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關(guān)于三月三的作文（通用24篇）
在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于三月三的作文，希望對大家有所幫助。
三月三的作文 1
三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的`五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F放到嘴里。
三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。
三月三的作文 2
又是一年三月三，今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
相傳，三月三是皇帝的節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習俗，最重要的'活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習俗，這一習俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災(zāi)禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會在水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。
上巳節(jié)還演化出一段“曲水流觴”的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，到誰的面前，就要飲酒吟詩。這個活動，在著名書法家、文學家王羲之的《蘭亭集序》中被記為“曲水流觴”。曲水流觴的活動還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
三月三的作文 3
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌�！笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的'《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸�！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。
三月三的作文 4
充滿奇風異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)�？缰葸^縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的`神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應(yīng)對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是伙子唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得伙子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內(nèi)容也更加豐富多彩。
三月三的作文 5
“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引我的思念與夢幻……”不遠處傳來一陣悅耳的歌聲，我不禁一陣恍惚。��！原來三月三到了，臉上不禁露出了絲絲笑意。三月三是廣西壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，被壯族人們稱為“窩阜坡”或“窩坡”，意思為“到垌外，田間去唱歌”。同時，它也是紀念劉三姐的“歌仙會”，在那天我們都會去祭拜祖先，叫做“拜山”。
每年三月三，家鄉(xiāng)的大河旁總是熱熱鬧鬧的，老老少少都會穿上傳統(tǒng)的壯族服飾，就連我這個小孩子也不免遭受媽媽的“威逼利誘”，被迫穿上了縮小版的壯衣，本以為出門會被小伙伴們嘲笑，可看到她們與我一樣的裝扮，也就釋然了�！靶」霉茫覀兊嚼蠘湎掳�！那里好多人啊，還有與我們穿得一樣的小朋友，我們?nèi)タ纯窗桑 丙[月拉我的衣擺，水靈靈的'眼睛眨呀眨的，我無奈點了點頭。我們大步向河邊進發(fā)，來到河邊的老樹旁，我不禁定了定神，樹下的確熱鬧非凡。長須飄飄的壯族老者坐在樹下，每人手上都抱一個馬骨胡，默契地開始拉了起來，一個個動聽的音符在樹下飄蕩，飄進了我們的耳朵里，陶醉了我們的心靈。我閉上眼睛細細品味，琴音時而波濤壯闊，時而綿延動聽，抑揚頓挫，我仿佛置身在雄偉壯闊的大瀑布前，又好像在涓涓小河上前行。它，把我?guī)нM了一個神奇的世界——音樂世界，它給我的心靈帶來了不可言說的震撼！
“小姑姑！小姑姑！老爺爺們拉得好好啊，我也想學！不過我更想學那個！”鸞月用小手興奮地指了指不遠處�！芭九九九尽蔽翼標男∈滞�，一群男男女女拿一根根扁擔，剛剛那是互相擊打發(fā)出的聲音？“打架了這是！”我不禁低聲驚叫�！皝y講！”我的頭被拍了一下，我惱怒回過頭，只見哥哥說：“這是打扁擔好嗎？我們的習俗！連這都不知道！”我竟無言以對。“走！與哥學學去！”我與哥哥一人拿一條扁擔，學他們像模像樣地打了起來，越打越起勁，越打越上癮。在這期間我還故意用扁擔拍了哥哥幾下呢，看他疼得哇哇叫的樣子，我心里偷樂呢！噓……小聲點，不要讓他聽到哦！
“小姑姑！快看！”又怎么了，我轉(zhuǎn)過頭。只見大河上正飄一葉葉小舟，每葉小舟上都有一對男女，他們與河水聲，用獨特的嗓音，婉轉(zhuǎn)地唱出最質(zhì)樸無華的山歌，他們手牽手，臉上洋溢幸福的微笑。姑娘們嬌俏一笑，把手上的繡球給了心儀小伙子，周圍迸發(fā)出熱烈的掌聲�！肮怖�！”“哈哈，又有一段姻緣咯！”……各種祝福的聲音傳來。我想，他們一定會幸福的。
“小姑姑，時間不早了，嬸嬸讓我們到山上采集楓葉、黃飯草做五色糯米，然后還要去祭祖呢！我們快走吧！”我點點頭，拉她向山上跑去�！坝质且荒耆氯�，風箏飛滿天，牽引我的思念與夢幻……”三月三，這是個好玩又意義重大的節(jié)日！壯族，一個質(zhì)樸無華、能歌善舞、勤勞善良的古老民族。壯鄉(xiāng)，一個美麗、文化悠久的地方！
三月三的作文 6
壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。過去有文身習俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的`酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結(jié)婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。
三月三的作文 7
每天早上，我都會吃早點，每每來到早點攤前，看著什么包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃著吃著就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節(jié)，又叫粑節(jié)。
