敬雙親時(shí)，其父母皆已亡故。
父母的養(yǎng)育之恩已經(jīng)不必再說(shuō)，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養(yǎng)育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一個(gè)孩子，在離開(kāi)父母之后，有很好的發(fā)展前途，不是應(yīng)該感謝自己的父母嗎？等意識(shí)到要供養(yǎng)父母時(shí)，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？
都說(shuō)人不能忘本，這個(gè)本不在于別的，而在于自己的父母，我已經(jīng)無(wú)法數(shù)清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過(guò)多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會(huì)愛(ài)著他們，依舊會(huì)做什么事情都為孩子著想，父母不就是這樣的存在嗎？
而作為孩子的人呢？為什么要等到“親不待”了才“子欲養(yǎng)”呢？這句詩(shī)承載了多少孩子的后悔，更可怕的是這份后悔后面，父母的心酸和無(wú)奈。中國(guó)有一句諺語(yǔ)“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因?yàn)槟菚r(shí)候的習(xí)俗，但是現(xiàn)在呢？不也有很多人是這樣嗎？當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)那些打掉女兒的父母時(shí)，我們是不是應(yīng)該想想，作為父母，是多怕自己養(yǎng)大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。
其實(shí)，作為孩子，作為一個(gè)人，父母和孩子，莫過(guò)于最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開(kāi)始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或許已經(jīng)不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應(yīng)該給他們回應(yīng)。子欲養(yǎng)，而親不待，孩子要贍養(yǎng)父母了，可是父母已經(jīng)不能等待了，無(wú)盡的悲哀。
想那孔子遇見(jiàn)的哭者，他心底的自責(zé)和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫無(wú)退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對(duì)小時(shí)候的你一樣對(duì)待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養(yǎng)”。
借樹(shù)欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻；
比子欲養(yǎng)，而親不在不待世之為實(shí)。
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