實用的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會模板匯總9篇
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會9篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇1
實踐證明，過去40年中國經(jīng)濟發(fā)展是在開放條件下取得的，未來中國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開放條件下進行。這是中國基于發(fā)展需要作出的戰(zhàn)略抉擇，同時也是在以實際行動推動經(jīng)濟全球化造福世界各國人民。
在擴大開放方面，中國將采取以下重大舉措。
第一，大幅度放寬市場準入。今年，我們將推出幾項有標(biāo)志意義的舉措。在服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)方面，去年年底宣布的放寬銀行、證券、保險行業(yè)外資股比限制的重大措施要確保落地，同時要加大開放力度，加快保險行業(yè)開放進程，放寬外資金融機構(gòu)設(shè)立限制，擴大外資金融機構(gòu)在華業(yè)務(wù)范圍，拓寬中外金融市場合作領(lǐng)域。在制造業(yè)方面，目前已基本開放，保留限制的主要是汽車、船舶、飛機等少數(shù)行業(yè)，現(xiàn)在這些行業(yè)已經(jīng)具備開放基礎(chǔ)，下一步要盡快放寬外資股比限制特別是汽車行業(yè)外資限制。
第二，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。投資環(huán)境就像空氣，空氣清新才能吸引更多外資。過去，中國吸引外資主要靠優(yōu)惠政策，現(xiàn)在要更多靠改善投資環(huán)境。我們將加強同國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則對接，增強透明度，強化產(chǎn)權(quán)保護，堅持依法辦事，鼓勵競爭、反對壟斷。今年3月，我們組建了國家市場監(jiān)督管理總局等新機構(gòu)，對現(xiàn)有政府機構(gòu)作出大幅度調(diào)整，堅決破除制約使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的體制機制弊端。今年上半年，我們將完成修訂外商投資負面清單工作，全面落實準入前國民待遇加負面清單管理制度。
第三，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。這是完善產(chǎn)權(quán)保護制度最重要的內(nèi)容，也是提高中國經(jīng)濟競爭力最大的激勵。對此，外資企業(yè)有要求，中國企業(yè)更有要求。今年，我們將重新組建國家知識產(chǎn)權(quán)局，完善執(zhí)法力量，加大執(zhí)法力度，把違法成本顯著提上去，把法律威懾作用充分發(fā)揮出來。我們鼓勵中外企業(yè)開展正常技術(shù)交流合作，保護在華外資企業(yè)合法知識產(chǎn)權(quán)。同時，我們希望外國政府加強對中國知識產(chǎn)權(quán)的保護。
第四，主動擴大進口。內(nèi)需是中國經(jīng)濟發(fā)展的基本動力，也是滿足人民日益增長的美好生活需要的必然要求。中國不以追求貿(mào)易順差為目標(biāo)，真誠希望擴大進口，促進經(jīng)常項目收支平衡。今年，我們將相當(dāng)幅度降低汽車進口關(guān)稅，同時降低部分其他產(chǎn)品進口關(guān)稅，努力增加人民群眾需求比較集中的.特色優(yōu)勢產(chǎn)品進口，加快加入世界貿(mào)易組織《政府采購協(xié)定》進程。我們希望發(fā)達國家對正常合理的高技術(shù)產(chǎn)品貿(mào)易停止人為設(shè)限，放寬對華高技術(shù)產(chǎn)品出口管制。今年11月，我們將在上海舉辦首屆中國國際進口博覽會。這不是一般性的會展，而是我們主動開放市場的重大政策宣示和行動。歡迎各國朋友來華參加。
我想強調(diào)的是，我剛才宣布的這些對外開放重大舉措，我們將盡快使之落地，宜早不宜遲，宜快不宜慢，努力讓開放成果及早惠及中國企業(yè)和人民，及早惠及世界各國企業(yè)和人民。我相信，經(jīng)過努力，中國金融業(yè)競爭力將明顯提升，資本市場將持續(xù)健康發(fā)展，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)將加快推進，中國市場環(huán)境將大大改善，知識產(chǎn)權(quán)將得到有力保護，中國對外開放一定會打開一個全新的局面。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇2
我這次參加了包頭師范學(xué)院為七天的國培計劃(20xx)”——內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族雙語教師普通話培訓(xùn)。
8月23日報到、8月24日上午，舉行了開班儀式。出席開班儀式的領(lǐng)導(dǎo)和老師有：包頭市政協(xié)副主席、包頭師范學(xué)院副院長、本次少數(shù)民族普通話國培計劃項目負責(zé)人侯曉菊教授，文學(xué)院黨總支書記付外仁、文學(xué)院院長張學(xué)凱、繼續(xù)教育學(xué)院院長李砂砂，繼續(xù)教育學(xué)院副院長許軍、培訓(xùn)班班主任楊長勝老師、單新宇老師，以及參加培訓(xùn)的包頭市、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市和興安盟的近100位少數(shù)民族教師。開班儀式由包頭師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長李砂砂主持。侯曉菊教授作為項目負責(zé)人，同時也代表學(xué)校發(fā)表了熱情洋溢的講話，首先，她對學(xué)員來校學(xué)習(xí)表示熱烈的歡迎。她說：我校承擔(dān)此次“國培計劃”就是要通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使少數(shù)民族雙語教師能夠充分了解和理解國家語言文字方針政策，提高少數(shù)民族雙語教師的普通話理論水平和運用能力，使普通話水平和教學(xué)能力在短期內(nèi)得到顯著提升，從而建設(shè)一支教育教學(xué)能力過硬、適應(yīng)民族地區(qū)教育發(fā)展的`雙語教師隊伍，對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校雙語教學(xué)起到示范和帶動作用。
本次培訓(xùn)安排的內(nèi)容包括國家語言文字方針政策，普通話基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識，普通話應(yīng)用能力訓(xùn)練等。
培訓(xùn)的方式采用大、小班教學(xué)相結(jié)合，集中授課和分散訓(xùn)練相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。特別是在普通話基礎(chǔ)理論知識指導(dǎo)下進行普通話口語訓(xùn)練，強化聽、讀、說三方面能力，進行單字、詞語、句子的聽辨和發(fā)音訓(xùn)練，短文及課文朗誦、經(jīng)典詩文的誦讀訓(xùn)練和一些豐富多彩的比賽活動。培訓(xùn)最后一天考了普通話等級考試，還舉行了結(jié)業(yè)典禮并頒發(fā)了結(jié)業(yè)證書，還給部分優(yōu)秀學(xué)員頒發(fā)了優(yōu)秀學(xué)員榮譽證書。
