【精品】滿(mǎn)分作文集合5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的滿(mǎn)分作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
滿(mǎn)分作文 篇1
劇作家堅(jiān)持說(shuō)，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類(lèi)登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話(huà)下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展?若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過(guò)是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢(shì)思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的`心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的合理的改動(dòng)，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。
滿(mǎn)分作文 篇2
最近，河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》在文化類(lèi)節(jié)目的喧囂中突圍而出，以一種新鮮氣息吸引了人們的眼球，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣文化熱潮。
近年來(lái)，隨著生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，空洞的娛樂(lè)卻走進(jìn)了人們的視野，成為人們茶余飯后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人們對(duì)不斷涌入視野的各類(lèi)空洞娛樂(lè)產(chǎn)生審美疲勞后，《漢字英雄》以其深厚的文化底蘊(yùn)給人們帶來(lái)了別樣的氣息與感受，讓人們?cè)趭蕵?lè)中領(lǐng)略到了漢字之美，感受到了中華文化的博大精深。古人云：“魚(yú)和熊掌不可兼得�！倍鴮�(duì)此，我卻要說(shuō)，娛樂(lè)與文化可兼得，亦須兼得。
若娛樂(lè)代表的是物質(zhì)，那么文化便代表著精神�！拔镔|(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮卻無(wú)法補(bǔ)救，”法國(guó)文藝復(fù)興思想家蒙田如是說(shuō)。缺了娛樂(lè)，或許人們的精神不至于貧乏，可文化一旦缺失，精神注定要頹敗。試問(wèn)，沒(méi)有了文化這一主心骨，人們要如何在物質(zhì)建設(shè)的道路上走下去?有了文化，娛樂(lè)便可從中汲取其豐富意蘊(yùn)，來(lái)陶冶人們的情操。蘊(yùn)含了文化氣息的娛樂(lè)節(jié)目，同文化一般，能讓人們感受到健康與陽(yáng)光。
文化作為人類(lèi)必要的活動(dòng)，會(huì)越過(guò)一切隔閡，尋找人們的心的共鳴，而娛樂(lè)可以讓這一共鳴無(wú)限擴(kuò)大。正如最近讓人們?cè)诳戳吮姸鄪蕵?lè)節(jié)目后找到新鮮感的《超級(jí)演說(shuō)家》，以簡(jiǎn)樸的方式來(lái)比誰(shuí)說(shuō)得好，從而選拔“中國(guó)最會(huì)說(shuō)話(huà)的人”。在賽制上，來(lái)自全國(guó)各地的不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的新銳精英、意見(jiàn)領(lǐng)袖在舞臺(tái)上誠(chéng)意演說(shuō)，以個(gè)性表達(dá)自我。各種感人勵(lì)志的選手故事，無(wú)數(shù)次激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情感共鳴，讓人們大呼“說(shuō)的比唱的更好�！�
文化的核心本來(lái)就是最有普遍性的、人的生命的脈搏的跳動(dòng)。缺失了文化的娛樂(lè)，便如同夜空失去了浩瀚星辰，時(shí)代失去了脈搏。浙江衛(wèi)視明星跳水真人秀《中國(guó)星跳躍》為贏收視率，不惜重金請(qǐng)來(lái)明星跳水。它在引起人們關(guān)注的同時(shí)也招來(lái)了無(wú)數(shù)質(zhì)疑：“跳水是高風(fēng)險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，明星是娛樂(lè)時(shí)代的玩具嗎?”《星跳躍》讓人們感受到的是明星們從跳臺(tái)上躍下的驚險(xiǎn)而非讓人欣賞的文化魅力。而后發(fā)生的訓(xùn)練基地人員溺水身亡事件，更是引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的質(zhì)疑。
文化之鏈條迂回曲折地穿過(guò)所有的文明民族，只有文化長(zhǎng)久不衰，我們的民族才會(huì)興盛繁榮，這是單純的娛樂(lè)無(wú)法給予的。
不伴隨文化的娛樂(lè)，不久將成為滅絕，我們何不將二者相結(jié)合，把文化的意蘊(yùn)與精髓植入娛樂(lè)，在大眾娛樂(lè)中發(fā)展文化，讓我們的民族繁榮昌盛呢?