快到粑節(jié)了，那個星期天我早早的起床，拉著妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等著粑節(jié)的到來了，去年的粑節(jié)正好也是清明節(jié)，我們祭祖回來后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜與臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問奶奶為什么三月初三叫粑節(jié)，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這么個說法，這要從女媧造人說起，女媧在第七天造好了人，但是她已經(jīng)非常累了，仙氣不足，給人靈魂時，沒附在肉體，風一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，后來人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說韭菜粑諧音久財發(fā)。我聽了，覺得有點迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財運大發(fā)，寧可信其有，不可信其無。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉(zhuǎn)過來再煎兩三分鐘，奶奶說“好了，別再添柴了�！边�沒有等奶奶裝起來，我就從鍋里搶出一個，那個燙的`我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠就喊著“好香好香”，沖進廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒有來得及看清呢，奶奶邊說別急別急，多著呢，又從鍋里取出一個用紙包著放到了我們的手里。我望著這焦黃的粑，直流口說，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧著，從四周吃起，一個圓形最后成了圓點被她塞進了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。
奶奶拿了兩個用碗裝著放在鍋臺里邊，供灶神，然后用筷子夾起慢慢地吃著，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我一口氣吃了六個，妹妹說她也吃了六個。實在肚子裝不下，那個好吃真的是沒的說。恨不得扒在鍋沿吃�？上О謰尦Ｄ暝谕獯蚬�，沒有能吃到奶奶的美味，我想，他們在外也作了家鄉(xiāng)的這種粑吧，因為今天可是三月三�。〕酝旰�，妹妹挺著個大肚子大搖大擺的一手拿著一個出去了，我也不甘落后，也拿著兩個藏了起來，等能吃時在來享受。還叮囑奶奶說，晚上還要吃這粑。想著想著，口水都流進了裝早點的袋子里�？斓饺氯�，我又可以嘗到奶奶的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。
三月三的作文 8
今天是農(nóng)歷的三月三，對我們鹽店莊人而言，是不平凡的一天。因為就在七十年前的今天，有幾十名鹽店莊村民為了保衛(wèi)家園而壯烈犧牲。所以，每年的今天，我們鹽店莊村民都要舉行隆重的儀式來悼念他們。
今年也不例外，我們鹽店莊學校也準備了精彩的節(jié)目。九點一到，儀式便正式開始了。
當清脆的'鐘聲敲響了九下之后，男女主持人便身著華麗的服裝走上了舞臺，開始念開幕詞。然后又進行了向烈士獻花，烈士后代祭拜祖先，向烈士上香，唱國歌等儀式。表演開始之前，主持人在我的鹽店莊村選了十組孝心家庭，還在我們六年級中選了十位少先隊員為其送花頒獎，這里面也有我呢!
之后表演便開始了，首先有幾位鹽店莊村民唱了《父親》、《燭光里的媽媽》等歌曲，將我們鹽店莊村民的樸實，熱情都表露出來了。然后就是我們鹽店莊學校表演的《好日子》，《在那桃花盛開的地方》等舞蹈和葛老師唱的《精忠報國》都贏得了觀眾們一陣又一陣熱烈的掌聲。
三月三帶給大家的不僅僅是熱鬧、高興，它更在無時不刻提醒著我們：不要忘記，我們現(xiàn)在的美好的幸福生活是英勇的烈士用熱血換來的，我們應(yīng)該時刻銘記于心。它也提醒了我：我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學習，等將來長大后造福家鄉(xiāng)！
三月三的作文 9
農(nóng)歷三月初三日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉(xiāng)人潮涌動，齊集獅子山白水寺之上，游覽大好春光，瞻仰劉秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺廟。
是日，八方游人如同百川歸海，帝鄉(xiāng)繁華之街道更顯節(jié)日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸游人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，游者絡(luò)繹不絕;老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，平日少有。
古帝鄉(xiāng)吳店鎮(zhèn)，物華天寶，地杰人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章�？唇癯瑵h十高速橫貫全境，明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)初顯靚麗容顏;社會主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，小康>和諧社會芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。
白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山，劉秀殿后萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐艷。游樂場地不亞于迪斯尼樂園，文化戲臺不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動，路上一片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農(nóng)家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的.百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數(shù)碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉(xiāng)高樓林立，坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉(xiāng)人民開創(chuàng)一頁今生盛世旅游。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快!觀人乎其感覺何等愜意!呼八方游客，于明年三月三日攜親朋好友，盛節(jié)再相逢，古帝鄉(xiāng)，白水寺，敞開雙臂歡迎你!