通過這次普通話培訓(xùn)，讓我全方位地了解普通話的知識，我不僅學(xué)到了語文知識，提高了普通話的能力，而且讓我深刻體會到“冰凍三尺，非一日之寒”的真諦。學(xué)好普通話不是一朝一夕的事，要學(xué)好并不難，但要學(xué)標(biāo)準卻要下苦功夫。所以，今后，在任何時候都要堅持說普通話、積極練，日復(fù)一日，我相信我的普通話水平一定會有很大幅度的提高。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇3
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道�！惫湃肆攘葦�(shù)語就將學(xué)習(xí)的重要性高度地概括出來了。學(xué)習(xí)的過程好比那未經(jīng)加工的瑕玉，經(jīng)過一番精雕細刻之后，呈現(xiàn)出一具“婀娜”的工藝品應(yīng)具有的高貴與典雅。同樣的，面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時候仍讓我們有些霧里看花，無所適從，我們很需要學(xué)習(xí)，而此次學(xué)區(qū)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗。
培訓(xùn)中，專家教授的講座，特級教師的觀摩課，在言談之中透露著充滿哲理的思考也無不告訴我們：“成人”才是學(xué)校教育的最終目標(biāo)。為了適應(yīng)明天的社會，今天的教育必須改，而改革的成敗首先在于更新教育理念，劃時代的改革不能指望一步到位。通過短暫的學(xué)習(xí)生活，我最大的.收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場課改所具有的深遠意義。社會在發(fā)展，科技在進步，勞動力的素質(zhì)就必須提高到一個新水平，這樣教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。北京教育學(xué)院數(shù)學(xué)系劉加霞教授給我們講的《教學(xué)反思》——教師發(fā)展的內(nèi)在機制，給我留下了深刻印象。她為我們講解了教學(xué)反思的內(nèi)涵，進行教學(xué)反思的好處，反思內(nèi)容的設(shè)計，以及新課程改革背景下，作為教師我們應(yīng)該反思些什么……通過聆聽專家的講座，使我對教學(xué)反思有了一個更深刻的認識。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么？一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。這也正是多元智能理論的寫照。那我們學(xué)校教育究竟要做什么？是不是僅僅為甄別出一部分高智商者送他們進入高等學(xué)府即是終極目標(biāo)？不，那是殘酷的，今天的求學(xué)者明天都將步入社會參與社會經(jīng)濟建設(shè)，我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。也只有這樣才能提高全民素質(zhì)，才可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能使我們在知識經(jīng)濟到來之際贏得入場券。而在這其中，我們教師起著至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，綜觀兩位知名教師的講課，他們在這方面的培養(yǎng)上尤為突出。我想，面對新課程改革，以下幾點值得廣大教師注意：
1、教學(xué)過程的生成性
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現(xiàn)差異？因為知識是學(xué)生自己主動生成的，任何人是不能代替他體驗、領(lǐng)悟、理解，然而，教師不是萬能的，但也決不是無能的，教師的作用就是設(shè)計好能引起學(xué)生積極活動的情境。
2、教育目標(biāo)的全面性
從聽說讀寫入手，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能是中間目標(biāo)，教育的終極目標(biāo)是成人，知識和技能只是培養(yǎng)成人的工具。
3、學(xué)生角色的主動性
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香�！弊鳛閷W(xué)區(qū)骨干教師培訓(xùn)對象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇4
經(jīng)過這次對中華古詩詞的培訓(xùn)，讓我深刻體會到作為一名小學(xué)語文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，體會詩詞大意，積累詩詞的語言，那么自己首先要把握好古詩詞的韻律格調(diào)。那么，應(yīng)該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語言古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達詩人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會。因此，在古詩詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩詞的意蘊。
二、自主探究，勤思創(chuàng)新1、誦讀積累
教師在教古詩詞的時候，還要有意識地加大古詩詞的量，以詩帶詩，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞，盡可能走進學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛國的詩。這樣就達到了以新帶新、拓展詩詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長，展示自己的才能。
2、主動探究，想象升華
陶行知主張有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造。在實際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書等理解重點字詞的意思，然后借助重點詞、注釋理解詩句的`意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩中的意境，光理解詩句的意思是遠遠不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎(chǔ)上，再抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進入詩詞的意境。
3、積極引導(dǎo)，關(guān)注創(chuàng)新