滿(mǎn)分作文 篇3
有時(shí)候，記像烈火熔爐，讓生鐵變成精鋼；有時(shí)候，忘像暴風(fēng)驟雨，讓繁花成為落英。重生與毀滅，往往就在記與忘之間。
（一）
他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會(huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。
吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱！
在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱(chēng)臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿(mǎn)眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
銘記恥辱，銘記失敗，讓勾踐重新站立起來(lái)，終于成就了一代偉業(yè)！
（二）
他坐在那里開(kāi)心地笑著。耳邊響著美妙的音樂(lè)，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。
他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！
他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。
子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！
如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。
忘記使命，忘記責(zé)任，讓劉禪落下不肖子孫這一千古罵名！
（三）
記與忘，或許只是一種態(tài)度，但記與忘之間，卻決定著興衰成敗。
滿(mǎn)分作文 篇4
大家好，我是十萬(wàn)個(gè)為什么。我問(wèn)了好多個(gè)為什么，媽媽也回答了好多個(gè)為什么。但我老是不滿(mǎn)意……
為什么流星墜落？媽媽說(shuō)，那只是星星路過(guò)而已。我說(shuō)，安徒生爺爺曾說(shuō)有一顆流星墜落就會(huì)有一個(gè)人死去！賣(mài)火柴的小女孩不是去了天堂嗎？織女不是靠流星下凡，洗澡碰到牛郎嗎？不是說(shuō)一顆流星墜落就有一個(gè)人轉(zhuǎn)世么？我真不明白耶……
為什么螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光呢？媽媽說(shuō)，那是螢火蟲(chóng)身體中有一個(gè)奇特的物質(zhì)。喂，我說(shuō)，不是說(shuō)螢火蟲(chóng)提著燈籠飛來(lái)飛去嗎？不是說(shuō)那是鬼火嗎？不是說(shuō)那是幽靈嗎？我又迷糊了，不明白了耶……
為什么作業(yè)多多呢？媽媽說(shuō)，那是無(wú)法改變的。我說(shuō)，教育局不是要求減負(fù)嗎？不是說(shuō)課堂一分鐘勝于作業(yè)三十分鐘嗎？不是說(shuō)作業(yè)不要太多嗎？老師為什么不明白呢！我也不明白了耶……
為什么我那么奇怪呢？媽媽說(shuō)，每個(gè)人都不一樣。我說(shuō)，大人不是常把愛(ài)獨(dú)立思考的人說(shuō)成自閉癥嗎？不是常說(shuō)愛(ài)上舞臺(tái)的小孩是表現(xiàn)嗎？不是常把文靜的小孩說(shuō)成孤僻嗎？不是把愛(ài)發(fā)言的人叫搗蛋嗎？我真不懂耶……
喂，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)！
我說(shuō)……
滿(mǎn)分作文 篇5
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（秀麗的清江大橋）
一瀉千里的萬(wàn)里長(zhǎng)江，向東滾滾流去；碧波蕩漾的清江，自西潺潺而來(lái)。兩江匯合之處，矗立著一座雄峻秀麗的古城。這便是歷史所著稱(chēng)的“二陸名城”----宜都。
宜都市位于長(zhǎng)江中游南岸，長(zhǎng)江航運(yùn)公安局宜昌分局宜都派出所所在地。遠(yuǎn)在漢代，宜都便為兵家注目的軍事要塞。漢武帝劉徹征伐西南夷陵，經(jīng)過(guò)此地，古稱(chēng)“夷道”。三國(guó)時(shí)，劉備得荊州，改稱(chēng)宜都郡。宜都之名，沿襲至今。宜都之名為何而來(lái)？“二陸名城”（亦稱(chēng)“古陸城”）,據(jù)史料記載：三國(guó)陸遜在宜都屯兵拒蜀……
陸遜，本名議，字伯言，吳郡人。他二十一歲即為孫權(quán)幕府。因辦事得力，提為賬下右部督。不久，陸遜為東吳大將呂蒙賞識(shí)，竭力向吳王推薦。于是孫權(quán)召見(jiàn)陸遜，拜為偏將軍右部督，代呂蒙屯兵陸口。
章武元年，劉備岔東吳襲荊州、殺關(guān)羽，親率幾十萬(wàn)大軍出川報(bào)仇雪恨。孫權(quán)幾次迎戰(zhàn)受挫，又求和不成，只得派陸遜為大都督，領(lǐng)兵宜都抗蜀。當(dāng)時(shí)，劉備在宜都大江北岸的猇亭（今宜昌市猇亭開(kāi)發(fā)區(qū)）設(shè)立大本營(yíng)，聲勢(shì)浩大，士氣高昂。面對(duì)大軍壓境，陸遜親自督陣，于宜都之西筑土為城，砌石為墻，并在城關(guān)建立“烽火臺(tái)”報(bào)警，號(hào)稱(chēng)“陸城”。陸遜采用火攻大破劉備之后，被吳王加封為輔國(guó)將軍。并對(duì)“陸城”進(jìn)行加固，疏理河道。于是，有了如同民謠描述的“橋?qū)�，廟對(duì)廟，獅子望著獅子笑”的宜都風(fēng)光�！瓣懗恰币矎拇寺劽谑�。
陸遜死后，其子陸抗為都督，深知宜都“控制巴蜀”、“鎖鑰荊南”的重要，故亦屯兵于此，并加固城墻，還對(duì)陸遜組織的十二口水井增加了一倍，淘?xún)舫吻�。后�?lái)，陸抗任大司馬，臨終前還上書(shū)吳王，指出宜都地處三峽出口處的西陵峽口，乃“國(guó)之西門(mén)，一旦有失，當(dāng)傾國(guó)爭(zhēng)之……”。
陸抗死后，他的長(zhǎng)子陸晏為將軍，無(wú)視宜都的險(xiǎn)要，為晉軍所破，全家遭到殺戮，僅四子陸機(jī)逃脫，后他成為江南一大才人。唐朝大詩(shī)人杜甫，對(duì)陸機(jī)的詞備加贊賞，稱(chēng)他“詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍”；明代進(jìn)士何景明也稱(chēng)他“吳下才人是陸機(jī)”……
在滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河中，宜都雖享盛名，而在解放前這里不過(guò)是個(gè)凋蔽破敗的小縣城，人口不過(guò)幾千人，街道狹窄，房屋矮小，滿(mǎn)目瘡痍。令人不能不發(fā)出“盛名之下其實(shí)難副”的感嘆。如今，高樓林立，寬敞的街道，整潔繁榮，擁有造船、發(fā)電、機(jī)械、輕紡、大型星級(jí)酒店、工廠的建筑群鱗次櫛比，掩映在綠陰叢中。改革開(kāi)放以后新建設(shè)的清江大橋，長(zhǎng)三百七十米，寬九米，把“二陸名城”裝點(diǎn)得更加雄偉俊麗。素有國(guó)際聲譽(yù)的“宜紅茶”，不僅產(chǎn)量增加幾十倍，質(zhì)量也不斷提高，花色品種也達(dá)到六十多個(gè)，可謂“名揚(yáng)四海，譽(yù)滿(mǎn)五洲”。
未來(lái)的“二陸名城”，將會(huì)變得更加美麗！
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