三月三是三月盛會，是帝鄉(xiāng)金春，是百姓節(jié)日，是人間天堂!
三月三的作文 10
我的家鄉(xiāng)在漂亮的壯鄉(xiāng)武鳴，這是一個壯民族風俗濃厚的地區(qū)。說起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的。
農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié)，這一天，勤勞的壯族人民家家戶戶都做香噴噴的五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。
當天，人們都穿上節(jié)日的盛裝來到縣城趕歌圩。縣城到處是張燈結(jié)彩，鮮花盛開，彩旗飄揚，來自四面八方的賓客擠滿了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。
歌圩的活動豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個方塊進行表演，姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾，舞動著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。
當夜幕降臨，狂歡了一天的'人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺依舊熱鬧非凡，山歌對唱還連綿不斷。聽說每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統(tǒng)文化源遠流長。
三月三的作文 11
陽春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的'歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”�！案枸坠�(jié)”的地點一般在離村子不遠的地方。“歌圩節(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
三月三的作文 12
似乎不經(jīng)意間，春天就徹頭徹尾地來到了我們身旁。依稀記得二十多年前的自己，扎著長長的馬尾辮，用一條花手絹隨便一系，一只蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經(jīng)常唱著又是一年三月三，風箏飛滿天......，不知不覺間今年的三月三就劃過去了，如流星般，讓人來不及詠唱，來不及喟嘆，一年韶華又溜走了。
校園里的紅玉蘭、白玉蘭開了，那么雍容華貴，那么嬌艷欲滴。只是，剎那間，就凋零了吧?呵呵，有點傷感呢，好久沒有這種情緒了。三月，是我出生的`月份，有多久，不再盼著過生日了?已經(jīng)記不清了。孩子小的時候，因為忙，因為累;孩子大了，卻因為害怕。害怕一年一年又一年飛速流逝的歲月，害怕歲月的飛刀無情地在臉上留下的記號，害怕捫心自問時的無言以對，害怕過生日后自己又老了一歲。呵呵，人，有時候就是這么的脆弱!
三月三的作文 13
三月三是我們的傳統(tǒng)風俗。三月三這天要吃地菜煮雞蛋，傳說三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘為了能讓人少受些苦難就命觀音菩薩灑一些仙水。一種名叫地菜的植物吸收了這些水，變得有靈氣了，在三月三日這天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，這個傳說就是這樣來的。
所以這兒的`人大多在農(nóng)歷三月三都會吃地菜煮雞蛋，除了吃煮雞蛋還要喝地菜煮出來的湯。爺爺奶奶說：“農(nóng)歷三月三，薺菜當靈丹”。這個薺菜就是地菜，到現(xiàn)在我們還保留著這個傳統(tǒng)的習俗。
三月三的作文 14
一年一度的三月三到。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙�！眿寢屨f完就忙別的去。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的'最大樂趣。我和妹妹揀幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始，村口頓時熱鬧起來，伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭荆 币粋�蛋被碰破，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿四個雞蛋、四個鴨蛋，和伙伴碰起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉�；锇閭円苍趧兊埃蠡锬憧纯次�，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
三月三的作文 15
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的'顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
三月三的作文 16
每年農(nóng)歷三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都會做五色糯米飯。
傳說，有位才智超群的壯人韋特桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉(xiāng)視察，用計使皇帝免去皇糧。土皇帝后來發(fā)覺上了當，把特桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉(xiāng)百姓聞知，連夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不著，就放火燒山，那天正是歷三月初三�；时吆螅l(xiāng)親們在一棵大楓樹洞里找到特桂尸體，含淚把他葬在楓樹旁。以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。
聽媽媽說，這就是我們吃的五色糯米飯，黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫發(fā)達昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征富裕，這五色糯米飯組成了生活中人們所需要的追求。到現(xiàn)在我終于明白媽媽為什么那么喜歡做糯米飯。
今年離三月三還差四天，媽媽就開始張羅著做糯米飯了。她從老家摘回蜜蒙花、紅蘭草和紫蘭草，又去超市買回二十斤糯米。她先把紅蘭草和紫蘭草剪成細細的，再用水把它反復(fù)沖洗干凈，把燒開的熱水倒入分別盛紫蘭草和紅蘭草的盆中，然后使勁兒地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起干了起來，可我們稚嫩的手一碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的水越來越紫，越來越紅了，媽媽就打撈草葉，過濾汁水，把糯米分別倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡單了，直接放在水里煮幾分鐘，黃顏色就自然出來了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。
媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說：”我好期待明天新鮮出爐的糯米飯�。 �
第二天一大早，我喜滋滋地跑進廚房一看，哇！紫色的，黃色的`，紅色的，這些顏色好美��！媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫著“三月三”三個字，就可以開火蒸了。我按捺不住，著急地在等待著。
大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說：“再等等，小饞貓！”仿佛過了一個世紀，糯米飯終于出鍋了，色澤那么鮮艷，是晶瑩透亮的，是五彩繽紛的，美得如同一個個絨花。我看得垂涎欲滴，立馬抓起一團糯米飯往嘴里塞，滋潤柔軟，吃起來讓我回味無窮，不禁嘖嘖贊嘆道：“太好吃了，真是色香味俱全啊！”
五色糯米飯，成為壯家人最愛吃的美食之一，我愛壯家糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員而感到驕傲、自豪！
三月三的作文 17
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的`唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通�！斑诉诉恕保瑪�(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
三月三的作文 18
民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。
在江蘇省有在三月三逛廟會的習俗，每逢三月三，各種小商販就會在街上擺起攤位，一眼望去就像是一條長龍，這也是全年最熱鬧的節(jié)日之一。
臺灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)。重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。中國南方許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