在古詩詞教學(xué)過程中，由于學(xué)生對古文的認識是有限的，在自主理解時肯定會有一些錯誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們認識自己的偏頗，指明學(xué)習(xí)古詩詞的正確方法。對于他們在古詩詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的點點滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應(yīng)該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進，結(jié)出一個個創(chuàng)造智慧的碩果。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構(gòu)建一個開放而有活力的古詩詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩詞的美，欣賞詩詞的美，享受美感的體驗。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇5
xx年5月，我們xx區(qū)53人帶著仰慕，激情與疑惑一起赴山東xx考查學(xué)習(xí)。此次一行，感受的是心靈的震撼，收獲的是思想的轉(zhuǎn)變！為期一周的學(xué)習(xí)，通過聽專家講座、課堂實地聽課、與幾所名校的師生進行交談以及與同去的老師們交流，讓我們對現(xiàn)代教育教學(xué)理念有了一個全新的認識，特別是趙豐平校長的“高考是教育的副產(chǎn)品”的理念，揭示了素質(zhì)教育的真諦。通過學(xué)習(xí)和觀摩，我們覺得不虛此行，現(xiàn)將此行的收獲和感悟作如下匯報。
一．整體感悟
通過觀看幾所名校，所有老師意見一致：xx的教學(xué)模式與理念就是我們教學(xué)改革的終極目標(biāo)。走進xx二中，很多老師都注意到xx二中各班教室外墻報和隨處可見的中英文對照的名人名言等，包括廁所里都有，還有樓道外的英語常見句型300句等等。xx二中的教育者們真的是別具匠心。學(xué)生們就是在不經(jīng)意的抬頭間，在上廁所的一瞬間，在教室外走廊上休息散步的一剎那間都可能記住一個英語句子，一個小小的英語知識點。這一份細心感動了我。學(xué)校除了整體的文化氛圍的營建外，獨具學(xué)科特點的文化學(xué)習(xí)氛圍的營建和創(chuàng)造也是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
xx二中認為校園更應(yīng)是修煉人品、鍛造人性的.地方。遵循這個理念，他們開展了豐富多彩德育活動，提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度，也使學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這種文化的滲透可謂是“無時不在、無處不在”。學(xué)校的宣傳櫥窗內(nèi)，各班走廊的展示墻，教室內(nèi)的黑板旁，講臺邊，書架上，學(xué)生們書籍、筆記本的扉頁上，甚至在洗手間里…處處都有勵志的話語，處處都有教育的體現(xiàn)，處處都在彰顯學(xué)校的文化！正是有了這樣的一種積極向上的校園文化氛圍，才能培養(yǎng)出學(xué)生樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，所以自主學(xué)習(xí)的高效課堂模式在xx二中能成功開展自然就是順理成章的了。
二．對“271”高效課堂的思考
�。ㄒ唬�271”高效課堂得益于“六大解放”：
1、解放學(xué)生的頭腦，學(xué)生的頭腦不只是用于記憶，還用于思考。
2、解放學(xué)生的雙手，要創(chuàng)造機會讓學(xué)生動手操作、提高技能、增強本領(lǐng)。
3、解放學(xué)生的眼睛，要讓學(xué)生學(xué)會觀察，觀察自然，觀察社會，觀察生活。
4、解放學(xué)生的嘴巴，給學(xué)生機會表達，學(xué)會表達，學(xué)會交流、演講、評價。
5、解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生走出去，讓學(xué)生自由發(fā)展。
6、解放學(xué)生的時間，學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，確保有更多時間從事學(xué)習(xí)外的其他活動。
(二)“271”高效課堂立足于三個轉(zhuǎn)變：
1、教師角色的轉(zhuǎn)變：由師長變?yōu)閷W(xué)生，由領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、合作者，變“教”為“啟”，變“教”為“幫”。
2、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變：學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的小主人，變被動接受為主動探求。
3、教室功能的轉(zhuǎn)變：使“教室”變?yōu)椤皩W(xué)室”，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”�！敖虒W(xué)”被詮釋為——教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)。
在xx二中271的高效課堂上，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，教師是課堂的策劃人、導(dǎo)演，總之課堂完全的交給了學(xué)生。學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案的思路步驟積極參與，課堂活而不亂，課堂知識信息量大，課堂效率得到了最大化，這就是高效課堂的“7”。而老師作為最高層的幫助者，傾聽并參與討論，進行有針對性的點撥，啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生們歸納總結(jié)，這就是高效課堂模式的“2”。在當(dāng)堂檢測的“1”中，方法靈活多樣，有書面，有口頭；可以是教師查，也可學(xué)生們互查；也可以進行組與組的競賽……在這種課堂中師生情感交融、共同創(chuàng)造、共同提升，教學(xué)相長；學(xué)生變被動接受為主動探求，學(xué)習(xí)成為享受，學(xué)習(xí)效益當(dāng)然大幅提高。
�。ㄈ�271高效課堂”的三駕馬車
“271高效課堂”的有效載體——動車組之一的高效學(xué)習(xí)小組
每班共9個小組，每組6人，小組內(nèi)部根據(jù)成績合理搭配，采用aa、bb、cc組內(nèi)分層學(xué)習(xí)模式，c層為待優(yōu)生。小組設(shè)正組長和副組長，正組長負責(zé)學(xué)習(xí)，副組長主要抓衛(wèi)生和常規(guī)，另設(shè)學(xué)科組長，也叫分組長，使每個人都有職務(wù)，這樣既防止少數(shù)人工作負擔(dān)過重，又利于調(diào)動多數(shù)人的積極性。平時活動為單位開展，例如收作業(yè)，平時的評價也是如此，表彰小組而不是個人。小組建設(shè)的核心為小組合作探究，學(xué)習(xí)小組的建設(shè)很注重評價，每節(jié)課由學(xué)科班長評價出優(yōu)秀小組，每周一匯總，評選出本周優(yōu)秀小組，頒發(fā)最佳小組組牌，下一周坐在教室最佳位置。由班主任負責(zé)定期對小組長進行培訓(xùn)，定期召開學(xué)習(xí)小組論壇。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇6
為期一周的處級干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學(xué)習(xí)體會，匯報給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請批評指正。
國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個具有挑戰(zhàn)性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經(jīng)聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達、經(jīng)濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質(zhì)、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。
國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會領(lǐng)會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學(xué)習(xí)也是種激勵。
自己通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領(lǐng)域主要有以下幾個方面的收獲和提高：
1、進一步認識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對社會轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經(jīng)濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴重，社會矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。
3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個感受是學(xué)一點中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。
4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的`幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。
通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇7
20xx年3月11至19日，我們思源實驗學(xué)校一行10人在文校長的帶領(lǐng)下一起來到了江蘇省泰興市洋思中學(xué)考察學(xué)習(xí)。通過幾天的考察學(xué)習(xí)，讓我親身接觸了“洋思”，感慨頗多。我感受最深的有以下三個方面：濃厚的校園文化氛圍；大膽改革的有效課堂教學(xué)模式；別具一格的日常生活管理方式。
一、濃厚的校園文化氛圍走進洋思校園，映入我們眼簾的是路的兩側(cè)無處不在的學(xué)校標(biāo)語�！罢妗⑸�、美”是洋思中學(xué)的校訓(xùn)，被深深鐫刻在一進校門，擺放正中的巨石上�！傲⒅境刹�，報效祖國”八個大字就置于校大門之旁，讓學(xué)生頓悟為“中華之崛起而讀書”的雁鴻大志，“洋思中學(xué)”巨幅校名四個大字也直立于教學(xué)樓頂，很遠之外都能看的清楚。過一座龍溪橋，“真善美”的校訓(xùn)篆刻于巨石之上。大門左邊的教學(xué)樓上，赫然寫著“沒有教不好的學(xué)生”，大門右邊的餐廳門上方“讓每一位家長滿意”幾個字也十分醒目，而且我還發(fā)現(xiàn)，每拐個彎兒，路標(biāo)上名稱就不一樣，有北大路、南大路、創(chuàng)新路、勤奮路、文明路等。不僅如此，每條路旁、教學(xué)樓前、餐廳、操場、洗手間的各個角落，都有一些寫著名人名言的牌子。每一句都有所指，每一處都是精心設(shè)計的體現(xiàn)，如“沐浴晨光想一想，今天該干些什么？”、“踏著夕陽問一問，今天有多少收獲？”、“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”等字字句句，時刻提醒學(xué)生規(guī)范自己的行為，也足以看出教育者的良苦用心。從這些標(biāo)語中，讓人很直觀的能夠感受到洋思人的自信與自豪，以及洋思人對教育的理解。走進辦公樓，一眼就看到校長對全體教師的寄語：“老師們，請記住，你自己就是一部‘教材’”，至此足以看出校長的用心和細心。走進教學(xué)樓，校園文化氛圍極其濃厚，教學(xué)樓內(nèi)外隨處可以見到數(shù)學(xué)公式、英語單詞、詞組，語文名人名言等，使孩子不管走到哪里，無時無刻不處在知識的海洋里，真正的體現(xiàn)讓每一扇墻都說話，校園的一切都是教育的資源。洋思的這一面面鏡子，這一條條標(biāo)語，具體，親切，實在。它啟示著、熏陶著、激勵著洋思的每一個師生，他們從一進入校園，就開始接受了無聲的教育。
“學(xué)習(xí)改變命運，細節(jié)決定成敗”正是洋思張揚而又注重細節(jié)的校園文化建設(shè)，使得學(xué)生擁有一個既氣派又具備學(xué)習(xí)氛圍的讀書環(huán)境。這種潤物細無聲的德育講的不是走過場，而是切實深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，從而化為學(xué)生自覺的行動。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新令人嘆服。
二、有效的課堂教學(xué)模式：洋思人創(chuàng)立了以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為基本結(jié)構(gòu)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)模式。課堂上學(xué)生主動參與，發(fā)言活躍，大部分作業(yè)當(dāng)堂完成，老師講得很少，只是對學(xué)生的自學(xué)進行點拔，指導(dǎo)，釋疑。凡學(xué)生通過自己學(xué)會的內(nèi)容就大膽地不教，學(xué)生的主體地位，合作精神，和探究能力得到充分的體現(xiàn)。下面我以一節(jié)數(shù)學(xué)課來簡單的解釋他們的教學(xué)模式
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)時間為1分鐘左右。目的是讓學(xué)生從總體上知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。此環(huán)節(jié)的意義在于使學(xué)生在上課一開始就明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方向。從而促進了學(xué)生在以后的各個環(huán)節(jié)里主動地圍繞目標(biāo)去探索，追求。