壯族：多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
侗族：多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。
布依族：于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。
瑤族以三月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。
畬族：以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。
黎族：稱三月三為“孚念孚”，節(jié)日那天，黎族人民集合在一起，預(yù)�！吧教m”(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的'山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習俗。
三月三的作文 19
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的`青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方的答應(yīng)；彼此互相解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
三月三的作文 20
充滿奇風異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應(yīng)對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他（她）們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的.一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內(nèi)容也更加豐富多彩。
三月三的作文 21
盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶�；顒釉�4月17日前后陸續(xù)開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、5色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。
古代女子有拋繡球招親的`習俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
四月二十一日是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設(shè)區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優(yōu)秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。
三月三的作文 22
壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的5色糯米飯是“吉祥”“幸福”的飯。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的5色飯為傲。
三月三，壯族村寨到處可聞到5色糯米飯的芳香。屋前房后，孩子們手拿5色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，交流蒸飯經(jīng)驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著5色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的'“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們就要帶上5色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。
傍晚，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸引了眾多村民，場面非常熱烈。5色糯米這種民族風味食品，與祭祖娛神活動融在一起后，更充滿情趣。
斗轉(zhuǎn)星移，時間過了數(shù)千年。壯族的5色糯米飯，雖從古而來，但并不因時間的流逝而被人“拋棄”，散發(fā)的芳香卻越來越誘人。自從南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)開始舉辦后，壯族的5色糯米飯更成了“寵兒”。一些東南亞友人還專程帶5色糯米飯回國給家人品嘗。
壯族5色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信，壯族5色糯米飯永遠不會“褪色”，流傳萬代。
三月三的作文 23
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌�！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的'棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領(lǐng)隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。
拋球時首先由女方領(lǐng)隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。
這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，更是民族經(jīng)濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區(qū)政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
三月三的作文 24
奶奶今天可終于來了，這算是第二次來了，記得這年第一次是三月初三。
三月三，是個大日子!按著奶奶說的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為里頭滲著好些水，但只要輪到我這里也就不能稱湯了，因為我碗里被雞蛋、黃豆、海帶擠得沒有一點盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時，又會順勢加幾個雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯里沒放糖但卻十分甘甜、潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大廚，不會在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個用瓷碗盛著東西也就是了了，但卻能夠綁著我的'神經(jīng)一天一天數(shù)掛歷。
三月三的奶奶精神煥發(fā)、容光滿面、神采風揚!一年中只有幾次，一應(yīng)是春節(jié)團圓飯
二是元宵發(fā)湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發(fā)艾粑粑、五是端午發(fā)月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。
除團圓飯，奶奶每次都按份照輩的分著、發(fā)著，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完東西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時總不忘帶說∶這個是我自己找的東西，親手做的，外面的統(tǒng)統(tǒng)比不了，吃一點試試她不說我們也都懂，但媽媽偏搶著說∶真的啊!那就吃些 便揚了揚手，摧著我拿碗裝著，到這里奶奶總會笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小時候，我總會端著薺菜湯、圍著奶奶、拉著奶奶的衣角，問∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會撫著我的背，笑著望著我的臉，說∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差著仙女們?nèi)ゲ�，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分啰!聽到這些，我就會猛吃幾大口，就盼著得一百分。
幾次我問奶奶為什么送東西，還送來送去的。(奶奶有四個兒子、一個女兒，女兒嫁出了瀏陽)奶奶總會卷卷手說∶沒事做，心里就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房后開荒 種菜了。
奶奶熬過了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足著使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來的流言裴語，有心的奶奶也各戶說明了。
今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閑談時，奶奶卻在那里說∶再過一陣就端午了，那粽子啊!我又會一種新式樣啦!其實奶奶在前些年也變了。
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