2、出示自學(xué)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時間約6分鐘左右。他們的自學(xué)指導(dǎo)很詳細，包含了自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)的方法以及自學(xué)的要求。在這一環(huán)節(jié)中，每個學(xué)生都積極動腦，認真自學(xué)，教師巡視，不提示，不說話，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。3、檢查學(xué)生自學(xué)的效果，讓中差生尤其是后進生用黑板演示或口答的形式對所學(xué)的知識進行操作。時間約5-8分鐘。這環(huán)節(jié)的目的是最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問題。若后進生做對了，說明全班學(xué)生都會了，就不要老師再教了。若后進生做錯了，引導(dǎo)中等偏上的學(xué)生分析，講清錯的原因，引導(dǎo)更正，歸納。這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)了出洋思課堂教學(xué)“兵”教“兵”的一種有效的“教法”。也起到了相當(dāng)好的一種效果。
4、當(dāng)堂訓(xùn)練布置和督促學(xué)生獨立完成課堂作業(yè)并批改部分學(xué)生作業(yè)。時間不少于15分鐘。其目的是檢測每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。作業(yè)分必做題、選做題和思考題，力求讓各個層次的學(xué)生都能吃飽。我看了幾個學(xué)生的作業(yè)，特別規(guī)范，幾乎是一個人寫的，我想老師在作業(yè)規(guī)范上下了很大的功夫，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。說到洋思的教學(xué)，我不得不說的“四清”---堂堂清，日日清，周周清，月月清。其實就是要求學(xué)生做到“課堂上能掌握的不留到課后”、“今日事今日畢”。道理說起來并不深奧復(fù)雜，但真正按照這個要求并能持之以恒做下去，實在是難，很難。洋思的教學(xué)理念“沒有教不好的學(xué)生”，很大程度上是因為做到了這一點。
洋思的每個班都按學(xué)科建立了學(xué)習(xí)小組，小組間正常開展學(xué)習(xí)競賽。為了小組的榮譽，課上，無論是自學(xué)、討論，還是知識檢測，小組內(nèi)成員都互幫互助，互督互查，毫不馬虎；課后，對堂堂清不了學(xué)生，小組內(nèi)成員分工負責(zé)，例題、習(xí)題、單詞，一一助其過關(guān)。一次“清”不了，兩次、三次……一般經(jīng)過“二清”、“三清”，絕大多數(shù)同學(xué)都能做到“日日清”，極個別仍不能“清”的，由老師幫助其“清”�！爸苤芮濉蓖瑯硬豢苫蛉�，他們實施周五驗收制度，主要驗收數(shù)學(xué)、英語兩門學(xué)科。單周驗收數(shù)學(xué)，雙周驗收英語。教導(dǎo)主任、教研組長當(dāng)驗收組長，任課老師和班上的尖子生當(dāng)驗收員，班與班對調(diào)驗收。驗收英語時，只憑課本，讓接受驗收的學(xué)生把兩周所教的單詞逐一朗讀，逐一聽寫，錯一個就在課本上那個單詞旁邊做上記號。驗收數(shù)學(xué)時，也是憑課本，讓被驗收的學(xué)生逐一講書上的概念、例題、習(xí)題。驗收完，在表上填上正確率�！扒濉辈涣说膬�(nèi)容，由任課老師利用雙休日幫助落實補救措施，再接受驗收。
現(xiàn)在，“四清”已內(nèi)化為洋思的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生學(xué)習(xí)自覺主動，“清”不了的學(xué)生越來越少了。
三、別具一格的日常生活管理方面，每個學(xué)生進校后，都有一本《四會讀本》（即教育學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人），講的是起床、吃飯、洗衣、洗澡、管理錢物等生活技能。按我們平常人看來，都會認為：難道初中生吃飯，睡覺還用學(xué)嗎？但洋思人卻是在這里面作文章。確實，我們觀摩了洋思學(xué)生用餐的情景：下課鈴響后，按照事先排好的就餐順序，不同年級的學(xué)生分時段走進餐廳，每個學(xué)生都有自己固定的位置。洋思的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，在餐廳也能體現(xiàn)。參觀時，我恰巧在三年級的學(xué)生餐廳，我看到先到的學(xué)生不忙于吃飯，而是手拿卷子在研究。等所有學(xué)生都到齊后，值日生負責(zé)分飯，分菜。樓上樓下三千多名學(xué)生同時用餐，聽不到喧嘩，沒有人亂跑。二十分鐘左右，所有學(xué)生都吃完飯，餐桌和碗筷都被洗干凈。最后評出文明餐桌。要求分菜時，學(xué)會關(guān)心人，先人后己，不厚此薄彼，吃飯時，先多吃飯少吃菜，再少吃飯多吃菜，最后喝湯，保證不剩一粒米飯。到過洋思中學(xué)的人，都會被3000多名學(xué)生吃飯的場面所感動，那整齊、統(tǒng)一、衛(wèi)生、文明的就餐過程，讓人永遠無法忘記。而象這種良好的習(xí)慣，表現(xiàn)在學(xué)生生活的方方面面，它的養(yǎng)成必然凝聚著洋思教職員工的愛心、智慧和汗水。
四、洋思中學(xué)課堂教學(xué)模式不是完美的、終止的。無論是教師還是學(xué)生，都是以整體的生命而不是以生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動中去。因此，任何學(xué)校教育活動都會對人的身心產(chǎn)生影響。所以，每一項學(xué)校教育活動都應(yīng)顧及教師、學(xué)生多方面的發(fā)展。課堂教學(xué)，作為教學(xué)的基本活動形式更應(yīng)該關(guān)注這一點。從這一角度去審視洋思中學(xué)的課堂教學(xué)，洋思經(jīng)驗有以下幾個問題值得研究：
1、課堂不應(yīng)是知識的“交易所”。把豐富復(fù)雜的課堂教學(xué)過程簡括為“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是洋思中學(xué)課堂教學(xué)模式的最根本缺陷。它忽視了課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)，使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣。洋思中學(xué)課堂教學(xué)“先學(xué)”的形式較多，可以學(xué)例題、讀課文、看注釋、做實驗，發(fā)現(xiàn)問題及時做上記號，做與例題相類似的習(xí)題等，其實質(zhì)是讓學(xué)生以知識為中心，以教材為中心，“復(fù)制”知識，學(xué)生為接受知識而存在。由于過分地強調(diào)知識的習(xí)得，學(xué)生也就漸漸地只是習(xí)慣于運用老師所講的步驟，所教的方法，永無休止地在題山題海中反復(fù)模仿，再三操練，以期求得答案的正確一致，分數(shù)的滿意可人，如此一來，孩子們的應(yīng)試水平著實提高了，然而這種效仿使活的生命個體成為僵硬的工具，忽視了課堂是人的世界、是活的世界、是一個豐富多彩的情感世界，使思想無樂趣而言。洋思課堂的“當(dāng)堂訓(xùn)練”，從教學(xué)效果檢測內(nèi)容看，基本側(cè)重在知識本身的識記理解上，側(cè)重在當(dāng)堂會做習(xí)題上。應(yīng)該說，這比讓學(xué)生當(dāng)堂不會做習(xí)題或把大量練習(xí)壓到課后去做是一大進步，這也是課堂效益的重要體現(xiàn)。但如果從素質(zhì)教育的角度思考教學(xué)效果的測定內(nèi)容，許多應(yīng)有的學(xué)科基本素質(zhì)不是僅僅做習(xí)題能夠檢測的。
學(xué)生正處在人生的成長發(fā)展階段，他們的成長過程無論是智慧成長還是精神生成都是生命使然。讓課堂成為學(xué)生精神家園就是使社會需要與個體需要、理想需要與現(xiàn)實需要相融相生，結(jié)合得更為完美�！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”究其實質(zhì)，還是以知識為中心的課堂，乃是社會需要或個體理想需要的一種畸形反映，是以犧牲學(xué)生成長的現(xiàn)實需要為代價而換取的。它拋開了學(xué)生當(dāng)下需要，而一味地進行不是基于生活的社會性需要或純功利性的理想需要的教育，這種教育不僅無助于學(xué)生的健康成長，無助于社會的發(fā)展，相反會阻礙或有害于個體與社會發(fā)展。
2、課堂不單是學(xué)生“解決問題”的場所。傳統(tǒng)的智育觀將智育主要理解為知識的.傳授與灌輸。學(xué)生的智力主要表現(xiàn)在對知識信息的接收、加工、存儲和應(yīng)考能力。今天，我們認為洋思中學(xué)智育工作抓得好，主要依據(jù)是其量化的學(xué)生鞏固率、合格率、畢業(yè)率和優(yōu)秀率。可見，沒從根本上跳出傳統(tǒng)智育觀的圈子�，F(xiàn)代智育觀，“是一種理解周圍世界，并能機智地對付周圍世界挑戰(zhàn)的能力”�，F(xiàn)代心理學(xué)認為：智力的核心是思維能力，是獨立思考、選擇創(chuàng)造及適應(yīng)周圍世界的能力。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，教師必須要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘蘊藏在學(xué)科知識及其結(jié)構(gòu)中前人創(chuàng)造知識的思維方式和規(guī)律，并能將其移植到學(xué)生的認識結(jié)構(gòu)之中；教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性，還要進一步培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性……為此，課堂教學(xué)不能僅是簡單的達標(biāo)教學(xué)，不是讓學(xué)生簡單地“解決問題”，還應(yīng)善于鼓勵學(xué)生不斷地“發(fā)現(xiàn)問題”。如果用這樣的智育觀去考察洋思中學(xué)，就應(yīng)該弄清楚洋思中學(xué)的智育觀中含有多少學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力和社會適應(yīng)力的內(nèi)容？
創(chuàng)新能力己經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力、是否能立于不敗之地的關(guān)鍵。而問題意識、問題能力是創(chuàng)新性、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。這就要求教師為學(xué)生設(shè)計環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨立探索提出高質(zhì)量的問題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識與習(xí)慣。這種方法不是以設(shè)問組織課堂教學(xué)，也不是站在問題面前去分析、尋找解決問題的辦法，而是由教師創(chuàng)設(shè)提出問題的實際環(huán)境，刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。一堂課下來，教師應(yīng)該給學(xué)生留下問題，假如沒有給學(xué)生留下問題，這堂課不能說是成功的。反觀洋思中學(xué)的課堂，“大部分的時間都是學(xué)生們在那里興致勃勃地學(xué)，教師只是點撥誘導(dǎo)，設(shè)置疑問，解決疑問。”洋思的課堂教學(xué)所關(guān)心的不是刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，而是學(xué)生學(xué)習(xí)自主、訓(xùn)練自主的學(xué)習(xí)品質(zhì)。讓學(xué)生帶著問題進課堂、帶著問題出課堂方面，限于師資眼界，還更多地停留在經(jīng)驗層次上，缺乏一種理論的自覺，這正是洋思所需要進一步研究與提高的著眼點。
3、課堂不應(yīng)該是教師刻板表現(xiàn)的舞臺。教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，從教學(xué)實踐中歸納、總結(jié)出來的教學(xué)經(jīng)驗就其內(nèi)容、形式也會顯示出不同的個性特點。教學(xué)模式是對經(jīng)驗的總結(jié)，是對教學(xué)規(guī)律的把握。建立教學(xué)模式，對提高教師隊伍整體素質(zhì)、規(guī)范化管理能起到積極作用。但是，洋思中學(xué)把自己提倡的教學(xué)模式，定性為自己學(xué)校的辦學(xué)特色，上百名教師的學(xué)校，上課一種模式，千篇一律，按一種模式教學(xué)。這種情形下，“教學(xué)模式”往往會扼
殺教師的教學(xué)個性。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是教師生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。課堂教學(xué)要充分張揚教師、學(xué)生的教學(xué)個性。教學(xué)要有統(tǒng)一的要求，但無須也不該要統(tǒng)一的方法。教師要有統(tǒng)一的規(guī)矩，但無須也不該要統(tǒng)一的個性。教育的最高境界應(yīng)該是教無定法，學(xué)無定法。絢麗多姿的課堂需要個性飛揚的教師，教學(xué)管理者應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標(biāo)新立異�！跋葘W(xué)后教”對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)無疑有促進作用，洋思中學(xué)教師在課堂教學(xué)中把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)放到教學(xué)的首位，教師在引導(dǎo)自學(xué)和發(fā)現(xiàn)、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫，這種先學(xué)后教的教學(xué)要求有效地制約了習(xí)慣于“滿堂灌”的教師，這對建立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)基本模式是十分重要的。但是我們不能忽略切實發(fā)揮“師”的作用。有些屬于教師該講的內(nèi)容必須講清楚、講準確、講精彩。但走進洋思課堂不難發(fā)現(xiàn)，有的課缺乏教師的精彩講解和必要的知識拓展。教師教學(xué)思想、教學(xué)觀點、教學(xué)素質(zhì)與特長往往各不相同，在教學(xué)模式的選擇、運用上必然會體現(xiàn)出不同的個體風(fēng)格。即便是同一種教學(xué)模式，不同素質(zhì)、特長的教師運用起來也會體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。應(yīng)當(dāng)鼓勵廣大教師根據(jù)教材、學(xué)生、自身的特點在基本模式的基礎(chǔ)上大膽發(fā)展創(chuàng)造，使教學(xué)模式呈現(xiàn)出個性色彩，而不應(yīng)是簡單和劃一。唯有多樣化、個性化的教學(xué)模式，才會有更廣泛的適應(yīng)性，模式發(fā)展才會永葆旺盛的生命力。
我個人認為我們學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗要結(jié)合實際，不能盲目的照搬照抄，要因地制宜，結(jié)合本校和本班學(xué)生的具體情況來學(xué)習(xí)實施。要根據(jù)自己科目的特點，學(xué)以致用，發(fā)揮我校學(xué)生的特點，形成適合我校學(xué)生特點的教學(xué)模式。我相信：如果我們也有著“洋思”的精神,我們今后將會取得更好的成績。洋思中學(xué)為我們提供的絕不僅僅是一個簡單的課堂教學(xué)模式，更不能把洋思的經(jīng)驗簡單地說成“一堂課只講4分鐘”。應(yīng)該說，洋思中學(xué)的實踐使我們不得不改變我們傳統(tǒng)保守的教育觀念與落后的教育行為，因為我們過去不敢相信的口號在這里已成為現(xiàn)實；我們想做而沒有做到的事情，他們做到了；多少年來一直不能解決的教育難題，他們解決了；我們多年的教育夢想由他們實現(xiàn)了。因此，今天我們學(xué)習(xí)洋思，不是簡單的模仿，而應(yīng)該是解讀與反思。學(xué)習(xí)了洋思的經(jīng)驗以后，我常常想既然每一名學(xué)生都是可以教好的，那為什么我們有的學(xué)生能學(xué)好，有的學(xué)生卻學(xué)不好呢？究其原因，我覺得是我們沒有挖掘好學(xué)生的非智力因素，即沒有培養(yǎng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因為興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)只能是枯燥無味、被動地接受知識。沒有轉(zhuǎn)變學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)生沒把學(xué)習(xí)看成是一件很高興的事，很樂意學(xué)�，F(xiàn)在有些學(xué)生上課為什么不聽講、不認真學(xué)習(xí)，他們就是對上課不感興趣，教師的講課沒有吸引力，所以我通過學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗，首先改變這個觀念，與學(xué)生搞好關(guān)系，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)愛學(xué)生，積極進行正面鼓勵教育，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)，讓他們對學(xué)習(xí)感興趣，樂意學(xué)習(xí)，并對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多關(guān)注，多提問，不歧視，不放棄，為教學(xué)做好情感鋪墊。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇8
我經(jīng)過10天中層干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)，很有收獲和啟發(fā)，特別是頂天立地做中層、非人力資源經(jīng)理的人力資源管理、非財務(wù)人員的財務(wù)管理、高績效團隊打造這四門課程的講解，其中相關(guān)內(nèi)容和方法很值得學(xué)習(xí)和借鑒，開拓了自己的思路，對今后的工作和管理能夠進一步促進，不能一味的按照老的辦法去做，而應(yīng)該用科學(xué)的方法和技巧去管理，更能提高工作效率和少出現(xiàn)失誤。下面是通過這次學(xué)習(xí)，自己的幾點體會：
一、高度決定視野，同時正確的決定和高效的執(zhí)行力，才是正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的保障，才是實現(xiàn)項目管理目標(biāo)有力保障。作為一個中層管理者，承上啟下，更應(yīng)該開拓視野，補充知識，提高決策水平和準確率。
第一，先要找準位置做對事，要從領(lǐng)著干、到看著干、再到笑著看。
第二，扮好角色進行有效的溝通，對上級溝通應(yīng)該注意方法、擺正位置、帶上方案、結(jié)果優(yōu)先、有效反饋、掌握分寸、工作到位而不越位、補位而不缺位；對同事的溝通，應(yīng)相互配合協(xié)作、換位思考、尊重對方、共同努力、達到共識；而中層又是下屬技能的輔導(dǎo)者、心態(tài)的建設(shè)者、行為的監(jiān)督者、績效的改善者和生活的關(guān)心者；對下屬應(yīng)及時引導(dǎo)、正確表揚、恰當(dāng)批評、使他們更好的提高自己的潛力。
第三，中層角色的轉(zhuǎn)變才能走的更遠，主動擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮每個人的主觀能動性和團結(jié)協(xié)作能力，才能更好的提高管理水平，從"要我做到我要做轉(zhuǎn)變，從趕著走到領(lǐng)著走的轉(zhuǎn)變，從面子型到原則型轉(zhuǎn)變",自己的問題自己解決，不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩；中層干部當(dāng)壞人，團隊才有執(zhí)行力，執(zhí)行才能徹底到位，從業(yè)務(wù)型到管理層轉(zhuǎn)變，抓業(yè)務(wù)而不是做業(yè)務(wù)，懂業(yè)務(wù)更要懂管理，讓員工成為業(yè)務(wù)高手，讓自己成為管理高手，從忙碌型到效率型轉(zhuǎn)變，就要借助于先進的知識和管理方法，例如：帕累托原則、六點優(yōu)先工作制、艾森豪威爾原則等等。從而提高工作效率達到事半功倍的效果。
第四，高效的執(zhí)行力，團隊的狼性是目標(biāo)實現(xiàn)的保障，努力做事只能把事做對，用心做事才能把事做好，培養(yǎng)團隊學(xué)習(xí)大樹原理，高效的執(zhí)行力就是沒有借口、沒有理由、沒有抱怨、工作到位、不達目的不罷休！
第五，帶好團隊管好人，一個好的團隊必須有統(tǒng)一的思想，只有思想統(tǒng)一，才能統(tǒng)一行為，用人如器，擇其長避其短，風(fēng)箏式授權(quán)，走動式管理，以有效的機制，去激發(fā)團隊活力，使其形成戰(zhàn)斗力。第六，合理有效的改善員工的`績效，使每個人充滿工作激情，把潛力發(fā)揮到極致，就如下所說，如果你懂得員工現(xiàn)在需要什么，就能管理他的現(xiàn)在；如果你懂得員工未來需要什么，就能管理他一輩子。
二、管理者要做的就是激發(fā)和釋放人本身固有的潛能，去創(chuàng)造價值，去體現(xiàn)個人價值、員工價值、企業(yè)價值、社會價值；選擇特質(zhì)潛力、人生價值與企業(yè)的制度、戰(zhàn)略、文化相一致的人，進行考核和篩選，培育開發(fā)和使用測評，將人才配置于合適的崗位，使人才為企業(yè)創(chuàng)造財富。中層管理者更是有責(zé)任指導(dǎo)、支持、激勵與合理的評價下屬的工作，使其盡快成長起來，即：選對人、用好人、多育人、留住人、發(fā)展人，而不只是項目目標(biāo)的完成就OK了。利用STAR法則去選人（情景、任務(wù)或目標(biāo)、行動和結(jié)果）、做到知崗、識人、匹配，合適的人放在合適的崗位上，使其長處得到發(fā)展，短處得以克服。不要讓你的同事為你干活，而讓他們?yōu)槲覀兊哪繕?biāo)干活，團結(jié)在一個共同的目標(biāo)下，要比團結(jié)在一個人的周圍所激發(fā)能力和效率要高的多，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)核心員工，好的心態(tài)與企業(yè)文化匹配、好的性格與團隊匹配、好的能力與崗位匹配、好的潛質(zhì)與企業(yè)未來匹配。同時加以正確的激勵，使其與企業(yè)共發(fā)展和成長。
三、項目管理中，充分獲取干系人的支持，弄清干系人的需求，吸引更多干系人的參與，更好讓干系人為項目目標(biāo)服務(wù)，是完成目標(biāo)的關(guān)鍵，同時以WBS（工作分解結(jié)構(gòu)）法在項目管理中心加以實施，更加科學(xué)的去管理，提高效率、避免失誤、節(jié)約成本這是本次學(xué)習(xí)課程——項目管理的一個收獲，其他的項目管理內(nèi)容和鐵路行業(yè)項目管理運用不太合適，也只是了解一下。
四、非財務(wù)人員的財務(wù)管理課的學(xué)習(xí)，感受很深，觸動很大，在聽課做題過程中，后背直冒冷汗！作為一個項目管理者要有三種能力（戰(zhàn)略思維、資源配置力、控制能力），運用財務(wù)思維去管理項目，才能更好的完成目標(biāo)，明白了財務(wù)管理在項目管理中的重要性是企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的基礎(chǔ)，資產(chǎn)負債表是企業(yè)的底子，現(xiàn)金流量表是企業(yè)的日子，利潤表是企業(yè)的面子；財務(wù)管理的財務(wù)健康體系、利潤和現(xiàn)金流三要件，更是與企業(yè)經(jīng)營息息相關(guān)！現(xiàn)金流更是企業(yè)管理過程中的定時炸彈�。�！企業(yè)管理以財務(wù)管理為中心，財務(wù)管理以資金管理為中心！未雨綢繆，在項目管理過程中進行嚴格的成本控制和分析，做好全面預(yù)算和內(nèi)控及風(fēng)險管理，確保資金有效健康運作，為項目為企業(yè)持續(xù)經(jīng)營服務(wù)。
五、打造高績效團隊課程給我的感受就是一個強有力的團隊就是一種聲音，沒有共識，就沒有合力！管理就是持續(xù)改變習(xí)慣的過程，就是達成共識的過程。其特征必須有合作性、自動性、思考性、強制性。高效的管理者應(yīng)具備以身作則，身先士卒，凡是以團隊利益為首，具有較強地協(xié)調(diào)與激勵他人的能力，懂得有效地授權(quán)，而高效的員工則應(yīng)有積極的工作態(tài)度和具有不同的專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗。而管理者應(yīng)更好的聽取員工的意見，避免被反制約，正確引導(dǎo)他們自我做主自我操心！高績效團隊就是執(zhí)行力到位，到位就是有結(jié)果的行動！企業(yè)靠結(jié)果生存，員工靠結(jié)果賺錢！標(biāo)準加復(fù)述是執(zhí)行落實的關(guān)鍵，執(zhí)行到位的三大要件就是：標(biāo)準、制約、責(zé)任！有效安排工作提高執(zhí)行力的關(guān)鍵是任務(wù)的責(zé)任人唯一性、任務(wù)的完成標(biāo)準和量化、任務(wù)的時間節(jié)點以及任務(wù)結(jié)果的考評。循序漸進，才能日事日畢，日畢日升，高績效團隊才有戰(zhàn)斗力。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇9
九月的一個午后，很安靜，日子在靜靜的流淌，思緒飄向在清華一周的學(xué)習(xí)，總感覺忙忙碌碌，不知不覺中已經(jīng)結(jié)束，感悟頗多：
一、育人須得好環(huán)境
“孟母三遷”是流傳千古的教育佳話�！叭w”的目的就是選擇優(yōu)良的育人環(huán)境。而清華，多少年來，那波瀾不驚的荷花池、荷塘和萬泉河已成為歷史的一面鏡子，映射著清華精神。池塘、河水本身是個不說話的，由于地點的不同上升到一種精神，可見環(huán)境對人的影響，有時候超過了人的說教。我們知道育人的環(huán)境包括兩個方面：校園環(huán)境和人文環(huán)境。二者相輔相成，相得益彰。美化校園環(huán)境，春有花，夏有蔭，秋有果，冬有青，路平坦，水長清，窗明亮，地?zé)o塵。置身此環(huán)境，令人心曠神怡，行為自然規(guī)范，舉止必然高雅。優(yōu)化人文環(huán)境，建櫥窗、樹報欄、辦壁報、貼警言，開廣播，立規(guī)范，勤活動，讀詩篇。置身此環(huán)境，耳聞目睹文明氣象，誰肯做愚昧粗魯之人？環(huán)境育人，是教育不可偏廢的重要方面，每個教育工作者都要關(guān)注、投入，但愿我的學(xué)校景色迷人，團結(jié)和諧。
二、活一天就到學(xué)一天
清華園的美麗神韻熏陶我，而給我們上課的教授、專家，他們一個個給我留下了深刻的影響，從他們的'言談舉止中，我再一次感悟了知識的力量，時代更新之快，我們不學(xué)，就得落伍。一個個博學(xué)多才的老師給我們上課，使我看到他們不僅具有演說家的口才和藝術(shù)家的風(fēng)采，而且讓我們從語言到行動上都羨慕他、模仿他，他們都是不斷的學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進取、可持續(xù)獲得知識的人。在他們身上具有一種學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)，他們是一個永不滿足的知識富有者。
有一節(jié)課講的是溝通與表達的藝術(shù)，老師叫杜敏，原來我只注重自己專業(yè)知識，對溝通、表達認為沒什么，誰都會，沒什么可學(xué)，通過這節(jié)課讓我明白與學(xué)生的溝通會給我們的教育教學(xué)質(zhì)量的提高有多大，我知道了溝通的技巧，學(xué)會傾聽，認知對象的技巧，溝通說服的技巧，說實在的，我以前在別人說話時，動不動就打斷對方，急于發(fā)表自己的看法，但通過杜敏老師事例的講解，使我明白要學(xué)會傾聽，特別是讓我感悟最深的一句話是要節(jié)制發(fā)表看法，我會銘記這句話的，因為它是我很多缺點中一個缺點的詮釋。每個人都有自己的事業(yè)，都有自己獨特的人生之路。有的人在平凡中默默地實現(xiàn)著人生的價值；有的人轟轟烈烈成就卓著，做出了顯赫的業(yè)績。但我要說，不論誰，活一天就得學(xué)一天。因為天天學(xué)，才使我們感覺我們還活著。
一周的學(xué)習(xí)，感受著那美麗的清華園中一棵棵蒼翠欲滴的大樹滄桑，走進了教授們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風(fēng)趣豐滿，獨特的教育視角，健康樂觀的人生觀，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索，愿我也能拾級而上。
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